eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
10.9هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
1.6هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠
  فیض خوف
🔸 خدا گاهی نعمت می ‌فرستد, گاهی نقمت؛ اگر ترسِ خود را در دل كسی القا كرد، این رحمت و نعمت است و «كفی بذلك فضلا» كه و اگر ترسِ دیگری را در قلب انسان القا بكند، این عذاب است كه ﴿قَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الْرُّعْبَ﴾. 🔸 آن كه از خدا می ‌ترسد كه اوست، آن قَذف، همان قذف نورانی است نظیر «الْعِلْمُ نُور یقْذِفُهُ اللَّهُ فِی قَلْبِ مَنْ یشَاء» و مانند آن اما این ﴿قَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الْرُّعْبَ﴾، قَذف انتقامی است. گرچه این را هم خدا انداخت؛ اما ترسِ خود را در دل منافقین نینداخت كه عنایت باشد، ترسِ شما را در دل منافقین انداخت كه از شما هیچ كاری ساخته نیست. 🔸 اگر انسان از آن مبدئی كه باید بهراسد، نترسد و از آن مبدئی كه نباید بترسد, بترسد، این عذاب الهی است و اگر این در قلب كسی پیدا شد این همان ﴿قَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الْرُّعْبَ﴾ است؛ اما آنهایی كه ترس از خدا را دارند، در دعاها ترس از خدا را مسئلت می‌ كنند یعنی همان ‌طوری كه را از خدا می ‌خواهند، را هم از خدا می ‌‌خواهند، عرض می کنند خدایا! آن توفیق را به ما بده كه از تو بترسیم. این نصیب هر كسی هم نمی ‌شود؛ آن ﴿یدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَ طَمَعاً﴾، نصیب است. 📚 سوره مبارکه حشر جلسه 13 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 قرض الحسنه 🔹 رسیدن به امور فقرا در صدقه نیست، صدقه کمترین ثواب را دارد. در تابلوی بهشت این نوشته است که صدقه یکی دَه تا، یکی هجده تا؛ با بانک ربوی هرگز راه بهشت طی نمی ‌شود با قرض الحسنه راه بهشت هم برای خود آدم باز است هم برای جامعه... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 قرض الحسنه 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
، آیت الله العظمی جوادی آملی: رسیدن به امور فقرا در صدقه نیست، صدقه کمترین ثواب را دارد. در تابلوی بهشت این نوشته است که صدقه یکی دَه تا، یکی هجده تا؛ با بانک ربوی هرگز راه بهشت طی نمی ‌شود با قرض الحسنه راه بهشت هم برای خود آدم باز است هم برای جامعه. 🔹 قرض دادن یکی هجده برابر است اما صدقه یکی ده برابر؛ چون دین نمی‌ خواهد انسان در کنار سفره دیگری بنشیند می ‌خواهد هر کسی در کنار سفره خودش بنشیند؛ لذا می ‌بینید در اسلام مکروه است، چرا؟ ائمه فرمودند محصول کار انسان و نیروی انسان را خود انسان باید ببیند، اما تمام نیروی کارش را به دیگری بدهد چیزی به عنوان مزد دریافت کند این منهی است؛ منتها حالا بزرگان فقهی ما این نهی را بر تنزیه حمل کردند، وگرنه بعضی از نصوص دارد که انسان مکروه است یا بالاتر از کراهت که عمر خود را به دیگری بفروشد. سرّش آن است که خدا نمی‌ خواهد شکم مردم سیر بشود، می‌ خواهد کریمانه مردم زندگی کنند. در این است که هر کسی در کنار سفره خودش بنشیند. مطالعه بیشتر: 🌐 esra.ir 📚 درس اخلاق تاریخ: 1401/09/06 صندوق قرض الحسنه اسراء: 🌐 https://sq.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 510 1. تعامل با مؤمنان 🔸
نیكی به مؤمنان و اقسام آن

بر مبنای آیات و روایات... أ. حمایت‌های مادی پیامد جا ندادن به موٴمن امام صادق (ع) فرمود: هركس خانه ‌ای دارد كه مؤمنی به سكونت در آن نیازمند است و صاحبخانه او را محروم كند، خدا به فرشتگان می ‌فرماید: ای فرشتگان! بنده من بر بنده دیگرم درباره سكونت دنیا بخل ورزید. به عزّتم سوگند، هرگز او در بهشت من جای نخواهد داشت.[1] [1] . مَنْ كَانَ لَهُ دَارٌ وَ احْتَاجَ مُؤْمِنٌ إِلَی أن یسكُنَهَا فَمَنَعَهُ إِیاهَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: مَلائِكَتِى عَبْدِى بَخِلَ عَلَی عَبْدِى بِسُكْنَی الدُّنْیا وَ عِزَّتِى لا یسْكُنُ جِنَانِى أَبَداً (ثواب الاعمال، ص241). 📚 مفاتیح الحیات ص 312 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠
شکوای امیر
🔸 در خطبه 97 به افرادی که حرف ‌های حضرت را اطاعت نمی ‌کنند، فرمود: «أَیهَا الْقَوْمُ الشَّاهِدَةُ أَبْدَانُهُمْ الْغَائِبَةُ عَنْهُمْ عُقُولُهُمْ»؛ فرمود شما در این مجلس هستید ولی شما اینجا با من نیست. «الْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ الْمُبْتَلَی بِهِمْ أُمَرَاؤُهُمْ صَاحِبُكُمْ یطِیعُ اللَّهَ وَ أَنْتُمْ تَعْصُونَهُ وَ صَاحِبُ أَهْلِ الشَّامِ یعْصِی اللَّهَ وَ هُمْ یطِیعُونَهُ»؛ من هستم و شما حرف مرا گوش نمی ‌دهید، معاویه می ‌کند حکم خدا را، آنها حرفش را گوش می ‌دهند. 🔸 بعد فرمود: «لَوَدِدْتُ وَ اللَّهِ أَنَّ مُعَاوِیةَ صَارَفَنِی بِكُمْ صَرْفَ الدِّینَارِ بِالدِّرْهَمِ فَأَخَذَ مِنِّی عَشَرَةً مِنْكُمْ وَ أَعْطَانِی رَجُلًا مِنْهُمْ»؛ من حاضرم یک معامله بکنم، ده نفر از افرادی که تحت فرمان من هستند بدهم یک نفر از آنها را بگیرم، آنها حرف رهبرشان را گوش می ‌دهند. 🔸 بعد فرمود: «یا أَهْلَ الْكُوفَةِ مُنِیتُ مِنْكُمْ بِثَلَاثٍ وَ اثْنَتَینِ»؛ من به سبب شما به سه امر، یک؛ و به دو امر، دو؛ مبتلا شدم: «صُمٌّ ذَوُو أَسْمَاعٍ»؛ دارید همه حرف ‌ها را می ‌شنوید اما کَر هستید «وَ بُكْمٌ ذَوُو كَلَامٍ»؛ خیلی می ‌زنید اما آن حرفی که باید بزنید را نمی‌ زنید «وَ عُمْی ذَوُو أَبْصَارٍ»؛ دارید ولی آنچه باید ببینید را نمی ‌بینید. این ترجمه همان آیات قرآن کریم است که ﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْی فَهُمْ لاَ یعْقِلُونَ﴾ یا ﴿لاَ یرْجِعُونَ﴾؛ یعنی از نظر آثار ظاهری درک می‌ کنند، می ‌شنوند، می ‌بینند؛ ولی نمی ‌دهند. 📚 سوره مبارکه مجادله جلسه 6 تاریخ: 1396/11/07 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🔸 کانال های رسمی دروس حضرت استاد در پیام‌ رسان‌ ها شامل متن و صوت جلسات درس تفسیر و فقه و اخلاق آیت الله العظمی جوادی آملی 1️⃣ تلگرام Telegram: 🆔 https://t.me/esratvtelegram 2️⃣ ایتا Eitaa: 🆔 https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross 3️⃣ سروش Soroush: 🆔 https://splus.ir/a_javadiamoli_doross 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
مروری بر اخبار و فعالیت های ماهانه بنیاد اسراء؛ آبان ماه 1401 ⬇️
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء:
به همت اداره روابط عمومی و امور بین الملل بنیاد اسراء، ماهنامه اسراء که مروری است بر اخبار و فعالیت های ماهانه بنیاد اسراء (شماره10، آبان ماه 1401) آماده و منتشر شد. برای مشاهده این شماره اینجـــــــــا را کلیک نمایید. 📎 http://mp3.esra.ir/pdf/mahnameh2/sh10.pdf 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 ناموَران الهی

🔸 ذات اقدس الهی هر از چند گاهی تجلّی خاصی دارد كه از آن ظهور مخصوص به عنوان یاد می ‌شود. روزی كه یك انسان كامل به مقام نبوت بار می ‌یابد به رسالت می‌ رسد به امامت نائل می‌ شود به خلافت دسترسی پیدا می‌ كند، خداست «یوم الله» است... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 ناموَران الهی

🔸 ذات اقدس الهی هر از چند گاهی تجلّی خاصی دارد كه از آن ظهور مخصوص به عنوان یاد می ‌شود. روزی كه یك انسان كامل به مقام نبوت بار می ‌یابد به رسالت می‌ رسد به امامت نائل می‌ شود به خلافت دسترسی پیدا می‌ كند، خداست «یوم الله» است. 🔸روزی كه یك انسان كامل برای قیام می‌ كند، نهضتی را آغاز می ‌كند، از بذل نفس و نفیس دریغی ندارد، به استقبال شهادت می ‌رود و همه چیز را فدای دین می ‌كند تا آن دین انسان ها را تأمین كند، این هم تجلّی ذات اقدس الهی است كه از چنین روزی به عنوان یاد می ‌شود. 🔸 توجه به و ، در قرآن كریم كاملاً مطرح است؛ ذات اقدس الهی به رسول گرامی (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مكرر دستور می‌ دهد جریان ابراهیم را جریان موسیٰ را سایر انبیا (علیهم الصلاة و علیهم السلام) را یادآوری كن، اینها نام‌آورانی ‌اند كه یاد اینها، یاد یوم و تجلّی و ظهور خداست که فرمود: ‌﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتَابِ إِبْراهیمَ﴾ و مانند آن. 🔸 در كنار مردان الهی، هم هستند كه در قرآن كریم از مریم (سلام الله علیها) به عنوان ﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتَابِ مَرْیمَ﴾ یاد شده است. جریان كربلای سالار شهیدان حسین بن‌ علی‌ (صلوات الله و سلامه علیهما) نیز از این قبیل است یعنی نهضت آن حضرت، خداست و تذكره آن جریانِ شهادت، است. 🔸نام آوری چون چونان مریم (سلام الله علیها) نام او كه مطرح بشود، است. 🔸اگر در ، خدا به ما فرمود: ﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتَابِ إِبْراهیمَ﴾، ﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتَابِ مُوسی﴾ و مانند آنها، در ما هم این‌‌چنین به ما دستور دادند كه «و اذكر فی قلبك حسیناً و اذكر فی قلبك زینبا»! این نام آوران، خدا را در جامعه زنده نگاه می ‌دارند و مطرح می‌ كنند. آپارات: https://aparat.com/v/tTmP9 📚 پیام به همایش بزرگداشت مقام حضرت زینب (سلام الله علیها) تاریخ: سال 1384 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠
 معرکه جمال
🔸 وجود مبارک امام سجاد (سلام الله علیه) آن بیانات نورانی را درباره (سلام الله علیها) فرمود که «أَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ عَالِمَةٌ غَیرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَیرُ مُفَهَّمَة». آن جریان «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلا» اغراق نیست، چون او می ‌داند کلّ دین با زنده می‌ شود فرمود: «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلا». 🔸 در برابر ابن زیاد که گفت «كَیفَ رَأَیتِ صُنْعَ اللَّهِ بِاخیکِ و أَهْلِ بَیتِك‏» فرمود: «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلا»؛ اصلاً از خدا غیر ساخته نیست. خدا غریق رحمت کند سیدنا الاستاد مرحوم را! می‌فرمودند که در خونشان دست و پا می‌زنند مثل آن است که انسانی در هوای گرم گرمازده است و در استخر دارد شنا می ‌کند، این که او دست و پا می ‌زند ما نمی‌ دانیم او چقدر لذت می ‌برد و کجاست، خیال می ‌کنیم که رنج می ‌برد! 🔸 درد را انسان در اثر توجه به بدن احساس می کند؛ چرا کسی را که به اتاق عمل می ‌برند و بدنش را «إرباً إربا» می ‌کنند او درد ندارد؟ چون روح او توجه به این ندارد، تخدیرشده است، اگر روح به جای دیگر توجه داشته باشد احساس نمی ‌کند. این ذات مقدسه فرمود: «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلا»؛ جز خوبی نبود یعنی آنچه مربوط به وجود مبارک و شهادت «فی سبیل الله» و مانند آن است، جز کار جمیل چیز دیگری نیست و اینها از آن جهت که به و مرتبط ‌اند این را احساس می‌ کنند. 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 501 تاریخ: 1398/10/11 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
حضرت زینب (س)، به مثابه عقل ممثّل/ کسی که بدون تعلیم عالم بشود، معلمش بلا واسطه خداست 🔹 حضرت زینب (سلام الله علیها)، است، یعنی در بیت وحی، یعنی در بیت ولایت، یعنی در بیت امامت، یعنی در بیت رسالت این بانو است. او کسی است که طبق بیان امام سجاد (سلام الله علیه) ظاهراً به مقام شامخ ولایت بار یافته است، برای اینکه کسی که بدون تعلیم عالم بشود معلمش بلا واسطه خداست... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
حضرت زینب(س)، به مثابه عقل ممثّل/ کسی که بدون تعلیم عالم بشود، معلمش بلا واسطه خداست 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: پنجم جمادی الاولی روز ولادت باسعادت بانوی بزرگ اسلام، قهرمان کربلا حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) است. همچنین این روز به شایستگی جهت تکریم و بزرگداشت مقام پرستار انتخاب گردیده است. حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی علاوه بر گرامیداشت روز پرستاران و خدمتگزارنِ بهورز، اذعان می دارند: جزء شعب فرعی این بانوست چرا که او است، یعنی در بیت وحی، یعنی در بیت ولایت، یعنی در بیت امامت، یعنی در بیت رسالت این بانو است. 🔹 ایشان در ادامه می فرمایند: مستحضرید «تاء» عقیله بنی ‌هاشم «تاء» مبالغه است نه «تاء» تأنیث؛ هم حسین ‌بن‌ علی بن ‌ابی ‌طالب عقیله بنی‌هاشم بود هم زینب کبرا. اگر می‌گوییم آدم خلیفة الله است این «تاء»، «تاء» مبالغه است، نه اینکه چون (زینب کبرا) زن است این «تاء»، «تاء» تأنیث است، بلکه آن قدر عقل جمع ‌بود و آن قدر بود، که عقل جامعه را تأمین کرده است. 🔹 معظم له در رابطه با شخصیت علمی آن اُسوۀ صبر فرموده اند: زینب کبرا (سلام الله علیها) کسی است که طبق بیان امام سجاد (سلام الله علیه) ظاهراً به بار یافته است، برای اینکه کسی که بدون تعلیم عالم بشود، معلمش بلا واسطه خداست؛ کسی که بدون تفهیم، اهل فهم باشد معلمش، مفَهِمش، ذات اقدس الهی است که وجود مبارک امام سجاد به زینب کبرا (سلام الله علیهما) فرمود: «أنتِ بِحَمدِ الله عالِمَةٌ غَیرُ معلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَیرُ مُفهَّمَةٍ». آن که در مکتب بشرهای عادی درس و فهم نیاموخت ،مع ‌ذلک اهل فهم و علم شد، چنین کسی می‌شود ؛ آن سخنرانی ‌اش، آن حماسه ‌هایش، آن صبر و بردباری ‌اش، آن قافله سالاری ‌اش، نشانه عظمت این بی‌بی (سلام الله علیها) است. امیدواریم به برکت این بانو این نظام اسلامی حق‌شناس دودمان عصمت و طهارت، مخصوصاً بانوان این سرزمین، حق‌ شناس زینب کبرا و صدیقه طاهره وجود مبارک سیده نساء عالمیان حضرت فاطمه (سلام الله علیها) باشند. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی علاوه بر تشریح در ضمن توصیه ای به محبین این خاندان بیان داشتند: حدّ اکثر بهره را باید از این معارف برد؛ از سخنان اینها، از سیره اینها، از سنت اینها. خیلی از مظلوم ها در عالم صبر کردند؛ آن صبر که بر انسان تحمیل می‌ شود آن هنر نیست، آن صبری که خود انسان به سراغ آن برود و آن را سپر و سنگر قرار بدهد و با آن سنگر و سپر، کلّ این دولتین را منقلب کند، آن هنر است. در برابر صبر تحمیلی به انسان ثواب می ‌دهند که او جزع نکرده است، اما آن صبری که خدا ﴿یُحِبُّ الصَّابِرِینَ﴾ آن یک صبر دیگراست، آن است. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1386/03/04 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 512 1. تعامل با مؤمنان 🔸 نیكی به مؤمنان و اقسام آن بر مبنای آیات و روایات... أ. حمایت‌های مادی خدمت به مؤمن امام موسی كاظم (ع) فرمود: در روزی كه سایه ‌ای جز سایه الهی نیست، سه دسته از سایه عرش خدا بهره می ‌برند: مردی كه برادر مسلمان خود را در ازدواج یاری كند یا به وی خدمتی كند یا سرّش را پنهان دارد.[1] [1] . ثَلاثَةٌ یسْتَظِلُّونَ بِظِلِّ عَرْشِ اللَّهِ یوْمَ الْقِیامَةِ یوْمَ لا ظِلَّ إِلاّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ زَوَّجَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ أَوْ أَخْدَمَهُ أَوْ كَتَمَ لَهُ سِرّاً (كتاب الخصال، ص69). 📚 مفاتیح الحیات ص 313 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠
 رسالت مجلس
🔹 در نظام اسلامی تقریباً در آن منطقة الفراغ قرار گرفته است؛ آنجا‌هایی كه مشخص است و احكامش معین است، آنها را به عهده می‌ گیرد؛ هم قانون نوشته را به نام قانون اساسی هم قانون نانوشته را به نام شرع و شریعت، شورای نگهبان به عهده می ‌گیرد. 🔹 بخش وسیع مملكت را اداره می ‌كند؛ قانون نوشته، همین قانون اساسی كه اصولش مشخص است. مصوبات مجلس باید مطابق با شریعت باشد و مطابق با قانون اساسی؛ تطبیق مصوبات مجلس با سهل است برای اینكه قانون اساسی، اصول مدون شفاف و روشنی دارد؛ اما اینکه مطابق با شریعت باشد این كار دشواری است، قانونی است نانوشته، بسیار تلاش و كوشش می‌ خواهد تا استنباط بشود و با و تطبیق بشود تا بگویند این لایحه و این مصوبه یا این طرح مخالف با شریعت نیست یا مخالف با شریعت است. 🔹 كار چه از نظر تطبیق با قانون اساسی چه از نظر تطبیق با شریعت در منطقة الفراغ نیست چون مشخص است و آنها باید بررسی كنند، كار مجلس در منطقة الفراغ است؛ شما روی موضوعات كار می‌كنید كه چگونه مملكت (داخل و خارج)، مملكت (داخل و خارج) و (داخل و خارج) تنظیم بشود. منطقة الفراغ معنایش این نیست كه شریعت آمده یك شركت سهامی تشكیل داده گفته این منطقه برای من است آن منطقه برای شما! منطقة الفراغ را هم شریعت خط كشی كرده گفته منطقه ‌ای است مباح منطقه ‌ای است تخییر یعنی شما در این مدار اگر بخواهید دور بزنید باید از اینجا شروع بكنید به آنجا ختم بشود و مانند آن. منطقة الفراغ منطقه خالی از شریعت نیست بلکه شریعت در آنجا دست ما را باز گذاشته است؛ اما گفته كه شما باید قانون آزاد را با تحویل بدهید، قانون گذار اگر آزاده نبود یعنی رادمرد نبود و گرفتار بند بود، این هرگز به قانون آزاد دسترسی پیدا نمی ‌كند. 📚 دیدار هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی با حضرت استاد تاریخ: 1387/09/25 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 511 1. تعامل با مؤمنان 🔸 نیكی به مؤمنان و اقسام آن بر مبنای آیات و روایات... أ. حمایت‌های مادی تزويج مؤمن امام موسي كاظم (ع) به عمّه ‌اش براي كمك به محمّد بن جعفر براي پرداخت مهريه همسرش نوشت: در قيامت براي [قدرت] خدا سايه ‌اي است كه زير آن سايه نمي ‌آ‌رمد، جز پيامبر يا جانشين پيامبر يا مؤمني كه برده ‌اي مؤمن را آزاد كرده يا مؤمني كه بدهكاري مؤمني را پرداخته، يا مؤمني كه مؤمن مجردي را از بي‌ همسري رهانده باشد.[1] [1] . إِنَّ لِلَّهِ ظِلاًّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يَسْتَظِلُّ تَحْتَهُ إِلاّ نَبِىٌّ أَوْ وَصِىُّ نَبِىٍّ أَوْ عَبْدٌ أَعْتَقَ عَبْداً مُؤْمِناً أَوْ عَبْدٌ قَضَي مَغْرَمَ مُؤْمِنٍ أَوْ مُؤْمِنٌ كَفَّ أَيِّمَةَ مُؤْمِنٍ (قرب الاسناد، ص123). 📚 مفاتیح الحیات ص 313 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
ابهّت عالمان ربانی

🔹 اگر عالمی غرضش از علم این بود که مسائل دنیایی خود را تأمین کند، این را هم یک حرفه بداند، یک کسب بداند، همان طوری که دیگر صاحبان پیشه و حرفه شغلی دارند این هم فقه‌ پیشه باشد یا اصول ‌پیشه باشد یا تبلیغ ‌پیشه باشد کار او خود باشد او نه تنها مثل افراد عادی نیست، بلکه از افراد دیگر هم نازل ‌تر از هر چیزی می ‌ترسد! 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 ابهّت عالمان ربانی
🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: وجود مبارک پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) به ما فرمود که علم صحیح «العِلمُ میراثی ومیراثُ الأَنبِیاءِ قَبلی» و نشانه ارث هم این است که «العالِمُ إذا أرادَ بِعِلمِهِ وَجهَ اللّه ِ تَعالى هابَهُ كُلُّ شَیءٍ» اگر یک علم را برای رضای خدا یاد گرفت همه چیز از او حریم می ‌گیرند و هراس دارند، همه چیز! 🔹 اگر عالمی غرضش از علم این بود که مسائل دنیایی خود را تأمین کند، این را هم یک حرفه بداند، یک کسب بداند، همان طوری که دیگر صاحبان پیشه و حرفه شغلی دارند این هم فقه‌ پیشه باشد یا اصول ‌پیشه باشد یا تبلیغ ‌پیشه باشد کار او خود باشد او نه تنها مثل افراد عادی نیست، بلکه از افراد دیگر هم نازل ‌تر از هر چیزی می ‌ترسد! 🔹 اینکه چیزی نمی ‌توانست (رضوان الله علیه) را و همچنین علمایی که در این حدّ بودند را مرعوب بکند، مرحوم را، مرحوم را، سایر علمای بنام را چیزی نمی‌توانست مرعوب بکند، برای اینکه اینها مرعوب می‌ کردند «العالِمُ إذا أرادَ بِعِلمِهِ وَجهَ اللّه ِ تَعالى هابَهُ كُلُّ شَیءٍ»؛ هیچ چیز اینها را نمی ‌ترساند. 📚 درس اخلاق ـ مدرسه سعادت تاریخ: 1381/01/29 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra