eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
10.8هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.6هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 سقوط تفکر شرق و غرب 🔹 امام (رضوان الله علیه) همان‌طور كه رهبری را به عهده گرفت، رهبری را هم به عهده داشت. این فرستادن پیام برای جناب میخائیل گورباچف رئیس جمهوری شوروی وقت، یك نحوه صدور انقلاب بود. شما اگر آن نامه را ملاحظه فرموده باشید كه حتماً باید مكرر آن نامه را بررسی كنید، می ‌بینید تنها برای بلوك شرق نیست، آن بلوك غرب را هم مخاطب قرار داد و را در حقیقت مورد خطاب قرار داد و انقلاب را به تفكر شرق و غرب صادر كرده است؛ زیرا به جناب گورباچف گفته بود كه مبادا به دام و فریب غرب مبتلا بشوید كه آنها راهی جز ندارند. در همان نامه آمده است كه مبادا غرب شما را فریب بدهد، چون طولی هم نكشید كه با اصلاحات غربی گورباچف كنار رفت و یلتسین آمد و وضع اینها به این صورت در آمد و شوروی سابق هم متلاشی شد. در حقیقت آن نامه بهترین راه برای صدور انقلاب بود؛ منتها صدور، ! 🔹 مردم اگر بفهمند كه انسان یعنی چه، یك؛ جایگاه انسان در عالم چیست، دو؛ نه به دام لیبرال می ‌افتند، نه به دام سكولار می‌افتند، نه به دام های دیگر مبتلا می ‌شوند. مشكل جامعه كنونی این است كه نه را شناختند، نه را در جهان می ‌دانند چیست. اینها خیال می ‌كنند انسان حیوان ناطق است؛ یعنی جانوری است كه حرف می ‌زند، بعد هم می ‌میرد و تمام می ‌شود. گاهی به عنوان حیوان سیاستمدار، گاهی به عنوان حیوان خونریز، گاهی به عنوان حیوان متكاثر، در همین حدّ معنا می ‌كنند؛ اما اگر بدانند كه [انسان] از راه ‌های دور آمده، از سرحدی تا اقلیم وجود این همه راه آمده، بعد هم مرغ باغ ملكوت است و با مردن از بین نمی ‌رود و برای ابد زنده است، می‌ دانند [می فهمند] یك موجود ابدی یك غذای ابدی می ‌خواهد، یك كار ابدی می ‌خواهد؛ این ماهیت انسان [است] كه در حقیقت به تعبیر قرآن كریم انسان «حی متأله» نه «حیوان ناطق»! آن زنده ‌ای كه حیاتش در تأله او تعبیه و نهادینه شده است. اگر كسی حی متأله نبود انسان نیست و خداوند از او به عنوان ﴿إِنْ هُمْ إِلاّ كَاْلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبیلاً﴾[1] یا ﴿شَیاطینَ اْلإِنْسِ وَ الْجِنِّ﴾[2] یاد می ‌كند، از آنها به عنوان انسان یاد نمی ‌كند! خب ﴿شَیاطینَ اْلإِنْسِ وَ الْجِنِّ﴾ وضعشان جدا، ﴿إِنْ هُمْ إِلاّ كَاْلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبیلاً﴾ مرزشان جدا، ﴿فَهِی كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴾[3] مرزشان جدا، «حی متأله» مرزش جدا كه انسان اوست. 🔹 پس جایگاه انسان را اینها نمی ‌دانند، ماهیت انسان را نمی‌ دانند؛ لذا الآن قسمت مهم بودجه جهان صرف خونریزی و آدم كشی است. امام (رضوان الله علیه) كه این راه‌ ها را طی كرد، از راه طهارت روح بود و قرآن كریم هم وعده داد كه اگر ما آیتی را از بین بردیم مثل او یا بهتر از آن را می ‌آوریم! اگر در شرایط كنونی مثل امام یا بالاتر از امام ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آیةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَیرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا﴾، این است! اگر متأسفانه ما شرایطمان طوری نبود كه همتای او باشیم، لااقل آن راه را خوب بشناسیم و بدهیم. ما اگر این خطوط كلی امام، آن پیام های امام را، وصیت های امام را و اصول ارزشی امام را خوب در ذهنمان داشته باشیم، بعد باور كنیم و عمل كنیم و دیگران را توجیه كنیم، به گوشه ‌ای از وظیفه‌ مان عمل كرده ‌ایم. بعد از رحلت پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) مشكلاتی برای جامعه اسلامی پیش آمد، بعد از رحلت امام (رضوان الله علیه) هم احیاناً این ‌چنین است، وظیفه همه ما آن است كه این را و را و راه ‌هایی كه امام رفته و جنگ هایی كه بر ما تحمیل كردند و مسلمان ها پیروز شدند اینها را انسان خوب بررسی كند، خوب تبیین كند و هرگز نباشد. [1]. سوره فرقان، آیه44. [2]. سوره انعام، آیه112. [3]. سوره بقره، آیه74. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1381/10/12 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 فیض کریمه ▪️ اما امروز که ایام ارتحال کریمه اهل بیت است، این نکته را ما بدانیم که اگر فضیلتی برای وجود مبارک حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها) یا زینب کبری (سلام الله علیها) یا فاطمه معصومه کریمه اهل بیت یا همچنین برای مریم (سلام الله علیهنّ أجمعین) ذکر شد، نباید خیال کنیم که اینها اوصاف زن است، چون زن و مرد همان طوری که قبلاً بیان شد دو صنف از انسان هستند نه دو نوع از یک جنس! چون دو حقیقت نیستند؛ بنابراین اگر کمالی را خدا برای مرد قرار داد، وصول زن به آن کمال ممکن است و اگر کمالی را برای زن قرار داد، وصول مرد به آن کمال ممکن است؛ مگر در اوصاف خاصه که به صنف برمی ‌گردد نه به . ▪️ غرض این است که اگر برای فضیلتی ذکر شد، ما هم می ‌توانیم و هم موظفیم که این راه را طی کنیم. آن وقت زیارت کردن این بی‌ بی به این معناست که از خدا بخواهیم اوصاف کمالی که خدا به او داد به ما هم بدهد، راهش را هم به ما بدهد؛ تنها ثواب نیست، تعلّم هم هست، تدرّس هم هست، هم هست که زیارت این بی ‌بی این خاصیت‌ ها را هم دارد. آپارات: https://aparat.com/v/p9qGR 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 398 تاریخ: 1397/09/28 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  سقوط
🔸 كسی كه انسان است بی مسما یعنی اسم انسان را دارد ولی را فاقد است، به دنبال رب بی مسما می‌ رود؛ یعنی كسی را می‌پرستد و به ربوبیت چیزی اعتقاد دارد كه این اسم، بی مسماست و كاری هم انجام می‌دهد كه این كار هم اسم بی مسماست. 🔸 درباره قرآن كریم فرمود اینها ﴿أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ﴾؛ حقیقت هر كسی به قلب اوست و قلب اینها توخالی است و چیزی در قلب اینها نیست. اگر معرفتی نیست اگر برهانی نیست اگر حجتی نیست، این ظرف خالی است، وقتی خالی بود اینها دیگر انسان نیستند، برای اینكه حیوان هم همین را دارد گیاه هم همین را دارد جماد هم همین را دارد. میزان سقوط اینها البته فرق می ‌كند؛ برخی ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ﴾ هستند، یك عده ﴿بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾اند، یك عده ﴿كَالْحِجَارَةِ﴾اند، یك عده ﴿أَشَدُّ قَسْوَةً﴾ هستند! حالا تا كجا تنزل بكند معلوم نیست؛ گاهی نزدیك حیوانیت است، گاهی حیوان است، گاهی از حیوانیت پست ‌تر است نزدیك حیات گیاهی است، گاهی در حد حیات گیاهی است، گاهی از حیات گیاهی پایین‌تر است نزدیك جماد است، گاهی جماد است، گاهی ﴿أَشَدُّ قَسْوَةً﴾ است، اینها چند مرحله است. 🔸 این انسان بی مسماست، به دنبال رب بی مسما می‌ رود یعنی چیزی را رب می ‌داند كه رب نیست. اگر آسمان است اگر زمین است اگر ستاره است اگر بشر است اگر فرشته است اینها همه مخلوق خدایند و اطلاق رب بر اینها غلط است نه مجاز؛ اینها هیچ سمتی در ربوبیت ندارند. اینها كه انسان بی مسمایند رب بی مسما را می ‌پرستند، قهراً نتیجه این دو اسم بی مسما این است كه عبادتشان هم بی مسماست یعنی است نه ، لذا وقتی وارد صحنه قیامت می ‌شوند، این اعمال عبادی خودشان را كه می ‌بینند، می ‌بینند چیزی نیست: ﴿وَ قَدِمْنا إِلى‌ ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً﴾. 📚 سوره مبارکه یوسف جلسه 39 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
ماهیت انسان
🔹 مشکل جامعه کنونی این است که نه را شناختند نه می دانند که جایگاه انسان در جهان چیست. اینها خیال می ‌کنند انسان حیوان ناطق است یعنی جانوری است که حرف می ‌زند، بعد هم می ‌میرد و تمام می‌ شود! 🔹 گاهی به عنوان حیوان سیاست ‌مدار، گاهی به عنوان حیوان خون ‌ریز، گاهی به عنوان حیوان متکاثر، در همین حدّ معنا می ‌کنند؛ اما اگر بدانند که از راه ‌های دور آمده، از سرحدّی تا اقلیم وجود این همه راه آمده، بعد هم مرغ باغ ملکوت است، با مُردن از بین نمی‌ رود و برای ابد زنده است، می ‌دانند که یک ، یک کار ابدی می ‌خواهد. 🔹 این ماهیت انسان است که در حقیقت، به تعبیر قرآن کریم، انسان است نه «حیوان ناطق»؛ یعنی آن زنده ‌ای که حیاتش در تألّه او تعبیه و نهادینه شده است. اگر کسی حی متأله نبود، انسان نیست و خداوند از او به عنوان ﴿إِنْ هُمْ إِلاّ کاْلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبیلاً﴾ یا ﴿شَیاطینَ اْلإِنْسِ﴾ یاد می ‌کند، از آنها به عنوان انسان یاد نمی ‌کند! ﴿شَیاطینَ اْلإِنْسِ﴾ مرزشان جدا، ﴿إِنْ هُمْ إِلاّ کاْلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ مرزشان جدا، ﴿کالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴾ مرزشان جدا و «حی متأله» مرزش جداست که آن است! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1381/10/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra