💠 سخاوتمندانه 🔹 برخی ‌ها نقل کردند و در جوامع روایی ما هم هست، مخصوصاً یک روایت نورانی از وجود مبارک امام جواد (صلوات الله و سلامه علیه و علی آبائه و ابنائه» آمده که «مَنْ أَیقَنَ بِالْخَلَفِ جَادَ بِالْعَطِیةِ».[1] در این روایت نورانی که امام جواد (سلام الله علیه) فرمود، فرمود اگر کسی در راه خدا [عمل] خیری را انجام داد، مالی را در راه خدا، وقتی را در راه خدا، فکر و اندیشه ‌ای را در راه خدا، راهنمایی و هدایتی را در راه خدا، قلم و قدمی را در راه خدا، مکتوبات و مسطورات و کتاب‌ های علمی که خدای سبحان به آن کتاب‌ های علمی که رهبری جامعه را به عهده دارند سوگند یاد می ‌کند و می ‌گوید به مرکّب عالم قسم، به قلم عالم قسم، به کتاب عالم قسم؛ ﴿ن﴾ یعنی مرکّب، ﴿وَ الْقَلَمِ﴾ که روشن است، ﴿وَ مَا یسْطُرُونَ﴾؛[2] وقتی به مقاله یک محقق و پژوهشگر قسم یاد می‌ کند، به قلم یک محقق قسم یاد می ‌کند، به مرکّب یک محقق که راهنمایی دیگران را، رهبری جوان ‌ها و هدایت مردم را به عهده دارد خدا سوگند یاد می ‌کند، قهراً به آنها چندین برابر پاداش می ‌دهد! این سخن نورانی امام جواد (صلوات الله و سلامه علیه) این است: «مَنْ أَیقَنَ بِالْخَلَفِ جَادَ بِالْعَطِیةِ»؛ فرمود در اینکه خدای سبحان پاداش می ‌دهد و حرفی در آن نیست؛ گرچه در بعضی از امور دارد که ما بعداً انجام می‌ دهیم ولی در بخش پاداش، پاداش می ‌دهد، سریعاً هم انجام می ‌دهد. 🔹 معنای سرعت این نیست که کسی کار خیر انجام داد به فاصله یک ساعت یا دو ساعت یا یک لحظه آن پاداش می ‌آید، نخیر! خَلَف یعنی خَلَف! وجود مبارک امام جواد فرمود کار خیری که شما کردید، مالی که از خودتان بر می ‌دارید و در راه خدا می ‌دهید، در حقیقت مال خدا را در راه او مصرف می ‌کنید! این نظیر سنگی نیست که در باغی در اثر رطوبت و باران این سنگ فرو رفته، شما بخواهید این سنگ را بردارید که جای آن خالی است گود است تا جای او پر بشود مدتی طول می ‌کشد، فرمود مالی که از اموال خود بر می ‌دارید و در راه خدا می‌ دهید مثل آن است که یک سطل آب از رودخانه بردارید و در راه خدا اعطا کنید، این برداشتن همان و پُر شدن همان! اگر شما یک ظرف آب از رودخانه گرفتید، این طور نیست که چند ماه صبر بشود تا جای او پر بشود؛ دیگر ممکن نیست جای این آب خالی باشد! آب که روان است، فیض خدا که روان است او «دائم الفیض» است، «دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَی الْبَرِیة»[3] است همان لحظه جای آن پر می ‌شود؛ منتها تا شخص بفهمد و به او برسد ممکن است طول بکشد، شخص دیر می ‌فهمد ولی هم ‌اکنون جای آن پر شده است. این بیان نورانی است کسی یقین داشته باشد که خلف جای سلف را فوراً پر می ‌کند «جَادَ بِالْعَطِیةِ»؛ جوادگونه بخشش می ‌کند و سخاوتمندانه می ‌بخشد. [1]. وسائل الشیعة، ج16، ص288. [2]. سوره قلم, آیه1. [3]. مصباح الکفعمی، ص647. #روز_قلم #رهبری_و_هدایت_مردم #خلف_جای_سلف #دائم_الفیض #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس تفسیر سوره مبارکه لیل ـ جلسه 3 تاریخ: 1398/12/21 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 با قلم 🔸 تا نفَس می‌كشید باید درس بخوانید، آدم می‌گوید که من فارغ‌ التحصیل شدم؟! همین كه انسان گفت بَس است، این در روایات و كلمات بزرگان دینی ماست كه «أُصِیبَتْ مَقَاتِلُه»؛[1] همین كه گفت من فارغ‌التحصیلم، این مرگ‌گاه او گلوله رسید، او مُرده است! ما تا نَفَس می‌كشیم #با_قلم و كتاب باید باشیم، یا درس بخوانیم یا درس بگوییم یا بحث بكنیم یا پژوهش انجام بدهیم، وگرنه آنچه خواندیم، از یادمان می ‌رود و مردم هم احتیاج دارند به كسی كه اینها را بالا بیاورد. [1]. نهج البلاغه(للصبحی صالح)، حکمت85؛ «مَنْ تَرَكَ قَوْلَ لَا أَدْرِی أُصِیبَتْ مَقَاتِلُه». #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی #روز_قلم 📚 سخنرانی در جمع طلاب ورامین تاریخ: 1395/06/13 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 قسم به قلم 🔹 همه ما می ‌دانیم نجّارها كه سابقاً خط کشی می کردند خودکار یا مدادی را پشت گوش خود قرار می دادند؛ كسی در محضر حضرت آمده چیزی نوشته خواست #قلم را به زمین بگذارد، فرمود: «ضَعْ قَلَمَكَ عَلی أُذُنِك‏»؛[1] قلم را روی زمین نگذار پشت گوش‎ات بگذار! این را از بزرگان چند قرن قبل نقل كردند که پیغمبر فرمود: كه قلم را مگر كسی روی زمین می ‌گذارد؟«ضَعْ قَلَمَكَ عَلَی أُذُنِك‏»؛ قلم را پشت گوش بگذارد. خدا به این قلم قسم خورد همان طوری كه به قمر قسم خورد كه #نور می ‌دهد ﴿وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها * وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها﴾[2] به قلم هم قسم خورد: ﴿ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یسْطُرُون‏﴾؛[3] #قسم_به_قلم! قسم به تألیفات! قسم به كتاب‌های عالمان دین! این قسم خداست، این است كه جامعه را #زنده_و_پویا نگه می‌ دارد. 🔹 امام صادق (سلام الله علیه) كه رئیس مذهب ماست فرمود اگر این دانشگاهی كه من می‌ گویم داشتید، اگر این حوزه ‌های علمیه‎ ای كه من می‌ گویم داشتید، خروجی ‌اش اینها هستند كه من می‌ گویم: «لَا یسْتَغْنِی أَهْلُ كُلِّ بَلَدٍ عَنْ ثَلَاثَةٍ یفْزَعُ إِلَیهِمْ فِی أَمْرِ دُنْیاهُمْ وَ آخِرَتِهِمْ فَإِنْ عَدِمُوا ذَلِكَ كَانُوا هَمَجا»؛[4] فرمود خروجی حوزه ‌ها باید مردانی باشند راه‌ شناس, راه ‌بین, راه‌ رو كه ﴿جَعَلْنا لَهُ نُوراً یمْشی‏ بِهِ فِی النَّاسِ﴾[5] در هر محلّی كه می ‌رود مثل اینكه نور دارد حركت می ‌كند. آن عالمی كه دیدن او, نشستن او, گفتار او, محضر او مردم را نور ندهد كه او عالم نیست! آن دانشگاهی هم این ‎چنین است! فرمود سه اصل، سه چیز، سه عنصر و سه طایفه است كه هیچ كشوری از آنها بی‌ نیاز نیست « فَإِنْ عَدِمُوا ذَلِكَ كَانُوا هَمَجا»؛ آنها چه کسانی هستند؟ «فَقِیهٍ عَالِمٍ وَرَعٍ وَ أَمِیرٍ خَیرٍ مُطَاع وَ طَبِیبٍ بَصِیرٍ ثِقَة‏»؛ فرمود خروجی حوزه و دانشگاه باید اینها باشد؛ فقاهت باشد, پرهیزگاری باشد, وارستگی باشد, حقیقت‌ گویی باشد, حقیقت ‌یابی باشد که انسان با سیره و سنّت او متدین بشود این برای حوزه. بخش ‌های بهداشت و درمان و تأمین #سلامت_جامعه باید طوری باشد كه انسان به حرف این طبیب اطمینان داشته باشد، این طبیب بین خود و خدای خود چیزی كه نمی ‌داند نسخه بنویسد. اگر ـ خدای ناكرده ـ طبیبی تشخیص نداده، نسخه نوشت تمام خسارت ‌های آن بیمار را شرعاً ضامن است و اگر چشمش پاك نبود, دستش پاك نبود, گوش او پاك نبود، رومیزی و زیرمیزی برای او تفاوت داشت، این طبیبِ بصیرِ ثقه نیست؛ این خروجی دانشگاه و حوزه‌ های علمیه امام صادق نیست. فرمود: «طَبِیبٍ بَصِیرٍ ثِقَة‏». سوم: «أَمِیرٍ خَیرٍ مُطَاع»؛ ارتش خوب, نظامی خوب, سپاه خوب, بسیجی خوب, مردم متدین و فداكار خوب كه به كسی حمله نكنند؛ ولی حمله هیچ كسی را هم تحمّل نكنند. [1] . منیة المرید، ص350. [2] . سوره شمس، آیات1 و 2. [3] . سوره قلم، آیه1. [4] . تحف العقول، النص، ص321. [5] . سوره انعام، آیه122. #روز_قلم #وظیفه_حوزه_و_دانشگاه #عامل_پویایی_جامعه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/04/29 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 علم کریمانه 🔹 در سوره مباركه «علق» خدا را به عنوان اَكرم معرّفی كرده است؛ در آیه سه سوره «علق» فرمود: ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾. در آن سور‌ه مشخص كرد كه #معیار_كرامت چیست؛ اگر در سوره «اسراء» فرمود: ﴿لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ﴾ یا در موارد دیگری انسان را به كرامت وعده داد، راه كریم شدن و نِیل به مقام كرامت را هم در سوره «علق» مشخص كرد فرمود: ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ٭ الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾. 🔹 اگر گفتند در فلان كلاس, فلان مهندس تدریس می‌كند یعنی درس هندسه می‌ دهد، فلان طبیب تدریس می ‌كند یعنی درس طب می ‌دهد، فلان فقیه تدریس می ‌كند یعنی درس فقاهت می‌ دهد، فلان حكیم تدریس می ‌كند یعنی درس حكمت می‌ دهد، اگر ربّ اكرم معلّم شد چه درس می ‌دهد؟ #درس_كرامت می ‌دهد! اگر بخواهد درس كرامت بدهد، راهش هم #علم_كریمانه است: ﴿الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾. معلوم می ‌شود آن علمی كه كرامت را به همراه نداشته باشد و عالِم را كریم نكند، علمی نیست كه خدای سبحان به آثار قلمی عالِم آن علم، سوگند یاد بكند. 🔹 خدا به #قلم و به نوشته ‌ها و مكتوبات عدّه ‌ای سوگند یاد كرد فرمود: ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا یسْطُرُونَ﴾؛ قسم به قلم و قسم به مسطورات و مكتوبات #اهل_قلم! خب كدام قلم است كه خدا به آن قسم خورد (یك) كدام كتاب و رساله و مقاله و سخنان علمی است كه خدا به آن قسم خورد (دو)؟ اگر كسی در مكتب ﴿رَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾ باشد ﴿الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ باشد كریمانه عالِم بشود و كتاب او #درس_كرامت بدهد، مورد سوگند خدای سبحان است. #روز_قلم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه مؤمنون جلسه 39 تاریخ: 1390/07/16 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 قلم های نورانی 🔸 قرآن کریم ما را به علم و کتاب دعوت می‌ کند و به قلم سوگند یاد می ‌کند و به #مکتوبات_قلم داران قسم یاد می ‌کند: ﴿ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یسْطُرُونَ﴾. 🔸 دینی که به ابزار نوشتن سوگند یاد می ‌کند، دینی که به کتابت و مکتوب قسم یاد می‌ کند، آن طوری که به شمس و قمر قسم یاد می ‌کند: ﴿وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها ٭ وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها﴾؛ یعنی قلم باید مثل قمر #نور_بدهد، کتاب باید مثل شمس فروغ داشته باشد. 🔸 این #طلیعه_کار است، قدم اول است که انسان به #نوشتن_و_گفتن_صحیح عادت کند و آگاه شود و این کافی نیست و این مقدمه است. #روز_قلم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام به همایش افتتاحیه باغ کتاب ایران و منطقه غرب آسیا تاریخ: 1396/04/10 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 آزادگی 

🔹 قلم و بیان هر کسی #عصاره_جان اوست، تا جان آزاد نباشد، بنان و بیان آزاد نخواهد بود. جان بسته و دربند، گفتار و نوشتار آزاد ندارد؛ جان که آزاد شد، افزون بر این که گفتار و نوشتار #آزاد از خود بروز می دهد، علوم بسته را نیز تحریر و آزاد می کند و به پرواز درمی آورد. #روز_قلم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 حوزه و روحانیت، ص39 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 مکتوبات مقدس

🔸 تلاش و کوشش ما فقط این نیست که مجتهد شویم، بله مجتهد شدن چیز خوبی است، تهیه نردبان است؛ اما چیزی بنویسیم که خدا به آن قسم یاد کند، اینکه مخصوص انبیا نیست. آدم ممکن است کتابی بنویسد که خدا به این کتاب قَسم بخورد؛ این کم مقامی است؟! 🔸 فرمود: ﴿ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یسْطُرُونَ﴾؛ قَسم به آن #مرکب_مخصوص و آن #قلم_خاص و آن #نوشته_مخصوص! مسطورات یعنی مکتوبات. یک وقت می ‌بینید کسی محقق حلّی می ‌شود یک وقت علامه می ‌شود یک وقت شیخ انصاری می ‌شود یک وقت امام می‌ شود یک وقت علامه طباطبایی می ‌شود و کتاب می ‌نویسد، خدا به این کتاب قَسم بخورد کم مقامی است؟! معلوم می ‌شود که این آقا از نردبان ترقّی کرده و بالا آمده، دین هم همین را می‌ خواهد. اگر ما در جامعه، این گونه از افراد داشته باشیم جامعه راه می ‌افتد. #روز_قلم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/09/28 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra