💠 نجات و تعالی ▪️ سالروز ارتحال کریمه اهل بیت، #فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها را گرامی می‌ داریم و این مصیبت را به پیشگاه ولی عصر(ارواحنا فداه) تعزیت عرض می‌ کنیم. ▪️ امروز روز زیارت است و در زیارتنامه خواندید که «یا فَاطِمَةُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَک عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْن‏»; شفاعت لغتاً از «شَفْع» است یعنی جفت. انسانی که مجرم است وقتی تنها به محکمه می‌ رود آسیب می ‌بیند; یک متهم وقتی تنها به محکمه رفته کسی نیست از او دفاع بکند یا کسی نیست شفاعت بکند, او آسیب می ‌بیند، یک؛ قاضی اگر تنها به محکمه آمده و بالای سرش ترازوی عدل هست یعنی قاضی فقط عادل است و کنار میز نشسته باز هم کار مشکل است، دو. اگر ما شفیع داشته باشیم یعنی کسی باشد که از طرف ما عذرخواهی بکند، یک و اگر قاضی با عدل نیاید بلکه با #عدل_و_عفو بیاید, دو; یعنی هم عفو، شفع عدل باشد و هم ما کسی داشته باشیم که همراه ما بیاید، آن گاه هم ما جُفت هستیم هم او جُفت; یعنی هم عدل او با احسان و عفو او دارد محکمه را اداره می ‌کند و هم ما با کسی رفتیم که در محکمه آبرومند است; این می‌ شود #شفاعت. ▪️ ما از ذات أقدس الهی می ‌خواهیم تو #شفیع ما باش؛ آن دعای معروف این است که «اَللّهم عاِملنا بِفَضلِك وَ لا تُعامِلنا بِعَدلِك» یعنی خدایا! تو اگر به تنهایی بخواهی به محکمه بیایی به عنوان عادل با ما رفتار کنی کار ما مشکل است; اما اگر عدل تو با #فضل، عدل تو با #احسان، عدل تو با عفو که ﴿إِنَّ اللّهَ یأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ اْلإِحْسَانِ﴾ دوتایی بخواهند در محکمه بیایند مشکل ما حل است؛ «اَللّهم عاِملنا بِفَضلِك وَ لا تُعامِلنا بِعَدلِك». #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1387/014/29 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 تخریب قبور پربركت ائمه بقیع ▫️ حادثه جانگداز و تلخ و رقّت ‌بار تخریب #قبور_پر_بركت_ائمه_بقیع (علیهم الاف التحیة و الثّناء) است كه به دست وهّابی ها انجام شد. هیچ فرقی از این نظر بین جِیشِ ابرهه و این وهّابی ها نبود. آنها آمدند كعبه را خراب بكنند، اینها هم آمدند با امامت بجنگند ولی نشد! حالا چهارتا آجر را برداشتند امّا بالأخره #امامت سر جایش #محفوظ_ماند. اینها گرفتار همان جِیشِ ابرهه شدند (خذلهم الله تعالی) ـ إن ‌شاء الله ـ با گسترش #اسلام_ناب و #عاقل_شدن مردم حجاز جریان توهّم سرد و خنك و یخ ‌بسته وهابیت هم رخت بر می ‌بندد، جریان #توسل برای آنها حل می ‌شود، جریان #شفاعت برای آنها حل می‌ شود. ▫️ ما مگر متوسل بر شمس و قمر نیستیم؟ هزارها فایده را ما از آفتاب می ‌گیریم، مگر ما ـ معاذ الله ـ آفتاب ‌پرستیم؟ #علی_و_اولاد_علی كه به مراتب #از_این_شمس_و_قمر_بالاترند! ما اگر از اینها كمك خواستیم، اینها را كه كسی نمی ‌پرستد، اینها هم مثل ما بنده خدایند. مگر ما از آفتاب نور نمی‌ گیریم، مگر ما متوسل به آفتاب نیستیم، مگر ما درِ خانه آفتاب نمی‌ رویم، مگر ما ـ معاذ الله ـ آفتاب پرست هستیم، آفتاب را مستقل می‌ دانیم؟! یا خدای سبحان این را #وسیله قرار داده برای نورانی ‌كردن جامعه؟ یك عده به عنوان انسان های كامل اینها #شمس_جامعه‌ هستند، اینها #قمر_جامعه هستند، اینها به جامعه نور می ‌دهند، همین! خدا اینها را آفریده، خدا به اینها این سِمَت را داده، راهی هم غیر از این نیست. 📚 خطبه های نماز جمعه 1384/08/20 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 تنهایی محشر

🔸 در دنیا اگر كسی بخواهد از عذاب برهد راه های فراوانی هست: هم عفو راه دارد كه اصل عذاب عفو بشود؛ هم تخفیف راه دارد كه اگر اصل عذاب عفو نشد لااقل از حدّت و شدّت عذاب كاهش یابد؛ هم ضمانت راه دارد که كسی ضامن باشد تا انسان موقّتاً در مسائل مالی فرصتی پیدا كند تا دینَش را تأدیه كند و هم كفالت راه دارد كه کسی کفیل انسان بشود که او آزاد شود تا بتواند مشكل را بعداً حل كند. 🔸 اینها راه های نجات از عذاب است در دنیا. همه این راه ها را خدای سبحان درباره قیامت، در قرآن كریم بالإجمال یا به تفصیل اشاره كرد و نفی كرد. #اصل_نصرت را در قیامت نفی كرد، فرمود كسی یاری و یاوری دیگری را به عهده ندارد و روزی نیست كه مجرمین بتوانند شفیع بیاورند، چون #شفاعت باید به اذن خدای سبحان باشد و قرآن كریم هم مشخّص فرمود كه چه گروهی حقّ شفاعت دارند و چه گروهی مشفوعٌ له ‌اند و نه مسأله فِداء و ضمانت در قیامت مطرح است و نه مسأله كفالت. 🔸 یك سلسله از #مسائل_اجتماعی_و_روانی در دنیا هست كه برای تخفیف عذاب نقش مؤثّری دارند؛ گرچه عذاب را برطرف نمی ‌كنند ولی در تخفیف اَلَم و درد مؤثّرند، آن هم در قیامت نیست؛ مثل عیادت كردن بیمار، مثل پرسیدن حال رفیقی كه گرفتار شد. همین پرسیدن یك دلجویی است، همین عیادت كردن بیمار و از حال او با خبر شدن، یك تسلّی روانی است؛ ولو آن مرض با این سؤال كردن برطرف نمی ‌شود و درمان نمی‌ شود ولی از نظر دلجویی آن انسان آسیب دیده بی ‌اثر نیست، این هم در قیامت نیست. این را خدای سبحان مطرح می ‌كند كه در قیامت كسی حال كسی را نمی ‌پرسد! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 123 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

آیه امید

▫️ از امام پنجم (سلام‌الله‌علیه) سؤال كردند كه كدام آیه امید بخش ‌ترین آیه قرآن است. ـ حضرت فرمود: دیگران نظرشان چیست؟ ـ سائل گفت معتقدند كه آیه ﴿یا عِبَادِی الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَی أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَحْمَةِ اللَّهِ﴾، از تمام آیات قرآن امید بخش ‌تر است. ▫️ حضرت فرمود: «لكِنّا أهلَ البيتِ لا نَقولُ ذلكَ»؛ ما اهل بیت این چنین نمی ‌گوییم. سائل عرض می ‌كند كه پس نظر شما اهل بیت درباره تعیین #امید_بخش_ترین_آیه قرآن چیست؟ حضرت فرمود: «﴿وَ لَسَوْفَ یعْطِیكَ رَبُّكَ فَتَرْضَی﴾ الشَّفاعَةُ و اللّهِ الشَّفاعةُ و اللّهِ الشَّفاعَةُ» یعنی این آیه ﴿وَ لَسَوْفَ یعْطِیكَ رَبُّكَ فَتَرْضَی﴾ امید بخش ‌ترین آیات قرآن است و این هم مربوط به #شفاعت است. ▫️ سیدنا الاُستاد بیان لطیفی در این زمینه دارند. یك وقت رضا بعد از عطاست، یك وقت عطا به مقدار رضاست! 1️⃣ آن رضایی كه بعد از عطا باشد، هر مؤمنی مخصوصاً ولی خدا موظّف است كه راضی باشد به آنچه خدا به او داده است چه كم چه زیاد! این #رضای_به_قسمت است. 2️⃣ یك وقت #عطا_به_مقدار_رضا است كه خدای سبحان می ‌فرماید آن قدر كه تو می ‌خواهی به تو می ‌دهم؛ یعنی هر اندازه كه رضای تو در آن است به تو می ‌دهم. ▫️ از یك طرف پیامبر را معرّفی كرد كه او ﴿رَحمَة لِّلعَٰلَمِينَ﴾ است ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ است و از این طرف فرمود هر اندازه كه رضای تو در آن است به تو می ‌دهم؛ لذا هیچ آیه ‌‌ای به اندازه این آیه امید بخش نیست که ﴿وَ لَسَوْفَ یعْطِیكَ رَبُّكَ فَتَرْضَی﴾ و حضرت فرموده قسم به خدا این ناظر به #شفاعت است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 132 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra