eitaa logo
کانال دروس آیت الله العظمی جوادی آملی
10.3هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
4.5هزار فایل
آخرین جلسات دروس و مباحث حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دام ظله) در قالب تصویر، صدا و متن بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء معاونت رسانه ارتباط با ادمین: @bonyad_esra_admin فهرست: https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross/11098
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 واجبات رکنی ولایت 🔸 اگر کسی «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة»؛[1] در حقیقت به همان امامتشان است، به همان ولایتشان است، به همان حدیثشان است؛ اگر کسی اینها را نشناسد «مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة». هر حکمی که درباره قرآن است درباره عترت هم هست، هر حکمی که درباره عترت هست درباره قرآن هم هست. اگر درباره وجود مبارک پیغمبر گفته شد: ﴿ینادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا یعْقِلُونَ﴾، آنکه به منزله پیغمبر_است او هم همین ‌طور است. 🔸 24 ذی حجّه روز است. از غریب‌ترین ایام زندگی ما همین 24 ذی حجّه است. می‌ دانید خیلی از ما عالمانه حرف می ‌زنیم و عوامانه فکر می‌ کنیم! ما آن را تقریباً از دست می ‌دهیم، اما آن اجزای غیر رکنی را خیلی محترم می ‌شماریم! اوّل ذی حجّه یا فلان شب یا فلان روز ازدواج وجود مبارک حضرت امیر با فاطمه زهرا (سلام الله علیهما) است، اینها جزء واجبات غیر رکنی است! ما در نماز یک واجب رکنی داریم، یک واجب غیر رکنی؛ امامت همین‌ طور است، ولایت همین‌ طور است. جزء واجبات رکنی است، با ازدواج فرق می ‌کند. جزء واجبات رکنی است، با ازدواج فرق می ‌کند. نه رسانه ‌های ما از مباهله تعریف می ‌کنند، نه خود ما! 🔸 وقتی مأمون به وجود مبارک عرض می‌ کند به چه دلیل علی بن ابی‌طالب أفضل است؟ دیگر نفرمود ! فرمود: «بِآیةُ ﴿أَنْفُسَنَا﴾[2]». خدا وقتی وجود مبارک حضرت امیر را می‌ داند، آیا از این بالاتر فضیلت فرض می ‌شود؟ «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِی مَوْلَاه‏»[3] کجا! که گفته خود پیغمبر است؛ البته «من الله» است، تا آنکه ذات اقدس الهی فرمود علی است و وجود مبارک امام رضا (علیه السلام) به این استدلال کرد. مأمون (علیه من الرحمن ما یستحقه) یک اشکال کرد، وجود مبارک امام رضا جواب داد.[4] غرض این است که مباهله جزء است. این روز را نه رسانه ‌ها از آن نامی می ‌برند، نه در حوزه‌ها خبری هست! آن وقت آن مسائل واجبات غیر رکنی را بله، خیلی دامن می ‌زنیم، آنها هم واجب هست، مثل اجزای نماز است؛ اما حمد و سوره کجا، رکوع و سجود کجا؟ حمد و سوره واجب غیر رکنی است، اما رکوع و سجود واجب رکنی است. مسئله غدیر از یک طرف، مسئله مباهله از طرف دیگر، اینها جزء است. [1]. وسائل الشیعة، ج‏16، ص246. [2]. سوره آل عمران، آیه61؛ [3]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج‏1، ص420. [4] . الفصول المختارة، ص38. 📚 سوره مبارکه حجرات جلسه 2 تاریخ: 1395/07/04 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 صدق فعلی 🔹 در این قسمت كه فرمود: ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ از وجود مبارك امام باقر (سلام الله علیه) سؤال شده است كه آیا كسانی كه به خاندان پیغمبر مرتبط ‌اند همه آنها مشمول این آیه هستند یا گروه خاصی؟ سایر بنی ‌المطّلب داخل ‌اند یا نه؟ حضرت فرمود نه, شامل آنها نمی ‌شود. در فرصت بعد سؤال دیگری مطرح كرد گفت شما فرمودید این مخصوص ابنای است من یادم رفته بپرسم بنی ‌الحسن چطور؟ فرزندان امام حسن چطور؟ فرمود نه آنها هم سهمی ندارند[1] آنها بزرگوارند اهل تقوا و فضیلت‌ اند اما این ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ كه بعدش شامل اوصیای حضرت می ‌شود برابر آنچه در حدیث آمده وجود مبارك حضرت امیر ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ است امام حسن ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ است امام حسین ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ است تا به وجود مبارك حضرت حجت(علیهم السلام) برسد كه ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ هستند. این معلوم می ‌شود كه مربوط به است و ولی بودن برای آن است كه بالأخره انسانِ كامل معصوم به اذن الهی است نه جانانِ جان; یعنی همان‌طوری كه ما روحی داریم كه بر بدن ما مسلّط است ارواح ما هم روحی دارند كه بر ارواح ما مسلّط است او است جان جانان است و كاملاً باخبر است كه در جان ما چه می‌گذرد البته باذن الله. 🔹 اینكه فرمود: ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾ و برای همین هم وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) این مضمون را در بیان فرمودند[2] این معلوم می ‌شود مسئله سیاست اسلامی و است و حضرت در مدینه كه وارد شدند اوّلین كارش تأسیس حكومت و نظام اسلامی بود؛ لذا این آیات در سوَر مدنی مطرح است. 🔹 در سوره مباركه «احزاب» آیه 23 این است فرمود: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ﴾ اینها تعهّدی سپردند كه در میدان جنگ در مسائل دینی رهبرشان را تنها نگذارند و تنها نگذاشتند ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا﴾ این است نه صدق قولی! یك وقت است كسی گزارش می‌دهد بله این صادق است مطابق با واقع است یك وقت در صحنه عمل هست فرمود اینها كسانی‌ اند كه آن تعهّدی كه سپردند در مقام عمل صادق بودند. شما در جریان می ‌بینید صحابه حضرت كه شربت شهادت می ‌نوشیدند وجود مبارك سیدالشهداء این آیه را می‌ خواند ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَی نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن ینتَظِرُ﴾ 🔸 شما می ‌بینید در این بالأخره كم و بیش رفتیم جبهه كم و بیش ما دیدیم بعضی بیشتر بعضی كمتر اگر پنجاه پرچم بود یكی آن بالا ممكن بود پرچم سه رنگ ایران باشد؛ اما همه پرچم‌ ها یا حسین, یا عباس, یا زهرا پرچم ایران, پرچم مرز پرگهر و پرچم مكتب ایرانی نبود، الآن هم اگر حادثه ‌ای پیش آید همان پرچم یا زهراست، این كشور را اینها حفظ كردند بالأخره رفتید به جبهه یا نرفتید؟ دیدید یا ندیدید؟ اگر پنجاه پرچم بود چندتایش پرچم سه رنگ بود؟! یا اصلاً نبود یا یك دانه بود روی ماشین بود این شعرها و نواهای خاكریز اول و دوم یا حسین یا حسین, كربلا كربلا بود دیگر مرز پرگهر و اینها نبود اینهاست كه كشور را حفظ می ‌كند! برای اینكه مردم وقتی باور كردند روح، با عظمت الهی به شربت شهادت می ‌رسد و عنداللّهی می ‌شود ﴿فَرِحِینَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ﴾[3] می ‌شود و مرزوق است او فداكار است، وگرنه بگوید من چرا كشته بشوم برای اینكه زید به ریاست برسد عمرو به كیاست برسد؟! هیچ‌گاه مرز پرگهر كشور را حفظ نكرد در بیانات هم همین‌ طور بود . 🔸 همه ‌آنها صادق ‌اند آن‌كه رفته شهید شده در خونش می ‌غلطد صادق است، من كه منتظرم من هم صادقم؛ برای اینكه مَقسَم این دو گروه ﴿صَدَقُوا﴾ است ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ﴾ به صورت فعل ماضی ذكر كرد اینها راست گفتند هم حبیب راست گفت، هم مسلم راست گفت، یكی شربت شهادت نوشید یكی هم الآن كاملاً عازم است مسلّم و صد درصد كه برود شهید بشود؛ لذا هر دو گروه جزء ﴿صَدَقُوا﴾ هستند. [1] . الكافی, ج1, ص288. [2] . الامالی (شیخ طوسی), ص332. [3] . سورهٴ آل‌عمران, آیهٴ 170. 📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 5 تاریخ: 1392/01/21 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 اسلام خدا پسند 🔸 در جریان وجود مبارک پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) آن سیزده سالش را در مکه گذرانده و ده سالش را در مدینه به پایان رسانده، دیگر حالا یکی دو ماه به آخر عمر حضرت که رحلت کند. کلّ این جزیرة العرب را اسلام [فرا] گرفته، همه کفار و مشرکان و منافقان همه اسلحه را گذاشتند... . 👇👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
نوروز و شرح دعای تحویل سال از منظر آیت الله العظمی جوادی آملی 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
با فرا رسیدن نوروز باستانی، فرازهایی از بیانات آیت الله العظمی جوادی آملی با موضوع تفسیر نوروز و شرح دعای تحویل سال را از نظر می گذرانیم... . 🔹 ... این احتمال هم وجود دارد كه روایت تأیید، شاید به جهت نزدیك بودن این روز با حادثه و ولایت حضرت امیرموٴمنان (ع) باشد چرا كه بر اساس برخی محاسبات ریاضی و نجومی، جریان غدیر در سال دهم هجرت در روز 27 اسفند ماه بوده است. پیامبر اكرم (ص) نیز تا سه روز جهت بیعت گرفتن در سرزمین غدیر درنگ فرمودند پس سال دهم هجری هم‌زمان با بود. مطالعه کامل: https://esra.ir/fa/web/news/w/283523 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 تعصّبْ

🔸 تعصّبْ پرده ضخیمِ حقیقت پوشی است که چاره ای نتوان برای آن اندیشید. کسانی که با تفسیر کلمه «مولا» به «دوست» می گویند: نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بیش از صد هزار نفر را سه روز در گرمای آزار دهنده حجاز کنار نگه داشت و آن ها را واداشت که دست دوستی به سوی علی (علیه السلام) دراز کنند و با او پیمان ببندند که پیوسته دوست او باشند و...! به راحتی می توانند در دلالت و امثال آن خدشه کنند و با اِبداع احتمال، حق جویان را به کژراهه بکشانند. 📚 ادب فنای مقربان، ج5، ص193 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 سعادتمند حقیقی

🔸 حضرت پس از گرفتن علی بن ابی طالب ( علیه السلام ) در روز ، به مردم فرمود: «اِعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِنْ أَطَعْتُمْ عَلِیاً سَعِدْتُمْ وَ إِنْ خَالَفْتُمُوهُ شَقِیتُمْ». 🔸 به گزارش حضرت زهرا ( علیها السلام ) پیامبر اسلام ( صلی الله علیه وآله وسلم ) در شب عرفه، پس از نوید آمرزش همه گناهان، به مردم فرمود: جبرئیل امین ( علیه السلام ) مرا خبر داد که سعادتمند حقیقی کسی است که علی ( علیه السلام ) را و دوست بدارد و آن که در این زمان با او دشمنی کند، شقیّ واقعی به شمار می رود: «اَنَّ السَّعید كُلَّ السَّعید حَقَّ السَّعید مَن اَحَبَ عِلیاً فى حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتهِ وَ اَنّ الشَّقِىَّ كُلَّ الشَّقِی حَقَّ الشَّقِی مَن اَبْغضَ عَلِیاً فى حَیاتِه وَ بَعْدَ وَفاتِه». 📚 ادب فنای مقربان، ج8، ص229 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
پخش زنده سخنرانی آیت الله العظمی جوادی آملی در روز پنجشنبه به مناسبت عید سعید غدیر 🔸
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: همزمان با فرارسیدن ، آیت الله العظمی جوادی آملی جلسه درس اخلاق پنجشنبه این هفته خود را به موضوع غدیر اختصاص داده و در این باره سخنرانی خواهند نمود. علاقه مندان می توانند از طریق لینک های ذیل به صورت زنده در درس معظم له شرکت نمایند 👈 پنجشنبه 15 تیر ماه : ساعت 10 صبح ⭕️ سایت تلویزیون اینترنتی اسراء : https://tv.esra.ir ⭕️ سامانه مجازی آموزش https://el.esra.ir/ch/darseakhlagh-ayatollah-javadiamoli ❇️ لازم به ذکر است، درس اخلاق هفتگی حضرت استاد، ادامه مبحث شرح نهج البلاغه، پنج شنبه ها ساعت 10 صبح به صورت مجازی برگزار می گردد. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قرآن و غدیر برای همیشه زنده هستند / با قرآن نمی شود مبارزه کرد / ولایت، مرگ پذیر نیست! 🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: برنامه کامل درس اخلاق هفتگی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی که همزمان با ایام ، با موضوع غدیر به صورت مجازی برگزار گردید. آپارات: https://aparat.com/v/1MvHV 📚 درس اخلاق تاریخ: 1402/04/15 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra