🔻زندانی سیاسی؛ از تصور تا واقعیت ✍️عبدالله گنجی ‏امروز(یکشنبه)جمعی از اصحاب رسانه خدمت ریاست محترم قوه قضائیه بودیم. ‏اونجا متوجه شدم برخی اصلاح طلبان قبلا از دستگاه قضا خواسته اند زندانیان سیاسی!را بعد از جنگ١٢ روزه آزاد کنند.قوه قضائیه هم گفته لیست بدهید بررسی کنیم. ‏ در جلسه از یک دوست رسانه ای سرشناس اصلاح طلب پرسیده شده: لیست چی شد؟ گفت با دوستان صحبت کردیم به٣نفر رسیدیم.اقای اژه ای گفت حالا پنج تا هم باشد اشکال ندارد لیست بدهید.برادر اصلاح طلب دیگری گفت لیست نمی دهیم.اما آخر جلسه بالاخره لیست حداکثری دادند که٧ نفر بود.اقای اژه ای قول بررسی داد. اما ما تعجب کردیم که اینهمه هیاهوی "آزادی زندانیان سیاسی"حالا٣تا٧نفر؟ما فکر کردیم١۵٠ نفر هستند! ‏ بنده عرض کردم وقتی مرتب می شنوید که مسولین فاسد یا فساد مسولین، اونجا هم اگر اسم بخواهید پنج نفر ندارند اما تصویر چیز دیگری است. #زندانی_سیاسی "مثل بهشتی"؛ منعکس‌کننده بهترین تحلیل‌ها؛ عضو شوید👇 ✅️ @mesle_Beheshti

از دکتر بیژن عبدالکریمی - علی‌رغم اختلاف‌ نظرهایم با ایشان- تقدیر و تشکر فراوانی می‌کنم؛ چرا که ایشان تلاش می‌کنند #مسائل_روز_ایران را به زبان فلسفی (به‌خصوص فلسفه‌ی سیاسی) تحلیل، تبیین و قابل فهم کنند. 👇👇👇👇👇👇

بیژن عبدالکریمی به این پرسش پاسخ میدهدکه آیاحاکمیت به سمتِ ملی‌گرایی مایل شده است؟ 🆔@dolat_qavi

⭕️ایران، یک زبان مشترک ▪️شناسایی ظرفیت‌های امت اسلامی در اعتلای ملیت ایرانی در گفت‌و‌گو با سیدجواد میری؛ ▫️تقابل میان «ملت» و «امت» یک دوگانه نادرست و برخاسته از تفکر اروپامحور است. تاریخ ایران نشان می‌دهد که هویت ملی ما با محوریت مذهب تشیع شکل گرفته و این دو مفهوم در هم تنیده‌اند. نفی ظرفیت‌های امت اسلامی به معنای نفی بخشی از تاریخ، فرهنگ و اساس «واقع‌بودگی» خودمان است. ▫️ایده امت اسلامی به معنای انحلال ملت‌ها در یکدیگر نیست. این ایده، شبیه به «اتحادیه اروپا»، به معنای استفاده از مشترکات فرهنگی و تاریخی برای ایجاد یک فضای بینابینی برای گفتگو و همکاری است. این ظرفیت می‌تواند به جای تفرقه، زمینه‌ساز صلحی پایدار و قدرتی مشترک در منطقه و جهان اسلام شود. 🌐متن کامل را از اینجا بخوانید

متن کامل مصاحبه دکتر بیژن عبدالکریمی با روزنامه آرمان ملی: منتشرشده در تاریخ شنبه 18 مردادماه 1404 روشنفکران با جامعه رابطه ای ندارند احسان انصاری: چه سناریوهایی پیش روی ایران است؟ این مهم‌ترین موضوع محوری گفت‌وگوی «آرمان ملی» با دکتر بیژن عبدالکریمی فیلسوف معاصر ایران است. عبدالکریمی در این باره سه سناریو را پیش روی ایران ترسیم می‌کند و امیدوار است سناریو اول و دوم شکل نگیرد و بلکه سناریو سوم به عنوان سناریو مطلوب محقق شود. وی همچنین معتقد است: «بهترین نیروهای ما در زمینه نظامی فعالیت می‌کنند اما گفتمان انقلاب در زمینه رسانه، امر اجتماعی، مسائل فرهنگی و اقتصادی به صورت مطلق و کاملأ ضعیف عمل کرده است. به همین دلیل اگر جبهه مقاومت می‌خواهد به اهداف خود دست پیدا کند باید پوست اندای کند. گفتمان انقلاب باید در عرصه اجتماعی بتواند با لایه‌هایی که با گفتمان انقلاب قهر هستند و یا در مسیر آن سنگ‌اندازی می‌کنند آشتی ملی کند. *چه انتظاری از تحولات دوران پس از جنگ12 روزه در کشور داشتید و فکر می‌کنید آیا ضرورت تحول توسط حاکمیت درک شده است؟ عبدالکریمی: من فکر می‌کنم پس از جنگ12 روزه همه گروه‌های اجتماعی، روشنفکران و حاکمیت ضرورت تغییر را درک کرده‌اند و همه خواهان نوعی تغییر هستند. با این وجود، این احتمال وجود دارد که برخی روشنفکران فریز شده و منجمد شده و اپوزیسیون نادان و شاید برخی کسانی که براساس تحولات زمانه تغییر نکرده‌اند ضرورت تغییر را درک نکرده باشند. شاید تنها در منتهی الیه پوزیسیون و اپوزسیون کسانی حضور داشته باشند که ضرورت تغییر را درک نکرده باشند. با این وجود آیا پرسش شما مبتنی بر این است که باید بیشتر به سمت مذاکره سوق پیدا کنیم یا اینکه به سمت توسعه سیاسی حرکت کنیم؟ *منظور من این است که تصمیم‌گیران جامعه برخی سیاست‌های اشتباه را که نتایج مثبتی برای منافع ملی نداشته را بپذیرند و به دنبال تغییر آن باشند. عبدالکریمی: واقعیت این است که این مفروضات را حاکمیت نمی‌پذیرد. حاکمیت جنگ 12 روزه را نشانه‌ای از کارآمدی خود قلمداد می‌کند. به بیان دیگر حاکمیت حفظ نظام در طول این 47 سال را، که همواره با توطئه و دشمنی همراه بوده، نوعی پیروزی و کارآمدی می‌داند. به همین دلیل باید به نحوه نگاه به مسأله توجه کرد. شاید این چارچوب‌ها و مفروضات پرسش شما نیز بخشی از مسأله باشد. این وضعیت مانند رابطه ایران و آمریکا است. روشنفکران ما همواره عنوان می‌کردند که ایران باید رفتار خود را در مقابل آمریکا تغییر بدهد. این در حالی بود که مذاکره و نزاع با آمریکا دو سر داشت. در چنین شرایطی آیا هیچ کدام از روشنفکران، اصلاح‌طلبان و اپوزیسیون گفتند که آمریکا باید رفتار خود را نسبت به ایران تغییر بدهد؟ مفروض روشنفکران و منتقدین این است که حاکمیت باید رفتار خود را تغییر بدهد. با این وجود این سوال مطرح است که آیا تنها حاکمیت باید رفتار خود را تغییر بدهد و یا این تغییر رفتار شامل روشنفکران و منتقدان نیز می‌شود؟ من فکر می‌کنم مفروضات و انتظاراتی که روشنفکران و منتقدان از تغییر رفتار حاکمیت دارند پاسخی به حل بحران‌های کنونی کشور نباشد. *آیا شما مفروضات دیگری دارید؟ عبدالکریمی: یقینأ من مفروضات دیگری دارم. *ممکن است بفرمایید. عبدالکریمی: من معتقدم آنچه روشنفکران و منتقدان برای تحلیل شرایط امروز ایران مطرح می‌کنند از بسیاری جهات تحت تأثیر نظام سلطه است. در واقع این عده همان مسائلی را مطرح می‌کنند که رسانه‌هایی مانند «بی بی‌سی»، «ایران اینترنشنال» و «صدای آمریکا» و اتاق فکرهای موساد و سیا مطرح می‌کنند. این مفروضات مبتنی بر این است که حاکمیت در ایران به صورت مطلق در همه زمینه‌ها ناکارآمد بوده است، مقاومت در مقابل نظام سلطه مسیر اشتباهی بوده است، ما باید از یک عقلانیت سیاسی برخوردار می‌بودیم و با غرب مقابله نمی‌کردیم و این حکومت ایران بوده که غرب و اسرائیل را عصبی کرده است و سرمایه‌های کشور را در راستای تقویت بنیه نظامی جبهه مقاومت هدر داده و کشور را به این روز انداخته است. آنها معتقدند کا با حکومتی مواجه هستیم که همه گروه‌‌های اجتماعی را سرکوب کرده و به همین دلیل با انسداد سیاسی مواجه هستیم. من معتقدم همه این روایت‌ها تا حدود زیاد، اگر چه نه به نحو مطلق، ریشه در اتاق فکرهای موساد و سازمان سیا دارد. روشنفکران ما نیز به خود آگاهی ملی و تاریخی نرسیده‌اند و به همین دلیل شرایط ایران را با توجه به یک وضعیت خاص ژئوپلتیکی تفسیر نمی‌کنند. من معتقدم که مقاومت در مقابل غرب کار درستی بوده و ما باید در مقابل غرب مقاومت می‌کردیم و فکر می‌کنم در این زمینه موفق بوده‌ایم. توسعه نیافتگی ما نیز در حوزه‌های دیگری است که ارتباطی به حوزه دفاعی ندارد و ارتباط دادن توسعه نیافتگی ما با مسأله دفاعی صحیح نیست و باید در جای دیگری به دنبال دلایل توسعه نیافتگی کشور باشیم.

روشنفکران و اپوزیسیون مسائل ژئوپلتیکی و امنیت ملی و حساسیت‌های امنیتی کشور را به خوبی درک نکرده‌اند و به همین دلیل نیز حاکمیت در برخی مسائل ناچار شده به صورت حذفی برخورد کند. به همین دلیل نیز گفتمان روشنفکری جامعه ایران نیز بخشی از بحران بوده است. *چرا؟ عبدالکریمی: اگر روشنفکران جامعه شرایط و حساسیت‌های #ژئوپلیتیکی و #امنیتی کشور را درک کرده بودند قطعا امروز ما در شرایط دیگری قرار داشتیم. واقعیت این است که روشنفکران جامعه ما همچنان دچار تأخر تاریخی هستند و رابطه آنها با جامعه قطع شده است و در جای درست تاریخ نیز قرار نگرفته‌اند. *آیا ریشه یابی مشکلات کنونی در بیرون از گفتمان انقلاب می‌تواند به حل آنها کمک کند؟آیا نباید گفتمان انقلاب را از درون مورد نقد قرار داد؟ عبدالکریمی: بله، نمی‌توان ریشه همه مشکلات را در بیرون از گفتمان انقلاب جست‌وجو کرد. متأسفانه گفتمان انقلاب از دو اینرسی رنج می‌برد. نخست اینرسی گفتمانی است. این سخن به معنای این است که حاکمیت باید گفتمان خود را تغییر بدهد اما این به معنای این نیست که در مقابل آمریکا و اسرائیل کوتاه بیاید. در واقعی اینکه گفتمان انقلاب نیاز به بازسازی دارد به این معنا نیست که باید در مقابل نظام سلطه کوتاه بیاید. با این وجود گفتمان انقلاب باید در حوزه‌های دیگر خود را تغییر بدهد که دچار رخوت شده و نمی‌تواند این کار را انجام بدهد. اینرسی دوم تشکیلاتی است که در مقابل تغییر مقاومت می‌کند. ساختار دولت و بوروکراسی که در کشور وجود دارد در مقابل ارزش‌های انقلاب قرار گرفته است. ساختار دولت به شدت تحت تأثیر فرهنگ غرب زدگی است. از سوی دیگر دولت چابک نیست و خودش به یک سد راه برای ارزش‌های انقلاب تبدیل شده است. این موضوع نیز یک اینرسی عظیم در مقابل گفتمان انقلاب ایجاد کرده است. روشنفکران ما نیز به #خودآگاهی_ملی_و_تاریخی نرسیده‌اند و به همین دلیل شرایط ایران را با توجه به یک #وضعیت_خاص_ژئوپلتیکی تفسیر نمی‌کنند. من معتقدم که مقاومت در مقابل غرب کار درستی بوده *گفتمان انقلاب در شرایط کنونی به چه میزان نسبت به بازتولید خود از درون توانایی دارد؟ عبدالکریمی: به نظر من #گفتمان_انقلاب هنوز هم مهم‌ترین و اصیل‌ترین گفتمانی است که در جامعه وجود دارد. نیروهای اپوزیسیون و منتقد، نیروهای اصیل تاریخی ما نیستند و پای کار نیستند. خیلی از آن‌ها به قدرت‌ها و رسانه‌های خارج از کشور تکیه زده‌اند. اغلب این افراد به جز اینکه پای لپتاپ و موبایل باشند و چند کلیک کنند پای کار دیگری نیستند. از سوی دیگر گفتمان انقلاب، البته نه به صورت مطلق، قدرت بازآفرینی خود را از دست داده است. به عنوان مثال پیوند بین ایرانیت و فرهنگ عاشورایی، که توسط رهبری پس از جنگ 12 روزه رخ داد به صورت لطیفی نوعی بازآفرینی گفتمانی بود. البته من به هیچ عنوان نمی‌پذیرم که ایران‌گرایی در مقابل اسلام‌گرایی قرار داشته است. من به عنوان یک معلم فلسفه انتظار یک نوع بازسازی چابک‌تر و قدرتمندتری در گفتمان انقلاب دارم تا بتوان بخش‌هایی از جامعه را که با گفتمان انقلاب همراه نیستند با گفتمان انقلاب همراه کرد. اینکه به این دلخوش باشیم که مردم در جنگ12 روزه به خیابان‌ها نیامدند و علیه حکومت اقدام نکردند دلخوشی بسیار نازلی است. هرچند که معتقدم مردم به دلیل خودآگاهی چنین کاری نکردند. به همین دلیل ما باید وجه ایجابی‌تری از حمایت مردم از گفتمان انقلاب به وجود بیاوریم. *با توجه به شرایط موجود چه سناریوهایی را پیش روی ایران مشاهده می‌کنید؟ عبدالکریمی: من تنها می‌توانم در یک افق فرهنگی و اجتماعی به سوال شما پاسخ بدهم و در زمینه معادلات نظامی صلاحیت پاسخگویی ندارم، چون اطلاعات دقیقی از وضعیت لجستیک و دفاعی کشور ندارم و مسائل نظامی نیز حوزه کاری و مطالعاتی بنده نیست. واقعیت این است که ما در #شرایطی_تاریخی_بسیار_پیچیده‌ای قرار داریم و کسانی که این پیچیدگی را ساده می‌کنند مواجهه‌ای ایدئولوژیک با واقعیت‌های جامعه دارند. من سه سناریو را پیش روی کشور می‌بینم. نخست، سناریویی است که روشنفکران و بخشی از دولت آن را دنبال می‌کنند که ما #تسلیم شویم. این افراد و گروه‌ها غرب‌زده‌های جامعه هستند و گمان می‌کنند که اگر ما به غرب نزدیک شویم به توسعه و رفاه خواهیم رسید. من معتقدم این بدترین و غلط ترین سناریوی ممکن است. غرب کوتاه نخواهد آمد. آن‌ها امروز می‌گویند دست از غنی‌سازی بردارید، فردا به سراغ برنامه موشکی ما خواهند رفت و در نهایت نیز ایران را تکه‌تکه خواهند کرد و ایران را به زمینی سوخته تبدیل خواهند ساخت.

سناریوی دوم این است که گفتمان انقلاب با همین فرمان پیش برود و به بازسازی گفتمانی خود نپردازد و مقاومت را تنها در وجه نظامی ببیند و در وجوه رسانه‌ای، اجتماعی و اقتصادی تغییر و تحول ایجاد نکند. این سناریو نیز مانند سناریو اول مطلوب نیست و کشور را با بحرانها و مسائلش رها کرده، در آینده نیز با چالش‌ها و آسیب‌های زیادی مواجه خواهد شد. سناریو سومی که من دنبال می‌کنم و امیدوارم چنین اتفاقی رخ بدهد این است که مقاومت ادامه پیدا کند. بهترین نیروهای ما در زمینه نظامی فعالیت می‌کنند، اما گفتمان انقلاب در زمینه رسانه، امر اجتماعی، مسائل فرهنگی و اقتصادی به صورت مطلق و کاملأ ضعیف عمل کرده است. به همین دلیل اگر جبهه مقاومت می‌خواهد به اهداف خود دست پیدا کند باید پوست‌اندازی کند. گفتمان انقلاب باید در عرصه اجتماعی بتواند با لایه‌هایی که با گفتمان انقلاب قهر هستند و یا در مسیر آن سنگ‌اندازی می‌کنند آشتی ملی کند. در این زمینه روشنفکران هم باید کمک کنند. این در حالی است که روشنفکران ما در شرایط کنونی در حال کمک به آمریکا در مواجه با گفتمان انقلاب هستند که من معتقدم این نوعی خیانت به شمار می‌رود. اگر روشنفکران ما به خودآگاهی تاریخی دست پیدا کنند ما می‌توانیم به یک رنسانس فرهنگی و اجتماعی دست پیدا کنیم. از سوی دیگر گفتمان انقلاب به شدت از فقدان فلسفه اقتصاد سیاسی رنج می‌برد. در چنین شرایطی است که توده‌ها و دهک‌های پایین جامعه محروم شده‌اند و با تورم دو رقمی مواجه هستند. به همین دلیل نیز گفتمان انقلاب باید در این زمینه یک تصمیم‌گیری اساسی انجام بدهد. 🌐منبع

بزرگ ترین نکته جنگ ۱۲ روزه این بود که مسئله سلاح حزب الله، مقاومت عراق و غیره، کاملاً به روندهای امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران مرتبط است، بنابراین دیدگاه کسانی که می‌گویند این به ما ارتباطی ندارد و ما خودمان را قوی می کنیم محلی از اِعراب ندارد. همچنین این استدلال که ما صحبتی نکنیم تا متهم به دخالت در امور داخلی نشویم نیز بی معناست، فراموش نمی کنیم که با خبر ورود سردار قاسم سلیمانی به اربیل و دیدار با مسعود بارزانی، چگونه موضوع همه پرسی استقلال کردستان در سال ۱۳۹۶ لغو شد. اکنون نیز بدون شک سفر مقامی از جمهوری اسلامی ایران به لبنان و دیدارها خصوصاً با نبیه بری که اکنون می‌توان گفت پس از سیدحسن نصرالله نفر اصلی است که بسیاری از امورات منوط به اوست، یقیناً بی‌تاثیر نبوده و حداقل نقشی مشابه سفر مقامات در حین جنگ ۶۶ روزه خواهد داشت. @Muhallel

✅ ولی نصر: 📍ایرانیان همچنان ایستاده‌اند؛ نظام فرو نیفتاد، برنامه هسته‌ای نابود نشد و در واپسین روزهای جنگ، انبوهی از موشک‌ به سوی اسرائیل شلیک کردند/پیروزی برای ایران یعنی غرق نشدن در نبرد با دو قدرت هسته‌ای و پرسازوبرگ‌ترین ارتش‌های جهان/جمهوری اسلامی ریشه در دین دارد، اما در مسائل امنیت ملی، فرماندهانش ملی‌گرا، سرسخت و حسابگر هستند/ریشه مبارزه آنها علیه آمریکا فقط متون دینی نیست بلکه برگرفته از برداشتشان از خوانش تاریخ، خاطره آشکار از کودتای 1332 و درک تهدید علیه ایران است/استقلال برای ایران گرانبهاترین مساله است/من داستانی را از سال ۲۰۱۵ روایت می کنم که یکی از زمامداران بلندپایه ایران برای نشستی به نیویورک و سازمان ملل رفته بود، با کیسینجر دیدار و آنها سر سخن را باز کرده بودند/کیسینجر از مقام ایرانی پرسید: چه زمانی از راهبردتان خسته می‌شوید؟! پاسخ شنید: شما کی از خاورمیانه خسته می‌شوید و می‌روید؟! 🆔 @Kavoshmedia

🔹مهدی خراتیان: Aug 09, 2025 بالاخره ایروان و باکو با وساطت ترامپ‌ برای حل مساله دیرپای کریدور زنگه زور به توافق رسیدند؛ چند نکته در مورد این رویداد: ۱. همانطور که در اکتبر ۲۰۲۲ عرض شد، این معضل در نهایت به شکل سیاسی و نه نظامی حل و فصل شد. این رویداد در امتداد همان "نظم نوینی" است که از گذار سریع جهان از تک قطبی به چند قطبی در حال شکل گیری است و اقتضای این نظم نوین، حضور پررنگ امنیتی و اقتصادی ائتلاف ترکیه، اسرائیل، اروپا و آمریکا در قفقاز جنوبی و آسیای میانه جهت مهار چین، روسیه و ایران است./۱ 🔗 Mahdi Kharratiyan 🔹مهدی خراتیان: Oct. 06, 2022 دیدار پاشینیان و اردوغان در معیت علیف در پراگ انجام شد و روند عادیسازی روابط ترکیه-ارمنستان در حال پیشرفت است. فعلا شواهد دال بر این است که مسائل دیر یا زود از طریق سیاسی حل خواهد شد. نظم جدیدی در خاورمیانه، آسیای میانه و قفقاز درحال تشکیل است و ایران در انفعال بسر می برد. 🔗 Mahdi Kharratiyan 🔸رشته از مهدی خراتیان. 🔻لطفا بر Instant View کلیک‌کنید‌. https://telegra.ph/Twitter-Thread-08-11-20

پیشنهاد مطالعه: 👇👇👇 صورت‌بندی پنهان قدرت؛ بازاندیشی نفوذ در عصر جنگ روایت‌ها https://iranview24.com/صورتبندی-پنهان-قدرت؛-بازاندیشی-نفوذ/ ‏نفوذ نتیجه غیبت یک سامانه تحلیلی مستقل و پاسخ‌گو در درون است. اگر بخواهیم در جهانی بمانیم که تهدیدها از معنا عبور می‌کنند نه از مرز، باید زمین بازی را بازپس بگیریم: زمین تحلیل، زمین روایت، زمین معنا؛ جایی که امنیت آغاز می‌شود. #نفوذ #معنا #عقلانیت_راهبردی Https://eitaa.com/nashrara

نگارش و ثبت حوادث میدان نبرد مهم است؟ افرادی خاص نحوه جنگیدن(قوت‌ها و کاستی‌ها) رشادت‌ها و تعلل‌های میدان نبرد و اسامی کسانی که صحنه جنگ را ترک می‌کردند ثبت کنند. پیامبر اکرم(ص) شیخ عباس قمی، سفینه البحار، ج۲، ص۶۴۰ #نوشتن #تاریخ #جنگ #روایت #حدیث Https://eitaa.com/nashrara