eitaa logo
کانال دروس آیت الله العظمی جوادی آملی
10.7هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
4.6هزار فایل
آخرین جلسات دروس و مباحث حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دام ظله) در قالب تصویر، صدا و متن بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء معاونت رسانه ارتباط با ادمین: @bonyad_esra_admin فهرست: https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross/11098
مشاهده در ایتا
دانلود
شروع بحث جدید حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با موضوع «علوم القرآن» ◀️ پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی بحث جدید خود را با عنوان از روز چهارشنبه (11 اسفند 1400) این هفته شروع نمودند. ▫️ پیرو درخواست های مکرر علاقه مندان به جلسات تفسیری حضرت مبنی بر شروع بحث جدیدی در موضوع قرآن و تفسیر، معظم له روز چهارشنبه این هفته اعلام نمودند که بحث جدید خود در موضوع تفسیر قرآن را با عنوان شروع و از این هفته، مبحث روز چهارشنبه خود را به این موضوع اختصاص خواهند داد. ▫️ لازم به ذکر است هم اکنون جلسات فقه معظم له با موضوع «وصیت» در روزهای شنبه تا سه شنبه ساعت 9 صبح برگزار می گردد و روز چهارشنبه نیز جلسه جدید ایشان با عنوان برگزار خواهد شد. ▫️ علاقه مندان می توانند این جلسات را به صورت مستقیم از تلویزیون اینترنتی اسراء به آدرس tv.esra.ir و همچنین سامانه آموزشی اسراء مشاهده نمایند، همچنین صوت و متن جلسات فوق در سایت و در کانال بنیاد اسراء بارگزاری خواهد شد. 🔸کلاس مجازی: https://el.esra.ir/ch/karejefegh-nekah-ayatollah-jvadiamoli 🔸 کانال دروس حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در پیام رسان های اجتماعی: 1️⃣ تلگرام Telegram: https://t.me/esratvtelegram 2️⃣ ایتا Eitaa: https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross 3️⃣ سروش Soroush: https://splus.ir/a_javadiamoli_doross 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 فیض سرشار 🔸 ماه پُر برکت شعبان صدر و ساقه اش است؛ تنها ماهی که در آن هیچ عزا و غمی نیست، همین ماه است، بسیاری از عیدها و جشن ‌ها در همین ماه است. در این صلوات نورانی که «عند الزوال» می ‌خوانند، دارد که این ماه پیچیده و است، هیچ جای این ماه خالی از رحمت نیست: «شَهْرُ ... حَفَفْتَهُ بِالرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَان‏‏»... . 👇👇👇👇
💠 فیض سرشار 🔸 ماه پُر برکت شعبان صدر و ساقه اش است؛ تنها ماهی که در آن هیچ عزا و غمی نیست، همین ماه است، بسیاری از عیدها و جشن ‌ها در همین ماه است. در این صلوات نورانی که «عند الزوال» می ‌خوانند، دارد که این ماه پیچیده و است، هیچ جای این ماه خالی از رحمت نیست: «شَهْرُ ... حَفَفْتَهُ بِالرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَان‏‏». 🔸 این ماه که امیدواریم برای همه خیر و رحمت و برکت باشد! زمینه ‌ای است برای ورود در ماه مبارک رمضان. اصرار این آقایان این است که در خودشان را درست کنند؛ چون هر کسی سالی دارد، آنهایی که کشاورز هستند، اول سالشان پاییز است، چون درآمدشان از پاییز است؛ آنهایی که جوان‌ اند، جوانی فکر می ‌کنند و حیات گیاهی دارند، اول فروردین را آغاز سال می‌ گیرند، برای اینکه جامه نو در بر کنند، با اینکه در اول فروردین خبری نیست؛ اما آنها که اهل راه هستند، اول ماه مبارک رمضان را اول سال قرار می‌دهند، قهراً ماه شعبان می ‌شود آخر سال. تمام ضجّه ‌ها و ناله ‌های اینها این است که در این آخر سال، حساب‌ ها را تصفیه کنند که وارد سال بعد که می‌ شوند، بدهکاری نداشته باشند. این است که در همین صلوات دارد که تمام شب ‌ها و روزها حضرت به فکر و اینها بود، برای اینکه در آخر سال به هر حال آدم باید حساب خود را برسد و بدهکاری‌ های خود را بدهد. 🔸 جناب حافظ که می ‌گوید: ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید ٭٭٭ از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد اینها اشکال می ‌کردند به حافظ که اگر منظور از این مِی، است، ماه مبارک رمضان که فصلش است، چرا ایشان می ‌گوید ماه شعبان مصرف بکن؟ ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید ٭٭٭ از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد سرّش این است که آخر سال است و در آخر سال جایزه‌ ها را می ‌دهند. در ماه مبارک رمضان خبری از جایزه نیست، ماه کار است؛ هم شب عید شوال یعنی عید فطر به عنوان «لَیلَةَ الْجَوَائِز» است و هم روزش به عنوان «یوْمُ الْجَوَائِز» است که روز عید است و من امروز در آن تدبیرم ٭٭٭ كه دهم حاصل سی روزه و ساغر گیرم ماه است ماه جایزه نیست، جائزه را در «لَیلَةَ الْجَوَائِز» می‌دهند. این است که جناب حافظ گفت که الآن دریاب، چون بعد دیگری خبری نیست تا برسیم به عید فطر. این است که امیدواریم برای همه خیر و رحمت و برکت باشد! آپارات: https://aparat.com/v/7XrOl 📚 دیدار تاریخ: 1396/02/24 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 امانِ امت 🔹 ذات اقدس الهی فرمود وجود مبارك پیغمبر خصیصه‌ ای دارد كه الآن بخشی از آن خصیصه‌ ها به وسیله ائمه (علیهم السلام) ثابت شده است و امروز به زنده است. فرمود دو چیز در امّت اسلامی رافع عذاب است: یكی , یكی : ﴿وَمَا كَانَ اللّهُ لِیعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِیهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ یسْتَغْفِرُونَ﴾. همین مطلب قرآنی را در نهج ‌البلاغه وجود مبارك حضرت امیر به این صورت فرمود که خدای سبحان دو امان دارد: یكی ، یكی هم ، بعد فرمود مردم! وجود مبارك پیامبر را به حسب ظاهر از دست دادید، استغفار را از دست ندهید. 🔹 اگر ذوات مقدس اهل بیت (علیهم السلام) از بخشی از جهات, نظیر وجود مبارك رسول گرامی (صلّی الله علیه و آله و سلّم) هستند، ما چه می‌ دانیم، شاید به وسیله آن ذوات مقدس آ‌ن عذاب استئصال و را بر می ‌دارد؛ البته عذاب مقطعی هست. آنجایی كه فرمود: ﴿وَمَا كَانَ اللّهُ لِیعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِیهِمْ﴾ یعنی عذابی نظیر عذاب اُمم قبلی كه عذاب استئصال باشد، وگرنه عذاب مقطعی آمده جاهای شخصی عذاب آمده؛ اما عذابی كه امت را زیر و رو كند نیامده است. وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) كه است این اثر را دارد، امروز هم ممكن است این اثر را داشته باشد. 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 10 تاریخ: 1391/09/25 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 سالِ سالکان 🔹 این ماه شعبان که گفتند: منه از دست قدح کاین خورشید ٭٭٭ از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد برای اینکه طبق بعضی از روایات، ماه مبارک رمضان را گفتند: «غُرَّةُ الشُّهُور»،یک؛ «رَأسُ السَّنَة»، دو. در روایات ما را، «رأس سنه» را ماه مبارک رمضان می‌ دانند و گاهی هم می ‌گویند: «غُرَّةُ الشُّهُور»؛ یعنی اگر دوازده ماه داریم، پیشانی این دوازده ماه، ماه مبارک رمضان است؛ اگر 365 روز داریم، پیشانی آنها اول ماه مبارک رمضان است؛ «رَأسُ السَّنَة» است، یک؛ «غُرَّةُ الشُّهُور» است، دو. 🔹 طبق این دو تعبیر افرادی مثل ابن طاوس ‌ها و اینها برنامه‌ هایشان را از ماه مبارک رمضان شروع می ‌کنند تا به ماه شعبان؛ ماه مبارک رمضان را قرار می ‌دهند و در ماه شعبان که است، خیلی تلاش و کوشش می ‌کنند که همه دیونشان را بدهند. این دعای معروفی هم که هست: «اَللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَی مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِی مِنْهُ» همین است. مثل اینکه کسی که آخر سال می‌ خواهد حساب بکند تمام تلاش و کوشش خود را می ‌کند تا ببیند چقدر بدهکار است. اینها در خیلی تلاش می کنند که وظیفه ‌ای از اینها نماند؛ اینها آخر سالشان ماه شعبان است، لذا سعی می‌ کنند آخر سال تمام حساب‌ ها را بررسی کنند. 📚 سوره مبارکه مدثر جلسه 6 تاریخ: 1398/02/04 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
reba_06p2.pdf
176K
💠 متن درس خارج فقه 🔹 جلسه : 6 تاریخ تدریس: 1393/01/17 🆔 @a_javadiamoli_doross
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
maryam_008ahs SS.mp3
6.79M
💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه 🔹 جلسه: 8 تاریخ: 1388/07/15 🆔 @a_javadiamoli_doross
maryam_008p2.pdf
185.1K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه 🔹 جلسه: 8 تاریخ: 1388/07/15 🆔 @a_javadiamoli_doross
💠 مجرای كوثر رسالت و مصداق خیر كثیر 🔸 امام حسین (علیه السلام) در بین اختران سپهر عصمت و طهارت، مجرای کوثر رسالت و خیر کثیر نبوّت و ولایت و امامت است... . 👇👇👇👇
💠 مجرای كوثر رسالت و مصداق خیر كثیر 🔸 خصیصه امام حسین (علیه‌السلام) در بین اختران سپهر عصمت و طهارت این است كه و نبوّت و ولایت و امامت است، زیرا كوثر كه به معنای عطای كثیر الهی است و بشارت آن از سوره كوثر استنباط می شود، دارای مصادیق فراوان علمی و عینی است، لیكن به شهادت ذیل آن كه دشمنِ عنود، رسول گرامی را اَبْتَر می داند و همین ذیل در مقام تحدید است، دارای مفهوم خواهد بود. 🔸 منطوق آیه، اَبْتر و منقطع النسل بودن دشمن لَدُودِ پیامبر گرامی اسلام است و مفهوم آن، متّصل النسل بودن رسول گرامی است، و مقصود از دوام نسل، صرف تداوم نسب شناسنامه ای نیست، چون اگر فرزند پیامبری نظیر پسر نوح یا فردی عادی و بی تفاوت باشد، آن پیامبر از جهت ولایت و مقام معنوی عقیم و اَبْتر است، هرچند از نظر شناسنامه وَلود و صاحب نسل باشد. 🔸 خلاصه را می توان چنین ترسیم كرد: آن حضرت است كه نه تنها وَریثِ صُحُف گذشته است، بلكه مُهَیمِنِ بر آنها است. انبیا و اولیایی است كه مأمور نهضت الهی بوده اند؛ لذا هنگام خروج از مدینه آیه ای را تلاوت كرد كه یادآور خروج حضرت كلیمِ خدا از مصر بود، و زمان ورود به مكّه آیه ای را قرائت كرد كه تذكره ورود حضرت موسی (علیه‌ السلام) به مَدْین بود، و در بین راه جریان شهادت حضرت یحیی و بریدن سر او را به خاطر می آورد و پیوند ویژه با خاتم پیامبران داشت كه در مقطعِ ، مستحق لَقَب عزّتْ آفرینِ «أنا من حسین» بود و در مقطع ، شایسته وصفِ افتخارآورِ «حسینٌ منّی» می شد. 📚 پیام به همایش بین المللی ریاضی در سال عزّت و افتخار حسینی (علیه‌السلام) شهریور 1381 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 راهِ صلاح 🔸 مطلب مهّمی كه سالار شهیدان به ما فرمود این است كه هرگز هدف، وسیله را توجیه نمی ‌كند؛ یعنی نمی‌ توان گفت ما چون می ‌خواهیم به فلان مقصد برسیم، از هر راهی می‌ توانیم كمك بگیریم! از هر راهی كسی شروع كرد، به آن مقصد حق نمی ‌رسد؛ هر راهی، مقصد و هدف خاصی را تعقیب می ‌كند [كه] به آن می‌رسد نه به آن مقصد اصیل. این بیان نورانی را وجود مبارك فرمود كه «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیةِ اللهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا یرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِی‌ءِ مَا یحْذَرُ»؛ اگر كسی بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد زودتر از دیگران به چاه می ‌افتد، چون گناه كژراهه است و راه نیست، وقتی راه نبود چگونه به هدف می ‌رسد؟! فرمود هرگز هدف، وسیله را توجیه نمی ‌كند؛ هرگز هدف خوب به انسان اجازه نمی ‌دهد كه از هر وسیله ‌ای استفاده كند. 🔸 هر راهی انسان را به آن مقصد نمی ‌رساند، است كه انسان را به آن مقصد والا می‌ رساند و لاغیر! این معنا را قرآن كریم به این صورت تبیین كرد فرمود: ﴿فَأَینَ تَذْهَبُونَ﴾ كجا می‌ روید؟! همین معنا را وجود مبارك امیرمؤمنان علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (سلام الله علیه) آن طوری كه در نهج ‌البلاغه آمده تبیین كرد، فرمود: «فَأَینَ یتَاهُ بِکُمْ»؛ شما را به كجا می ‌برند؛ مگر نمی‌خواهید به سلامت برسید، چرا راه عیبناك را طی می‌ كنید؟! مگر نمی‌خواهید به كمال برسید، چرا در قدم می ‌نهید؟! «فَأَینَ یتَاهُ بِکُمْ». آن ﴿فَأَینَ تَذْهَبُونَ﴾ قرآن به صورت «فَأَینَ یتَاهُ بِکُمْ» نهج‌البلاغه در آمد و این دو تعبیر قرآن و نهج ‌البلاغه به صورت «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیةِ اللهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا یرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِی‌ءِ مَا یحْذَرُ» سالار شهیدان در آمده است. 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1384/11/14 🆔 @a_javadiamoli_esra
دومین کنگره ملی حکمت سیاسی متعالیه به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در قم برگزار می شود 🔹 به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء: دومین کنگره ملی به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم روز سه شنبه با پخش پیام تصویری آغاز می گردد. همچنین حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی سخنرانی خواهند نمود. 🔹 این کنگره ملی به همراه کمیسیون های تخصصی و سخنرانی اساتید حوزه و دانشگاه در محل پژوهشگاه علو و فرهنگ اسلامی واقع در قم، پردیسان، پژوهشگاه علو و فرهنگ اسلامی، تالار شهید سلیمانی در روزهای سه شنبه تا پنجشنبه جاری برگزار می شود. علاقه مندان می توانند به صورت زنده از لینک dte.bz/cptconf مباحث را دنبال نمایند. 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا