💠 #قرض_الحسنه 🔸 سوره مباركه «حدید» با تسبیح حق تعالی شروع شده، مانند سایر سُوَری كه به «مسبحات ستّ» معروف هستند كه اول آنها تسبیح یا به صورت فعل ماضی یا به صورت فعل مضارع [است]. سرّ اینكه اول این سوَر ششگانه تسبیح است، چون در این سوَر صحبت از انفاق و #كمك دین خدا و #قرض_الحسنه دادن به خدا و مانند آن مطرح است. برای اینكه مبادا توهم بشود خدا نیازی به غیر خود دارد؛ لذا می‌ فرماید دین خدا را #یاری كنید یا به خدا #قرض_الحسنه بدهید یا در راه خدا #انفاق كنید، برای رفع این گونه از اوهام اوایل این سور تسبیح و تنزیه حق مطرح است؛ یعنی خداوند سبحان از هر نقص و از هر عیبی منزه است، پس حاجتی به هیچ شخص یا چیزی ندارد و اگر در متن این سوره‌ها دستور به #قرض_الحسنه داده شد، این برای #تعلیم_و_تربیت خود انسان است، نه برای نیاز و رفع نیاز خداوند سبحان، چون خدا از هر حاجتی منزه است. 🌐 صندوق #قرض_الحسنه اسراء: http://sq.esra.ir #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه حدید جلسه 2 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 فیض حسنات 🔹 فرمود: ﴿یدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾؛ این ﴿یدْرَءُونَ﴾ یعنی دفع كردن، در قبال رفع نیست. انسان تا در درون خود مشكل خودش را حل نكند #مشكل_جامعه حل نمی ‌شود؛ در حلّ مشكل خود، سیئه را با حسنه دفع می ‌كند؛ چطور دفع می ‌كند؟ اگر قصد گناه كرد كه سیئه است، چون ﴿وَإِمَّا ینْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّیطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ﴾، با #استعاذه با پناه بردن به ذات اقدس الهی با رفتن در پناهگاهِ «كَلِمَةُ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ حِصْنی» یعنی با دفع, جلوی سیئه را می ‌گیرد خودش را حفظ می‌ كند و آلوده نمی‌ شود و اگر ـ خدای ناكرده ـ آلوده شد، با رفع یعنی با #توبه و انابه آن سیئه را برطرف می ‌كند كه این می ‌شود ﴿وَیدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾ دفعاً أو رفعاً. این مربوط به #خود_شخص؛ در محیط #خانواده هم همین طور است، در محیط #جامعه هم همین طور است؛ وقتی مشكل خودش را دفعاً یا رفعاً از راه حسنه حل كرد مشكل جامعه هم دفعاً یا رفعاً از راه حسنه حل می ‌شود: ﴿وَیدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾ اما وقتی به مقام قضا رسید یك قاضی باید حكم بكند، وقتی مسئله دشمن بیرونی مطرح است آنجا ﴿جَزاءُ سَیئَةٍ سَیئَةٌ مِثْلُهَا﴾. 🔹 فرمود: ﴿وَیدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾؛ این گروه تنها معتقدِ محض نیستند، گذشته از #اعتقاد, صابرند و گذشته از #صبر, جلوی سیئه را می ‌گیرند دفعاً أو رفعاً و نه تنها كارِ بد نمی ‌كنند بلكه آنچه ما به آنها دادیم آن را هم در راه خدا #انفاق می ‌كنند: ﴿وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ ینفِقُونَ﴾. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 21 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 اجر سرشار

🔸 فرمود اگر شما یك درهم در راه خدا #انفاق كنید، مثل آن است كه یك حبه را به درون خاك بسپارید، این یك حبه بشود هفت خوشه و در هر خوشه ‌ای صد دانه باشد كه یك حبه بشود هفتصد برابر، بعد فرمود: ﴿وَ اللّهُ یضاعِفُ لِمَنْ یشاءُ﴾ که اگر به معنای دو برابر باشد می‌ شود هزار و چهارصد برابر و اگر مطلقِ دو چندان باشد رقمش مشخص نیست و در ذیل فرمود: ﴿وَ اللّهُ واسِعٌ عَلیمٌ﴾ یعنی نه تنها هفتصد برابر نه تنها هزار و چهارصد برابر، بلكه آن قدر می‌ دهد كه به حساب در نمی ‌آید. 🔸 اینكه در بخشی از قرآن فرمود: ﴿اِنّما یوَفّی الصّابرونَ اجرَهُم بِغَیرِ حِسَابٍ﴾ نه یعنی ـ معاذ الله ‌ـ خدا بی‌ حساب اجر می‌ دهد، چون فرمود: ﴿إِنّا كُلَّ شَی‏ءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ﴾؛ هیچ كاری چه در دنیا چه در برزخ چه در قیامت، بدون هندسه و اندازه نیست، همه #طبق_اندازه است لكن به حساب در نمی‌ آید؛ نه اینکه بی‌ حساب است و حساب نشده! فرمود به قدری #لطف_خدا زیاد است كه به حساب در نمی ‌آید. اگر خداوند، پاداش مال را آن قدر عطا می ‌كند كه به حساب در نمی ‌آید، #پاداش_جان را چه خواهد داد؟! پاداش جان به این است كه خدا جان ‌هایی و حیات ‌هایی به انسان عطا كند كه به حساب در نیاید. 🔸 اینكه می‌بینید ذات اقدس الهی، خلیل خدا را #یك_امت می ‌داند، برای آن است كه #فداكاری او را خدا معادل یك امت دانست: ﴿اِنّ ابراهیم کانَ أُمَّةً قانِتًا﴾؛ او یك‌تنه‌ یك ملت است. اگر امام راحل درباره #شهید_بهشتی (قدس سرهما) فرمود

بهشتی یك ملت بود

، از این مكتب است. #سالروز_شهادت_شهید_بهشتی_رحمت_الله_علیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی تحلیل پیام عاشورا جلسه 6 تاریخ: 1377/02/23 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra