eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
10.6هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
   بقای عمل
🔸 در هنگام جدایی و خداحافظی، وجود مبارک خضر به موسی (سلام الله علیهما) اسرار این كارها را فرمود؛ فرمود: ﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ ﴾ امّا قصّه آن دیوار ﴿فَكَانَ لِغُلاَمَینِ یتِیمَینِ فِی الْمَدِینَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَهُمَا﴾؛ این دیوار زیرش یك مقدار گنج است سرمایه، اگر این دیوار خراب بشود رهگذر می‌بیند و می‌گیرد، این دیوار را من ساختم كه این بچه‌ها بالغ بشوند و طبق وصیتی كه به آنها رسیده زیر این دیوار گنجی است بردارند و زندگی‌ شان تأمین ‌شود، امّا ما برای هر كسی دیوار نمی‌چینیم ﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً﴾. 🔸 اگر كسی صالح باشد، خدا هم را می‌ فرستد كه این بچه یتیم های او به جایی برسند؛ این خداست! خب اگر كسی طالح بود و صالح نبود، همان خدا گوشمالی می‌دهد. بنابراین این‌چنین نیست كه اگر كسی كار خیر كرده یا كار شر كرده از بین رفته باشد، این را مرحوم در یك بیت شعر خلاصه كرده است: اگر بار، خار است خود كشته‌ ای ٭٭٭ و گر پرنیان است خود رشته ‌ای انسان یا مرتب دارد آبیاری می‌كند درخت پر تیغ را كه چهره خودش را و زندگی خودش را خراشیده كند یا مشغول رشتن پرنیان است. اگر بار، خار است خود كشته ‌ای ٭٭٭ و گر پرنیان است خود رشته ‌ای مرحوم حكیم فردوسی (رضوان الله علیه) از است. 📚 دیدار اعضای نظام مهندسی با حضرت استاد تاریخ: 1391/01/31 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
حکیم توحیدی
🔹 فردوسی، مسئله را حماسه ‌ای کرد، مسئله و و را حماسه ‌ای کرد، بعد موحد را، ایران اسلامی را، در سایه توحید و ولایت زنده نگه داشت. 🔹 خیلی‌ ها درباره خدا سخن گفته‌ اند و خدا را به عنوان خالق آسمان و زمین ستوده ‌اند؛ اما شعری دارد که بزرگ حکیم الهی یعنی (رضوان الله تعالی علیهما) در کتاب المبدأ و المعاد از آن شعر با جلال و اکرام یاد می ‌کند با عظمت یاد می ‌کند و از آن شعر بهره می‌برد و آن شعر این است: جهان را بلندی و پستی تویی ٭٭٭ ندانم چه ‌ای، هر چه هستى تویی 🔹 شکوه این بیت در آن مصرع دوم است؛ یعنی خدا خالق آسمان است، خالق زمین است، آنچه در آسمان، آنچه در زمین و آنچه در بین آسمان و زمین است، مخلوق خداست؛ اما خود خدا چیست؟ می گوید: «ندانم چه ‌ای»! راست گفته است، هیچ عقلی در نمی ‌یابد؛ ولی «آن قدر هست که بانگ جرسی می ‌آید»! «ندانم چه‌ای، هر چه هستى تویی». 🔹 این «یاء»، «یاء» مصدری است نه «یاء» ضمیر؛ معنایش این نیست که من نمی‌ دانم تو که هستی، تو هر چه هستی خودت هستی! اگر «یاء»، «یاء» ضمیر بود، این شعر خیلی بلند نبود؛ ولی «یاء»، «یاء» مصدری است؛ یعنی تویی. اگر تمام حقیقت هستی خداست، بقیه، آیت اویند، مخلوق اویند، آفریده اویند؛ این ‌طور نیست که مثل او حقیقت هستی را داشته باشد. 📚 پیام هنر حماسی تاریخ: 1398/04/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra