💠 عدل دلپذیر ▪️ وجود مبارك علی بن ابی ‌طالب (سلام الله علیه) بعد از اینكه به حكومت رسیده ‌اند به والیان، مسئولان و دولتمردانشان فرمودند #عدل را رعایت كنید، ممكن است كسی در اثر بیماری روانی و خصوصی خودش از عدل زده بشود؛ لكن جامعه، عقل برای آن #دلپذیر است [و] عدل برای آن گوش ‌نواز است، فرمود: «اسْتَعْمِلِ الْعَدْلَ وَ احْذَرِ الْعَسْفَ وَ الْحَیفَ فَإِنَّ الْعَسْفَ یعُودُ بِالْجَلَاءِ وَ الْحَیفَ یدْعُو إِلَى السَّیف»،[1] اینها از كلمات حكیمانه امیر كلام علی بن ابی ‌طالب (علیه آلاف التحیة والثناء) است كه #همیشه_زنده ‌است. به مسئولانشان فرمودند شما عدل را تبیین كنید، تفسیر كنید، اجرا كنید و از عدل حمایت كنید؛ زیرا اگر عدل نبود یا سختگیری است یا ظلم است یا افراط است یا تفریط، اگر از هسته مركزی عدل فاصله گرفتی یا سختگیری یا ظلم‌ كننده، فرمود اگر سختگیر بودید مغزها فرار می ‌كنند، سرمایه ‌ها فرار می ‌كنند، كشورتان ویران می ‌شود [و] اگر ظالم بودید مردم دست به شمشیر می ‌كنند علیه شما قیام می ‌كنند، مبارزه می ‌كنند و براندازی شروع می ‌شود: «اسْتَعْمِلِ الْعَدْلَ وَ احْذَرِ الْعَسْفَ وَ الْحَیفَ فَإِنَّ الْعَسْفَ یعُودُ بِالْجَلَاءِ وَ الْحَیفَ» عسف، اعتساف یعنی تندروی، كجروی، بیراهه ‌روی [و] حیف یعنی ستم ‌كردن، حق مردم را ضایع‌ كردن. فرمود اگر بخواهی كشور بماند، باید #بر_محور_عدل بماند. ▪️ عدالت #دلپذیر است. ممكن است شما سخن حق بگویید، حرف حق و عدل بزنید، مخاطبتان فی اللحظه برنجد، ولی وقتی تنها شد می‌آرمد و دیگران نصیحتش می‌ كنند، جامعه آرام می ‌شود. فرمود شما متخلق به #اخلاق_الهی باشید، خدای سبحان جهان را #بر_محور_عدل آفریده، اگر عدل معنایش این است كه هر چیزی را با ساختار درونی و هماهنگ بیافریند هدفمند كند راه رسیدن به هدف را هموار كند، خدا چنین كاری را درباره عالم و آدم كرده ‌است: ﴿مَا تَرَی فِى خَلْقِ الرَّحْمنِ مِن تَفَاوُتٍ﴾،[2] فرمود نه تنها در انسان، در هیچ موجودی از موجودات آسمان و زمین ذات اقدس الهی عدل را فروگذار نكرده ‌است هر چیزی را عادلانه آفریده: ﴿أعْطَی كُلَّ شَى‏ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَی﴾،[3] شما هم متخلق به #اخلاق_الهی باشید. ▪️ #سالار_شهیدان_سلام_الله_علیه دید حقوق بشر، احكام فقهی، احكام اخلاقی، موادش درست است مبانی ‌اش درست است [ولی] بی ‌منبع، چون منبع ندارد این مبانی سرگردان است، قهراً آن مواد هم عوض می‌ شود، هیچ چاره نداشت مگر اینكه قیام كرد این منبع را سر جایش گذاشت، گفت #قرآن حق است، #وحی حق است، #نبوت حق است، #رسالت حق است، #امامت حق است. امام سجاد بالای منبر فرمود: «أَنَا ابْنُ مَكَّةَ وَ مِنَی»[4] امامت خود را، عصمت خود را، طهارت خود را، قداست خود را، در شام تثبیت كرد، #آیه_تطهیر را خواند، ﴿وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ﴾[5] را خواند، #آیه_مباهله را خواند این بخش های وسیع قرآنی را در شام خواند و این منبعی كه می‌ رفت سرنگون بشود این را تثبیت كرد و آمد پیروز شد، فرمود ما رفتیم پیروز شدیم و برگشتیم، این كار #حسین‌_بن‌_علی بود. [1]. نهج‌البلاغه، حكمت 476. [2]. سوره ملك، آیه 3 . [3]. سوره طـه، آیه 50 . [4]. مقتل الحسین علیه السلام (خوارزمی)، ج2، ص77. [5]. سوره اسراء، آیه 26. #روز_هشتم_محرم #متخلق_به_اخلاق_الهی #بر_محور_عدل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384/11/13 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 تأملی در آیه تطهیر 🔸 آنچه در #آیه_تطهیر گفته شد ﴿إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یطَهِّرَكُمْ تَطْهِیراً﴾ نه یعنی اینها ـ معاذ الله ـ اهل رجس و رجز بودند و خدا «إذهاب» كرد، این «إذهاب» از سنخ #دفع است نه رفع؛ مثل ﴿اللّهُ وَلِی الَّذِینَ آمَنُوا یخْرِجُهُم مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ﴾، نسبت به انبیا و اولیا كه تحت ولایت الهی‌ اند از سنخ دفع است یعنی نمی ‌گذارد اینها وارد ظلمات بشوند نه اینكه وارد ظلمات می ‌شوند و بعداً خدای سبحان اینها را از ظلمت ها به نور خارج می ‌كند. 📚 سوره مبارکه حجر جلسه 58. تاریخ جلسه: 1385/07/03 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

  اهل البیت

▫️ با توجه به قراین داخلی و خارجی، ﴿اَهلَ البَیتِ﴾ در این آیه [33 احزاب]، مصادیق خاصی دارد و معنای لغوی آن، مراد نیست. مرحوم استاد علامه طباطبایی ذیل این آیه می ‏فرماید: در عرف قرآن لفظ #أهل_البیت اسم خاص برای #خمسه_طیبه است و بر دیگران اطلاق نمی ‏شود، هر چند كه از اقربا و خاصّان آن حضرت باشند و به حسب عرف عام، اطلاق «أهل‌ البیت» بر آن‏ها نیز صحیح باشد. ▫️ به هر حال كسانی از اهل بیت شمرده می ‏شوند كه #سنخیت_روحی لازم با پیامبر اكرم (صلّی الله علیه وآله وسلّم) را دارا باشند. پیامبر اكرم (صلّی الله علیه وآله وسلّم) به عنوان مفسّر و مبین رسمی وحی، به صورت‏های گوناگون حضرت علی، فاطمه، حسن و حسین (علیهم‌السلام) را #مصادیق_آیه_تطهیر معرفی كرد. عمل آن حضرت نشان می ‏دهد كه آن بزرگواران، این سنخیت روحی را دارا بودند. ▫️ سایر ائمّه (علیهم‌السلام) نیز از این سنخیت برخوردارند، بنابراین، آنان نیز مصداق #آیه_تطهیر خواهند بود. بدین ترتیب ادعای شیعه كه تمام امامان (علیهم‌السلام) را از اهل ‏بیت می ‏دانند، اثبات می ‏شود. امام حسین (علیه‌السلام) از امام علی (علیه‌السلام) نقل كرده است: بر رسول خدا (صلّی الله علیه وآله وسلّم) وارد شدم، در حالی كه در خانه امّ سلمه بود و #آیه_تطهیر بر او نازل شده بود. رسول خدا (صلّی الله علیه وآله وسلّم) به من فرمود: یا علی! این آیه درباره تو و نوه‏ هایم (حسن و حسین) و همتایی قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) امامان بعد از توست. گفتم: یا رسول الله! امامان بعد از من چند نفرند؟ فرمود: یا علی! اوّل آن‏ها تو هستی، سپس فرزندانت حسن و حسین و بعد از حسین فرزندش علی و... . اسامی دوازده امام به همین ترتیب بر ساق عرش نوشته شده است. از خدای سبحان پرسیدم: این افراد چه كسانی هستند؟ فرمود: ای محمّد! این‏ها امامان بعد از تو هستند كه مطهّر و معصوم ‌اند و دشمنانشان ملعون. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 همتایی قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)، ص177. 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 تعصّبْ

🔸 تعصّبْ پرده ضخیمِ حقیقت پوشی است که چاره ای نتوان برای آن اندیشید. کسانی که با تفسیر کلمه «مولا» به «دوست» می گویند: نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بیش از صد هزار نفر را سه روز در گرمای آزار دهنده حجاز کنار #غدیر_خم نگه داشت و آن ها را واداشت که دست دوستی به سوی علی (علیه السلام) دراز کنند و با او پیمان ببندند که پیوسته دوست او باشند و...! به راحتی می توانند در دلالت #آیه_تطهیر و امثال آن خدشه کنند و با اِبداع احتمال، حق جویان را به کژراهه بکشانند. #دهه_ولایت #غدیر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 ادب فنای مقربان، ج5، ص193 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 رفعت فاطمی

▫️ هر كسی موظف است به اندازه سعه هستی خود، از آن صدیقه كبری بهره ببرد؛ این وظیفه اصلی همه ماست. آن حضرت كه الگوی ماست، توده مردم اعم از زن و مرد، از سنت و سیره آن حضرت بهره برداری می ‌كنند؛ اما بهره برداری ما حوزویان و دانشگاهیان از علم آن حضرت، كمال علمی آن حضرت، #فهم آن حضرت، #حشر_قرآنی آن حضرت و #حشر_روایی آن حضرت است. ▫️ وجود مبارك فاطمه، در آن #نقاط_برجسته_قرآن حضور دارد. قرآن كریم یك سلسله دستورات اخلاقی دارد كه چه خوب است چه بد است، یك سلسله دستورات فقهی دارد كه چه حلال است چه حرام است که در آن بحث های اخلاقی، متخلقان حضور دارند، در آن بحث های فقهی، فقها حضور دارند؛ اما یك سلسله بحث های كلیدی و قله ‌ای دارد كه آنجا فاطمه حضور دارد. ▫️ در جریان #مباهله كه با یك دعا «كن فیكون» می ‌شود فاطمه حضور دارد، در جریان #حدیث_كساء فاطمه حضور دارد، در جریان #آیه_تطهیر فاطمه حضور دارد، در جریان #سوره_هل_أتی فاطمه حضور دارد. در قله ‌های معارف قرآن این بانو حضور دارد؛ این را می ‌گویند #فاطمه! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/J0lzX ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/N2ad6-P0ybc #فاطمیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 درس اخلاق تاریخ: 1387/03/16 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

مَحرمان وحی

🔹 فرمود این حرف‌ های ما را علما می ‌فهمند، عقلا می ‌فهمند؛ اما اینکه نزدیك بشوند و دست بزنند نیست. در آیه سوره مباركه «واقعه» فرمود: ﴿لَا یمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾؛ نه «لا یعلمه» نه «لا یفسّره» نه «لا یعقله»، اینها از #علمای_عادی ساخته است؛ اما كسی برود قرآن را بغل كند در آغوش بگیرد معانقه كند، این برای #اهل_بیت است. 🔹 سخن از «یعلمون» و «یعقلون» و اینها كه نیست كه كار حوزه و دانشگاه باشد، این برخورد است؛ برخورد قرآن, #طهارت می ‌طلبد. ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِیمٌ ٭ فِی كِتَابٍ مَكْنُونٍ ٭ لَا یمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾؛ اگر كسی خواست با كتابِ مكنون تماس بگیرد باید جانش پاك باشد. 🔹 جان چه كسی پاك است؟ مطابق #آیه_تطهیر, اهل بیت جانشان پاك است. درباره آنها سخن از عالِم بودن نیست بلكه فوق این ‌اند، سخن از عاقل بودن نیست بلكه فوق‌ این اند، اینها قرآن را در آغوش دارند با قرآن مِساس دارند تماس دارند معانقه می‌ كنند. ﴿لَا یمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾؛ نه «لا یدركه» نه «لا یعلمه» نه «لا یعقله»، این یك چیز دیگر است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 12 تاریخ: 1391/09/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra