eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
10.7هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
 مقام رضا
🔸 قصه ما این بود كه بچه‌ های مرحوم پدر و مادرم معمولاً می ‌مُردند، ما را هم (سلام الله علیه) كردند. مرحوم پدر و مادرم نذر كردند كه اگر خدا به اینها فرزندی داد و به سن هفت سالگی رسید و ماند، این بچه را به مشهد برای زیارت بیاورند و ما هم نذر شدیم. موی سر ما را هم كوتاه می ‌كردند، اما نمی ‌تراشیدند. ما یك گیسوی بلند داشتیم كه این [فرزند] را باید خدمت حضرت آورده و در اینجا مو را بتراشند و در نهر در حرم بریزند؛ سالی هم یك حلقه نقره ‌ای نذر بود كه به گردن ما می ‌گذاشتند كه این هفت ‌تا بشود و بعد خدمت حضرت بیاورند. هر سال یك حلقه نقره ‌ای به گردنمان اضافه می شد و یك گیسی هم داشتیم که فقط كوتاه می‌ كردند، نه بتراشند. 🔸 حالا هفت سالمان شد و ما را باید بیاورند تا نذر را ادا كنند. مرحوم پدر و مادرم و دایی ‌ام یك وسیله ‌ای كرایه كردند، شبی را در راه خوابیدیم و بعد آمدیم مشهد و اینها موی سر ما را كوتاه كردند. آن وقت یك نهر بزرگی در همین صحن بزرگ بود كه زوّار همین ‌جا می ‌نشستند و وضو می‌ گرفتند. این مو را كه تراشیدند، در این نهر ریختند و آن طوق هفت ‌گانه را كه از نقره بود در ضریح انداختند و ما به نذرمان عمل كردیم. از آن به بعد دیگر ما خودمان را می ‌دیدیم. 🔸 هر كسی در هر گوشه عالم به برسد، به وساطت آن حضرت است؛ البته این اسم‌ هایی كه «تَنزِیلُ مِنَ السَّمَاءِ» سر جایش محفوظ است، مقام رضا مقامی است كه هر كسی در هر گوشه عالم بخواهد راضی بشود ـ یك كسی در امتحان موفق شد، كسی در تجارت موفق شد، كسی خوشحال شد ـ این به وساطت مقام رضاست. 🔸 هر كسی را كه در عالم بخواهی راضی كنی، به وسیله مقام رضاست؛ مثل اینكه هر جایی خدای سبحان بخواهد یك درخت را سرسبز كند، مثل باران است. این طوری است كه در عالم هر كسی در هر گوشهٴ جهان بخواهد خوشحال بشود، آنجا وجود مبارك حضرت حضور دارد، مقام رضا این است. 📚 دیدار تولیت آستان قدس رضوی با حضرت استاد تاریخ: 1398/04/29 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
آموزه های امام رضا(ع) فضای ایران را ولایی کرد / وجود مبارک امام هشتم به ما دستور داد که عاقلانه زندگی کنید 🔸
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
، حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی: کرامتی که از اول ذی ‌قعده تا یازده ذی‌قعده ادامه دارد، درس فرشتگی به آدم می ‌دهد، چرا که کرامت از اوصاف برجسته ملائکه است؛ لذا در سوره «انبیاء» خدا فرشته‌ ها را به کِرام معرفی کرد: ﴿بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ ٭ لا یسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یعْمَلُونَ﴾. 🔸 مهم ‌ترین بیانی که ذات اقدس الهی درباره قرآن کریم دارد در سخنان نورانی امام هشتم علی بن موسی الرضا المرتضی(علیه و علی آبائه و ابنائه آلاف التحیة و الثناء) آمده که حضرت این معارف را بهره همه مخصوصاً ایرانی‌ها قرار داد. وجود مبارک امام رضا وقتی وارد ایران شد مکتب تشیع را به همراه خود آورد، ایشان وقتی وارد سرزمین خراسان شد سؤال کردند که مسئله مهم در اینجا چیست؟ عرض شد مسئله امامت و خلافت است. حضرت فرمود اینها از خلافت و امامت چه خبری دارند؟ اینها چه می‌دانند امامت چیست؟ اینها چه می‌دانند خلافت چیست؟ حضرت فرمود: «اَلإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ وَ هُوَ بِحَیثُ النَّجْمُ مِنْ یدِ الْمُتَنَاوِلِینَ وَ وَصْفِ الْوَاصِفِینَ فَأَینَ الِاخْتِیارُ مِنْ هَذَا وَ أَینَ الْعُقُولُ عَنْ هَذَا وَ أَینَ یوجَدُ مِثْلُ هَذَا»؛ امام ستاره آسمان است، با دست کسی نمی ‌تواند به آسمان دست ‌درازی کند و ستاره را بگیرد یا مسح کند! مگر امامت را می ‌شود شناخت؟ مگر ولایت را می ‌شود بدون غدیر شناخت؟ مگر حقیقت امامت یک امر انتصابی است؟ از آن به بعد حضرت سعی کردند بحث ‌های ولایت را به ما آموزش دهند. 🔸 وجود مبارک امام هشتم(سلام الله علیه) به همه ما دستور داد که عاقلانه زندگی کنید و کشور را عقل اداره می‌ کند نه چیز دیگر. عقل را هم عقل گفتند برای اینکه زانوی وهم و خیال را در بخش اندیشه و زانوی شهوت و غضب را در بخش انگیزه می بندد و عقال می ‌کند. آنکه عقل دارد هوس او، وهم او، خیال او، شهوت او و غضب او رام شده است. اینها را وجود مبارک امام رضا به خوبی تبیین کرد فرمود انسان یک دوست دارد و آن عقل اوست. مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/1526016 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/04/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
هدایت الهی

🔹 امام رضا (علیه السلام) می فرماید: «لا تَطلُبُوا الهُدی فی غَیرِالقُرآنِ فَتَضِلّوا»؛ هدایت را از غیر قرآن نخواهید که گمراه خواهید شد. چنان که قرآن علمی نیز به تبعیت و پیروی از قرآن عینی دعوت می کند: «ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا»؛ ره آورد رسول خدا را بپذیرید و آنچه وی شما را از آن نهی کرده، رها کنید. 📚 ادب فنای مقربان، ج2، ص193. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
ویژگی های معنوی و علمی امام رضا (ع) در بیان آیت الله العظمی جوادی آملی 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
، آیت الله العظمی جوادی آملی: وجود مبارك امام رضا (علیه السلام) به عنوان (صلی الله علیه و آله و سلّم) معروف شده است. سخنی از رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) رسیده كه «لایقاس بهم احد»؛ یعنی هیچ كسی را نمی ‌توان با اهل بیت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) مقایسه كرد. این «احد» اختصاصی به انسان ها ندارد، فرشته‌ ها را هم در برمی ‌گیرد؛ یعنی نه تنها در جوامع بشری هیچ كس را نمی ‌شود با ائمه (علیهم السلام) سنجید بلکه هیچ فرشته‌‌‌ ای را هم نمی ‌شود با ائمه (علیهم السلام) سنجید ... لذا اگر در بین ایشان وجود مبارك به عنوان عالم اهل بیت ملقب شده است یعنی علوم اهل بیت به وسیله این حضرت ظهور می‌ كند و منتشر می‌ شود. در ادامه می خوانید: ــ ورود معارف به ایران ــ ویژگی شامخ امامت و ولایت از منظر امام رضا(ع) ــ لقب پر‌افتخار رضا ــ تبیین مقام خلیفة الله بودن ــ احیای امر اهل بیت(علیهم الصلاة و علیهم السلام) مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/1525949 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
ویژگی های عرفان امام خمینی (قدس سره) از منظر آیت الله العظمی جوادی آملی ▫️
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
، آیت الله العظمی جوادی آملی: امام خصوصیاتی داشتند که در دیگر عارفان کمتر بود. البته دیگر عارفان نیز خصوصیاتی داشتند که در امام فرصت ظهور و بروز پیدا نکرد. هر یک از عرفا هستند. کاری که دیگران کرده ‌اند، این است که کتاب های مبسوطی در این زمینه نوشته‌ اند، امام فرصت این کار را پیدا نکردند، اما نوشته‌ های دیگران را از علم به عین و از گوش به آغوش آوردند؛ چیزی که نهایت سعی و تلاش دیگران بود. ▫️ خصوصیت ممتاز امام این بود که اولاً ایشان در سیره و سنت ‌شان بین «اخلاق» و «عرفان» کاملاً فرق گذاشتند. فرق اخلاق و عرفان این نیست که یکی پویاست و دیگری غیر پویا. اخلاق در مرحله خیلی نازل است و عرفان در اوج قرار دارد و بین اخلاق و عرفان، «فلسفه» فاصله است. ▫️ «اخلاق» این است که انسان سعی کند آدم خوبی بشود، زاهد بشود، اهل بهشت بشود، عادل بشود، باتقوا بشود و از طریق فهم همه فضائل نفسانی که در کتاب های اخلاق آمده است و عمل به آنها، سرانجام یک انسان وارسته به تمام معنا بشود. اما در «عرفان» چنین کسی تازه در پله اول است، او نمی‌خواهد آدم خوبی بشود، آدم خوب شده است. او می‌ خواهد بهشت را ببیند. آن کجا و این کجا! آن یک چیز است و این یک چیز دیگر. اگر کسی همه فضائل را جمع کرد و به درجات عالیه تقوا و عدالت رسید و در همه ملکات فاضله ممتاز شد، شاگرد عرفان است. عرفان معنایش این نیست که آدم زحمت بکشد که آدم خوبی بشود، عرفان با «شهود» کار دارد... . ◀️ تفاوت اخلاق و عرفان ◀️ راه رسیدن به مقام عرفان ◀️ تجربه مرگ ارادی ◀️ مصداق یؤمنون بالشهاده مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/288569 📚 سخنرانی آیت الله العظمی جوادی آملی، در افتتاحیه همایش اندیشه های اخلاقی و عرفانی امام خمینی (س). تاریخ: 1382/03/07 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 نیل به مقصود 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
، آیت الله العظمی جوادی آملی: عاقل شدن عَقیل شدن عقیله شدن مقدور دیگران هم هست منتها به اندازه خودشان، آن اوجش كه مربوط به اهل بیت عصمت و طهارت است مقدور خود آنهاست؛ اما مراحل میانی و ضعیف مقدور دیگران هم است. ما به همان اندازه كه از عقل برخورداریم به همان اندازه از هم لذّت می ‌بریم. اطاعت پروردگار، نام پروردگار، یاد پروردگار برای یك عدّه شیرین است. 🔹 عبادت كردن، انجام واجبات و ترك محرّمات اینها توشه است، اینها زاد است و زاد را به اندازه راه باید فراهم كرد! برخی ها در می‌ كوشند؛ عمرشان را صرف تحصیل زاد می ‌كنند كار، كار خوبی است ولی از خوب ‌تر می ‌مانند. ما زادی داریم توشه‌ ای داریم برای راه، مقصدی داریم و مقصودی داریم كه مقصود ما در آن مقصد است؛ ما باید آن مقصد را بشناسیم، مقصود را بشناسیم و راه را هم طی كنیم. 🔹 در قرآن كریم هم راه را به عنوان زاد و توشه برای ما مشخص كردند، هم مقصد را معرفی كردند و هم مقصود را. بسیاری از ما بر فرض كه آدم خوبی باشیم تمام تلاش و كوشش ما در تحصیل زاد است. ، البته اگر زاد مربوط به دنیا باشد آن زائد كارآمد نیست. زاد آخرت هر چه بیشتر باشد آن ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را بیشتر می‌دهند آن غرف مبنیه را بیشتر می ‌دهند، اما هرگز اینها را به مقصد نمی ‌برد؛ اینكه در سوره مباركه «بقره» فرمود: ﴿تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیرَ الزَّادِ التَّقْوَی﴾؛ یعنی توشه تهیه كنید، خب برای چه كسی و برای چه چیزی؟! توشه غیر از مقصد است! توشه غیر از مقصود است! یعنی توشه تهیه كنید كه شما را به مقصد برساند، آن ، با علم باید شناخت. همین نماز كه برای ما توشه است، اگر آن قُرب را بشناسیم و این را برای ما حل كنند كه چطور او «أقرب إلینا من حبل الورید» است ولی ما از او دوریم ﴿ینَادَوْنَ مِن مَكَانٍ بَعِیدٍ﴾ این دیگر به زاد و توشه برنمی‌ گردد، این به برمی ‌گردد. آن تقوا كه زاد و توشه است برای رسیدن به مقصد است، اما شناخت مقصد دیگر با عمل نیست، این با نماز و روزه نیست، این با فهم است و فهم است و فهم است و فهم كه
چطور او به ما نزدیك است و ما از او دوریم
. مطالعه بیشتر: https://javadi.esra.ir/fa/w/444026 📚 درس اخلاق تاریخ: 1391/01/10 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 ذکر الهی

🔹 ذکر خدا تنها نام خدا بر لب نیست، بلکه است؛ یعنی هم ذِکر است هم ذُکر. وقتی این ذکر مؤثر است که آن مذکور هم بشود ذاکر و این . 🔹 اگر ذکر ما به این تحول نرسید آن ذکر سودمند نخواهد بود. ما به یاد خدا هستیم، اما وقتی این یاد ما واقعی بود خدا هم به یاد ماست؛ چون در قرآن وعده داد و فرمود: ﴿فَاذْكُرُونی‏ أَذْكُرْكُمْ﴾ . 📚 درس اخلاق تاریخ: 1388/12/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 اصلاح باطن 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
، آیت الله العظمی جوادی آملی: در یکی از نامه های حضرت به مالک اشتر آمده است و البته در این جملات حضرت در حقیقت اوصاف خاندان عصمت و طهارت (ع) را شرح می دهد و می فرماید: «صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُیوبِ الْمُسَالَمَةُ خَبْءُ الْعُیوبِ وَ مَنْ رَضِی عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَیهِ»؛ سینه شخص عاقل‏ صندوق اسرار اوست و ‏ دام محبت است و ‏_ها قبرعیوب است، سؤال و پرسش وسیله پوشاندن عیبهاست و آن کس که ‏ باشد خشمگین بر او زیاد خواهد بود. 🔹 انسانی كه از خودراضی است، نقدِ خود را توانایی ندارد، نقص خود را نمی ‌بیند؛ وقتی نقص خودش را ندید چگونه خودش را اصلاح كند؟ در جامعه، با همین نقص ظهور می ‌كند؛ آن وقت جامعه نسبت به او بدبین ‌اند. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/12/03 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
حضرت معصومه (علیها السلام) 

🔹 حضرت معصومه (علیها السلام) در «قم» پرتویی از حضرت زهرا (علیها السلام) است. خدای سبحان عظمت و جلالی به او داده که امام صادق (علیه السلام) درباره او فرمود: «إنَّ للَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَکَّةُ أَلا إنَّ لِرَسُول اللّٰه حَرَماً وَ هُوَ المَدینَةُ أَلا وَ إنَّ لأمیرِ المُؤمنینَ حَرَماً وَ هُوَ الکُوفَةُ أَلا وَ إنَّ قُمَّ الکُوفَةُ الصَّغِیرَةُ أَلا إنَّ لِلجَنَّةِ ثَمانیَةَ أَبوَابٍ ثَلاثَةٌ مِنها إلی قُمَّ تُقبَضُ فیهَا امرَأَةٌ مِن وُلدی اسمُها فَاطمَةُ بنتُ مُوسی وَ تُدخَلُ بشَفاعَتِها شیعَتی الجَنَّةَ بأَجمَعِهِم». 📚 ادب فنای مقربان جلد 7، ص346. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra