💠 نقص علم بدون دین و دین بدون علم
🔹 فرمود: ﴿وَلُوطاً﴾ یعنی «أرسلنا لوطاً» [که] لوط هم می شود جزء #مرسلین ﴿إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِینَ﴾؛[1] فرمود آنها به یك سیئه بی سابقه ای مبتلا بودند، این كار را شما چرا انجام می‌دهید؟! شما آن راه كه حفظ نسل است ـ ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾[2] برای #فرزند_صالح است ـ آن را رها كردید و از طرفی هم ﴿وَتَقْطَعُونَ السَّبِیلَ﴾[3] هم كه به همین معنا ذكر شده است مناسب است، [البته] برخی ها گفتند اینها گذشته از اینكه به یكدیگر اكتفا می كردند، رهگذرها و عابرین را هم مورد صدمه قرار می دادند و راهزنی هم داشتند كه ﴿وَتَقْطَعُونَ السَّبِیلَ﴾ به آن معنا هم ذكر شده است،[4] اینها مقابل هم نیستند كه ما بگوییم یا آن معناست یا این معناست، ممكن است به هر دو جنایت تن در داده باشند؛ هم راهزنی كرده باشند و راه دیگران را گرفته باشند، راه افراد را می بستند و به آنها اهانت می كردند و هم اینكه راه تولید را می بستند ﴿أَءِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِیلَ﴾
🔹 می بینید اگر #علم باشد و #دین نباشد چه خطر دارد، #دین باشد و #علم نباشد هم چه خطر دارد؛ اگر دین باشد و علم نباشد جریان گالیله سوزی و رسوایی قرون وسطا را به همراه دارد. علم باشد و دین نباشد جنگ جهانی اول و جنگ جهانی دوم را به همراه دارد، انسان جرأت نمی كند بگوید تلفات این دو جنگ چقدر بود! اینكه می بینید الآن اروپا به حسب ظاهر #دموكراسی را پذیرفته این بر اساس #ترس است، نه بر اساس #عقل! از بس آدم كشتند نرم شدند! دینِ بی علم گالیله را می سوزاند، علمِ بی دین دو جنگ جهانی را ایجاد می كند. اینكه انسان قبر انبیا را می بوسد و در و دیوار این حرم را می بوسد برای همین جهت است، اینها انسان را #آدم كردند! الآن مگر ژاپن از نظر صنعت عقب‌افتاده است؟ ولی بدترین خرافات و بت پرستی در گوشه و كنار همین ژاپن هست، در چین هست، اینكه آدم این كتاب را بالای سر می گذارد [برای همین جهت است]. این بالای سر گذاشتن [قرآن] تنها برای شب های قدر نیست، همیشه #قرآن_بالای_سر ماست، اینها آمدند بشر را آدم كردند! فرمود این كارها چیست كه شما می كنید؟ کارهایی است که حیوانات هم نمی کنند! فرزند را شما باید حفظ بكنید، #نسل_آینده را حفظ بكنید ﴿أَءِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِیلَ﴾.
[1]. سوره عنکبوت، آیه28.
[2]. سوره بقره، آیه223.
[3]. سوره عنکبوت، آیه29.
[4]. ر.: التبیان فی تفسیر القرآن، ج8، ص202; ر.ك: مجمع‌البیان، ج8، ص440.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه عنکبوت ـ جلسه 8
تاریخ: 1391/09/20
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 عدالت اجتماعی
🔹 اگر وضع هر چیزی در جای خود، در موضع و وضع مناسب خود قرار دادن عدل است و عقل، پس #عدالت_اجتماعی با عقل جمعی هماهنگ است. جامعه وقتی عادل است كه عاقل باشد، وقتی عاقل است كه عادل باشد. در موادّ حقوقی عدل باید موادّ حقوقی را از مبانی و اصول گرفت، آن مبانی و اصول را از منابع اصطیاد كرد. چه اینكه فقه، رساله عملی، احكام فقهی، این سه مرحله را طی می كنند؛ در یك بخش موادّ فقهی است، این موادّ فقهی كه در رساله های عملی منعكس است از اصول و مبانی استنباط می شود كه یك فقیه و اصولی ناموَر آن اصول و مبانی را در جای خود تثبیت كرده است، آن اصول و مبانی را باید از یك منبع اصیل استنباط كند، منبع اصیل همان #برهان_عقلی است #قرآن است و #سنت_معصومین (علیهم السلام).
🔹 اگر كسی مبانی و اصولی داشته باشد، ولی منابع نداشته باشد این منقطع الّأول است. #احكام_فقهی اسلام این سه مرحله را طی می كند، #احكام_اخلاقی اسلام این سه مرحله را داراست، #احكام_قضایی و حقوقی اسلام این سه مرحله را داراست؛ ولی آنها كه به منبع وحی تكیه نمی كنند موادّ حقوقی دارند، اصول ارزشی و مبانی ارزشی دارند، ولی بی منبع! لذا در تفسیر آن مبانی و اصول با دیگران اختلاف جدّی دارند.
🔹 الآن چه شرقی و چه غربی معتقدند كه موادّ حقوقی را باید از اصول و مبانی ارزشی مانند #عدالت، #آزادی، #استقلال، رعایت #حقوق_بشر، #دموكراسی، ضد تروریسم و مانند آن استنباط كرد، امّا اینها منبع نیستند اینها مبنایند! اینها منبع نیستند اینها اصول اند! این اصول و مبانی را باید از یك منابعی استنباط بكنند، چون منبع وحی ندارند، منبع فطرت ندارند؛ لذا #عدالت را طرزی تفسیر می كنند كه #عین_ظلم است! آزادی و حقوق بشر را طرزی تفسیر می‌كنند كه #عین_ظلم است! كشتار بی گناه مردم #فلسطین را مبارزه با تروریسم می دانند، دفاع حق به جانب مردم مظلوم #فلسطین را تروریسم می پندارند.
🔹 اینكه می بینید #عدالت را به دلخواه خود معنا می كنند، آزادی و حقوق را میل خود معنا می كنند، ظلم و اشغالگری عراق را دموكراسی و حقوق بشر و آزادی می دانند، برای آن است كه این اصول در دستِ خود آنهاست و از جایی نگرفته اند، یك اصول شناور و سرگردان است؛ امّا وقتی اصول و مبانی را از منبع وحی بگیریم این چنین نیست كه اصول را به میل خود تفسیر كنی یا حقوق بشر یا عدالت را به میل خود تفسیر كنی.
#اعلام_موجودیت_رژیم_اشغالگر_قدس_در_فلسطین
#عین_ظلم
#دموکراسی_غربی
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی محرم
تاریخ: 1384/11/15
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مهدویت شخصی
🔹 بشر منتظر یک #عدل_جهانی است این حرفی در آن نیست؛ منتظر #صلح_کل است، عدل جهانی است می خواهد سلاح اتمی نباشد، جنگی نباشد، شرّی نباشد، فتنه ای نباشد این جزء آرمان همه است که #آرمان_شهر را همه تعقیب می کنند اما همه به تفکر مهدوی نمی رسند. آنها که بنای آنها بر دموکراسی است، دموکراسی که با مهدویت سازگار نیست، حکومت مردم بر مردم اینکه با جریان مهدویت و حکومت امامت و امت هماهنگ نیست. کم نیستند صلح طلبان، عدل طلبان، آرمان خواهان که آنها منتظر جهان بدون جنگ هستند اما نباید بگوییم همه مهدوی هستند باید اینها را توجیه کرد که با تفکر حکومت مردم برمردم، با تفکر دموکراسی، با تفکر رای گیری، با تفکر انتخاباتی کسی مهدوی نخواهد شد؛ به هر حال این جهان را خدا آفرید او باید منظم بکند! ما بگوییم همه این صلح خواهان، خواهان ظهور حضرت هستند خیر! آنهایی که می گویند صلح جامعه به انتخابات آزاد است، به حکومت مردمی است و به دموکراسی است بر فرض صحتش این مادون سقف امامت است، می شود انتخاب. ما از راه دور آمدیم و به راه دور داریم می‌رویم، نه از گذشته باخبریم و نه از آینده باخبریم، کسی باید باشد که از آینده و گذشته ما را باخبر بکند و آن #امام_معصوم است. مگر ما با مردن می‌پوسیم یا با مردن از پوست به در می‌آییم؟! اگر با مردن از پوست به در می‌آییم کجا می رویم؟ این را دموکراسی می داند؟ این را حکومت مردم بر مردم می داند؟ این را آزادی می داند؟ یا این را ولی‌الله اعظم می‌داند. قبر یعنی چه، برزخ یعنی چه، صراط مستقیم یعنی چه، تطایر کتب یعنی چه، انطاق جوارح یعنی چه؛ ماییم و مجهولات و مهمات و اسئله فراوان. اگر سخن از #عدل_جهانی است باید زمینه روشن بشود که به هر حال کسی که خلیفه اوست جهان را باید اداره بکند و خلیفه او غیر از انسان کامل و معصوم که نیست؛ «الیوم» وجود مبارک حضرت است.
🔹 بنابراین ما باید آن نتیجه را بپذیریم که همه خواهان #عدل_جهانی هستند #صلح_جهانی هستند و این در درون همه ما نهادینه شده است. باید به اینها بفهمانیم که بیراهه می‌روید، حکومت مردم بر مردم آن آرمان درونی و فطری را تأمین نمی کند، #حکومت_الله بر مردم آن آرمان درونی را تأمین می کند؛ بعد وقتی حکومت مردم بر مردم رخت بر بست حکومت الله بر مردم شکل گرفت، آن گاه باید بحث داخلی و درون گروهی داشته باشیم که ما برهانی برای مهدویت نوعی نداریم برای اینکه دلیلی بر خلافش داریم باید مهدویت، #مهدویت_شخصی باشد؛ تازه می‌رسیم به حرفی که #شیعه می گوید. پس ما باید دو مقطع را پشت سر بگذاریم: یکی اینکه درست است که بشر به آن عدل نهایی و #صلح_کل می‌رسد اما نه با حکومت مردم بر مردم بلکه با #حکومت_الله بر مردم، و خلیفه الله هم مهدی نوعی نیست #مهدی_شخصی است؛ وقتی مهدی شخصی شد فصل سوم باز می‌شود که #مهدی_موجود_موعود (ارواحنا فداه) باید به ما حیات ببخشد؛ حالا که این است همه کارهای ما را او می‌داند ما هم می‌توانیم با او ارتباط تنگاتنگ برقرار کنیم.
#عدل_و_صلح_جهانی
#دموکراسی
#مهدی_موجود_موعود
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1388/02/31
🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 تروریسم
🔹 این حقوق سازمان ملل هیچ #پایه_علمی ندارد؛ لذا شما می بینید یک روز ملتی را که از کشور خودش دارد #دفاع می کند به آن می گویند تروریست؛ #حزب_الله را ـ معاذ الله ـ می گویند #تروریست است! یک روز هم که چنین نخواهند، می گویند از فهرست تروریست ها برداشته شد. آن #منافق تروریست و آن #داعش تروریست را می گویند #مدافع است، این را که مدافع است و از #کشور خودش و از #دین خودش دفاع می کند به این می گویند تروریست!
🔹 همین مبارزه با تروریست را بیگانه به دلخواه خود معنا می كند، همین #حقوق_بشر را بیگانه به دلخواه خود تفسیر می كند. كسی با #عدالت مخالف نیست، كسی با آزادی مخالف نیست، كسی با #حقوق_بشر مخالف نیست، كسی با #دموكراسی مخالف نیست؛ اما دموكراسی یعنی چه؟ عدالت یعنی چه؟ حقوق بشر یعنی چه؟ آزادی و امنیت یعنی چه؟ می بینید هر روز تفسیر جدایی می كنند؛ بدون هیچ هراسی كشتار زنان و كودكان بی گناه را اینها #دموكراسی و #حقوق_بشر می دانند، كشتن آن جلاّد اسرائیل را می گویند ترور.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#روز_مبارزه_با_تروریسم
📚 سوره مبارکه جاثیه جلسه 7 ـ فرازی از سخنرانی محرم
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 هدایت انبیاء
🔹 انبیا برای خونریزی نیامدند، انبیا نیامدند كه از راه كُشتن كسی را هدایت كنند! یك روایت نورانی را مرحوم كلینی (رضوان الله تعالی علیه) در كتاب كافی نقل كرده كه در عصر وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) دو گروه از اهل باطل با هم درگیر شدند، آن روزی كه جنگ شروع شد خرید و فروش اسلحه بازارش گرم بود مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) نقل می كند كه كسی آمده خدمت امام (سلام الله علیه) ـ فروختن اسلحه به كفار و کسانی كه علیه مسلمان ها می خواهند استفاده كنند حرام است؛ حمل اسلحه, دادن اسلحه چه رایگان چه با عوض به كسی كه برای كشتن مسلمان ها این كار را بكند این جزء كسب های محرّم است كه در مكاسب محرّمه ملاحظه فرمودید ـ عرض كرد كه اینها هر دو اهل باطل اند و الآن بالأخره بازار اسلحه گرم است با یك قیمت خوبی می خرند، ما به اینها بفروشیم یا نه؟ اینكه ما در مزار اینها می گوییم «كَلَامُكُمْ نُور»[1] این است، الآن هم این حرف #نور است! ما هر چه می چشیم بر اثر عمل نكردن به اینهاست! حضرت فرمود: «بِعهُما ما یكُنُّهما»؛[2] فرمود بله بفروش (یك) اما به هر دو گروه بفروش (دو) اما سلاح های كشتاری نفروش سلاح های دفاعی بفروش؛ خود و زره و چكمه و اینها بفروش خب این نور نیست؟! نور یعنی همین! فرمود: «بِعهُما ما یكُنُّهما» كِنان, حفاظ, حجاب، چیزی كه جان اینها را حفظ بكند بفروش. اگر بشر دنبال چنین چیزی باشد و این #نور را پیدا بكند ما مشكلی نداریم.
🔹 الآن شما می بینید بسیاری از كشورها گرفتار فشار اقتصادی اند، بارها به عرضتان رسید كه شما با یك حساب سرانگشتی بررسی كنید می بینید تقریباً شصت یا هفتاد درصد بودجه كُره زمین صرف آدم كشی است. این نعمت های فراوانی كه خدا داد، بارانی كه نازل كرد، جو و گندم و بركات و میوه هایی كه از زمین روئید سایر بركاتی كه خدا فراهم كرد اكثری این هزینه ها صرف آدم‌كشی است؛ سی درصد درآمد كُره زمین صرف نان و آب و لباس و اینهاست. این كارخانه های اسلحه آدم كشی شبانه روز دارد كار می كنند، آن وقت اینها داعیه #دموكراسی دارند! اینها داعیه #حقوق_بشر دارند! اینها بشردوست هستند! اینها حقوق بشردوستانه دارند! مشكل این است.
🔹 اگر كسی بخواهد از راه باطل, جامعه ای را اداره كند یقیناً شكست می خورد؛ برای اینكه اینها دستشان بازتر است. ممكن نیست جامعه را بشود از راه باطل و فریب و تبلیغ دروغ اداره كرد، اینها دستشان در این جهت بازتر است. بنابراین اینكه ما می گوییم «كَلَامُكُمْ نُور» واقعاً نور است! بدون اغراق نور است! فرمود بفروش ولی به هر دو گروه بفروش و سلاح دفاعی بفروش.
[1]. من لا یحضره الفقیه، ج2، ص616.
[2] . الكافی, ج5, ص113.
#روز_جهانی_صلح
#فروش_اسلحه
#اداره_جامعه_از_راه_باطل
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه سبأ جلسه سوم
تاریخ: 1392/03/11
🆔 @a_javadiamoli_esra