🏴 کربلایی شدن ▪️ وجود مبارك سیدالشهداء، سخنرانی‌ های آن حضرت خواه در مدینه خواه در مكه خواه در بین راه خواه در شب عاشورا خواه در روز عاشورا مربوط به جهان بشریت است. اگر در مكه فرمود: «خُطَّ الْمَوْتُ‏ عَلَى‏ وُلْدِ آدَمَ‏»[1] سخن از انسانیت است كه مرگ برای انسان زیور است؛ زیرا در فرهنگ قرآن انسان مرگ را می‌ میراند، نه مرگ انسان را! انسان مسلّط بر زینت است، نه زینت مسلّط بر انسان! اگر تعبیر لطیف قرآن كریم این است ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾[2] یعنی هر كسی ذائقِ مرگ است و مرگ مذوق اوست؛ همواره ذائق مذوق را هضم می‌كند، نه بالعكس! لذا در مكه فرمود: «خُطَّ الْمَوْتُ‏ عَلَى‏ وُلْدِ آدَمَ‏». ▪️ فرمود مردم وطنی دارند، این وطنِ خاكی است؛ اما آن وطن اصلی كه وطن روح ماست نه وطن پیكر ما «لقاء الله» است. انسان از جایی كه آمده باید به همان‌جا برگردد، وطن اصلی انسان جایی است كه از آن جا آمده و این جا رهگذری است و مسافرخانه است و مَمرّ است نه مقرّ! اگر خدای سبحان فرمود: ﴿نَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی﴾[3] و اگر روح انسان منسوب به ذات اقدس الهی است و اگر از طرف خدای سبحان آمده وطنش «لقاء الله» است؛ بازگشت به «لقاء الله» بازگشت به وطن اصلی است؛ لذا در خطبه ‌های نورانی مكه این چنین فرمود: «مَنْ‏ كَانَ‏ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ‏ وَ مُوَطِّناً عَلَی‏ لِقَاءِ اللَّهِ‏ نَفْسَهُ‏ فَلْیرْحَلْ‏ مَعَنَا»[4] یعنی كسی كه خوب ادراك كند وطن او «لقاء الله» است و خود را توطین كند، یعنی به وطن برگرداند و اشتیاق به وطن را در خود احیا كند این باید كربلایی بشود! پس نهضت سالار شهیدان آن است كه هر مسافری را به مقصد برساند هر كسی را به وطنش آشنا كند، وطن مألوف همه ما هم «لقاء الله» است. ▪️ مطلب دیگر آن است كه انسان فاصله بین نفس و بدن را كه به نام مرگ است باید مغتنم بشمارد، این یك سرمایه است؛ ما چه بخواهیم چه نخواهیم این فاصله رخ می‌دهد، چه بهتر كه این را برای رسیدن به وطن صرف كنیم؛ لذا در آن خطبه مكه فرمود: «مَنْ‏ كَانَ‏ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ‏ وَ مُوَطِّناً عَلَی‏ لِقَاءِ اللَّهِ‏ نَفْسَهُ‏ فَلْیرْحَلْ‏ مَعَنَا»؛ یعنی کسی که خونِ قلبش را, حیات خودش را در راه رسیدن به وطن صرف می ‌كند این باید كربلایی بشود و همراه ما بیاید كربلا, بنابراین اگر كسی بخواهد از این سرمایه اصیل بهره صحیح ببرد راهش راهِ نهضت سالار شهیدان است. [1] . كشف الغمّة, ج2, ص29; اللهوف, ص60 و 61. [2] . سوره آل عمران، آیهٴ 185؛ سوره انبیاء، آیهٴ 35؛ سوره عنکبوت، آیه 57. [3] . سوره حجر، آیه 29؛ سوره ص، آیه 72. [4] . اللهوف, ص61. #محرم #وطن_اصلی #مسلط_بر_زینت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام به همایش شعر عاشورایی تاریخ: 1391/10/13 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

معراج مؤمن

🔹 نماز بر اثر آن جامعیتی كه دارد، بارزترین #مصداق_یاد_خدا است و از این جهت در معراج پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، مهم ترین هدیه و ره ‌آورد آن معراج، همین نماز بود. كیفیت نماز هم در معراج به پیغمبر تعلیم داده شد. 🔹 اگر گفته شد #نماز_معراج_مؤمن_است، برای آن است كه از معراج آمده و انسان را هم به معراج می ‌برد. هر چیزی از هر جایی بیاید، #وطن_اصلی آن همان جاست و دیگران را به وطن اصلی خود دعوت می ‌كند. 🔹 نماز، نمازگزار را به محل خود و به شهر و دیار خود دعوت می‌ كند؛ چون نماز از #معراج آمده است، نمازگزار را مهمان خود می‌ كند می‌ گوید به همراه من به ملكوت من بیا، آن‌گاه نمازگزار به همراه نماز به معراج بار می ‌یابد و صلات می ‌شود #معراج_مؤمن، چون اصل این برنامه نماز، در معراج پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) تدوین و تنظیم شده است. 🔹 امیدواریم _ان شاء الله _همه ما جزء نمازگزاران واقعی باشیم و به معراج هم راه پیدا كنیم و به بارزترین نام و یاد خدا كه #نماز است موفق بشویم. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 پیام موضوعی پیرامون اهمیت و آثار نماز تاریخ: 1374 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra