eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
10.9هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
1.6هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 روز هفتم ماه 1444 🔸
 تنهایی محشر


🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 تنهایی محشر
🔸 در دنیا اگر كسی بخواهد از عذاب برهد راه های فراوانی هست: هم عفو راه دارد كه اصل عذاب عفو بشود؛ هم تخفیف راه دارد كه اگر اصل عذاب عفو نشد لااقل از حدّت و شدّت عذاب كاهش یابد؛ هم ضمانت راه دارد که كسی ضامن باشد تا انسان موقّتاً در مسائل مالی فرصتی پیدا كند تا دینَش را تأدیه كند و هم كفالت راه دارد كه کسی کفیل انسان بشود که او آزاد شود تا بتواند مشكل را بعداً حل كند. 🔸 اینها راه های نجات از عذاب است در دنیا. همه این راه ها را خدای سبحان درباره قیامت، در قرآن كریم بالإجمال یا به تفصیل اشاره كرد و نفی كرد. را در قیامت نفی كرد، فرمود كسی یاری و یاوری دیگری را به عهده ندارد و روزی نیست كه مجرمین بتوانند شفیع بیاورند، چون باید به اذن خدای سبحان باشد و قرآن كریم هم مشخّص فرمود كه چه گروهی حقّ شفاعت دارند و چه گروهی مشفوعٌ له ‌اند و نه مسأله فِداء و ضمانت در قیامت مطرح است و نه مسأله كفالت. 🔸 یك سلسله از در دنیا هست كه برای تخفیف عذاب نقش مؤثّری دارند؛ گرچه عذاب را برطرف نمی ‌كنند ولی در تخفیف اَلَم و درد مؤثّرند، آن هم در قیامت نیست؛ مثل عیادت كردن بیمار، مثل پرسیدن حال رفیقی كه گرفتار شد. همین پرسیدن یك دلجویی است، همین عیادت كردن بیمار و از حال او با خبر شدن، یك تسلّی روانی است؛ ولو آن مرض با این سؤال كردن برطرف نمی ‌شود و درمان نمی‌ شود ولی از نظر دلجویی آن انسان آسیب دیده بی ‌اثر نیست، این هم در قیامت نیست. این را خدای سبحان مطرح می ‌كند كه در قیامت كسی حال كسی را نمی ‌پرسد! 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 123 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 570 1. موحّدان (اهل كتاب) قانون عمومی ارتباط‌ 🔸 پیامبر (ص) و امامان (ع) نیز با مشركان و اهل كتاب تا جایی كه آنان دشمنی نمی‌ كردند به نیكی رفتار می‌ كردند. با این حال درباره برخورد با اهل كتاب سه دستور متفاوت (توصیه به نیكی به آنان، منع از دلبستگی به آن‌ها و برخورد محتاطانه با آنان) در آموزه ‌های اسلامی آمده است و این توصیه‌ ها در تعارض با یكدیگر نیستند، بلكه با توجه به قرینه ‌هایی كه در آیات و روایات آمده ‌اند، روشن می‌ شود كه این تفاوت تعبیرها با توجه به شرایط گوناگون زمانی و مكانی و تفاوت حال و رفتار اهل كتاب است. تفصیل دستور‌ها در سه قسمت بیان می‌ گردد: أ. نیكی عدالت‌ورزانه به اهل كتاب قرآن می ‌فرماید: خدا شما را از نیكی و عدالت ‌ورزی به كسانی كه در امر دین با شما پیكار نكرده و از خانه و دیارتان بیرون نرانده ‌اند نهی نمی ‌كند. یقیناً خدا عدالت‌ پیشه‌ گان را دوست می ‌دارد.[1] [1]. ﴿لاینهـٰكُمُ اللهُ عَنِ الَّذینَ لَم یقـٰتِلوكُم فِى الدّینِ و لَم یخرِجوكُم مِن دیـٰرِكُم اَن تَبَرّوهُم و تُقسِطوا اِلَیهِم اِنَّ اللهَ یحِبُّ المُقسِطین﴾ (سورهٴ ممتحنه، آیهٴ 8). 📚 مفاتیح الحیات ص 31 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پیام به افتتاحیه چهل و پنجمین دوره مسابقات معارف قرآن کریم، نهج البلاغه و صحیفه سجادیه 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: چهل و پنجمین دوره مسابقات معارف قرآن کریم، نهج البلاغه و صحیفه سجادیه صبح شنبه هشتم بهمن ماه 1401 با پیام حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در قم برگزار گردید. 📚 چهل و پنجمین دوره مسابقات معارف قرآن کریم 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
پیام به افتتاحیه چهل و پنجمین دوره مسابقات معارف قرآن کریم، نهج البلاغه و صحیفه سجادیه 🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
آیت الله العظمی در پیام به افتتاحیه چهل و پنجمین دوره مسابقات معارف قرآن کریم، نهج البلاغه و صحیفه سجادیه اظهار داشتند: در قرآن کریم از سخن گفته است ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی‏ یحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ فرمود اگر شما دوست خدایید پیرو حبیب خدا باشید تا منتقل بشوید از محب بودن به محبوب بودن. 🔸 جریان محبت را عقل عملی ادراک می‌کند نه عقل نظری؛ یعنی آن شأنی که از آن به عنوان عقل عملی یاد می‌شود آن مسئول انگیزه است نه اندیشه. آن عقل نظری است که متولّی اندیشه است انسان با اندیشه برهان اقامه می‌کند که خدایی هست، ولی با انگیزه به خدا دل می‌بندد... . مطالعه بیشتر: https://esra.ir/fa/web/javadi/w/1005890 📚 چهل و پنجمین دوره مسابقات معارف قرآن کریم 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 درخواست ظرفیت 

🔹 ماه رجب، ماه است. درست است كه بعضی از كارهای بدی كه كردیم از ما ظرفیت را گرفته است ولی ظرفیت ‌دهنده همچنان بخشنده است. 🔹 از او طلب كنیم، طلب كنیم، طلب كنیم اولاً، بعد از حضرت مسئلت كنیم كه به این ظرفیت، پاسخ مثبت بدهد را عطا كند ثانیاً. ↙️ لینک آپارات: https://aparat.com/v/bm3rc 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/02/11 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠
 عمل عالم
🔸 یک بیان نورانی از امام سجاد (سلام الله علیه) هست که فرمود ذات اقدس الهی برای ترفیع درجه ، آنها را با ملائکه ذکر می ‌کند. همان آیه سوره مبارکه «آل عمران» را حضرت شاهد آورد؛ فرمود ببینید در سوره مبارکه «آل عمران» خدا علما را با ملائکه در کنار خود ذکر می ‌کند، می فرماید: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ اولوا الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ﴾. این از بیانات نورانی امام سجاد است که خدا علمای توحیدی را با ملائکه در کنار خود نام می ‌برد. 🔸 ترفیع درجات به مشیئت خدای حکیم علیم است و نمونه ‌ای از این است که خدا نام علما را با ملائکه می ‌برد؛ اما عالمی که ـ معاذالله ـ به علمش عمل نکند گاهی تعبیر ﴿كَمَثَلِ الْحِمَارِ﴾ است، گاهی تعبیر ﴿كَمَثَلِ الْكَلْبِ﴾ است که ﴿إِن تَحْمِلْ عَلَیهِ یلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ یلْهَثْ﴾. 📚 سوره مبارکه مجادله جلسه 13 تاریخ: 1396/11/17 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 571 1. موحّدان (اهل كتاب) قانون عمومی ارتباط‌ 🔸 مصادیقی از رفتار بشردوستانه با اهل كتاب پرهیز از تهمت به اهل كتاب: امام صادق (علیه السلام) فرمود: برای مسلمان شایسته نیست یهودی و نصرانی و مجوسی را به چیزی متهم كند كه بدان علم ندارد.[1] نیكی به همنشین یهودی: امام صادق (علیه السلام) فرمود: اگر فردی یهودی با تو همنشین شد با وی به نیكی همنشینی كن.[2] [1]. لاَ یصْلُحُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ یقْذِفَ یهُودِیاً وَ لا نَصْرَانِیاً وَ لا مَجُوسِیاً بِمَا لَمْ یطَّلِعْ عَلَیهِ مِنْه (دعائم الاسلام، ج2، ص460). [2]. ... وَ إِنْ جَالَسَكَ یهُودِىٌّ فَأَحْسِنْ مُجَالَسَتَهُ (الفقیه، ج4، ص404). 📚 مفاتیح الحیات ص 311 و 312 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 الگوی عدالت و معنویت 🔹 عدل گرچه مفهومش روشن و معنایش شیرین است، لکن بدون توحید ممکن نیست. جامعه ‌ای که موحّد نیست ولی داعیه عدل دارد، این فرعون است. 🔹 علی (علیه السلام) که عدل ممثّل و توحید ممثل است، ابتکارات او در اسلام چیست؟ ... او صراط مستقیم است، او است، او خطّ فکری جامعه را براساس محبت اداره کرده است. گفت خدا را باید عبادت کرد، ما هم عبادت می‌ کنیم، اما انسان برتر از آن است که «خَوْفاً مِنَ النَّارِ» یا «شَوْقاً إِلَی الْجَنَّةِ»، خدا را عبادت کند، من این طور نیستم شما هم این طور نباشید! مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/1012078 📚 همایش بین المللی امام علی (ع) الگوی عدالت و معنویت برای جهان امروز تاریخ: 1397/12/16 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra