💠 کمال 🔸 آب را باید از ریشه درخت به درخت رساند، نه از شاخه به بیرون! #کمال را انسان باید از #جان تهیه کند نه از میز نه از پست و نه از مقام! آن انسانی که از درون خود فضیلتی نیاندوخت و منتظر ارزش های بیرونی بود، هر چه زودتر می پوسد؛ زیرا در #هر_مقطع_از_عمر که باشد گرفتار نیرنگ یک #رهزن_خاص است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در ساختمان نخست وزیری تاریخ: 1361 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 تعالی زن 🔹 عظمت زن مثل عظمت مرد، در گروِ شناخت #عظمت_انسان است، چون بین زن و مرد در انسانیت انسان، فرقی نیست. حرف اسلام این است که هویت انسان به روح اوست، یک؛ روح مجرّد است، دو؛ موجود مجرّد نه مذکر است نه مؤنث، نه زن است و نه مرد؛ سه. زن و مرد خود را در #محور_روح که بیندیشند و بیازمایند، می ‌بینند تفاوتی ندارند. یک سلسله تغایر اوصافی است که در حد یک تغایر صنفی است و نه بیش از آن که این هم برای تنظیم روابط صحیح زندگی است، وگرنه در اسلام هیچ کمالی مشروط به مرد بودن نیست و زن بودن مانع هیچ کمالی نیست. 🔹 #کمال در فراگیری علم است، در تقرّب به خداست، در فرشته‌ خوی شدن است، در اوصاف برجسته داشتن است؛ شما یک نمونه پیدا نمی ‌کنید که اسلام بگوید این کمال برای مرد است و برای زن نیست. مسئله جهاد و امثال جهاد، اگر مطرح است یک کار بدنی است؛ اما اصل مبارزه با استکبار و صهیونیسم و مانند آن، مشترک بین زن و مرد است یا اگر مسئله مرجعیت و مانند آن است بر فرض تمامیت این تفکیک، مرجعیت یا امامت یا رسالت، کمالات اجرایی است؛ مشترک بین نبوت، رسالت، امامت و خلافت، #مقام_والای_ولایت است که این ولایت مشترک بین زن و مرد است. #روز_جهانی_رفع_خشونت_علیه_زنان #انسانیت_انسان #مقام_ولایت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 نخستین همایش بین المللی زنان و زندگی شهری تاریخ: 1395/09/18 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 بهشت امن 🔹 گاهی به ما می‌گویند سرعت بگیرید یعنی خطر نیست ولی #کمال در پیش است؛ گاهی به ما می‌گویند سبقت بگیرید یعنی خطری در کار نیست ولی کمال در پیش است؛ گاهی به ما می‌گویند بدوید، فرار کنید! معلوم می‌شود خطری در کار است. این خودبینی، من خودم زحمت کشیدم، اوّل خدا دوم فلان شخص، اگر فلان شخص نبود مشکل من حلّ نمی‌ شد، فرمود از اینها فرار کنید؛ اگر فرار کردید #از_شرک_به_توحید فرار می کنید. این ﴿وَ ما یؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُون﴾، به این اکثری می‌ گوید از این شرک ضعیف فرار کنید و در همه موارد بگویید: «اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْك‏». چون خدا خودش فرمود: ﴿ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّه﴾، لذا ما در قنوت و در تعقیبات می‌گوییم: «اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْك‏»؛ دیگر نمی‌ گوییم ما خودمان زحمت کشیدیم، خب خیلی ‌ها زحمت کشیدند ولی به جایی نرسیدند! 🔹 پس اینکه می‌ گوییم: «اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْك‏» این #فرار_از_غیر_خداست_به_خدا. پس بار معنوی ﴿فَفِرُّوا﴾ بهتر از بار علمی سرعت است، بار علمی سبقت است، چون آنجا اِعلام خطر نشده است؛ اما اینجا اعلام خطر شده که اگر مشکلی در این مبدأ داشته باشید، آن وقت ﴿وَ ما یؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُون﴾ دامنگیرتان می‌ شود، از این فرار کنید! وقتی از این فرار کردید، دیگر راحت هستید، به #وادی_توحید می ‌رسید، آنجا دیگر اَمن است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه ذاریات جلسه 19 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 اکسیر اخلاص 🔸 هر جا کار خیر و حساسی را ذات اقدس الهی بیان کرد فوراً می ‌فرماید: ﴿فَاعْبُدِ اللّهَ﴾، برای اینكه #كمال انسان در #تقرب_به_مبدأ است... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 اکسیر اخلاص 🔸 هر جا کار خیر و حساسی را ذات اقدس الهی بیان کرد فوراً می ‌فرماید: ﴿فَاعْبُدِ اللّهَ﴾، برای اینكه #كمال انسان در #تقرب_به_مبدأ است. 🔸 دو طایفه آیات در قرآن كریم است: یكی اینكه كسی كار خوب می‌ كند #عبادت_خالص دارد که این كف عبادت است؛ یك وقت است كه مخلَص است یعنی #گوهر_ذات او خالص است، درباره غیر خدا نمی‌ اندیشد که آن برای اوحدی است كه جزء مخلَصین اند. اینكه ﴿أَخْلَصُوا دینَهُمْ لِلّهِ﴾ این كف عبادت است كه اگر از این پایین‌تر باشد دیگر مقبول نیست. می ‌فرماید: ﴿مُخْلِصاً لَهُ الدِّینَ﴾، چرا ﴿مُخْلِصاً لَهُ الدِّینَ﴾؟ برای اینكه ما دینمان خالص است، قدری‌ حق باشد قدری‌ باطل، قدری جهل باشد قدری علم، قدری سفاهت باشد قدری فقهاهت، اینها نیست ﴿أَلا لِلّهِ الدِّینُ الْخالِصُ﴾؛ ما مگر دینی كه فرستادیم ـ معاذ الله ـ كمبود دارد؟ جهل دارد؟ سفاهت دارد؟ اشتباه دارد؟ اینكه نیست، اگر این گونه نیست و این دین، یك دست و خالص است، عبادت شما هم باید یك دست و خالص باشد. حالا شاید بعدها برسید به جایی كه #گوهر_ذات خود را یك دست و خالص كنید كه آن سهم اولیای الهی است. 🔸 فرمود ما هر كاری كردیم تا قرآن را به گوش شما رساندیم، با عزیزترین و #محبوب_ترین_مخلوقاتمان آن را با شما در میان گذاشتیم؛ یا فرشته‌ ها آوردند تا قلب مطهر حضرت كه ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ اْلأَمینُ ٭ عَلی قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرینَ﴾ یا از لبان مطهر عزیزترین افراد جهان یعنی پیامبر اکرم به گوش ما رساند كه فرمود: ﴿لِتُبَینَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیهِمْ﴾ و از آن طرف هم ﴿ما ینْطِقُ عَنِ الْهَوی﴾. این‌‌چنین نیست كه ما حرف بشر را تلقی كرده باشیم یا در حاشیه قرار داشته باشیم، ما هم در همین مسیر وحی‌ و در پایان راه هستیم، ما هم اگر همین را بگیریم، چون راه راست #دین_خالص و دین حق به دست ما رسید می ‌توانیم بالا برویم این راه باز است. فرمود ﴿أَلا لِلّهِ الدِّینُ الْخالِصُ﴾ پس شما هم ﴿مُخْلِصاً لَهُ الدِّینَ﴾ باشید. آپارات: https://aparat.com/v/8BqOb #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی سوره مبارکه زمر جلسه 1 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 جوشش معرفت 🔸 مطلب مهم این نیست كه ما درس بخوانیم، خب ما تا زنده ‌ایم داریم درس می‌ خوانیم! اما از این درس خواندن همین مقدار سوادی كه می‌ بینید، همین پول خُرد گیرمان می ‌آید ﴿ذلِكَ مَبْلَغُهُم مِنَ الْعِلْمِ﴾، اما كسی بخواهد علامه بحر العلوم بشود، علامه حلّی بشود یا امثال این بزرگان بشود اینها یك #راه_خاص دارد. 🔸 اینكه گفتند كسی چهل شبانه روز مواظب غذای حلال باشد، مواظب چشم و گوشش باشد، حرف بد نزند، نه حرف بد از دهان او و قلم او و گفتار او صادر بشود و نه حرف بد را بشنود، نه غذای مشكوك بخورد، نه حرف مشكوك بشنود همین است؛ یعنی اگر كسی چهل شبانه روز مواظب خود بود كه به اصطلاح چهله گرفت. #چهله_گرفتن هم این نیست كه انسان در خانه بنشید بلکه باید در متن زندگی باشد؛ فاصله گرفتن از مردم كمال نیست، فاصله گرفتن از دنیا #كمال است. آدم در متن دنیاست ولی نه كسی را بازی می‌دهد نه بازی كسی در او اثر دارد، نه راه كسی را می ‌بندد نه به بیراهه می ‌رود. خب اگر انسان چهل شبانه روز این‌چنین بود «فَجَّرَ اللَّهُ ینَابِیعَ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِه‌» آن وقت #چشمه‌_های_حكمت می ‌جوشد. این‌ چنین نیست كه همه علما حرف هایشان را از اساتید یاد بگیرند، اگر این حرف ها را از اساتید یاد می ‌گرفتند كه دیگر علم پیشرفت نمی‌ كرد، پیشرفت علم در این است كه خود اینها بشوند #چشمه_جوشان. 🔸 ما اگر بخواهیم از این كوزه ‌ها آب بگیریم وضع ما همین است كه می‌ بینید؛ همین مختصر درس و بحث است كه یاد می ‌گیریم، اما بتوانیم جوششی داشته باشیم و نوآوری ای داشته باشیم نیست. آن راه #اربعین_گیری كه انسان حلال بخورد، حلال بگوید، حلال بپوشد، فكر آلوده نداشته باشد، غذای آلوده نخورد، حرف مشكوك نزند و حرف مشكوك نشنود، این می شود «فَجَّرَ اللَّهُ ینَابِیعَ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِه‌»، این می‌شود بحر و راهش هم راه #علی_و_اولاد_علی است. آپارات: https://aparat.com/v/VKoHb #کلیپ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی سخنرانی عمومی تاریخ: 1390/08/23 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 کمال 🔸 آب را باید از ریشه درخت به درخت رساند، نه از شاخه به بیرون! #کمال را انسان باید از #جان تهیه کند نه از میز نه از پست و نه از مقام! آن انسانی که از درون خود فضیلتی نیاندوخت و منتظر ارزش های بیرونی بود، هر چه زودتر می پوسد؛ زیرا در #هر_مقطع_از_عمر که باشد گرفتار نیرنگ یک #رهزن_خاص است. #باز_نشر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در ساختمان نخست وزیری تاریخ: 1361 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 طبيب طيّب 🔹 یک طبیب متخلّق و متحقق می گوید من دارو می دهم اما #شفا_به_عهده_دیگری_است؛ آن کسی که این دارو را به صورتی درمی آورد که دستگاه گوارش، آن را بپذیرد و از بیماری برهد دیگری است. اگر انسان، خود را به عنوان #حی_متأله شناخت و بیمار را به عنوان حیّ متألّه شناخت، آن گاه نتایج آزمایشگاه موش، گوشه ای از بخش های درمان پزشکان را تأمین می کند و آن بخش جسم بودن و بخش مادّی انسان است. 🔹 انسان از آن جهت که دارای #روح_ملکوتی است که ﴿وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی﴾ در او ظهور و جلوه کرده است، تنها با آزمایشگاه های موش و امثال موش درمان نمی شود. اگر جمال انسان و کمال انسان در همان روح ملکوتی اوست که به خدای سبحان ارتباط دارد، او به آرایش و پیرایش های دیگر نیازمند نیست. یک طبیب، #جمال خود و #کمال خود را در ثروت و تکاثر نمی داند، در #کوثر جستجو می کند، چون پایان زندگی انسان اگر به کوثر ختم نشود این غرامتی است که دیگر به غنیمت تبدیل نخواهد شد. 🔹 بزرگان فن ادب درباره کعبه حرفی زده اند که همان حرف درباره انسان که حیّ متألّه است صادق است؛ سنایی آن حکیم بزرگ می گوید شما کعبه را با پرده های زربافت و امسال آن نیارایید، کعبه احتیاج به جمال و جلال زر و سیم ندارد: کعبه را جامه کردن از هوس است ٭٭٭ یای بیتی جمال کعبه بس است یعنی کعبه نیازی ندارد که با پارچه های زربافت آن را بیارایید، یک زینت برای کعبه است و آن یای متکلم وحده است که خدای سبحان درباره کعبه به ابراهیم و اسماعیل (سلام الله علیهما) فرمود: ﴿طَهِّرَا بَیتِی﴾. #جمال_کعبه در این یای ﴿بَیتِی﴾ است: کعبه را جامه کردن از هوس است ٭٭٭ یای بیتی جمال کعبه بس است همین یای متکلم وحده برای انسان هم هست که فرمود: ﴿نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی﴾. انسان تمام #هویت خود را در این «یاء» می داند؛ اگر این چنین شد این طبیب حاذق این پزشک ماهر، هم #معلم_بهداشت است هم #مجری_درمان هم متخلّق است و هم رفت وآمدش و سیره و سنّتش #درس_اخلاق به دیگران می دهد. #روز_بزرگداشت_حکیم_بوعلی_سینا_روز_پزشک #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام به همایش اخلاق پزشكی تاریخ: 1391/10/25 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 فضیلت ساده زیستی 🔸 انسان دو وظیفه دارد كه هم با آسایش زندگی كند هم جامعه را مرفّه كند: یكی اینکه تا نفس می ‌كِشد #تلاش_در_تولید داشته باشد، حالا یا تولید علم و فرهنگ است اگر اهل حوزه و دانشگاه است یا تولید كشاورزی و دامداری و صنعت و اینهاست اگر از اصناف دیگر است؛ فرمود تا نفس می ‌كشید تولید! بیكاری و تعطیلی از بدترین رذایل اخلاقی است؛ دوم هم #قناعت_در_مصرف. این دو كار، وظیفه ماست: تلاش در تولید و قناعت در مصرف. 🔸 مال چیز خوبی است كه #قوام_مملكت است؛ مطابق آیه سوره مباركه «نساء» كه فرمود: ﴿لاَ تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِی جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِیاماً﴾، ثروت, قوام مملكت است. فرمود: ﴿جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِیاماً﴾؛ قیام مردم, مقاومت مردم, ایستادگی مردم بر اساس توانمندی آنهاست؛ اگر كسی گرفتار فقرِ مالی باشد، ستون فقرات او شكسته است و قدرت قیام ندارد. 🔸 مال، چیز خوبی است و خدا از آن به خیر یاد كرده است؛ اما آن بیان نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) این است كه شما تحلیل كنید كه آیا ثروتمند بودن و مرفّه بودن #كمال است یا كمال نیست؛ اگر بگویید كمال است، باید بگویید انبیا (علیهم السلام) كه ساده‌ زیست ‌ترین مردم عالَم بودند و ثروت نداشتند، خدا این كمال را به آنها نداد! چه كسی جرأت می ‌كند كه بگوید خدا كمالی را به انبیا نداد؟! پس اگر داشتن, كمال باشد، چون قدر مسلّم این است که انبیا دستشان از مسائل مالی كوتاه بود، مالدار نبودند و مانند طبقه ضعیف به سر می ‌بردند، باید ملتزم بشوید كه خدا این كمال را به انبیا (علیهم السلام) نداد در حالی که هرگز این التزام ممكن نیست، پس معلوم می ‌شود داشتن, كمال نیست. #ساده_زیست_بودن, شرف دنیا و آخرت است! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 11 تاریخ: 1392/02/03 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

   گوهرِ مقصود

🔸 علم، #كمال است نه خواندن و نوشتن؛ خواندن و نوشتن، ابزار است. اگر كسی ناخوانا باشد و نانویسا باشد ولی مطلب را بداند، نقصی نیست. اگر كسی بداند كه در این كتاب چه نوشته است، این كمال است؛ لازم نیست كه بخواند. آدم چشم را باز كند یا در را باز كند ببیند پشت دیوار چه كسی است، این كمال نیست، كمال این است كه آدم بداند پشت دیوار كیست، حالا یا به طور عادی می ‌رود بیرون می‌ بیند كیست یا به طور غیر عادی، «من وراء حجاب» باخبر است. آنچه كمال است، علم است اما ابزار كار كه حالا كتاب بیاورند باز كنند و بخوانند، این مقدمه كمال است نه اینکه خودش كمال باشد. 🔸 اگر كسی از كلّ كتاب با خبر است ولو نتواند بخواند، خب نتواند بخواند! ولو نتواند بنویسد، خب نتواند بنویسد! نوشتن و خواندن، مقدمه كمال است كه انسان بفهمد #حقیقت چیست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه یس جلسه 22 تاریخ: 1392/11/14 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

طریق طیّب

🔸 مطلب مهمی كه سالار شهیدان حسین‌ بن ‌علی ‌بن ‌ابی ‌طالب به ما فرمود این است كه هرگز #هدف_وسیله_را_توجیه_نمی _كند؛ یعنی نمی ‌توان گفت ما چون می‌ خواهیم به فلان مقصد برسیم، از هر راهی می ‌توانیم كمك بگیریم! اگر کسی از هر راهی شروع كرد، به آن مقصد حق نمی ‌رسد، بلکه هر راهی، مقصد و هدف خاصی را تعقیب می ‌كند که فرد به آن می ‌رسد نه به آن #مقصد_اصیل. 🔸 این بیان نورانی را وجود مبارك سالار شهیدان فرمود: «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیةِ اللَّهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا یرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِی‏ءِ مَا یحْذَرُ»؛ اگر كسی بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد، زودتر از دیگران به چاه می ‌افتد، چون #گناه_كژ_راهه_است، راه نیست! وقتی راه نبود چگونه به هدف می ‌رسد؟! 👈 فرمود هرگز هدف، وسیله را توجیه نمی ‌كند، هرگز هدف خوب به انسان اجازه نمی ‌دهد كه از هر وسیله‌ ای استفاده كند، هر راهی انسان را به آن مقصد نمی ‌رساند، #صراط‌_مستقیم است كه انسان را به آن مقصد والا می‌رساند و لاغیر! 🔸 این معنا را قرآن كریم به این صورت تبیین كرد فرمود: ﴿فَأَیْنَ تَذْهَبُونَ﴾؛ كجا می‌ روید؟! همین معنا را وجود مبارك امیرمؤمنان علی ‌بن ‌ابی‌ طالب (سلام الله علیه) تبیین كرد فرمود: «فَأَینَ یتَاهُ بِكُمْ»؛ شما را به كجا می ‌برند؟ مگر نمی‌ خواهید به سلامت برسید چرا راه عیبناك را طی می ‌كنید؟ مگر نمی ‌خواهید به #كمال برسید چرا در مسیر ناقص قدم می ‌نهید؟! «فَأَینَ یتَاهُ بِكُمْ». آن ﴿فَأَیْنَ تَذْهَبُونَ﴾ در قرآن به صورت «فَأَینَ یتَاهُ بِكُمْ» در نهج ‌البلاغه در آمد و این دو تعبیر قرآن و نهج ‌البلاغه به صورت «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیةِ اللَّهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا یرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِی‏ءِ مَا یحْذَرُ» در بیان سالار شهیدان در آمده است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/68WZT ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/jFTZR-hpn0E #ولادت_امام_حسین_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384/11/14 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra