💠 طبيب طيّب 🔹 یک طبیب متخلّق و متحقق می گوید من دارو می دهم اما #شفا_به_عهده_دیگری_است؛ آن کسی که این دارو را به صورتی درمی آورد که دستگاه گوارش، آن را بپذیرد و از بیماری برهد دیگری است. اگر انسان، خود را به عنوان #حی_متأله شناخت و بیمار را به عنوان حیّ متألّه شناخت، آن گاه نتایج آزمایشگاه موش، گوشه ای از بخش های درمان پزشکان را تأمین می کند و آن بخش جسم بودن و بخش مادّی انسان است. 🔹 انسان از آن جهت که دارای #روح_ملکوتی است که ﴿وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی﴾ در او ظهور و جلوه کرده است، تنها با آزمایشگاه های موش و امثال موش درمان نمی شود. اگر جمال انسان و کمال انسان در همان روح ملکوتی اوست که به خدای سبحان ارتباط دارد، او به آرایش و پیرایش های دیگر نیازمند نیست. یک طبیب، #جمال خود و #کمال خود را در ثروت و تکاثر نمی داند، در #کوثر جستجو می کند، چون پایان زندگی انسان اگر به کوثر ختم نشود این غرامتی است که دیگر به غنیمت تبدیل نخواهد شد. 🔹 بزرگان فن ادب درباره کعبه حرفی زده اند که همان حرف درباره انسان که حیّ متألّه است صادق است؛ سنایی آن حکیم بزرگ می گوید شما کعبه را با پرده های زربافت و امسال آن نیارایید، کعبه احتیاج به جمال و جلال زر و سیم ندارد: کعبه را جامه کردن از هوس است ٭٭٭ یای بیتی جمال کعبه بس است یعنی کعبه نیازی ندارد که با پارچه های زربافت آن را بیارایید، یک زینت برای کعبه است و آن یای متکلم وحده است که خدای سبحان درباره کعبه به ابراهیم و اسماعیل (سلام الله علیهما) فرمود: ﴿طَهِّرَا بَیتِی﴾. #جمال_کعبه در این یای ﴿بَیتِی﴾ است: کعبه را جامه کردن از هوس است ٭٭٭ یای بیتی جمال کعبه بس است همین یای متکلم وحده برای انسان هم هست که فرمود: ﴿نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی﴾. انسان تمام #هویت خود را در این «یاء» می داند؛ اگر این چنین شد این طبیب حاذق این پزشک ماهر، هم #معلم_بهداشت است هم #مجری_درمان هم متخلّق است و هم رفت وآمدش و سیره و سنّتش #درس_اخلاق به دیگران می دهد. #روز_بزرگداشت_حکیم_بوعلی_سینا_روز_پزشک #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام به همایش اخلاق پزشكی تاریخ: 1391/10/25 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 حیّ الهی

🔸 مستحضرید كه بدن را #روح اداره می ‌كند. طبّ ما باید بداند كه انسان, جانوری باشد همانند دیگر جانوران كه درمان او را از آزمایشگاه موش بخواهیم جواب بگیریم نیست. انسان, حیوان ناطق نیست؛ آن کسی ‌كه انسان را آفرید فرمود انسان, #حی_متأله است؛ زنده‌ ای است كه حیات او را ملكوت تأمین می ‌كند نه آب و خاك. بسیاری از بیماری ‌هاست كه اصلاً در سطح حیوان نیست تا آزمایشگاه موش جواب بدهد. 🔸 بیان نورانی امام باقر این است: «لاَ سَلاَمَةَ كَسَلاَمَةِ اَلْقَلْبِ»؛ اگر روح سالم بود، بدن سالم است و روح را #فرهنگ_الهی می ‌سازد. انسان اگر بداند كه مهاجر و مسافر است، بیش از حرمتی كه برای مسافرخانه قائل است برای بدن و برای دنیا قائل نخواهد بود. بسیاری از بیماری ‌هاست كه قرآن كریم مطرح می‌ كند كه جواب این بیماری‌ ها را از آزمایشگاه موش و امثال موش نمی‌ شود گرفت. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/02/11 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

ماهیت انسان

🔹 مشکل جامعه کنونی این است که نه #حقیقت_انسان را شناختند نه می دانند که جایگاه انسان در جهان چیست. اینها خیال می ‌کنند انسان حیوان ناطق است یعنی جانوری است که حرف می ‌زند، بعد هم می ‌میرد و تمام می‌ شود! 🔹 گاهی به عنوان حیوان سیاست ‌مدار، گاهی به عنوان حیوان خون ‌ریز، گاهی به عنوان حیوان متکاثر، در همین حدّ معنا می ‌کنند؛ اما اگر بدانند که #انسان از راه ‌های دور آمده، از سرحدّی تا اقلیم وجود این همه راه آمده، بعد هم مرغ باغ ملکوت است، با مُردن از بین نمی‌ رود و برای ابد زنده است، می ‌دانند که یک #موجود_ابدی، یک کار ابدی می ‌خواهد. 🔹 این ماهیت انسان است که در حقیقت، به تعبیر قرآن کریم، انسان #حی_متأله است نه «حیوان ناطق»؛ یعنی آن زنده ‌ای که حیاتش در تألّه او تعبیه و نهادینه شده است. اگر کسی حی متأله نبود، انسان نیست و خداوند از او به عنوان ﴿إِنْ هُمْ إِلاّ کاْلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبیلاً﴾ یا ﴿شَیاطینَ اْلإِنْسِ﴾ یاد می ‌کند، از آنها به عنوان انسان یاد نمی ‌کند! ﴿شَیاطینَ اْلإِنْسِ﴾ مرزشان جدا، ﴿إِنْ هُمْ إِلاّ کاْلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ مرزشان جدا، ﴿کالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴾ مرزشان جدا و «حی متأله» مرزش جداست که #انسان آن است! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1381/10/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

سرمایه ملی

🔹 اقتصاد این سرزمین قبلاً به همان كشاورزی و دامداری و مانند آن بود. بعد از پیدایش نفت, بیگانه‌ ها آمدند این را در انحصار یك گروه خاصّ قرار دادند، درباریان از آن سوء استفاده كردند و این به صورت شركت نفت در آمده بود، وزارت نفت نبود. نظیر بعضی از شركت‌های جزئی و رایج مملكت بود و مسئول آن در برابر نمایندگان مردم مسئولیتی نداشت و وزیری نبود تا به او رأی اعتماد دهند یا ندهند. 🔹 آن روزی كه بیگانه ‌ها بر این سرزمین سلطه پیدا كردند، تابلوهای این پمپ ‌بنزین ‌ها این بود: «شركت نفت ایران و انگلیس». بعد از جریان 29 اسفند كه _ الحمد لله _ #نفت_ملی_شد, شده «شركت ملی نفت ایران»؛ باز هم در حدّ شركت بود نه در حدّ وزارت. بعد از پیروزی انقلاب، از شركت ملی به صورت وزارت خانه در آمد؛ نمایندگان مردم به وزیر رأی اعتماد می ‌دادند، از او سؤال می ‌كردند، او هم در برابر نمایندگان مردم در خانه ملت، مسئول بود و باید پاسخ می ‌داد. 🔹 آن‌ كه اقتصاد خام دارد حیات او حیات انسانی نیست، قرآن انسان را #حی_متأله می‌ داند. فرمود اگر شما از طبیعت بهره خام بردید، حیات انسانی ندارید; ولی اگر از طبیعت بهره صحیح بردید، #حیات_انسانی است، این تنها اختصاصی به مسئله نفت ندارد، خام و پخته بودن در اخلاق, در عقاید، در رفتار و گفتار و كردار ‌چنین است. #روز_ملی_شدن_صنعت_نفت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 پیام به همایش ملی شدن صنعت نفت تاریخ: 1393/12/23 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra