بخش مهم نهج البلاغه در حقيقت تفسير قرآن کريم است / درخت دنیا برای هیچ کس میوه نمی دهد مگر اینکه خودتان درخت بکارید و بوستان بپرورانید 🔸

پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی روز چهارشنبه در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در ادامه به شرح حکمت 131 نهج البلاغه پرداختند. 🔸 معظم له بیان داشتند: در کلمه 131 وجود مبارک حضرت امیر(سلام الله علیه) آمده است که «وَ قَالَ ع وَ قَدْ سَمِعَ رَجُلًا يَذُمُّ الدُّنْيَا» دید یک کسی دارد #دنیا را مذمت می کند حضرت فرمود: «أَيُّهَا الذَّامُّ لِلدُّنْيَا الْمُغْتَرُّ بِغُرُورِهَا- [الْمُنْخَدِعُ‏] الْمَخْدُوعُ بِأَبَاطِیلِهَا»؛ ای کسی که خودت فریفته دنیای، مغرور به ره آوردهای باطل دنیای، من دنیا را شرح بدهم که دنیا استحقاق مذمت ندارد و آن دنیا زده ها هستند که مذموم هستند وگرنه دنیا مخلوق ذات اقدس الهی است. من خبر بدهم که دنیا چیست تو شما بفهمید که «أَ [تَفْتَتِنُ‏] تَغْتَرُّ [بِهَا] بِالدُّنْيَا ثُمَّ تَذُمُّهَا» خودت فریب دنیا را می خوری بعد دنیا را مذمت می کنی؟ «أَنْتَ الْمُتَجَرِّمُ عَلَيْهَا أَمْ هِيَ الْمُتَجَرِّمَةُ عَلَيْكَ» آیا او جُرم کرده یا تو جُرم کردی؟ 🔸 دنیا هر حقیقتی دارد راست و صریح اعلام می کند چیزی را کتمان نمی کند. تویی که فریب می خوری. حالا من دنیا را تشریح بکنم که کجای دنیا بد است؟ چه چیزی را کتمان کرده؟ چه چیزی را خلاف گفته؟ چه چیزی را باید می گفت و نگفته؟ چه چیزی را نباید می گفت و گفته؟ «مَتَى اسْتَهْوَتْكَ أَمْ مَتَى غَرَّتْكَ» کی فریب داد؟ کی دروغ گفت؟ کی خیانت کرد؟ 🔸 بخش مهم نهج البلاغه در حقیقت تفسیر قرآن کریم است. قرآن کریم دنیا را خوب تشریح کرد نسبت به یک عده دنیا را کتاب عمیق عریق علمی معرفی کرده و قرآن را تفسیر کرده است این بخشی از آیات است، این بخش از تفسیر، #تفسیر_حقیقت_دنیاست برای اهل معرفت که دنیا چیست؟ یک قسمتی از آیات قرآن درباره دنیا، تعبیر دنیاست نه تفسیر دنیا. 🔸 برخی دین دارند اما دینشان را انبیاء و اولیاء تدوین نکردند از طرف خدا، هوس و علاقه و بازی آنها تدوین کرده که یا «وَ دَنَانِيرُهُمْ دِينُهُمْ» جاسوسی بکنند برای این و آن که برای همین جاسوس ها و اختلاسی ها و امثال ذالک است و یا ﴿دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا﴾ است ﴿إِنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ﴾ تمام کارهایش این جور است که این جور بازی بکند آن جور بازی بکند ولی برای عده ای فرمودند که برای اینها عزت و جلال و شکوه است «فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ» درباره حضرت مسیح و درباره حضرت موسی و اینها در قرآن کریم دارد که برای اینها جلال و شکوه است ﴿فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ﴾. 🔸 قرآن کریم به همه ما می فرماید که حواستان جمع باشد دنیا از آن جهت که دنیاست برای کسی میوه نمی دهد مگر اینکه خودتان درخت بکارید و بوستان بپرورانید... . 🔸 این مزرعه آخرت برای مردان زهدورز و زاهدپیش است که اینها باید عبور بکنند و عبرت بگیرند تا به فضائل برسند. برای #مجاهدان «فی سبیل الله»، ﴿يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا﴾ این مجاهدان «فی سبیل الله» بهترین تجارت را دارند می کنند. اینها سنگین ترین تجارت سودآور را می کنند. مال و جوانی و قدرت و تلاش و کوشش و همه را می دهند همه را می دهند «فی سبیل الله» و جاه و جلال می گیرند ﴿يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَة﴾. 🔸 بنابراین این کلمه نورانی حضرت امیر(سلام الله علیه) #به_منزله_تفسیر چند بخش قرآن کریم است و قرآن کریم چند بخش مسئله دنیا را بیان کرده است. امیدواریم همه شما و همه حوزویان و همه بزرگان در حقیقت خودتان مفسر قرآن کریم باشید. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/2408932 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #درس_اخلاق 📚 درس اخلاق تاریخ: 1402/12/02 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره956 #بخش_سوم #تعامل_مردم_و_نظام_اسلامی #فصل_یکم #نظام_سیاسی 🔸

 پاداش‌ها و كیفرها

3. پیامدهای تحقیر حاكم اسلامی: ... در حدیث دیگری می‌ فرماید: سه گروه ‌اند كه حق آن‌ها را انكار نمی ‌كند مگر منافق مشهور به نفاق: پیران مسلمان، حاملان قرآن و پیشوای دادگر. [1] [1]. ثَلاثَةٌ لا یجْهَلُ حَقَّهُمْ إِلاّ مُنَافِقٌ مَعْرُوفٌ بِالنِّفَاقِ: ذُو الشَّیبَةِ فِى الإِسْلامِ وَ حَامِلُ الْقُرْآنِ وَ الإِمَامُ الْعَادِلُ (الكافى، ج2، ص658). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 450. 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

سخنرانی کامل آیت الله العظمی جوادی آملی در عید مبعث 🔸

پایگاه اطلاع رسانی اسراء،

آیت الله العظمی جوادی آملی: سراسر جهان تجلی خداست، منتها هر کدام دارای درجاتی است ولی #مبعث تجلّی اعظم خداست. خداوند در قرآن به «قلم» قسم می خورد ﴿نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَ مَا يَسطُرُونَ﴾ قسم به قلم، قسم به علم، قسم به سواد، اینها قسم به دلیل و بینه است؛ قسم به دلیل و بینه که تو دارای خلق عظیم هستی «وَ إِنَّكَ لَعَلى‌ خُلُقٍ عَظِيمٍ» قسم به قلم که تو متخلق به اخلاق الهی هست... . ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/2331844 ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/NcFbL ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/OAlTkd2HNzI #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #سخنرانی 📚 سخنرانی در عید مبعث تاریخ: 1402/11/19 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra

بیست و نهمین شماره از «فصلنامه علمی اخلاق وحیانی» منتشر شد 🔹

پایگاه اطلاع رسانی اسراء

: بیست و نهمین شماره از «فصلنامه علمی اخلاق وحیانی» به همت مدیریت نشریات پژوهشگاه علوم وحیانی معارج، منتشر شد. ◀️ مقالات این شماره از فصلنامه به این ترتیب است: • کاوشی قرآنی در باب اطلاق و نسبیت اخلاقی • معیارشناسی دستیابی به مصادیق برخی مفاهیم نامصرّح اخلاقی در قرآن • حکمت عملی وضعی و فضیلت ازدواج (با نگاهی به‌دیدگاه‌های آیت الله جوادی آملی) • «مصلحت و مفسده» و «حسن و قبح»؛ این همانی یا تباین؟ • چیستی اخلاق کاربردی اسلامی؛ موضوع روش و هدف • تحلیل رابطه حقیقت تولّی و تبرّی با الگوی مفهومی سعادت در اندیشه خواجه نصیرالدین طوسی ↙️ علاقه مندان می توانند جهت مطالعه متن كامل مقالات، به سامانه نشریه اخلاق وحیانی به آدرس Ethics.isramags.ir مراجعه و فایل کامل مقالات را دریافت نمایند. لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/-119 #بنیاد_بین_المللی_علوم_وحیانی_اسراء #خبر 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

دعای کبیر

🔸 چه کسی می ‌تواند به خدا بگوید که درست است که من بد کردم ولی تو که بزرگوار بودی چرا نبخشیدی! 🔸 دو راه دارد که ذات اقدس الهی بندگانش را به طرف خود #دعوت می کند و دو راه دارد که بندگان با این دو راه با ذات اقدس الهی #مناجات کنند... .ر #مناجات_شعبانیه #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

دعای کبیر

🔸 دو راه دارد که ذات اقدس الهی بندگانش را به طرف خود #دعوت می کند و دو راه دارد که بندگان با این دو راه با ذات اقدس الهی #مناجات کنند. 1️⃣ یکی #راه_قهر که خدا می ‌فرماید اگر گناه کردید به عذاب گرفتار می‌ شوید و خود شخص هم می ‌گوید خدایا! من اگر گناه بکنم، گرفتار دوزخ می‌ شوم، چگونه آن عذاب را تحمّل کنم (این راه قهر است). 2️⃣ یکی راه مِهر است؛ راه مِهر و مهربانی، به اصطلاح راه نیاز نیست، #راه_ناز است. این راه را نه همه، بلکه برخی از ادعیه به ما اجازه دادند و مناجات شعبانیه، مظهر #جمع_بین_ناز_و_نیاز است. آن جا که مسئله نیاز است که مشخص است، جمله‌ های آن کم نیست؛ اما آن جا که مسئله ناز است، این مناجی به خدای سبحان عرض می ‌کند که اگر تو مرا مؤاخذه بکنی، بگویی چرا گناه کردی، من هم مؤاخذه می ‌کنم، می‌گویم تو چرا نبخشیدی! این راه ناز است. 🔸 مناجات شعبانیه، عظمت و شکوهش تنها در «هَبْ لِی كَمالَ الانْقِطاعِ الَیك‏» نیست، تنها در «حَتّی تَخْرِقَ أَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّور» نیست؛ این چه دعایی است، چه عظمت و جلال و شکوهی است که به ما اجازه #ناز_کردن را می‌ دهد؟! نیاز که راه روشنی است؛ اما چه کسی می ‌تواند به خدا بگوید که درست است که من بد کردم ولی تو که بزرگوار بودی چرا نبخشیدی! 🔸 من فکر می ‌کنم این زیارت جامعه کبیر که به جامعه کبیر شهرت یافت، این #مناجات_شعبانیه هم می تواند به عنوان #دعای_کبیر شهرت پیدا کند؛ خیلی حرف ‌های تازه در آن هست! آن حرف‌ هایی که من قُرب می ‌خواهم و امثال اینها، در بعضی از ادعیه دیگر هم کم و بیش هست؛ اما #جمع_بین_ناز_و_نیاز، این قدر صریح، آن طوری که در این مناجات هست، در جای دیگر کمتر به چشم می ‌خورد. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/p6bFl ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/UE2LRBu3SmU #مناجات_شعبانیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 118 تاریخ: 1395/03/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز سیزدهم ماه #شعبان 1445 4 ماه #اسفند 🔹

مائده عمل

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

  مائده عمل

🔹 كاری كه انسان انجام داد از بین نمی ‌رود و نمی ‌شود گفت که گذشت؛ ما گذشتیم نه اینكه آن عمل از بین رفته باشد! پس عمل، بدون شک باقی است و از بین نمی ‌رود. وقتی از بین نرفت، یك موجود معطّل در عالَم هستی وجود ندارد كه نه با چیزی رابطه داشته باشد نه معلول چیزی باشد نه علّت چیزی باشد؛ یك موجود جدا و بیگانه که در یك گوشه افتاده باشد، در عالَم هستی نیست. 🔹 اگر چیزی موجود است، حتماً لوازمی دارد, ملزوماتی دارد, ملازماتی دارد و بعد از یك مدت كه در خطّ تولید افتاد، قافله ‌ای را تشكیل می ‌دهد (این هم اصل دوم). 1️⃣ بنابراین عمل از بین نمی ‌رود (اصل اول) 2️⃣ و چون موجود است، معطّل نیست، بلکه لوازمی دارد, ملزوماتی دارد, پیامدهایی دارد (اصل دوم). 3️⃣ اصل سوم این است كه درست است كه عمل از بین نمی ‌رود, درست است كه عمل، لوازم و ملزوماتی دارد؛ ولی عمل, مبدأ فاعلی خود را رها نمی ‌كند! عمل به غیر عامل خود مرتبط نیست؛ اگر عمل اثری دارد چه اثر خوب چه اثر بد, نصیب همان عامل می‌ شود یا دامنگیر آن عامل می ‌شود. اینكه فرمود: ﴿لَیسَ لِلاْنسَانِ إِلَّا مَا سَعَی﴾ ناظر به همین است. 🔹 بر اساس این اصول سه‌ گانه، قرآن كریم فرمود: ﴿لاَ یحِیقُ الْمَكْرُ السَّیئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾؛ راه خلاف، فقط خلافكار را گرفتار می ‌كند و لاغیر. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه فاطر جلسه 20 تاریخ: 1392/09/23 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره957 #بخش_سوم #تعامل_مردم_و_نظام_اسلامی #فصل_یکم #نظام_سیاسی 🔸

پاداش‌ها و كیفرها

4. كیفر حاكمان جائر: پیامبر (ص) فرمود: مبغوض‌ ترین مردم نزد خدا و گرفتار به شدیدترین عذاب، حاكم و كارگزار ستمگر است. [1] رسول خدا (ص) فرمود: شفاعت من به دو گروه نمی‌ رسد: حاكم ستمكار و... . [2] [1]. ... إِنَّ أَبْغَضَ النَّاسِ إِلَی اللَّهِ وَ أَشَدَّهُمْ عَذَاباً إِمَامٌ جَائِر (روضة الواعظین، ج2، ص466). [2]. صِنْفَانِ لا تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِى: سُلْطَانٌ غَشُومٌ عَسُوفٌ وَغالٍ فِى الدّینِ مارِقٌ مِنْهُ غَیرُ ثابِتٍ وَلا نازِعٍ (قرب الاسناد، ص31). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 450. 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 بلوغ عقل

🔸 وقتی جامعه ‌ای عقلانی شد و در بخش‌ های #اندیشه، به علم و تحقیق عمل کرد و در بخش‌ های #انگیزه، به عقل و عدل عمل کرده است، این همان ملت و امت وجود مبارک ولی‌ّ عصر (ارواحنا فداه) خواهد بود... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

بلوغ عقل

🔸 اولین کار وجود مبارک حجت ابن الحجج البالغه (علیهم الصلاة و علیهم السلام) این است که مکتب را جهانی می ‌کند؛ یعنی ﴿كَلِمَةُ اللَّهِ هِی الْعُلْیا﴾ را عملی می ‌کند ﴿لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ را عملی می ‌کند «الْإِسْلَامُ یعْلُو وَ لَا یعْلَی عَلَیه» که به حسب ظاهر جمله خبریه است ولی در حقیقت به داعی انشا القا شده است را عملی می ‌کند. هم‌زمان که در صدد برجسته ‌کردن #مکتب_جهانی_اسلام است، جامعه را هم به بهترین تمدن می ‌رساند. 🔸 سرّ این دو موفقیت که وجود مبارک حجت ابن الحجج البالغه (علیهم أفضل صلوات المصلین) هم موفق می شود که ﴿كَلِمَةُ اللَّهِ هِی الْعُلْیا﴾ را پیروز کند و هم ﴿لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّه﴾ را بر تمام مکتب ‌های فلسفی، کلامی، نحله ‌ها و ملت ‌ها، مللی که موجود است، نحلی که ساخته شده است و مانند اینها پیروز کند، آن است که این جامعه را ﴿خَیرُ الْبَرِیة﴾ کرده است و جامعه را عقلانی کرده است؛ با #جامعه_عقلانی، هم ﴿كَلِمَةُ اللَّهِ﴾، عُلیا می ‌شود و هم مکتب اسلام، ﴿لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّه﴾ می‌ شود. 🔸 وقتی جامعه ‌ای عقلانی شد و در بخش‌ های #اندیشه، به علم و تحقیق عمل کرد و در بخش‌ های #انگیزه، به عقل و عدل عمل کرده است، این همان ملت و امت وجود مبارک ولی‌ّ عصر (ارواحنا فداه) خواهد بود که #اسلام_ناب را القا می ‌کند و مردم #در_اثر_عقلانیت می ‌پذیرند، آن ‌گاه همزمان، هم مکتب بالا می ‌رود هم ملت متمدن خواهد شد. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/v4bZD #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #باز_پخش 📚 پیام به مناسبت ولادت حضرت حجت (سلام الله علیه) – نیمه شعبان تاریخ: 1399/01/16 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra