💠

راه جهانی شدن حقوق بشر

🔸 #جهانی_شدن یك چیزی خوبی است، وحدت نوعی داشتن، وحدت جمعی داشتن، متحد بودن، واحد بودن چیزی خوبی است؛ اما چه چیز می ‌تواند عامل وحدت باشد؟ تجارت می ‌توند عامل وحدت باشد؟ یعنی غنی و فقیر در این سهیم‌ اند تا در كنار هم قرار بگیرند؟ سیاست می ‌تواند؟ آداب و عادات و سنن و رسوم متنوع و گوناگون می ‌تواند؟ 🔸 الآن این #حقوق_بشر داعیه آن دارند كه این جهانی است، می ‌بینید این حرف اصلاً پایه علمی ندارد! بیان ذلك این است این حقوق مثل قوانین فقهی سه مرحله دارد همه جای دنیا همین‌طور است، مواد قانونی و فقهی و حقوقی را از مبانی می‌گیرند، مبانی را از منابع می‌ گیرند؛ ما یك #منبع داریم یك #مبنا داریم یك #ماده . الآن مجلس شورای اسلامی هم همین كار را می ‌كند، همه جای دنیا همین كار را می‌ كنند. 🔸 آنها یك قانون اساسی دارند كه مبانی آنهاست یك مواد مصوب مجلس دارند كه كشور را با او اداره می ‌كنند، این مصوبات مجلسشان به استناد قانون اساسی است، آن قانون اساسی‌شان را از جایی می‌گیرند؛ حالا برویم به سراغ آنجا پس ما سه امر را ناچاریم داشته باشیم منبع مبنا ماده یك فقیه هم همین كار را می‌كند دیگر. یك فقیه كه مواد فقهیش به صورت رساله عملیه در می‌آید اینها را از مبانی می‌گیرد، این مبانی را از آن منابع می ‌گیرند، منابع ما هم عقل است و نقل، نقل ما هم كتاب و سنت است. 🔸منبع ما روشن مبنای ما روشن مواد حقوقی ما روشن، آنها هم برای خودشان دارند؛ آنها یك منبعی دارند كه قانون اساسی را از آن منبع می ‌گیرند مواد حقوقی هم دارند كه مجلس به استناد آن قانون اساسی آن مواد حقوقی‌شان را تنظیم می ‌كند. 🔸 تمام بحث محور علمی آن است كه اگر قانون جهانی است حقوق جهانی است باید آن منبع جهانی باشد، از منبع جهانی، #مبانی_جهانی بگیریم، از مبانی جهانی مواد جهانی را تصویب بكنیم، وگرنه منبع اگر محلی یا منطقه‌ ای باشد مبنا هم منطقه ‌ای و محلی خواهد بود آن مواد هم یقیناً محلی و منطقه‌ای خواهد بود از كجا بشود جهانی؟ خب حالا آن منبع جهانی چیست؟ 🔸 آنها منبع حقوقی‌شان عادات است آداب است رسوم هست سنن هست فرهنگ ملی و مردمی و مرز و بوم همانهاست. خب ما اقلیم های مختلف داریم نژادهای مختلف داریم زبان های و زمان و ملیت های مختلف داریم هر كدام از آنها برای خودشان منبع خاص ‌اند اینها برای قانون داخلی‌شان خوب است، آن عادات و آداب و سنن از پیش پذیرفته، آن می ‌توان منبع باشد برای سلسله مبانی، آن سلسله مبانی می‌توانند مبنا باشند برای یك سلسله مواد كشورهایشان را هم اداره بكنند و دارند اداره می‌كنند. اما اگر بنا شد جهانی باشد یك منبع جهانی لازم است منبع جهانی نه زمان است نه زمین. كدام فرهنگ؟ كدام لغت، كدام آب و خاك، كدام سنت و كدام آئین جهانی است؟ 🔸 منبع جهانی را باید از درون #انسانیت_انسان گرفت كه این یكسان است. الآن این شش هفت میلیارد بشری كه هستند در انسانیت یكسان ‌اند. رنگ و پوستشان آدابشان عاداتشان سننشان فرق می‌كند، اما فطرتشان یكی است. اگر این #فطرت شده منبع و ماهرانه از این منبع ما مبانی استنباط كردیم و حكیمانه از این مبانی مواد استخراج كردیم این می ‌تواند# حقوق_بشر باشد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📩 #باز_نشر_از_رسانه_ها #صدا_و_سیما 📚 سوره مبارکه ابراهیم جلسه 3 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز بیست و یکم ماه #ذی_القعده 1445 10 ماه #خرداد 🔹

فقر محض

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 فقر محض

🔹 هر موجودی نیازمند به ذات اقدس الهی است، بنابراین به هر موجودی انسان نگاه بکند خدا را ثابت می ‌کند، چرا؟ چون اگر هر موجودی را انسان بررسی بکند می ‌بیند که فقر، ذاتی آن است. این نه هستی خود را خودش تأمین کرد و نه مثل او هستی او را تأمین می ‌کند. 🔹 هر چیزی در اصل هستی، #نیازمند_به_هستی_‌آفرین است؛ وقتی در اصل هستی نیازمند به خالق بود، در شئون هستی هم نیازمند به خالق است. این ﴿أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ﴾ معنایش این نیست که انسان، فقیر «الی الله» است، حصری در کار نیست؛ معنایش این است که «کلّ ما صدق علیه انه شیءٌ»، فقیر «الی الله» است. 🔹 اولین چیزی که بعد از مرگ از آدم سؤال می ‌کنند این است که «عُمُرِكَ فِیمَا أَفْنَیت‏». این است که #یاد_مرگ بهترین #عامل_پویایی است. آنهایی که این مرگ را سیاه تلقی می‌ کنند، خیال می ‌کنند مرگ زوال و نابودی است! #یاد_مرگ بهترین و برجسته ‌ترین عامل پویایی است، چون اوّلین سؤالی که از آدم می ‌کنند می‌ گویند چه آوردی؟ 🔹 و وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) به مفضّل فرمود که به هر حال سعی کن «فَإِنْ مِتَ‏ فَوَرِّثْ‏ كُتُبَكَ‏ بَنِیك‏»؛ چهار تا #کتاب_علمی_بنویس که بچه ‌های تو کتاب تو را ارث ببرند، نه اینکه چهار تا کتاب بخری در قفسه بگذاری. عمری که بگذرد و انسان نتواند یک #ره_آورد_علمی داشته باشد عمر باطل شده است. 🔹 فرمود: «فَإِنْ مِتَ‏ فَوَرِّثْ‏ كُتُبَكَ‏ بَنِیك‏»، آدم تا نفس می ‌کشد #علم! آن وقت می ‌گوید من فارغ التحصیل شدم دوره تحصیل من گذشت همین مقدار درس خواندم بس است؟ به ما گفتند تا نفس می‌ کشید علم و از شما هم سؤال می ‌کنند که «عُمُرِكَ فِیمَا أَفْنَیت‏»؛ چه آوردی؟ اوّلین چیزی که از ما بعد از مرگ سؤال می ‌کنند همین است که امیدواریم ـ إن ‌شاء الله ـ همه شما عالم ربّانی باشید. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه الرحمن جلسه 18 تاریخ: 1396/09/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

﴿لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ﴾ به معنای مجاز بودن اباحی گری نیست / انسان یک دوست دارد و آن عقل اوست / شکر نعمت انسان را بالا می برد 🔸

پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی چهارشنبه در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در این جلسه که #آخرین_جلسه درس ایشان در سال تحصیلی و قبل از تعطیلات تابستانی بود، به شرح حکمت 134 و 135 نهج البلاغه پرداختند... . #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #درس_اخلاق 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

﴿لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ﴾ به معنای مجاز بودن اباحی گری نیست / انسان یک دوست دارد و آن عقل اوست / شکر نعمت انسان را بالا می برد 🔸

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی چهارشنبه در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در این جلسه که #آخرین_جلسه درس ایشان در سال تحصیلی و قبل از تعطیلات تابستانی بود، به شرح حکمت 134 و 135 نهج البلاغه پرداختند. 👈 معظم له بیان داشتند: کلام امیرالمومنین علی علیه السلام این است که حضرت می فرماید اگر بخواهید دوست پیدا کنید دوست اولاً باید خودش دوست دیگران باشد تا دیگران دوست او باشند. فرمود وقتی انسان دوست کسی است یا کسی دوست انسان است که در فراز و فرودها هر دو به یاد هم باشند، یار هم باشند، آنجا که انسان غفلت کرده است او را یادآوری کند، آنجا که بیراهه می رود او را هدایت کند، آنجایی که تندروی کرده است تعدیلش کند، آنجایی هم که مشکلی پیدا کرده است بیمار شده است یا غیبت کرده یا نیست تا مشکلات خودش را حل کند، انسان به یاد او باشد. 🔸 فرمود رفیق آدم این است که اگر لازم به مساعدت یا معاضدت بود، انجام دهد و مشکل مالی او و فرزندان او قبیله او دودمان او هر چه نیاز اوست را حل بکند. بیمار شده افتاده، مشکلی پیدا کرد، حل بکند. بعد از مرگ او هم او را فراموش نکند. این می شود صدیق آدم. این #صدیق_بیرونی است. #صدیق_درونی همان است که امام رضا (سلام الله علیه) فرمود: «صَدِیقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُه» یعنی انسان یک دوست دارد و آن عقل اوست. 🔸 جمله دیگری که وجود مبارک حضرت امیر فرمود این بود که خدا چهار راه را گذاشته برای چهار خیر. فرمود اگر مشکل بیماری دارید یا مشکل دیگری دارید #دعا یک راهی است. دعا را فراموش نکنید. خود #دعا_وسیله_ساز است. هم عقل را هدایت می کند که سبب سازی کند. هم دیگران را راهنمایی می کنند که سبب سوزی نکنند... . 🔸 #شکر_نعمت، خود انسان را بالا می برد! در سوره مبارکه «هود» آمده است که ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزیدَنَّكُمْ﴾، نه «لأزیدنّ نعمتکم»! یعنی خودتان را بالا می آورم. عقل به شما می دهم. علم به شما می دهم. گوهر هستی شما با دعا بالا می آید. فرمود: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزیدَنَّكُمْ﴾ اصلاً شما را بفهم میکنم. یک آدم بفهم بالا آمده است. آدم بفهم نه بیراهه می رود نه راه کسی را می بندد. تولید می کند، تقسیم می کند، تواضع دارد، بیکار نمی نشیند، در درجه اول #تولید_علم، اگر نشد، تولید مال می کند. 🔸 این آیه ﴿لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ﴾ نه در صدد مسئله فقهی است و نه در صدد مسئله اخلاقی. فقط در صدد مسئله کلامی است. بیان این علوم سه گانه این است که در فقه وقتی گفته می شود که مختاری بین این و آن، حالا یا واجب تخییری است، یا دو تا راه مباح است؛ در مسائل اخلاقی هم از نظر تربیت بعضی ها راه خاص دارند می گویند یا از این راه و با فلان عبادت خود را به کمال برسانید یا از آن راه و با فلان عبادت؛ اینها تخییر است. اما این ﴿لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ﴾ معاذالله در صدد بیان این نیست می خواهی قبول بکنی یا می خواهی نکنی فرق نمی کند. در صدد تخییر بین دو امر و اباحه دو امر نیست. این که می شود #اباحه_گری! و این آیه به معنای اباحه گری نیست... . 🔸 این آیه نورانی می خواهد بگوید نه جبر در عالم هست که مستحیل است، نه دقیق تر و عریق تر و عمیق تر از آن تفویض در کار است. ﴿لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ﴾ فشاری در عالم نیست. یا راه جهنم، یا راه بهشت. یا قبول یا نکول. یا ایمان و یا کفر. در هر دو حال، مختار است. نه اباحه گری است. اگر این گونه معنا کنیم که می خواهی این راه را بروی، می خواهی آن راه را بروی هر دو حلال است، این که می شود اباحه گری! لذا #امر_به_معروف سرجایش محفوظ است، تهدید سر جایش محفوظ است، البته امر به معروف مراتب چهارگانه دارد اول و دوم برای مردم است، سوم و چهارم برای حکومت است. اینجور نیست که هر کسی آزاد باشد هر کاری را بخواهد انجام بدهد. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/2735390 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #درس_اخلاق 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/03/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

#اطلاعیه 🔸 به اطلاع طلاب و فضلای گرامی می رساند، با پایان سال تحصیلی و شروع امتحانات حوزوی، دروس آیت الله العظمی جوادی آملی از هفته دیگر تعطیل می باشد. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره1053 #بخش_سوم #تعامل_مردم_و_نظام_اسلامی #فصل_دوم #نظام_اجتماعی 11. ضرورت عدالت عدالت حاكمان ... پیامبر یكی از نشانه ‌های عدالت را چنین می ‌شناساند كه انسان هرچه را برای خود نمی ‌پسندد برای دیگران هم بد شمارد و هر چیزی را برای خود می ‌پسندد برای دیگران هم دوست بدارد. در این صورت در دادگری عادل و در عدل، اهل قسط خواهد بود. [1] [1]. مَا كَرِهْتَهُ لِنَفْسِكَ فَاكْرَهْ لِغَیرِكَ وَمَا أَحْبَبْتَهُ لِنَفْسِكَ فَأَحبِبهُ لأَخِیكَ، تَكُنْ عَادِلاً فِى حُكْمِكَ مُقْسِطاً فِى عَدْلِكَ (تحف العقول، ص14). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 483. 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 محبوب باطل

🔸 اینكه گفته شد: «حُبُّكَ الشیءَ یعْمِی ویصِم»، برای آن محبوب كر و كور است! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 محبوب باطل

🔸 اینكه گفته شد: «حُبُّكَ الشیءَ یعْمِی ویصِم»، برای آن #محبوب_كر_و_كور است! محبت، یك حقیقتِ ذاتِ اضافه است؛ خود محبت و دوستی و خود عداوت و دشمنی از آن جهت كه محبت اند و از آن جهت كه عداوت ‌اند، كارساز نیستند؛ تا به چه چیزی تعلّق بگیرند! 🔸 اگر حب به یك #متعلق_خوب تعلّق گرفت، آدم را #بینا می‌ كند #شنوا می ‌كند كر و كور نمی ‌كند و اگر به یك شیء باطل تعلّق گرفت، آدم را كر و كور می ‌كند. اگر آن محبوب كر و كور است، حبّ كر و كور، «یعْمِی ویصِمُّ». 🔸 دنیا یك چیز كر و كور است که «رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَة» است. سرّ خطرناك بودن دنیا این است كه اول آدم را بالا می ‌برد _ آدم كه نمی ‌داند كجا دارد می‌ رود _ بعد از همان ‌جا پرت می ‌كند؛ سرّ خطرناك بودن آن این است كه طوری آدم را بالا می ‌برد كه آدم نمی ‌فهمد، وقتی برد، از همان‌ جا پرت می ‌كند! 🔸 این دنیا كه محبت آن «رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَة» است، تا آدم را كر و كور نكند بالا نمی ‌برد، چون اگر آدم #سمیع و #بصیر باشد كه حرفش را گوش نمی ‌دهد و هر چیزی را قبول نمی‌ كند. این #محبت به قدری جاذبه دارد كه انسان را كر و كور می ‌كند، بعد وقتی كر و كور كرد و برد بالا، از همان ‌جا رها می ‌كند. سقوطِ محض است! 🔸حب محبوبِ كور، آدم را كور می ‌كند؛ حب محبوبِ كر، آدم را كر می ‌كند. حب دنیا كه «رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَة» است «یعْمِی ویصِمُّ»، حب اهل دنیا هم «یعْمِی ویصِمُّ». ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/cff38z1 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/iEh9Ty2wJ24 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 درس خارج فقه خیارات جلسه 145 تاریخ: 1389/08/19 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز بیست و دوم ماه #ذی_القعده 1445 11 ماه #خرداد 🔹

 تربیت طیب

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 تربیت طیّب

🔹 خدای سبحان فرمود: ﴿أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُون﴾؛ آفرینش برای خداست و خدای سبحان صدر و ساقه این بدن را با #توحید خلق کرد، لذا به مادر گفت تا می ‌توانی بدون وضو به کودک شیر نده، به پدر گفت غذای حرام در وجود کودک وارد نکن! 🔹 «كَسْبُ الْحَرَامِ یبِینُ فِی الذُّرِّیةِ»؛ عترت طاهرین فرمودند اگر کسی از راه ربا و غیر ربا مال حرام بیاورد، تا ذرّیه او، این مال حرام، سوزنده است و اثر می ‌گذارد. انسان، صاحب خانه ای دارد به نام #علوم_فطری و در سوره «نحل» فرمود آنچه در حوزه و دانشگاه یاد می ‌گیرید، مهمان است: ﴿وَ اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَیئاً وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الأبْصَارَ وَ الأفْئِدَةَ﴾ تا در حوزه و دانشگاه چیزی یاد بگیرید؛ اما #غارتگر را دعوت نکنید، #شرک را دعوت نکنید، #کفر را دعوت نکنید، #شبهه را دعوت نکنید، علمی دعوت کنید که با #صاحب_خانه بسازد. اصرار قرآن کریم این است که چیزی یاد بگیرید که با صاحب خانه بسازد. 🔹 یک خانواده مسلمان هم خود در داخله زندگی، #قوانین_اسلام را رعایت می‌ کند و هم در پدر شدن و مادر شدن و فرزند آوردن، این معارف را رعایت می ‌کند تا این بچه، مسلمان به دنیا بیاید. اسلام برای شکوفا کردن آن میزبان فرمود کودک وقتی به دنیا آمد، #اولین_آهنگ که به گوش راستش می ‌رسد، #اذان باشد و دومین آهنگ که به گوش چپش می ‌رسد، #اقامه باشد. #روز_جهانی_کودک #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 دیدار جمعی از شیعیان مقیم انگلستان، کانادا و بوسنی با حضرت استاد تاریخ: 1397/02/23 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra