💠 تصویری #ویژه_برنامه_محرم #تسنیم_ولایت ▪️ موضوع: #غدیر_خونین_کربلا ــ جلسه 2 ▪️ تاریخ: 1387/10/09 آپارات: https://aparat.com/v/5kgBh #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز پانزدهم ماه #محرم 1443 🔹 معادل فتح خیبر #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 معادل فتح خیبر 🔹 خیلی‌ها مسافرت می ‌کنند بر می‌ گردند، اما وقتی که علی بن جعفر (رضوان الله علیه)، بلکه (سلام الله علیه) از حبشه برگشت، پیغمبر درباره او چه گفت؟ وجود مبارک جعفر بن ابیطالب برادر وجود مبارک حضرت امیر، همان اوایل بعثت از مکه مهاجرت کرده برای حبشه #کارهای_فرهنگی بکند بیش از ده سال نزدیک پانزده سال در حبشه ماند پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که از مکه به مدینه مهاجرت کردند ایشان همچنان در حبشه بودند. یکی از بدترین غده ‌های بدخیم مدینه همین یهودی‌های #خیبر بودند، مشکلات فراوانی را برای مسلمان‌ ها إیجاد کردند، اهل ثروت و سرمایه بودند رباخوار فراوانی بودند، این #رباخواری_سرسام‌_آور یهودی ‌های مدینه عده‌ ای را خسته کرده بود و مانند آن؛ اینها یک غده‌ ای بودند، اینها #کاخ_‌نشین بودند مسلمان‌ ها هم #کوخ_‌نشین بودند نمی ‌توانستند با اینها مبارزه بکنند. وجود مبارک حضرت امیر در جریان #فتح_خیبر با آن #قدرت_الهی این درِ قلعه را کَند و به هر حال خیبری ‌ها تسلیم شدند یک عده از بین رفتند یک عده حاضر شدند که صلح ‌نامه و عهدنامه و مانند آن را امضا کنند. وقتی خیبر فتح شد، مسلمان‌ های مدینه یک نفس تازه‌ ای کشیدند، برای آنها خیلی روح و ریحان بود برکت بود، سعادت بود، امنیت و آسایش بود. در روز #فتح_خیبر وجود مبارک علی بن جعفر از حبشه که مهاجرت کرده بود وارد مدینه شد ببینید پیغمبر چه فرمود؟ فرمود: امروز دو تا حادثه خیلی شیرین برای من اتفاق افتاد: یکی اینکه جعفر را دیدم از مسافرت برگشت، یکی #فتح_خیبر. فتح خیبر اسلام را نجات داد، مسلمان‌ ها را نجات داد، عظمتی بود! حالا پسرعموی شما از سفر برگشت این چه کار به #فتح_خیبر دارد؟ یک #آخوند_با_عرضه وقتی برود در کشوری فضای فرهنگی را دینی بکند، به اندازه #فتح_خیبر می‌ ارزد؛ مگر حضرت برای هر کسی این حرف را می‌ زد؟! بسیار أعمام و پسرعموها داشت، یک آدم بفهم مستدلّ عقل‌ مدار وقتی حبشه برود و فرهنگ حبشی‌ ها را برگرداند، آنها را مایل به اسلام بکند، شبهات آنها را برطرف بکند، بیش از ده سال کار فرهنگی علمی جان کَندن بکند، کار #فتح_خیبر را کرده است وگرنه پسرعموی پیغمبر بود یک آدم معمولی از سفر برگشت، حضرت فرمود به کدام یک از این دو من خوشحال بشوم؟ به #فتح_خیبر یا به قدوم جعفر.[1] آدم باعُرضه به اندازه #فتح_خیبر می ‌ارزد! چه کسی برود غرب؟ چه کسی برود شرق؟ چه کسی برود حرف‌های اسلام را برساند؟ این است که گفتند شما اینجا باید با دست پر حرکت کنید که هر شبهه‌ ای اگر در غرب یا شرق به شما عرضه شد بتوانید محققانه آن را برطرف کنید. 🔹 ما این #زیارت_جامعه را خوب می ‌خوانیم بله خوب می‌ خوانیم ولی به هر حال باید رویمان بشود که در حرم مطهر امام هشتم ایستادیم بگوییم «مُحَقِّقٌ‏ لِمَا حَقَّقْتُمْ‏ مُبْطِلٌ لِمَا أَبْطَلْتُمْ»[2] آدم باید خجالت بکشد اگر دستش پر نباشد؛ این #مکتب_امام_رضا را نمی ‌داند، همه مکاتبی که در عصر حضرت از یونان و غیر یونان آمده، حضرت هیچ وقت نگفت نیاید. شما هیچ جا روایتی پیدا نمی ‌کنید که حضرت جلوی ترجمه فلسفه از یونان را گرفته باشد فرمود بیاید، حضرت یک دریایی بود! نفرمود اینها را چرا ترجمه می ‌کنید؟ این حرف‌ ها چرا از یونان می ‌آید؟ این حرف ‌ها چیست؟ ما در برابر حضرت ایستاده و میگوییم آنچه را شما تحقیق کردی من محقق هستم. آدم به حرم که مشرف می ‌شود تنها برای بخشش گناهان که نیست برای شفای مریض که نیست اینها گوشه‌ ای از حاجت‌های ماست، اما «مُحَقِّقٌ‏ لِمَا حَقَّقْتُمْ‏ مُبْطِلٌ لِمَا أَبْطَلْتُمْ». [1]. إعلام الورى بأعلام الهدى (ط - القدیمة)، النص، ص101. [2]. عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج2، ص275. #سالروز_غزوه_خیبر #سلوک_علمی_امام_رضا_علیه_السلام #غده_بدخیم_ربا_خواری #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه انفطار جلسه 3 تاریخ: 1398/10/02 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره92 #حفظ_تن_و_حرمت_اضرار_به_نفس #عوامل_بیماری #عوامل_مادی 🔸 به فرموده امام رضا (علیه السلام) كسی كه می‌ خواهد از معده ‌اش آزار نبیند [بلافاصله] روی غذا آب نخورد تا از غذا خوردن فارغ شود و هر كس چنین كند بدنش مرطوب [سرد مزاج] و معده‌ اش ناتوان شود و رگ ‌ها نیروی غذا را دریافت نكنند.[1] همان حضرت می ‌فرماید: خوردن تخم مرغ با ماهی، نقرس و قولنج و بواسیر و درد دندان می ‌آورد[2] و می ‌فرماید: خوردن گوشت خام مایه تولید كرم در شكم است.[3] [1] . وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ لا تُؤْذِیهُ مَعِدَتُهُ فَلاَ یشْرَبْ عَلَی طَعَامِهِ مَاءً حَتَّی یفْرُغَ وَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ رَطِبَ بَدَنُهُ وَ ضَعُفَتْ مَعِدَتُهُ وَ لَمْ تَأْخُذِ الْعُرُوقُ قُوَّةَ الطَّعَامِ... (بحار الانوار، ج59، ص323). [2] . وَ احْذَرْ أَنْ تَجْمَعَ بَینَ الْبَیضِ وَ السَّمَكِ فِى الْمَعِدَةِ فِى وَقْتٍ وَاحِدٍ، فَإِنَّهُمَا مَتَی اجْتَمَعَا فِى جَوْفِ الإِنْسَانِ وَلَدَا عَلَیهِ النِّقْرِسَ وَ الْقُولَنْجَ وَ الْبَوَاسِیرَ وَ وَجَعَ الأَضْرَاسِ (مستدرك الوسائل، ج16، ص359). [3] . أَكْلُ اللَّحْمِ النِّى‏ءِ یوَلِّدُ الدُّودَ فِى الْبَطْنِ (بحار الانوار، ج59، ص319). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 112. 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 تصویری #ویژه_برنامه_محرم #تسنیم_ولایت ▪️ موضوع: #غدیر_خونین_کربلا ــ جلسه 3 ▪️ تاریخ: 1387/10/10 آپارات: https://aparat.com/v/S08CY #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز شانزدهم ماه #محرم 1443 🔹 عدل در حوزه مسلمین #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 عدل در حوزه مسلمین 🔹 عدالت تلفیقی از حق و تكلیف است. آن كس كه همه حقوق خود را ادا می‌ كند ولی #منظلمانه به سر می ‌برد، این عادل نیست؛ برای اینكه آزاد نیست و اگر آزاد بود عدالت را احساس می ‌كرد: «مَنْ قَضَى حَقَّ مَنْ لَا یقْضِی حَقَّهُ فَقَدْ عَبَدَهُ».[1] پس ما هم موظفیم #حقوق_دیگران را تأدیه كنیم، هم مكلفیم كه #حقوق_خود را استیفا كنیم. پذیرش ستم با عدل سازگار نیست و این معنا در هر سه حوزه محترم است؛ هم حوزه ‌ای كه ما با مسلمان ها و هم‌دینمان داریم هم در حوزه ‌ای كه با موحّدان عالم داریم و هم در حوزه‌ ای كه با بشرهای جهان اعم از ملحد و موحّد داریم؛ باید با آنها زندگی مسالمت‌ آمیز و عادلانه داشته باشیم و اگر كسی در هر یكی از این سه حوزه بخواهد حق مسلم ما را ادا نكند، ما موظفیم قیام كنیم؛ ارشاد كنیم (اولاً)، امر به معروف و نهی از منكر كنیم (ثانیاً)، نشد با دست باز و زبان مسلط [برخورد كنیم]. 🔹 وجود مبارك امیرمؤمنان (سلام الله علیه) درباره انصار فرمود اینها اسلام را پروراندند؛ نه [اینكه] تبلیغ كردند! نه [اینكه] تعلیم كردند! نه [اینكه] تحقیق كردند! تبلیغ اسلام یعنی سخنرانی خیلی سهل است و روان، چه اینكه رایج است. تعلیم اسلام درس‌گفتن و بحث ‌كردن سهل است، چه اینكه فراوان است. تحقیق اسلام، پژوهش اسلامی، كتاب ‌نوشتن، محققانه چیزی تألیف ‌كردن این هم سهل است، چه اینكه فراوان است؛ اما #پرورش اسلام، #پیاده_‌كردن اسلام، جامعه را با اسلام #آشنا_كردن (آشنایی جامعه و اسلام)، اینها پرورش می ‌خواهد [و] پرورش كار آسانی نیست! فرمود همان ‌طوری كه بچه آهو را می‌ پرورانند بزرگ می‌ كنند انصار اسلام را پروراندند بزرگش كردند؛ اینها دست باز داشتند مبسوط بود، با #زبان_مسلط! زبان مسلط نه یعنی سخنرانی خوب، [بلكه یعنی] زبانی كه با سلطان حرف بزند ـ آن #برهان را می ‌گویند سلطان ـ هم حرف خوب بزند، اگر گفتند سند این سخن چیست ماهرانه از قرآن و روایات و برهان عقلی سلطان اقامه كند! آن سخنرانی كه قدرت بر تسلیط برهانی ندارد زبانش شدید است و نه سدید، فرمود: ﴿ وَ قُولُوا قَولًا سَدیدًا﴾[2] نه «قولوا قولا شدیدا»! فرمود انصار در هنگام استدلال زبان مسلط داشتند، در هنگام مبارزه دست باز داشتند، اینها دین را پروراندند نه [اینكه] سخنرانی كردند، دیندار بودند، #دین_‌باور بودند [و] با #علم_و_عمل خودشان دین را در جامعه گسترش دادند، اینها اسلام را تربیت كردند «بِأَیدِیهِمُ السِّبَاطِ وَ أَلْسِنَتِهِمُ السِّلَاطِ»،[3] چنین چیزی می‌ شود عدالت اجتماعی. [1] . نهج‌البلاغه، حكمت 164. [2] . سوره احزاب، آیه70. [3] . نهج البلاغه، حكمت 465. #پرورش_اسلام #علم_و_عمل #تأدیه_حقوق_خود_و_دیگران #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384/11/19 🆔 @a_javadiamoli_esra

حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی در گفت‌وگو با ایکنا: محمدرضا حکیمی عالِم اجتماع بود / اندیشه‌های حکیمی نادیده گرفته شد #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi