🏴 فرمایش مرحوم کاشف الغطاء این است که اگر قرآن ـ معاذالله ـ نبود، دینی روی زمین نمی‌ ماند و این قرآن به وسیله #حسین_بن_علی (صلوات الله و سلامه علیه) زنده شد. این است که #عاشورا برای ما یک #اصل است، آن عزاداری ما یک عبادت است؛ اما آن وظیفه دوم طی راه #حسین_بن_علی (علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثّناء) است. #ما_ملت_حسینیم #لبیک_یا_حسین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 eitaa.com/EsraTvEitaa

🏴 #زیارت_عاشورا ▫️ با حجم و کیفیت مناسب #محرم #عاشورا 🆔 eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 وامدار پانزدهم خرداد ▪️ در پانزدهم خرداد 1342 هجری شمسی قیامی به پا شد که آن قیام، روشنگر انقلاب بود و رهبر انقلاب (رضوان الله علیه) آن قیام را به خوبی ترسیم کرد ـ آن کس که این قیام را به پا کرد، قیّم این قیام و مفسّر این قیام است ـ چهار رکن، 15 خرداد را ترسیم کرد: ▫️ اول آنکه زمانش #عاشورا بود که سخنرانی امام در عصر عاشورا زمینه این قیام را در دوازدهم محرم که پانزدهم خرداد بود فراهم کرد (این زمان). ▫️ زمین و مکان هم که #مهد_فقاهت بود یعنی مدرسه فیضیه (این دو رکن اساسی یعنی زمان و زمین و مکان عامل مهم پانزدهم خرداد شد). ▫️ رکن سوم نیزاین است که فرمود بنگرید که #شهدای_پانزدهم_خرداد از چه گروه بودند؛ الآن که سالیان متمادی از آن می‌ گذرد و شاید کسانی از نزدیک شاهد آن صحنه نبودند ، لوح قبور شهدای پانزده خرداد را ببینید که آیا غیر مسلمان در این قیام حضور داشت یا همه مسلمان و ارادتمندان عترت طاهره بودند، هیچ غیر مسلمانی در این قیام سهمی نداشت. ▫️چهارم: وقتی از لوح قبورشان فهمیدید اینها #شیفتگان_عترت_طاهره بودند، زندگی داخلی اینها را بررسی کنید که از قشر مُسرِف و مُترَف بودند یا از طبقه محروم و مستضعف. ▪️ با بررسی این اضلاع چهارگانه روشن می ‌شود که پانزده خرداد برای همیشه روز #عزای_عمومی است؛ یعنی عاشورا جلوه کرد، فیضیه ظهور کرد، مسلمان ها عمل کردند و محرومین به پا خاستند؛ ما وامدار مکتب و مَدرَس و مسلمین و محرومانیم. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 خطبه های نماز تاریخ: 1371/03/15 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 اجر رسالت ▪️ در آیه كریمه نفرمود، #اجر_رسالت من دوستی اهل بیت است: «لا اسئلكم علیه اجراً الاّ مودةَ القربی» نفرمود، نفرمود مُزد رسالت من این است كه شما #اهل_بیت را دوست داشته باشید، این را نفرمود، فرمود: ﴿إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی﴾،[1] ضمیر در ﴿فِی الْقُرْبی﴾ مستقر است و عاملش هم آن «كان» است؛ یعنی «الاّ المودة المستقرّة الكائنة فی اهل بیت»؛ #دوستی_اهل_بیت، اجر رسالت نیست، آن ‌كه جان بِكَند؛ #دوستی_مستقر نسبت به این خاندان داشته باشد، این مُزد پیغمبر را داده است. خیلی‌ها هستند دوست پیغمبر و اولاد پیغمبر هستند، ایام #عاشورا عزاداری می ‌كنند؛ اما این ظرف، ظرف لغو است! این می ‌شود مودّت قُربیٰ، یعنی اینها را دوست دارند. ▪️ خیلی‌ها هستند كه #حسین‌_بن_علی را دوست دارند. روی زمین چه كسی است كه حسین ‌بن ‌علی را دوست نداشته باشد؟! فداكاری، عزّت، استقلال، شرف، شهامت، دادنِ زن و بچه در این راه، می ‌شود در عالَم كسی پیدا شود كه #حسین_‌بن_‌علی را دوست نداشته باشد؟! هیچ ملت آزادی خواهی، هیچ ملت عدل خواهی!؟ اما آنكه وظیفه ماست دوستی اهل بیت نیست، «الا المودة الكائنة المستقرة الثابتة الحاصلة فی اهل بیت»؛ این ظرف، ظرف مستقر است، این #مزد_رسالت است. اگر این مزد رسالت شد، آدم تابع اینهاست. اگر دوستی ما فقط مستقرّ در این خاندان بود، ما جای دیگر دوستی نداریم! ما كسی را دوست نداریم! این #دوستی_مستقر، اطاعت را هم به همراه دارد: «وَلِی‏ لِمَنْ‏ وَالاكُمْ‏ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاكُم‏»،[2] همه چیز را به همراه دارد! [1]. سوره شوری، آیه23. [2]. مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‏2، ص775. #پنجم #محرم #سال1400 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1395/03/02 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 کل یوم عاشورا ▪️ وجود مبارك #حسین_بن_علی_بن_‌ابی_طالب در این سفر تاریخی و سازنده ‌اش نام مبارك یحیای شهید را زیاد بر زبان جاری می ‌كرد، می‌ فرمود: «مِن هَوانِ الدُّنیا عَلَى اللّه ِ أنَّ رَأسَ یحیى بنِ زَكَرِیا علیه السلام اُهدِی إلى بَغِی مِن بَغایا بَنی إسرائیلَ»؛[1] فرمود از پستی روزگار و از وهن و #سستی_روزگار همین بس كه سر مطهر یحیای شهید را برای یك ناپاك اسرائیلی هدیه بردند، این جمله را زیاد می ‌فرمود؛ یعنی من هم راه یحیی را می‌ روم به همین سرنوشت مبتلایم كه سر مرا برای یك ناپاك اموی هدیه می ‌برند. برای چنین كاری #یحیی_‌گونه_‌بودن لازم است. ما در #زیارت_وارث، سالار شهیدان حسین ابن علی ‌بن ‌ابی ‌طالب را وارث انبیا از آدم تا خاتم می ‌دانیم و به پیشگاه آن حضرت به عنوان وارث آدم تا خاتم عرض ادب می ‌كنیم، یكی از كسانی كه وجود مبارك حسین ‌بن ‌علی وارث اوست و به حق وارث اوست یحیای شهید است. ملتی كه با شهادت #اُنس ندارد، #فرهنگ_شهادت در آن رواج پیدا نكرده، یحیای شهید را به یحیای زاهد می ‌شناسد؛ اما انقلاب اسلامی كه فرهنگ شهادت را ترسیم كرده است یحیای زاهد را به یحیای شهید معرفی كرد (دیگر نمی ‌گوید یحیای زاهد بلكه می ‌گوید یحیای شهید)؛ زیرا زهد او تحت الشعاع #شهادت اوست. ▪️ سالار شهیدان #حسین_‌بن_‌علی_بن_‌ابی_‌طالب به ما آموخت فرمود نه من آن اولین شهیدی ‌ام كه سرم برای ناپاك هدیه می ‌رود و نه آخرین شهید (هم قبل از من بودند هم بعد از من)، اما من پرچمدارم كه نه سابقین به من می ‌رسند نه لاحقین. در زیارت های جامعه و مانند آن مكرر می ‌خوانیم شما آن تك‌ درختان یا تك ‌قله ‌هایی هستید كه نه گذشته ‌ها به طول شمایند نه آیندگان. شما [حاضرین در مجلس] در كنار سلسله ‌جبال البرز به سر می ‌برید، این سلسله ‌جبال گسترشش در غرب خیلی وسیع است در شرق [هم] وسیع است؛ اما تك‌ كوه بلند چند هزار متری همین قله دماوند است كه نه كوه های شرق آن نه كوه های غرب آن به اندام آن نمی ‌رسند. فرمود من آن كوه بلندی ‌ام كه در اولیای گذشته همتای من نیست، در اولیای آینده همسان من نیست؛ ولی نه من اولین كسی ‌ام كه سرم را هدیه می ‌برند نه آخر، قبل از من یحیی بود بعد از من هم شهدایند، اینها #راهیان_راه_حسین‌_بن_‌علی ‌هستند. #كربلا هر روز زنده است، #عاشورا هر روز زنده است، نام #حسین_‌بن_علی هر روز زنده است. [1] ـ مناقب آل أبی طالب (ابن شهرآشوب)، ج4، ص.85 #عاشورا #راهیان_کربلا #فرهنگ_شهادت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384/11/18 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 شاگردان ائمه علیهم السلام 🔹 در دیار ما مرحوم ‌#آیت_الله_کوهستانی را می ‌دانید، یا شنیدید یا اگر ندیدید، از دیگران شنیدید که ‌ایشان کار یک #امامزاد‌ه را می ‌کرد، ما چرا نباشیم؟! در دیار ما ‌این بزرگوار کار یک #امامزاد‌ه را می ‌کرد؛ یعنی مردم معتقد بودند و فرمایش او در آنها اثر می ‌گذاشت‌، این همان ﴿وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یمْشی‏ بِهِ فِی النَّاسِ﴾[1] بود، چرا ما نباشیم؟ چرا ما بپوسیم؟ چرا مرگ را نمی‌ رانیم و زیر پایمان لِه نکنیم؟ ‌این بیان نورانی #سید_الشهدا است، فرمود: «فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ»، این را که مخصوص #عاشورا نبود، فرمود مرگ پلی است زیر پای شما، شما از ‌این پل رد می ‌شوید، آن طرف دیگر خبری نیست. 🔹 شما هستید و مرگ نیست، ما در برزخ هستیم و مرگ نیست، در ساهره معاد هستیم و مرگ نیست، در بهشت هستیم و مرگ نیست، مرگ مُرد! چون ‌این طوری هستیم، هیچ وقت #بی_‌وضو نباشیم! هیچ وقت #نماز_شب فراموشمان نشود! هیچ وقت حرفی که #رضای_خدا در او نیست نگوییم! هیچ وقت از #ارشاد_مردم، هدایت مردم، تبلیغ مردم، صرف نظر نکنیم، ما هم بشویم: ﴿وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یمْشی‏ بِهِ فِی النَّاسِ﴾. مگر امامت شرط است؟ مگر نبوت شرط است؟ ‌اینها برای #شاگرادن_ائمه است. [1] . سوره انعام، آیه122. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #تبلیغ #نماز_شب #طهارت آپارات: https://aparat.com/v/eAcKl 📚 سخنرانی در جمع طلاب تاریخ: 1395/11/07 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 صدق فعلی 🔹 در این قسمت كه فرمود: ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ از وجود مبارك امام باقر (سلام الله علیه) سؤال شده است كه آیا كسانی كه به خاندان پیغمبر مرتبط ‌اند همه آنها مشمول این آیه هستند یا گروه خاصی؟ سایر بنی ‌المطّلب داخل ‌اند یا نه؟ حضرت فرمود نه, شامل آنها نمی ‌شود. در فرصت بعد سؤال دیگری مطرح كرد گفت شما فرمودید این مخصوص ابنای #حسین_علیهم_السلام است من یادم رفته بپرسم بنی ‌الحسن چطور؟ فرزندان امام حسن چطور؟ فرمود نه آنها هم سهمی ندارند[1] آنها بزرگوارند اهل تقوا و فضیلت‌ اند اما این ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ كه بعدش شامل اوصیای حضرت می ‌شود برابر آنچه در حدیث #غدیر آمده وجود مبارك حضرت امیر ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ است امام حسن ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ است امام حسین ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ است تا به وجود مبارك حضرت حجت(علیهم السلام) برسد كه ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ هستند. این معلوم می ‌شود كه مربوط به #امامت است و ولی بودن برای آن است كه بالأخره انسانِ كامل معصوم به اذن الهی #جان_جانان است نه جانانِ جان; یعنی همان‌طوری كه ما روحی داریم كه بر بدن ما مسلّط است ارواح ما هم روحی دارند كه بر ارواح ما مسلّط است او #روح‌_الأرواح است جان جانان است و كاملاً باخبر است كه در جان ما چه می‌گذرد البته باذن الله. 🔹 اینكه فرمود: ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾ و برای همین هم وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) این مضمون را در #خطبه_غدیر بیان فرمودند[2] این معلوم می ‌شود مسئله سیاست اسلامی و #حكومت_اسلامی است و حضرت در مدینه كه وارد شدند اوّلین كارش تأسیس حكومت و نظام اسلامی بود؛ لذا این آیات در سوَر مدنی مطرح است. 🔹 در سوره مباركه «احزاب» آیه 23 این است فرمود: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ﴾ اینها تعهّدی سپردند كه در میدان جنگ در مسائل دینی رهبرشان را تنها نگذارند و تنها نگذاشتند ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا﴾ این #صدق_فعلی است نه صدق قولی! یك وقت است كسی گزارش می‌دهد بله این صادق است مطابق با واقع است یك وقت در صحنه عمل هست فرمود اینها كسانی‌ اند كه آن تعهّدی كه سپردند در مقام عمل صادق بودند. شما در جریان #عاشورا می ‌بینید صحابه حضرت كه شربت شهادت می ‌نوشیدند وجود مبارك سیدالشهداء این آیه را می‌ خواند ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَی نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن ینتَظِرُ﴾ 🔸 شما می ‌بینید در این #دفاع_مقدس بالأخره كم و بیش رفتیم جبهه كم و بیش ما دیدیم بعضی بیشتر بعضی كمتر اگر پنجاه پرچم بود یكی آن بالا ممكن بود پرچم سه رنگ ایران باشد؛ اما همه پرچم‌ ها یا حسین, یا عباس, یا زهرا پرچم ایران, پرچم مرز پرگهر و پرچم مكتب ایرانی نبود، الآن هم اگر حادثه ‌ای پیش آید همان پرچم یا زهراست، این كشور را اینها حفظ كردند بالأخره رفتید به جبهه یا نرفتید؟ دیدید یا ندیدید؟ اگر پنجاه پرچم بود چندتایش پرچم سه رنگ بود؟! یا اصلاً نبود یا یك دانه بود روی ماشین بود این شعرها و نواهای خاكریز اول و دوم یا حسین یا حسین, كربلا كربلا بود دیگر مرز پرگهر و اینها نبود اینهاست كه كشور را حفظ می ‌كند! برای اینكه مردم وقتی باور كردند روح، با عظمت الهی به شربت شهادت می ‌رسد و عنداللّهی می ‌شود ﴿فَرِحِینَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ﴾[3] می ‌شود و مرزوق است او فداكار است، وگرنه بگوید من چرا كشته بشوم برای اینكه زید به ریاست برسد عمرو به كیاست برسد؟! هیچ‌گاه مرز پرگهر كشور را حفظ نكرد در بیانات #عاشورا هم همین‌ طور بود . 🔸 همه ‌آنها صادق ‌اند آن‌كه رفته شهید شده در خونش می ‌غلطد صادق است، من كه منتظرم من هم صادقم؛ برای اینكه مَقسَم این دو گروه ﴿صَدَقُوا﴾ است ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ﴾ به صورت فعل ماضی ذكر كرد اینها راست گفتند هم حبیب راست گفت، هم مسلم راست گفت، یكی شربت شهادت نوشید یكی هم الآن كاملاً عازم است مسلّم و صد درصد كه برود شهید بشود؛ لذا هر دو گروه جزء ﴿صَدَقُوا﴾ هستند. [1] . الكافی, ج1, ص288. [2] . الامالی (شیخ طوسی), ص332. [3] . سورهٴ آل‌عمران, آیهٴ 170. #جان_جانان #حکومت_اسلامی #دفاع_مقدس #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 5 تاریخ: 1392/01/21 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ستیز با ستم 🔹 حضرت [امام علی (علیه السلام)] یک بیان نورانی دارد که «لَا یمْنَعُ الضَّیمَ الذَّلِیلُ» _«ضیم» همان معنی ظلم را می ‌دهد _ ظلم را جز ملّت پَست کسی تحمّل نمی ‌کند. این کلمات #شرف_‌آور است! اگر ملّتی ـ معاذالله ـ فرومایه بود، بله #ستم‌_پذیر است؛ اما اگر ملّتی مثل ایران بود؛ مثل فلسطینی‌ ها بود، مثل یمنی ‌ها بود، ظلم را نمی ‌پذیرد. شهادت و کشته شدن این طور نیست که تمام بشود. این بیان نورانی سیدالشهداء (سلام الله علیه) در روز #عاشورا است که بارها به عرض شما رسید، فرمود: «صَبْراً بَنِی الْكِرَامِ فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ»؛ بردبار باشید، مرگ، پلی است زیر پای شما؛ مرگ که پوسیدن نیست، مرگ از پوست به در آمدن است، مرگ را بترسانید! بعدها شاعری پیدا شد سراینده‌ ای پیدا شد ادیب بزرگواری پیدا شد گفت: مرگ اگر مرد است گو نزد من آی ٭٭٭ تا در آغوشش بگیرم تنگ تنگ من از او جانی برم بی رنگ و بو ٭٭٭ او ز من دلقی بگیرد رنگ رنگ من در این مبارزه پیروز هستم؛ من یک #گوهر_ابدی می ‌گیرم، او از من یک بدن پوسیده می ‌گیرد، چیز دیگر نیست! من که چیزی به او نمی ‌دهم، این لاشه را به او می ‌دهم، جان ملکوتی خود را بالا می ‌برم. 🔹 اینها از #سید_الشهداء است اینها از #امیر_المؤمنین است که انسان مرگ را می ‌میراند، انسان بر مرگ مسلّط است، انسان هست که هست که هست! فرمود جز ملّت فرومایه کسی #ستم_پذیر نیست. درود بر این فلسطینی ‌ها و غزّه ‌‌ای‌ ها، درود بر یمنی ‌ها، درود بر شما ایرانی ‌ها که به هر حال توانستید ثابت کنید که #شاگرد_علی_بن_ابی_طالب (صلوات الله و سلامه علیه) هستید! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/12/17 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 صدای آشنا ▫️ وجود مبارك #سید_الشهداء در روز #عاشورا آن‌جا كه «وَ أَقْبَلَتِ السِّهَامُ مِنَ الْقَوْمِ كَأَنَّهَا الْقَطْر»، فرمود یاران من! «صَبرَاً بَنِی الكِرَام» شما #فرزندان_كرامتید، «صَبرَاً بَنِی الكِرَام فَمَا المَوتُ إِلاّ قَنطَرَة»؛ مرگ، پلی است زیر پای شما... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 اشک و عبرت ▫️ برخی ‌ها خیال می ‌كنند #عاشورا برای عبرت است، نه برای عَبره؛ اما سالار شهیدان فرمود من برای دو چیز شهید شدم: هم برای #عبرت و هم برای #عبره... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 سخنرانی شب عاشورا ▫️ تاریخ : 1402/05/05 آپارات: https://aparat.com/v/Hcdq8 لینک خبر: http://news.esra.ir/fa/w/1727812 ▪️ پخش از شبکه دوم سیما: ساعت 15:45 عصر ▪️ پخش از شبکه قرآن و معارف سیما: ساعت 17:10 عصر #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #عاشورا #محرم #سخنرانی 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra