💠

هنر تعالی بخش

🔹 شما فرق بین دیوان منوچهری دامغانی با مرحوم #حافظ را می ‌بینید؛ یكی نازل است یكی متنزّل؛ خیلی فرق است! بیان ذلك این است كه یك وقت هنرمندی است ادیب که انواع و اقسام پرنده‌ ها را می‌ شناسد صداها را می ‌شناسد درخت ها را می ‌شناسد برگ ها را می ‌شناسد، در یك غزل یا یك قصیده مثلاً ده‌ تا مرغ را با آهنگ هایشان درخت را با برگ هایشان گل را با رنگ هایشان می‌ شمارد، این می ‌شود منوچهری دامغانی؛ این #نازل است #متنزل نیست. 🔹 یك وقت مثل مرحوم حافظ می شود؛ حافظ آن بالایی را آورده تشبیه كرده به درخت و گل و بلبل؛ ولی این، خود این پایینی ‌ها را ردیف و جمع كرده است! فرق حافظ و جناب منوچهری دامغانی _ گرچه او هم اشعار بلندی در بعضی از موارد دارد _ فرق بین نازل و متزّل است. 🔹 كسی كه هنرمندی او در این است كه انواع و اقسام مرغ ها را می‌‌ شناسد انواع و اقسام درخت ها را می ‌شناسد انواع و اقسام برگ ها را می ‌شناسد انواع و اقسام میوه‌ ها را می‌ شناسد انواع و اقسام گل ها و رنگ ها را می‌ شناسد، اینها را در #غزل یا #قصیده ‌ای ردیف بكند، این می ‌شود منوچهری دامغانی! این نازل ها را جمع كرده این اشعار پیامی ندارد. یك وقت است كه از بالا #معقول را آورده در #كارگاه_خیال ساخته و آن متخیلِ ساخته را با جمال محسوس ارائه كرده، این متنزّل است یعنی نردبان درست كرده، خودش از بالا پله پله آمده پایین، دست مخاطب را می‌ گیرد، پله پله بالا می ‌برد و از مرحله حس به مرحله خیال و از مرحله خیال به #مرحله_عقل می برد و او را عاقل می کند. 🔹 آن كه نتواند در راه بیاید و #ابن_السبیل است، آن مطلب دیگری است؛ اما اگر كسی استعداد آن را دارد و می ‌تواند بیاید، اینها می ‌توانند بالا ببرند، برای اینكه راه درست كردند نردبان كردند راهنمایی هم كردند چراغ هم دادند. #روز_بزرگداشت_حافظ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 فلسفه هنر جلسه 7 تاریخ: 1390/01/24 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 کانال دروس حضرت استاد در شبکه های اجتماعی ایتا، تلگرام و سروش. 1️⃣ تلگرام Telegram: 🆔 https://t.me/esratvtelegram 2️⃣ ایتا Eitaa: 🆔 https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross 3️⃣ سروش Soroush: 🆔 https://splus.ir/a_javadiamoli_doross #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره823 #بخش_دوم #تعامل_انسان_با_همنوعان #فصل_ششم #شهروندان 🔸 مصادیق شهروندان 13. فقیران فقیران توجه و رسیدگی به امور تهیدستان به قدری مهم است كه خدا در قرآن به آن، سفارش اكید فرموده و برای رسیدگی به كار آنان، پاداش ‌های دنیوی و اخروی قرار داده كه بخشایش گناهان آدمی یكی از آن‌هاست. بخشی از اموال انسان به صورت صدقات واجب و مستحب به نیازمندان اختصاص دارد. قرآن در این باره می‌ فرماید: «صدقات برای فقیران و مساكین است». [1] در آیه ‌ای دیگر فرمود: و اگر آن‌ها را نهان دارید و به بینوایان بپردازید از آن روی كه به خلوص نیت نزدیك ‌تر است برای شما بهتر است و [به هر حال] خدا پاره‌ای از گناهانتان را از شما می ‌زداید. [2] [1]. ﴿إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ...﴾ (سورهٴ توبه، آیهٴ 60). [2]. ﴿... و اِن تُخفوها و تُؤتوهَا الفُقَراءَ فَهُوَ خَیرٌ لَكُم و یكَفِّرُ عَنكُم مِن سَیئاتِكُم﴾ (سورهٴ بقره، آیهٴ 271). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 409 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

انسان باید عالم شود بالعدل و عامل شود بالحق / عمده آن است که در جریان عمل، انسان بتواند امام متقیان باشد 🔹

پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی این هفته در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در این جلسه، به شرح حکمت 118 نهج البلاغه [ در برخی نسخ، شماره حکمت 112 هست] پرداختند... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

انسان باید عالم شود بالعدل و عامل شود بالحق / عمده آن است که در جریان عمل، انسان بتواند امام متقیان باشد 🔹

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی این هفته در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در این جلسه، به شرح حکمت 118 نهج البلاغه [ در برخی نسخ، شماره حکمت 112 هست] پرداختند. 🔹 ایشان بیان داشتند: وجود مبارک حضرت امیر(سلام الله علیه) در این کلمه حکیمانه فرمود: «إِضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ» تعبیر #عمل_صالح و تشویق به عمل صالح در نهج البلاغه مثل قرآن کریم فراوان است، زیرا انسان یک موجود ابدی است و اگر انسان یک موجود ابدی است و حیات او هم به دو بخش تقسیم می شود یک بخشش مربوط به #عمل است یک بخش دیگر مربوط به #نتیجه، و در زمان نتیجه جا برای عمل نیست، لذا در عمل صالح و تشخیص عمل صالح و سرعت و سبقت در عمل صالح، هم قرآن کریم آیات فراوان دارد هم بیانات نورانی اهل بیت مخصوصاً نهج البلاغه. 🔹 اگر انسان معاذالله یک موجودی بود که بعد از مرگ از بین می رفت، خبری از عمل صالح یا طالح او نبود، او رنجی نداشت برنامه ای نداشت اما تمام بهره برداری از عمل او بعد از موت اوست که در نهج آمده است «العمل نبات» یک کشتزاری است انسان... . 🔹 به ما هم گفتند فرصت را از دست دادن غصه است. هم گفتند باید #عالم بشوید بالعدل، و #عامل بشوید بالحق. هم فرمودند اگر عالم شدید عمل بکنید و هم فرمودند به مقدار عملتان بهره می برید. اگر عمل نکردید گرفتار غصه خواهید شد. 🔹 قرآن کریم تنها نمی گوید شما کار خوب انجام بدهید، بلکه برنامه دارد، اول #هجرت است بعد #سرعت است بعد #سبقت است بعد #امامت. حالا یا در روستا است یا در شهر است یا در حوزه است. فرمود اول باید از جهل به علم، از ظلم به عدل،از تنبلی و تن آسایی به کوشش و سعی،از غفلت به هشیاری هجرت کنید... . 🔹 عمده آن است که در جریان عمل، انسان بتواند امام متقیان باشد همین است که درجات بهشت را آرزو می کنیم، در همین دعای کمیل می گوییم نزدیک شما باشیم نزدیک اهل بیت باشیم «وَ أَقْرَبِهِمْ مَنْزِلَةً مِنْكَ وَ أَخَصِّهِمْ زُلْفَةً لَدَیك‏»، اینها مقامات دنیای نیست اینها انسان را متواضع تر می کند. مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/1955274 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #درس_اخلاق 📚 درس اخلاق تاریخ: 1402/07/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 محبوب جاوید

🔸 پیغمبر به جبرئیل (سلام الله علیهما) فرمود: «عِظنِی»؛ مرا موعظه کن! چند چیز را جبرئیل (سلام الله علیه) به آن حضرت گفت _حالا مسئله نماز شب بود و مانند آن _ از جمله فرمود: «أَحبِب مَا شِئتَ فَإِنَّکَ مفَارقُه»؛ هر چه که غیر خداست را بخواهی دوست داشته باشی، دوست داشته باش؛ ولی بالاخره مفارقت آن را تهدید می ‌کند... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 محبوب جاوید

🔸 پیغمبر به جبرئیل (سلام الله علیهما) فرمود: «عِظنِی»؛ مرا موعظه کن! چند چیز را جبرئیل (سلام الله علیه) به آن حضرت گفت _ حالا مسئله نماز شب بود و مانند آن _ از جمله فرمود: «أَحبِب مَا شِئتَ فَإِنَّکَ مفَارقُه»؛ هر چه که غیر خداست را بخواهی دوست داشته باشی، دوست داشته باش؛ ولی بالاخره مفارقت آن را تهدید می ‌کند؛ یعنی نه تنها «منقطع الآخر» است و دوام ندارد، بلکه «عند الفراق» به درد آن مبتلا می ‌شوی. 🔸 محبوب ‌ها را ذات اقدس الهی در قرآن به دو قسم تقسیم کرد: محبوب پایدار و محبوب ناپایدار. #محبوب_پایدار همان ذات اقدس الهی است که ﴿إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی‏ یحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾؛ اما غیر خدا را در اوایل سوره مبارکه «آل عمران» مشخص کرد، فرمود: ﴿زُینَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوات﴾. #محبوب_انسان یا زن و فرزند هستند که از سنخ انسان هستند؛ یا دام‌ ها مثل گاو و گوسفند و اسب و مانند آن هستند که حیوان هستند؛ یا باغ و بوستان و مزرعه هستند که از سنخ گیاهان می باشند؛ یا طلا و نقره و مانند آن هستند که از جمادات می باشند. فرمود: ﴿زُینَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ﴾؛ جامع اینها شهوت است نه عقل، پس محبت به اینها محبت عقلی نیست. 🔸 فرمود چه جماد باشد، چه نبات باشد، چه حیوان باشد، چه انسان باشد، حبّ اینها حبّ شهوی است نه حبّ عقلی، حبّ عقلی همان #مودت_اهل_بیت است که فرمود مزد رسالت پیغمبر است: ﴿لا أَسْئَلُكُمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى﴾. این از سنخ محبت‌ های چهارگانه سوره مبارکه «آل عمران» که نیست، این مودت دائمی است، هجرانی ندارد؛ تا ما رها نکنیم آنها رها نمی ‌کنند، گاهی هم ممکن است انسان رها بکند ولی آنها بر اساس فیض و لطفی که دارند رها نمی‌ کنند، لذا پیام جبرئیل به حضرت پیغمبر (سلام الله علیهما) که فرمود: «أحبِب مَا شِئتَ فَإِنَّکَ مفَارِقه»، این اعلام خطر را کرد که چیزی که از دست دادنی است قابل محبت نیست. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/2Z6zC ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/UhMYF-Rm2eA #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 درس خارج فقه سلف جلسه 17 تاریخ: 1394/01/19 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

پیام آیت الله العظمی جوادی آملی؛ تاکید بر لزوم کمک رسانی به مسلمانان مظلوم فلسطین 🔹

پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

آیت الله العظمی جوادی آملی در پیامی بر لزوم کمک رسانی به مسلمانان مظلوم فلسطین تاکید فرمودند. متن پیام معظم له بدین شرح است: بسم الله الرحمن الرحيم و اياه نستعين اسلام كه احياى عدل و حيات بخشى حقوق بشر را به جهانيان آموخت اجازه نمى دهد در شرایط دشوار كنونى مسلمانان مجاهد و مظلوم فلسطين تنها بمانند. بر همه مسلمانان لازم است كه در كمك رسانى به اين آزادگان به پا خواسته جهت رهايى قدس عزيز هيچ گونه كوتاهى نكنند. والسلام على من اتبع الهدى جوادى آملى ـ بيستم مهر ١٤٠٢ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پیام #فلسطین 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز بیست و هفتم ماه #ربیع_الاول 1445 🔹

 پناهگاه سست

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 پناهگاه سست

🔹 اگر كسی به غیر خدا تمسّك كرد مثل آن است كه به #خانه_عنكبوت رفت و سست ‌ترین خانه, خانه عنكبوت است. سخن از نفی بت‌پرستی نیست تا كسی بگوید الآن بعضی‌ ها بت‌پرست نیستند انسان ‌محورند و مانند آن؛ سخن از #نفی_ولایت است نه نفی الوهیت. 🔹 می‌فرماید بسیار خوب شما مشرك نیستید بت را نمی‌پرستیدید اصل عبادت را قبول ندارید؛ ولی بالأخره به جایی تكیه می‌كنید، آن تكیه‌گاه شما بیت عنكبوت است. اینها كه به بیگانه ‌ها پناهنده می ‌شوند و درخواست پناهندگی می ‌كنند همین است. اگر کسی از #نظام_اسلامی فرار كرد به جای دیگر رفت و به آنجا پناهنده شد، معنایش غیر از این آیه چیز دیگر نیست؛ می ‌خواهد آ‌نجا راحت باشد امنیتش را آنها تأمین كنند زندگی ‌اش را آنها تأمین كنند، این یعنی به غیر خدا پناه بردن! حالا معلوم می ‌شود كه آیات قرآن, حرف روز را می ‌زند؟ 🔹 سخن از آلهه نیست تا كسی بگوید اینها كه بت ‌پرست نیستند، سخن از اولیاست نه آلهه. آنها آلهه را برای ولایت می ‌خواستند، اینها به سراغ غرب و شرق می ‌روند كه ولی آنها غرب یا شرق باشد؛ این پناهندگی همان است. فرمود انسان به خودش پناهنده بشود یا به بیگانه پناهنده بشود، مثل آن است كه دستاویزش را به بیت عنكبوت وابسته كرد. 🔹 به #هوا_و_هوس تكیه كنید بیت عنكبوت است به #بیگانه پناهنده بشوید بیت عنكبوت است به #صنم_و_وثن متّكی بشوید بیت عنكبوت است. فرمود: ﴿إِنَّ اللَّهَ یعْلَمُ مَا یدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَی‏ءٍ وَهُوَ الْعَزِیزُ﴾ (یك) ﴿الْحَكِیمُ﴾ (دو) _ این دو برهان است چون دو حدّ وسط است _ شما ولی می‌ خواهید ولی باید #مقتدر باشد، عزیز اوست, ولی باید #حكیم باشد، حكیم اوست؛ دیگران یا سفیه ‌اند یا ضعیف ‌اند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 11 تاریخ: 1391/09/26 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra