eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
10.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.6هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 موثق بودن مسلم بن عقیل علیه السلام 🔹 نامه‌ های فراوانی از كوفه رسید، حضرت در جواب مردم كوفه و در برابر صدها نامه این مسئله را طرح كرد كه امامت است، شما باید صبّار و شكور باشید و من نماینده ‌ام را اعزام می ‌كنم، حرف او حرف من است، كسی را اعزام می ‌كنم كه مورد من و ثقه است. آن ‌چنان مسلم ‌بن ‌عقیل موثق بود كه وقتی همه اموال به دست مسلم‌ بن‌ عقیل رسید، سعی كرد در مصارف شخصی از اموال بیت المال استفاده نكند و هفتصد درهم در همین كوفه مقروض شد یا پول ‌های فراوانی كه به حضرتش می‌ دادند، از آن پول ها استفاده نكرد كه دینش را ادا كند و در آن وصیتش فرمود من مقداری مقروضم، این سلاحه های جنگی ‌ام را بفروشید و قرضم را ادا كنید.[1] اینكه می ‌بینید نام مانده است، برای همین است که سیره او سیره حسین بن علی بود و سیره حسین بن علی سیره علی بن ابی طالب است؛ فرمود ما این‌چنینیم و ماند. اگر می‌ بینید الآن قسمت مهم بودجه‌ های عزاداری برای جریان كربلاست، برای همان واقعیت است. 🔹 مردم به كسی مال می ‌دهند كه نخواهد، مردم به كسی احترام می ‌كنند كه نخواهد، ما به كسی علاقه ‌مندیم كه او علاقه نطلبد، كسی را تكریم می ‌كنیم كه كرامت طلبكار نباشد، این انسان‌ هاست. [1] . الارشاد، ج 2، ص 61. السلام 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379/01/20 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 اختلاس در نهج البلاغه 🔹 وجود مبارك حضرت امیر فرمود اینها كه بر اموال مسلّط شدند، اینها مثل گوسفند به حمله نكردند. می ‌دانید این گوسفند و گاو وقتی وارد مزرعه می ‌شود این علف را می ‌خورد تمام شد و رفت، این علف بعد از دو روز باز رشد می ‌كند؛ اما این شتر چون گرسنه است آنچه را كه در بیابان است از ریشه می‌ كَند؛ لذا جایی كه شتر تغذیه كرد مدت ‌ها علف روییده نمی ‌شود، چون ریشه ‌ای نمی‌ ماند! تعبیری كه وجود مبارك حضرت امیر دارد كه اینها با چه كار كردند، فرمودند: «یخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ»،[1] نه «خضمة البقر», نه «خضمة الشاة»، گوسفند و گاو این روی علف را قطع می‌ كنند ریشه هست، بعد روییده می ‌شود؛ مثل اختلاس كه وقتی كه چند هزار شد این‌طور می‌شود «یخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِیعِ»؛ بهار كه شد این شتر وقتی وارد آن منطقه بیابان می‌ شود كه چهارتا علف روییده این را با آن دهن پهنی كه دارد از ریشه می ‌كَند، این می ‌شود اختلاس چند هزار میلیاردی، این می ‌شود نجومی! آن وقت مالی در مملكت نمی‌ ماند كه شما بخواهید و ایجاد كنید، باید بروید بانك وام بگیرید كه اوّل بدبختی است! این جمله ﴿یمْحَقُ﴾[2] كه فعل مضارع است و مفید استمرار است، فرمود: ﴿یمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا﴾ كسی با بانك‎ های ربوی كه ندارد, ندارد. 🔹 این حرف‌ ها در حوزه، درس‌ خواندنی است با مطالعه كه حلّ نمی‌ شود, با درس هم حلّ نمی‌ شود، چون با بنای عقلا و فهم عرف و لغت، نهج ‌البلاغه حلّ‌شدنی نیست! این استاد غنی قوی می‌ خواهد تا كلمات را برای ما معنا كند ما بفهمیم حضرت امیر چه می‌ خواهد بگوید. [1] . نهج البلاغه، خطبه3. [1] . سوره بقره، آیه276. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/02/07 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 ثِقل امانت ▫️ کمتر کسی است که شما به دست او امانت بسپارید و خیانت نکند! این نهج ‌البلاغه را نگاه کنید، حضرت امانت مال مردم و را، در کنار نماز قرار داد. این چنین نیست که مردم، حفظ مال مردم، کاری باشد که از کوه‌ها ساخته باشد! فرمود حفظ اموال مردم کاری است که از کوه‌ ها ساخته نیست. ▫️ ما گفتیم امانت یعنی ! خب ولایت کلیه الهی را که به مأمورین ما نمی ‌دهند، مشکل ما هم آن ولایت کلیه الهیه نیست! آن ولایت کلیه الهیه برای اهل‌بیت همیشه هست. این کشور همه چیز داشت و دارد؛ اما ناله همه بلند است، این برای چیست؟! فرمود این امانت و حفظ اموال مردم را به کوه‌ ها بدهید، نمی‌ توانند: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الأمَانَةَ عَلَی السَّماوَاتِ وَ الأرْضِ﴾؛ آنها عاقل هستند، می ‌گویند ما این سمَت را قبول نمی ‌کنیم، ماها مشکل داریم! ما مشکل داریم که می‌گویند این زمینی که در آن زندگی می‌کنی، از تو بالاتر است، این آسمانی که زیر آن زندگی می‌کنی، از تو بالاتر است! حضرت فرمود این امانتی که آسمان‌ ها و زمین نمی ‌توانند تحمّل بکنند، همین است، همین است. 📚 سوره مبارکه معارج جلسه 3 تاریخ: 1397/10/23 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 بیت المال 🔹 بدان همه مسلمان‌ ها سهمشان در این یكسان است همه حق دارند همه بهره دارند... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 بیت المال 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
، آیت الله العظمی جوادی آملی: حضرت در نامه 43 به مصقلة بن هبیره شیبانی فرمود: «بَلَغَنِی عَنْكَ أَمْرٌ»؛ آنهایی كه جزء مأموران سرّی من هستند به من گزارش دادند كه كاری كردی، اگر این خیانتی كه گزارش دادند به تو نسبت دادند درست است تو فرمان خدا را معصیت كردی و امامت را غضبناك كردی ... اینها جنگ كردند پیروز شدند غنایمی هم به دست آوردند؛ این غنایم محصول خون اینهاست، جانبازی اینهاست، اسارت اینهاست، فداكاری اینهاست تو این را بین بستگان خود تقسیم كردی این چه كاری بود كردی؟! 🔹 «فَوَالَّذِی فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ» ... قسم به خدایی كه این حبّه و هسته را می ‌شكافد به آن حیات می‌ دهد درخت می ‌كند خوشه گندم می‌ كند ... اگر این گزارش حق بود می ‌بینی نزد ما خوار و رسوایی! «وَ لَتَخِفَّنَّ عِنْدِی مِیزَاناً» نزد من بی‌وزنی, خفیفی، «فَلا تَسْتَهِنْ بِحَقِّ رَبِّكَ» مبادا حقّ پروردگار را سبك بشماری «وَ لاَ تُصْلِحْ دُنْیاكَ بِمَحْقِ دِینِكَ»؛ فرمود تو دینت را به محاق بردی چند روزی به حسب ظاهر درخشندگی داشتی اما به محاق كشانده شدی «أَلاَ وَ إِنَّ حَقَّ مَنْ قِبَلَكَ وَ قِبَلَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ فِی قِسْمَةِ هذَا الْفَی‏ءِ سَوَاءٌ یرِدُونَ عِنْدِی عَلَیهِ وَ یصْدُرُونَ عَنْهُ»؛ بدان همه مسلمان‌ ها سهمشان در این یكسان است همه حق دارند همه بهره دارند... . 📚 درس اخلاق تاریخ: 1391/04/01 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra