eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
12.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
2هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠
 التیام موعظه
🔸 سرّ اینكه ، تكرارپذیر است و خسته ‌كننده نیست چیست؟ مطلب علمی برای این است كه آدم فلان مطلب را عالِم بشود، شما روزی كه تدریس كردید، همان مطلب را روز دوم برای شنونده ‌هایتان بگویید می ‌بینید آنها احساس خستگی می‌ كنند اما موعظه را انسان، ده جا هم بشنود باز حاضر است بشنود. موعظه، تكرارپذیر است، چرا؟ برای اینكه آن فشار آن آسیب، تكرارپذیر است، هر لحظه دارد: ﴿یوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ ٭ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾، خب این دارد بر آن می ‌گذارد! 🔸 ، یك نیش است، موعظه هم مرهم است. انسان در تمام این روضه ‌خوانی ها می ‌رود در تمام این مجالس می ‌رود نام اهل بیت هست، این تكرارپذیر است، موعظه تکرارپذیر است، دستور تقوا تكرارپذیر است، برای اینكه از آن طرف انسان دارد نیش می ‌خورد از این طرف هم مرهم لازم است. وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) هر شب وقتی نماز عشاء تمام می ‌شد، این جمله را می ‌فرمود که آقایان بارهای تان را ببندید:
«تَجهّزوا رَحِمَكم الله»
، برای اینكه این، مشكل را حل می ‌كند. 📚 سوره مبارکه نمل جلسه 1 تاریخ: 1391/02/13 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 ویژه برنامه سیمای حج 🔹 موضوع: احکام و مناسک حج براساس فتاوای فقهی حضرت آيت الله العظمی جوادی آملی دامت برکاته 🔹 جلسه: 12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 تعصّبْ

🔸 تعصّبْ پرده ضخیمِ حقیقت پوشی است که چاره ای نتوان برای آن اندیشید. کسانی که با تفسیر کلمه «مولا» به «دوست» می گویند: نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بیش از صد هزار نفر را سه روز در گرمای آزار دهنده حجاز کنار نگه داشت و آن ها را واداشت که دست دوستی به سوی علی (علیه السلام) دراز کنند و با او پیمان ببندند که پیوسته دوست او باشند و...! به راحتی می توانند در دلالت و امثال آن خدشه کنند و با اِبداع احتمال، حق جویان را به کژراهه بکشانند. 📚 ادب فنای مقربان، ج5، ص193 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 🔸 راهكار برون رفت از تزاحم اخلاقی مصادیق شهروندان 4. بیماران ادب عیادت درخواست دعا از بیمار: امام صادق (ع) فرمود: هرگاه به عیادت بیمار رفتید از وی بخواهید تا برایتان دعا كند، زیرا دعای او [در اجابت] همانند دعای فرشتگان است. [1] [1]. إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَی أَخِیهِ عَائِداً لَهُ فَلْیسْأَلْهُ یدْعُو لَهُ، فَإِنَّ دُعَاءَهُ مِثْلُ دُعَاءِ الْمَلائِكَةِ (الكافى، ج3، ص117). 📚 مفاتیح الحیات ص 372 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠
خالق اعجاز
🔸 دیدِ مشرکان درباره رسالت این بود كه هر پیشنهاد هوس ‌مدارانه ‌ای را که به عرض پیامبر رساندند او باید انجام بدهد! ذات اقدس الهی بعد از نقل این شبهات، به رسولش فرمود این جمله را بگو: ﴿هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولاً﴾؛ كه رسالت دارم؛ چون بشرم، مانند شما عاجزم و چون رسالت دارم، منتظر دستورم؛ اگر بیاید بخواهد شقّ‌ القمر كند، شقّ ‌الأرض كند، شقّ‌ البحر كند، شقّ‌ الحجر كند، شقّ ‌الشجر كند، همه این كارها را ما می ‌كنیم! چون همه اینها مُنشق شدند؛ هم شقّ ‌البحر شد با ﴿انِ اضْرِب بِعّصَاكَ الْبَحْرَ﴾، هم شقّ‌ الحجر شد با ﴿اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ﴾، هم شقّ ‌الأرض شد که ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ﴾، هم شقّ ‌الشجر شد طبق بیان نورانی حضرت امیر در خطبه «قاصعه» و هم . 🔸 فرمود اگر بیاید عنایت الهی بیاید، همه اینها قابل انشقاق است؛ اما اگر خود ما بخواهیم، این‌چنین نیست. بنابراین از جنبه بشریت، من منتظر دستورم و از نظر رسالت، اگر عنایت الهی بشود همه این كارها شدنی است. این پیشنهادهای شما را اگر ذات اقدس الهی اراده كند می ‌شود انجام داد؛ اما پیشنهاد هوس ‌مدارانه شما كه هر روز چیزی را از ما بخواهید این می ‌شود لَعب به معجزه! 📚 سوره مبارکه اسراء – جلسه 131 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 ویژه برنامه سیمای حج 

🔹 موضوع: احکام و مناسک حج براساس فتاوای فقهی حضرت آيت الله العظمی جوادی آملی دامت برکاته 🔹 جلسه: 13 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 سعادتمند حقیقی

🔸 حضرت پس از گرفتن علی بن ابی طالب ( علیه السلام ) در روز ، به مردم فرمود: «اِعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِنْ أَطَعْتُمْ عَلِیاً سَعِدْتُمْ وَ إِنْ خَالَفْتُمُوهُ شَقِیتُمْ». 🔸 به گزارش حضرت زهرا ( علیها السلام ) پیامبر اسلام ( صلی الله علیه وآله وسلم ) در شب عرفه، پس از نوید آمرزش همه گناهان، به مردم فرمود: جبرئیل امین ( علیه السلام ) مرا خبر داد که سعادتمند حقیقی کسی است که علی ( علیه السلام ) را و دوست بدارد و آن که در این زمان با او دشمنی کند، شقیّ واقعی به شمار می رود: «اَنَّ السَّعید كُلَّ السَّعید حَقَّ السَّعید مَن اَحَبَ عِلیاً فى حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتهِ وَ اَنّ الشَّقِىَّ كُلَّ الشَّقِی حَقَّ الشَّقِی مَن اَبْغضَ عَلِیاً فى حَیاتِه وَ بَعْدَ وَفاتِه». 📚 ادب فنای مقربان، ج8، ص229 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 🔸 راهكار برون رفت از تزاحم اخلاقی مصادیق شهروندان 5. مردگان ادب برخورد با مردگان رو به قبله كردن مرده: امیرمؤمنان علی (ع) فرمود: رسول خدا (ص) بر مردی از فرزندان عبدالمطّلب وارد شد كه در حال جان دادن بود و او را به سویی جز قبله قرار داده بودند. پیامبر (ص) فرمود: او را رو به قبله كنید، زیرا در این صورت فرشتگان به وی روی كنند و خدا هم به وی رو كند و این‌گونه خواهد بود تا جان سپارد. [1] [1]. دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَی رَجُلٍ مِنْ وُلْدِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ هُوَ فِى السَّوْقِ وَ قَدْ وُجِّهَ لِغَیرِ الْقِبْلَةِ، فَقَالَ: وَجِّهُوهُ إِلَی الْقِبْلَةِ، فَإِنَّكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ أَقْبَلَتْ عَلَیهِ الْمَلائِكَةُ وَ أَقْبَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیهِ بِوَجْهِهِ، فَلَمْ یزَلْ كَذَلِكَ حَتَّی یقْبَضَ (الفقیه، ج1، ص133). 📚 مفاتیح الحیات ص 408 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠
 سفاهت اختلاف
🔸 در دو جا از نهج ‌البلاغه حضرت امیر (سلام الله علیه) این تعبیر را دارد که یک جا درباره است و یک جا درباره ؛ می ‌فرماید: «شَحَّتْ عَلَیهَا نُفُوسُ قَوْمٍ وَ سَخَتْ عَنْهَا نُفُوسُ آخَرِینَ»؛ فرمود فدک در دست ما بود خلافت در دست ما بود، عده‌ ای طمع كردند و عده ‌ای هم سخاوتمندانه گذشتند؛ متعلق به ما بود ولی ما سخاوتمندانه گذشتیم و نگذاشتیم اختلاف داخلی پیش بیاید. در نامه‌ ای هم كه برای ابوموسای اشعری می ‌نویسد، می ‌فرماید ابوموسی بدان، اگر در تمام امّت اسلامی بگردی، احدی مثل من ندارد! اگر می ‌گویید اتّحاد خوب است، ما معلّم وحدتیم. 🔸 قرآن كریم فرمود اینها چون عاقل نیستند با هم اختلاف دارند: ﴿تَحْسَبُهُمْ جَمِیعاً و قُلُوبُهُمْ شَتَّی ذلِكَ بَأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَ یعْقِلُونَ﴾. در چند جای نهج‌ البلاغه، حضرت امیر (سلام الله علیه) مردم را از تشتّت بر حذر می ‌دارد و جریان تشتّت را عامل شكست می‌ شمارد؛ حضرت، عامل شكست را می‌داند و عامل اختلاف را می ‌شمارد. 📚 سوره مبارکه حشر – جلسه 14 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 ویژه برنامه سیمای حج 🔹 موضوع: احکام و مناسک حج براساس فتاوای فقهی حضرت آيت الله العظمی جوادی آملی دامت برکاته 🔹 جلسه: 14 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
خلیفه الهی

🔸 سرّ تعلیم حضرت امام صادق ( علیه السلام ) وظیفه عصر غیبت خاتم الأوصیاء ( علیه السلام ) را به زراره با عبارت : «أَللهُم عَرفْنی نَفْسَک. . . » آن است که پیامبر خلیفه خدا و امام معصوم ( علیه السلام ) خلیفه پیامبر است، تا مستخلفٌ عنه شناخته نشود، خلیفه او شناخته نخواهد شد و عنصر اصلی و همین بود که چون امامت را خلافتِ از نبوّت ندانسته و امام را خلیفه شخصیّت حقوقی پیامبر یعنی نبوت او نیافتند، ره افسانه زدند، چنان که مُتَنَبّی های جهان چون نفهمیدند یا نخواستند بفهمند که نبیّ خلیفه خداست و چنین خلافتی به هر کسی نمی رسد، کژراهه رفتند، هرچند تعمّد برخی جاه طلبان چاه افتاده را نمی توان انکار کرد؛ لیکن اشتباه نابخشودنی را نیز نمی شود نادیده گرفت. 📚 ادب فنای مقربان، ج8، ص383 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 🔸 راهكار برون رفت از تزاحم اخلاقی مصادیق شهروندان 5. مردگان ادب برخورد با مردگان تلقین شهادت: رسول خدا (ص) فرمود: نزد محتضرها (آنان كه در حال جان دادن‌ اند) حاضر شوید و كلمه «لا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ» را به آنان تلقین كنید و آنان را به بهشت بشارت دهید، زیرا مردان و زنان بردبار در این مكان مرگ دچار حیرت می ‌شوند و شیطان نزدیك‌ ترین فرد به فرزندان آدم در این مكان مرگ است. سوگند به آن كه جانم به دست اوست مشاهده فرشته مرگ از هزار ضربه شمشیر دشوارتر است. سوگند به آن كه جانم به دست اوست جان آدمی ستانده نمی‌ شود تا اینكه تمام رگ ‌هایش بر اثر مشاهده فرشته مرگ، به درد آید. [1] [1]. (كنز العمال، ج15، ص556). 📚 مفاتیح الحیات ص 408 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠  از امام هادی (علیه السلام) روایت شده است:

🔸 خداوند، قلوب ائمّه را محلّ اراده خویش قرار داده است. هرگاه خدا چیزی را بخواهد، آنها نیز می خواهند. معنای کلام خدا که فرمود: «شما چیزی را نمی خواهید مگر آن که خدا بخواهد» همین است؛ «إِنَّ اَللَّهَ جَعَلَ قُلُوبَ اَلْأَئِمَّةِ مَوْرِداً لِإِرَادَتِهِ فَإِذَا شَاءَ اَللَّهُ شَیئاً شَاءُوهُ وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ ﴿وَ مٰا تَشٰاؤُنَ إِلاّٰ أَنْ یشٰاءَ اللّٰهُ﴾». 📚 ادب فنای مقربان جلد 1، ص179. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
مطیع خدا
🔸 صالح ‌بن ‌سعید به حضور امام هادی (علیه السلام) مشرف شد دید حضرت را در كوی فقرا تحت نظر دارند، به عرض كرد: «أَرَادُوا إِطْفَاءَ نُورِكَ وَ التَّقْصِیرَ بِكَ‏»؛ مأموران عباسی خواستند نور تو را خاموش كنند؛ حضرت فرمود نتوانستند، نگاه كن ببین در این كوی فقرا چه می ‌بینی، نگاه كرد دید بوستان هایی است؛ همان ﴿جَنّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهارُ﴾؛ تقریباً آنچه را قرآن درباره بهشت یاد فرموده است، صالح ‌بن ‌سعید با چشم ملكوتی دید. حضرت به صالح‌ بن‌ سعید فرمود: «فَهَذَا لَنَا عَتِیدٌ»؛ این برای ما آماده است. 🔸 «مَنِ‏ اتَّقَی‏ اللَّهَ‏ یتَّقَی»؛ چیزی را گرفتار خود نمی ‌كند و اگر كسی بود ماسوای خدا از او اطاعت می ‌كنند، چه اینكه از حضرت هادی (سلام الله علیه) اطاعت كردند. فرمود اگر كسی بود باكی از خشم مردم ندارد چون سود و زیان به دست مردم نیست. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1372/09/26 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠
 تفسیر امامت
🔸 زیارت که از وجود مبارك
 امام هادی (سلام الله علیه)
است به منزله است. مستحضرید كه اهل بیت (علیهم السلام) همسان قرآن كریم ‌اند؛ چیزی در عالَم نیست كه انسان، آن چیز را با ائمه (علیهم السلام) همسان و همتا بداند، فقط قرآن كریم است كه همسان و عصمت و طهارت است. 🔸 قرآن, تفسیر دارد كه مفسّران فراوانی به این نعمت موفق شدند؛ ولایت هم تفسیر می‌ خواهد. آن روایت‌ ها و جمله ‌های كوتاه كه امامت و ولایت را شرح می‌ دهد لازم بود ولی كافی نبود لذا وجود مبارك امام دهم ، امامت و ولایت را تفسیر كرده است. این به منزله تفسیر امامت و ولایت است كه امامت یعنی چه، مقام ولایت یعنی چه، امام در جهان هستی چه کاره است. همان‌ طوری كه , احتیاج به تفسیر دارد، هم احتیاج به تفسیر دارد. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/05/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 ویژه برنامه سیمای حج 🔹 موضوع: احکام و مناسک حج براساس فتاوای فقهی حضرت آيت الله العظمی جوادی آملی دامت برکاته 🔹 جلسه: 15 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
فقدان ایمان

🔸 از آیه ﴿و جَحَدوا بِها و استَیقَنَتها اَنفُسُهُم ظُلمًا و عُلُوّا﴾ برمی آید که نیروی عزم نسبت به نیروی جزم نارساست ، ازاین رو مشرکان عنود و کافران لَدود با یقین و جزم علمی به حق بودن دعوت پیامبر ( صلی الله علیه وآله وسلم ) اهل جحود و انکار عملی شدند؛ یعنی قبول درونی و ایمان نفسانی که از سنخ عمل جانحه و درونی است ، مفقود بوده است ، با اینکه جزم علمی که از سنخ علم جانحه و باطنی است ، موجود بود . 🔸 آنچه از جَحد منکران ولایت با حضور آگاهانه در ساحت مشهود است ، از همین قبیل است؛ یعنی بیماری بخش انگیزه و عمل درونی با سلامت بخش اندیشه و عقل نظری بوده است . 📚 ادب فنای مقربان، ج8، ص287 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra