eitaa logo
تداوم انقلاب اسلامی
252 دنبال‌کننده
232 عکس
148 ویدیو
6 فایل
تاملات عزیز نجف پور آقابیگلو/پژوهشگر حوزه مطالعات علم، فرهنگ و فناوری و فضای مجازی،
مشاهده در ایتا
دانلود
* انقلاب اسلامی همه انقلاب اسلامی است * * کسی که با اسم عدالتخواهی سایر ارکان گفتمان انقلاب اسلامی را کم رنگ ببیند فهم درستی از عدالت اسلامی و عدالت واقعی ندارد * باید در ذیل پارادایم که به دنبال احیای دین در دنیای جدید است، فهم شود. دنیای مدرن دنیایی است که بعد از عصر روشنگری و با تکیه بر ، وحی و دین را به حاشیه راند و به دنبال تحقق بخشیدن به و حداکثر تمتع از عالم مادی، دست به دامن علم تجربی شد و انسان و امیال او را محور قرار داد و غیب و آخرت را انکار کرد و نور وحی و دین در این دنیا به تاریکی گرایید. به واسطه عقلانیت ابزاری و تولد علم و فناوری جدید ، واجد قدرت و جذابیت بالایی شد و به مرور تمامی فرهنگها و جوامع دیگر را به زیر سلطه فرهنگی و سیاسی و اقتدار خود در آورد. البته دنیای مدرن به دلیل انکار وحی و دین، دچار جدی ای بود. همین تعارضات زمینه تکثر و اختلافات و اعتراضات مفصلی در غرب شد: و متعاقبا جنبشهای اعتراضی آزادیخواهانه و متعاقبا جریان عدالتخواه انتقادی چپ جبر مکانیکی و اقتدار طلبی روزافزون آن و متعاقبا اعتراض جریان بدین اقتدارطلبی و موارد دیگری که همه نشان از آن تعارضات درونی غرب داشتند در این گیر و دار، در دیاری که قرار بود منطقه ثبات و امن استعمار غرب باشد و حکومت دست نشانده استعمار یعنی پهلوی، از طریق برنامه های به شدت در حال تغییر فرهنگ و هویت به هویت مدرن داشت و در دورانی که همه جریانهای روشنفکری و مدرنگرای چپ و راست در مقابل اقتدار حکومت پهلوی شکست خورده بودند، از بطن جریان دینی و مردمی انفجاری از رخ داد که به دنبال احیای دین در تمام ساحات زندگی مردم بود... وقتی ما از انقلاب اسلامی حرف میزنیم این مفهوم را داریم واکاوی میکنیم. انقلاب اسلامی از حرف میزد که در دنیای جدید به محاق رفته بود و ریشه گرفتاریهای غرب بود. انقلاب اسلامی از حرف میزد که به دلیل تمامیت خواهی و دنیا طلبی و خودمحوری انسان مدرن مغفول بود. انقلاب اسلامی از اندیشه و انگیزه و رفتار حرف میزد که شاخصهای آن با آزادی مدرن متفاوت بود و از حرف میزد که ولایت کفر و استکبار را برنمیتابید و موارد دیگر... عدالتخواهی جریان انقلاب اسلامی با عدالتخواهی جریانهای چپ مدرن در دو ساحت متفاوت است: اول در معنا و شاخصهای عدالت، و دوم در سایر ارکان گفتمان خود مثل توحید و نبوت و امامت و ولایت و ... امروز جبهه عدالتخواهی، در عین اینکه باید مطالبه گر تحقق عدالت در تمام ارکان جامعه ایرانی باشد، باید سایر ارکان پارادایم انقلاب اسلامی را هم مطالبه کند... و طبعا نمیتوان در ذیل گفتمان انقلاب اسلامی بود و دم از عدالت زد ولی در فرهنگ لیبرال نفس کشید. نمیتوان دم از عدالت زد ولی تفسیر غربی از آزادی ارایه کرد و یا امامت و ولایت را فراموش و کم رنگ کرد... به عبارت دقیق تر، و جریانی که با تکیه بر عدالت بخواهد سایر ارکان انقلاب را فراموش کند فهم درستی از و ندارد. https://www.instagram.com/p/B8YV-culKZO/
تداوم انقلاب اسلامی
" روز دانشجو، روز استکبارستیزی و وطن دوستی" بعد از شهریور ۱۳۲۰ که مملکت به زیر چکمه غمخواران بزرگ بشریت به یغما رفت، نزدیک به یک دهه گذشت تا بغض فروخورده مردم مجال اعتراض بیابد و به عاملان فجایع گذشته یعنی و عامل کودتای ننگین ۱۳۳۲، یعنی اعتراض کنند. اعتراض به سفر  معاون رئیس‌جمهور آمریکا و اعتراض به احیای روابط ایران با روباه پیر، حداقل کاری بود که فرزندان این مردم میتوانستند انجام دهند... ولی تیرباران دانشگاه و شهادت  و  و  (برادر همسر )در ۱۶ آذر ۱۳۳۲ حکایت از تداوم و از طریق عمال دست نشانده بود. روز و دفاع از حیثیت وطن در مقابل استعمارگران است... نه آن اراجیفی که برخی لیبرالهای وطنی تبلیغ میکنند. الان شهادت آیا خون جدیدی نیست که توسط استکبار از ما ریخته شده و باید توسط دانشجویان پیگیری شود؟
ضعف سواد حکمرانی مجازی جامعه، زمینه تجدید تجربه استعمار عزیز نجف پور آقابیگلو فارغ از نقدهای که به صورت روشمند میتوان به مجلس طرح کرد که باید هم انجام بشود و نقصها و ایراداتش برطرف شود، ولی نوع نقدها و مخالفتهایی که با این طرح میشود، نمایانگر این است جامعه به شدت از ضعف رنج میبرد. در دوره اول ، مردم کشورهایی که بعدا مستعمره شدند با این تلقی که حضور غربی ها و پیشنهادات و امکاناتشان زمینه توسعه، رفاه و آزادی و ... خواهد شد، مشتاقانه تن به استعمار دادند و سالها طول کشید که ابعاد استعماری امور برایشان روشن شود و تازه شروع کردند به مبارزات استعماری و مواجهه انتقادی با غرب و سیاستهای غربی و اتخاذ رویکرد توسعه برون گرای درون زا و بومی... ظواهر امر نشان میدهد ضعف سواد حکمرانی مجازی جامعه و عدم شناخت ابعاد سیاست و قدرت در فضای مجازی و همچنین ابعاد اقتصادی و فرهنگی و امنیتی آن، و تلقی مبتنی بر توام بودن فضای مجازی با رفاه و توسعه و آزادی، ما را در دورانی شبیه دوره اول استعمار قرار داده است... این همان دوره اول است و بزرگترین اشکال طرح صیانت مجلس است که پیوست فرهنگی و رسانه ای ندارد
بسمه تعالی * اعتراض به اشتباهِ نکردۀ پلیس یا مخالفت با جاری شدن دین در جامعه؟ * عزیز نجف پور آقابیگلو 1. فی الذاته وظیفه آموزش و تربیت ندارد بلکه وظیفه اش برخورد با مجرم است و البته با هدف کاهش جرم و اصلاح و تربیت مجرم، بعضا اقدام به آموزش هم می¬کند. در مورد خانم هم دقیقا این کار را کرده است. پس دست مریزاد به پلیس... تمام فحشهایی هم که به می¬دهند کینه بدر و خیبر است وگرنه همه دیدند که پلیس تخلفی نکرده بود و اتفاقا آنکه آدم کشت،¬ استاد نابغه دکتر بود که زنش را در وان حمام با اسلحه تیرباران کرد و تمامی این جماعت مدعی لال شدند و هیچکس از این مدعیان حقوق انسانیت هشتگ نزدند و بر انسانیت به مسلخ رفته، نوحه سرندادند و راهپیمایی و بیانیه و تحصنی در دانشگاهی شکل نگرفت و در نهایت بیشرمی مرحومه را متهم به فساد اخلاقی و مدهورالدم بودن کردند... آقایان و سایر آقایانی که در قتل میترا استاد ساکت شدید و امروز مدافع این دروغ بزرگ گشته¬اید... 2. قبلا هم گفته ام که اکثریت مطلق خانمهای ایرانی مسلمان هستند و معتقد به امر ... و البته در شاخصها و رعایت حجاب ذومراتب و متفاوت هستند. اختلالات پوشش خانمهای ایرانی، که همه ما انسانهای غیرمعصوم به مراتبی از اختلال تشرع گرفتار هستیم، هم موضوع کار فرهنگی است. زن ایرانی به دنبال توسعه و پیشرفت است و اگر دستگاههای فرهنگی ما نمیتوانند ملزومات زیست مومنانه ایشان در عرصه اجتماعی را تامین کنند مشکل از دستگاه فرهنگی است و البته سخت کننده زیست زن مسلمان ایرانی. کافی است سری به لباس فروشی های میدان هفت تیر بزنید و ببینید که برای یافتن یک لباس شیک و راحتِ مومنانه چقدر انتخاب¬ها کم است و برای خرید یک لباس بی حیایی که مصداق برخورد گشت ارشاد است چقدر انتخابها زیادند و البته با قیمتهای به مراتب کمتر... 3. ولی ما با اندک جماعت پرهیاهویی مواجهیم که به دنبال کشف حجاب و عدول از تمامی موازین شریعت و فساد در جامعه اند. اینها موضوع ¬_ارشاد و پلیس هستند و حواسمان هست و بیشتر هم حواسمان باشد که اینها بسیار قلیلند و ابدا نماینده اکثریت مطلق جامعه مسلمان ایرانی نیستند. مسلما که در جامعه ایرانی همه چادر مشکی بر سر ندارند ولی حتما هم به هم رضایت نداده و نخواهند داد. 4. این جماعت مساله شان در اصل با حجاب نیست بلکه ناراحتی¬شان از پیاده سازی در جامعه است. اینها دین را در بهترین حالت محصور در مسجد و یا در موزه¬ها میخواهند وگرنه دنیای را چه نیازی است به دین؟... اینها پس ذهنشان بر این است که و تمامی رازهای عالم را کشف خواهد کرد و برخلاف آیه شریفه( الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ... بقره2) که شاخصه مومن را ایمان به غیب دانسته هیچ عالم غیبی باقی نخواهد گذاشت و علم و تکنولوژی جدید آن ای که خداوند در آسمانها وعده داده بود، در زمین محقق خواهد کرد... پس چه نیازی است به دین؟ و به همین ترتیب نماز و حج و اربعین و حجاب و سایر دستورات دین مال دوران جهل انسان بوده و حال که انسان به واسطه عقل بریده از آسمان و با مدد علم و تکنولوژی جدید به روشنایی و قدرت رسیده، دیگر باید به فراموشی سپرده شود. و چه زیبا مصحف شریف این مساله را توصیف می¬کند زمانی که وعده دروغِ جاودانگی و استقلال از خداوند را به انسان داد تا از میوه ممنوعه بخورد... آنجا که می¬فرماید: فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَی (طه120)... آیا میخواهی تو را به درخت جاودانگی و ملکی که از بین نرود راهنمایی کنم؟ هان؟ بگذریم از عاقبت این سودای سعادت و جاودانگی عقل مدرن که دیدیم به دو جنگ جهانی بزرگ انجامید و صدها میلیون کشته بر جای گذاشت و امروز در ذیل پارادایم ، هر روز در گوشه¬ای از جهان آتش افروزی می¬کند و خون ملت¬ها را می¬مکد... این است ماهیت عقل بریده از آسمان. 5. از تیره جنیان است و زنده و حیّ و البته حاضر!... باور کنیم که شیطان مال قصه¬های هری پاتر و هزار و یک شب نیست بلکه آن خبیث در میان ما راه می¬رود و میخندند و حرف میزند و از لحظه ای که این حادثه برای این خانم پیش آمده، تمام لشگرش را بسیج کرده و درب منازل افراد سست عنصر را می¬زند و به یاری می¬طلبد و حتی بر مومنین هم می¬تازد تا شاید ایشان را در پیگیری و حمایت از حق مردد کند... اینهمه دروغ و بهتان و انکار واقعیت آشکار، مگر می¬تواند بدون مشارکت ابلیس انجام شود؟ 6. و اما مومنین! فریب نخورید و شک نکنید. مترفان طبق حکم الهی مجرمند و وظیفه جامعه دینی و حکومت برآمده از آن، است و حواسمان باشد که این همان فلسفه قیام ای است که در محرم