توسل به امام مجتبی علیه السلام ❤️‍🔥 ✍🏻یکی از اهل معرفت می فرمود: هر وقت که قبض شدیدی شما را در بر گرفت و تمام راه ها بر شما بسته شد ، تنها راه ، توسل به محضر حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام است‌. ✍🏻حجت الاسلام والمسلمین پیکری: هیچ فقیر و مسکینی از آستان خانه امام حسن مجتبی (ع) ناامید برنگشته است. به پیشگاه مقدس و منور ایشان صلواتی را اهداء نماییم📿 @abalfazlia

#صوت_سخنرانی_ششم حجت الاسلام والمسلمین علی هاشمی موضوع : ماه رمضان؛ بهار فرصت ها فرصت توبه نصوح #هیئت_حضرت_ابوالفضل‌العباس(ع) #اسفند_ماه_۱۴۰۳ #شب_های_بندگی_ماه_مبارک_رمضان ⚫️⚫️ @abalfazlia🇮🇷

#صوت_سخنرانی_هفتم حجت الاسلام والمسلمین علی هاشمی موضوع : ماه رمضان؛ بهار فرصت ها فرصت رسیدن به قله کرامت انسانی #هیئت_حضرت_ابوالفضل‌العباس(ع) #اسفند_ماه_۱۴۰۳ #شب_های_بندگی_ماه_مبارک_رمضان ⚫️⚫️ @abalfazlia🇮🇷

با سلام دوستان فردا شب ختم مراسم مناجات خوانی رمضان امسال در تکیه است عزیزانی که میخوان در این سفره سهیم بشوند فرصت رو از دست ندهند هرچند کم ولی نامتان را در این رابطه در دفتر ماه رمضان ثبت کنید یاعلی مدد

#صوت_سخنرانی_ نهم حجت الاسلام والمسلمین علی هاشمی موضوع : ماه رمضان؛ بهار فرصت ها فرصت رهایی از آتش جهنم #هیئت_حضرت_ابوالفضل‌العباس(ع) #اسفند_ماه_۱۴۰۳ #شب_های_بندگی_ماه_مبارک_رمضان ⚫️⚫️ @abalfazlia🇮🇷

#صوت_سخنرانی_هشتم حجت الاسلام والمسلمین علی هاشمی موضوع : ماه رمضان؛ بهار فرصت ها فرصت قرآن #هیئت_حضرت_ابوالفضل‌العباس(ع) #اسفند_ماه_۱۴۰۳ #شب_های_بندگی_ماه_مبارک_رمضان ⚫️⚫️ @abalfazlia🇮🇷

#صوت_سخنرانی_ دهم حجت الاسلام والمسلمین علی هاشمی موضوع : ماه رمضان؛ بهار فرصت ها فرصت شب قدر #هیئت_حضرت_ابوالفضل‌العباس(ع) #اسفند_ماه_۱۴۰۳ #شب_های_بندگی_ماه_مبارک_رمضان ⚫️⚫️ @abalfazlia🇮🇷

🔉 صوت "سینه زنی" مراسم احیاء #شب_بیست‌ویکم ماه مبارک رمضان مسجد جامع حضرت امام (ره ) 🎤 با مداحی: کربلایی احسان جهانگیری @abalfazlia

🔸اهمیت فرستادن صلوات در ماه مبارک رمضان ❖ پیامبر اکرم "صلی الله علیه و آله" فرمودند: «مَن أکثَرَ فیهِ مِنَ الصَّلاةِ عَلَیَّ ثَقَّلَ اللّهُ میزانَهُ یَومَ تَخَفَّفُ المَوازینُ؛ هر كه در ماه رمضان بر من زیاد صلوات بفرستد، خداوند در روزى كه وزنه اعمال، سبك مى‌‏شود، وزنه اعمال او را بیفزاید.» 📚وسائل الشیعه، ج10، ص314 @zanjani_net

🔻(۱۳۷) قول سدید (۴)🔻 "يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَديدا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيما." 🔸تبیین مفهومی سخن سدید و مؤلفه های مصداقی آن🔸 ✍️ پس از سه شماره مقدّماتی که در آن ها سعی شد از چند زاویه نقش بسیار ویژه زبان و گفتار در ساختار انسان و ایمان و قلب او تبیین شود، وقت آن است که به اصل بحث از قول سدید برسیم. در نوشته اوّل بیان شد که قول سدید گوئی، اوج تقوای سخن است و مرحله ای بعد از حق گوئی، راست گوئی و خوب گوئی و به گونه ای جامع همه این هاست. 🔰سدید به معنای برخوردار از سَداد است و سداد را می توان برخورداری از نوعی استحکام و اتقان دانست که مانع راه یابی مفاسد مختلف در امر سدید می شود. نتیجه این استحکام و عدم راهیابی مفاسد و آفات این است که امر سدید به آن مقصد خود می رسد و بر هدف مطلوب می نشیند. 👈 خب حالا سخن سدید چیست و چه ویژگی هایی دارد؟ تا این جا روشن شد که سخنی است برخوردار از استحکام و خالی از مفاسد و خلل و سخنی که به هدف مطلوب از گفتار نائل می آید. اگر بخواهیم این ویژگی ها را باز کنیم و مصداقا نگاهی به کلام سدید بیندازیم باید بگوییم که : 1️⃣ قول سدید ابتدا از نظر مبدأ برخوردار از استحکام و خالی از خلل است؛ سخنی است که مبدأ آن تقوا و انگیزه الهی است. پس هر سخنی از تقوا و انگیزه الهی برنخیزد، سدید نیست. 2️⃣ اقتضای رعایت تقوا در سخن این است که از آفات کلامی مانند دروغ، لغو، نفاق، خودنمائی، جدال بیهوده و.....عاری باشد. 3️⃣ برای این که سخن سدید باشد باید بر اطلاعات صحیح و کافی بار شود که زمینه سو استفاده و استناد ناروا در آن وجود نداشته باشد. سخن راندن در آن جا که انسان دانش و اطلاعات کافی ندارد، خلاف سداد است. اللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِن‏ أن نَقُولَ فِي الْعِلْمِ بِغَيْرِ عِلْم‏. 4️⃣ سخن سدید فسادزا نیست و همین فساد زا نبودن خود لوازم زیادی دارد. 🔸 یکی از مهمترین ویژگی های قول سدید این است که در آن عاقبت اندیشی باشد و انسان ابتدا قلب و اندیشه خویش را به کار بگیرد و بسنجد که نتیجه این سخن چه خواهد بود. این همان است که در روایات فرموده اند زبان عاقل پشت عقل و قلب اوست و با سنجش اندیشه به حرکت درمی آید. 🔹 کلام سدید برخوردار از تقوای کارکرد است؛ نفرت پراکنی، یأس پراکنی، اختلاف انگیزی و انرژی زدایی در آن نیست. قول سدید اجازه نمی دهد که باطل از آن استفاده کرده و بازویی برای تقویت باطل واقع شود؛ چه بسیار سخنی که راست و صادق است ولی درست و کارا نیست؛ راستی است که حق را تضعیف و باطلی را زنده می کند. 5️⃣ علاوه بر مبدأ و نیّت، محتوا و کارکرد، سخن برای سدید بودن باید از قالب نیکو و معطّر هم برخوردار بوده تا بتواند به هدف اصابت کند و کارگر واقع شود. بر تن سخن حق و راست نباید لباس کثیف پوشانده و در دهانش هم سیر و پیاز نباید بریزیم و باید آن را پاک و پسندیده به جامعه تحویل دهیم! 6️⃣ شما گاهی می‌توانید راست بگویید ولی بخشی از یک حقیقت را بیان کنید و با آن، مردم را به اشتباه بیندازید. یا می‌توانید زمان گفتن یک سخن درست را نابه‌جا انتخاب کنید و مردم را گمراه کنید. و می‌توانید بدون زدن قید و حاشیۀ لازم به یک سخن صحیح، با آن سخن صحیح، مردم را گمراه کنید و اغراض غیرالهی خودتان را دنبال کنید. این ها همه قول غیر سدید اند اگرچه ممکن است راست باشند. 🔹 خیلی ها که ادّعای علم دین هم دارند یکی از شگرد های کثیف آن ها برای سوء استفاده از مفاهیم مقدّس دینی و ایجاد انحراف و اعوجاج در آن ها همین نکته ای است که گفتم؛ همه اش را نمی گویند و قیود و ظرائفش را کامل بیان نمی کنند و این گونه مشمول این آیه شریفه می شوند. 🔻وَ إِنَّ مِنْهُمْ لَفَريقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ وَ ما هُوَ مِنَ الْكِتابِ وَ يَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ ما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ هُمْ يَعْلَمُون‏.🔺 🔸 چه قدر در فضای سیاسی و اجتماعی امروز قول غیر سدید می شنویم. کسی که می خواهد از حق دفاع کند حتما باید خود را به مهارت سدید گوئی مجهز کند. جهاد در راه تبیین ارزش ها با سدید گوئی پیوند ناگسستنی دارد.

7️⃣ حتی به نفع خدا، به نفع مقدسات، به نفع انبیاء الهی، به نفع ولایت ائمۀ هدی(ع)، به نفع ولایت فقیه و برای تبلیغ دین هم نباید از سخنی غیر از قول سدید استفاده کرد. قول غیر سدید که برخاسته از تقوی نیست شایسته ساحت حقّ و مقدّسات نیست و نمی تواند کار این فضا را پیش ببرد. بالاخره زهر خود را می ریزد. 8️⃣ شنیدن قول سدید هم ظرفیت می‌خواهد. اصلاً مردم به شنیدن قول سدید عادت ندارند. در فضای دینی وقتی انسان سعی می کند سخن سدید و به دور از بزرگ نمائی و کوچک نمائی بزند و می خواهد چهره واقعی یک حقیقت دینی را ترسیم کند، از بس مردم را به سخن غیر سدید عادت داده اند می بیند که سخن سدید مشتری ندارد. 👈 مثلا در فضای سیاسی آنقدر فلان شخصیتی که در حزب مخالف است را با سخنان غیر سدید کوبیده و در حد شمر و سنان تخریب کرده اند که دیگر طاقت شنیدن از خوبی های او و این که او دیگر اینقدر هم بد نیست را ندارند. آن قدر در دفاع از یک سلیقه سیاسی گاهی افراط می شود که وقتی می خواهیم در مورد آن سخن سدید گفته و مثلا به زوایای دارای نقص آن اندیشه و سلیقه و ساختار سیاسی هم توجه دهیم، می بینیم که گوش ها سخن سدید را پس می زنند و گوینده آن را متهم می کنند. 👈 یا مثلا آنقدر در مورد معنویت و گرایش های متعالی و شیوه تربیت و تعامل باآن سخن غیر سدید گفته شده و آن قدر به این ساختار ها انس حاصل شده که دیگر تقوای شنیدن سخن سدید در این ساختارها و فضا ها ذبح شده است. ✅ در هر کاری هستیم و هر هدفی برای خود تعریف کرده و هر مطلوبی داریم، سعی کنیم سدید گوئی را برای رسیدن به آن جدّی بگیریم. خیلی از خلأ ها و بحران های ریز و درشت فردی، خانوادگی و اجتماعی ریشه در نداشتن تقوای سدید گوئی دارد. نوشته های قبلی که در مورد اهمیت سخن و گفتار بود را به آن چه در این نوشته بیان شد ضمیمه کنید و روی آن بیندیشید. 📝 فکر می کنم همین مقدار برای آشنایی با قول سدید کافی باشد و در نوشتار بعدی کمی در مورد این مطلب که چگونه قول سدید موجب اصلاح اعمال انسان و جلب مغفرت الهی می شود خواهم نوشت.

با سلام خدمت همه اعضای محترم هیات با ارزوی قبولی طاعات و عبادات ؛ فرا رسیدن سال جدید شمسی و نوروز ۱۴۰۴ رو به همه شما بزرگواران تبریک و تهنیت عرض میکنم و آرزو و دعا میکنم سال جدید سالی همراه با صحت و سلامتی و پر از روزی باشه براتون ؛ ان شاءالله سال جدید سالی پر از زیارت اماکن متبرکه مخصوصا کربلا باشه ؛ برنامه دعای توسل امشب و هفته آینده به خاطر نوروز و صله رحم تعطیل میباشد . ان شاءالله اولین دعای توسل بعد از تعطیلات و بمناسبت تخریب قبور ائمه بقیع برگزار می‌گردد ؛ ان شاءالله ما رو از دعای خیرتان محروم نکنید یاعلی