eitaa logo
اربعین دانشجویی | عبرات ۵۷🔅
62 دنبال‌کننده
7 عکس
4 ویدیو
0 فایل
السَّلَامُ عَلَی الْحُسَینِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ السَّلَامُ عَلَی أَسِیرِ الْکُرُبَاتِ وَ قَتِیلِ الْعَبَرَاتِ . 📌 #نامدرسه_فطرت 🧭 #قَتِیلِ_الْعَبَرَاتِ @fetratpoo_ir 📌 ✌️ادمین : @Ashura88
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📢 «حلقه‌های میانی؛ پیشران جامعه‌پردازی در نظام انقلابی» 🔹چهارمین همایش سالانه اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی با محوریت «حلقه‌های میانی؛ پیشران جامعه پردازی در نظام انقلابی» صبح امروز سه‌شنبه ۲۳ بهمن‌ماه ۱۴۰۳ در مدرسه تاریخی دارالفنون آغاز به کار کرد. 🔸این همایش علمی به‌مناسبت ششمین سالگرد صدور بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی از سوی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به منظور تحلیل و بررسی ایده‌ها، تجربه‌ها و چالش‌ها در مسیر چهل سال دوم انقلاب اسلامی برگزار شده است. 🔹روز گذشته نیز سه کارگروه تخصصی با هدف بررسی آثار رسیده به این همایش و معرفی برگزیدگان، با حضور جمعی از صاحب‌نظران برگزار شد. 📥 khl.ink/f/59307
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📌 سلام و ارادت محضر دوستان 🔸 جلسه ، هفتگی و با محوریت خوانی ، برگزار می شود. ▪️زمان : دوشنبه ۲۹ بهمن ماه 👈 ۲۰ تا ۲۱.۳۰ ▪️مکان : شهرک محلاتی.خیابان کمیلی فر(جهاد) برج سامان 🟥 ویژه برادران 📍 https://nshn.ir/rbvf73YxTfgJ 🔻دورهمی 🔻 @abarat57_ir
إِلهي هَب لی إِليک . . . 👈 إِلى مَعدنِ العَظمه، و معلَّقه بعزِّ قُدسِک مناجات شعبانیه ▪️جلسه سوم هفتگی ، با محوریت خوانی، برگزار می‌گردد. ▪️زمان : دوشنبه ۶ اسفند ماه 👈 ساعت ۲۰ الی ۲۱.۳۰ | ▪️مکان: شهرک شهید محلاتی | میدان صاحب الزمان | خیابان کمیلی فر (جهاد) | برج سامان | 👉 | 📍https://nshn.ir/rbvf73YxTfgJ 📌 🔻 دورهمی 🔺 @abarat57_ir
بسم الله الرحمن الرحیم 📌 خوانی | جلسه سوم 🔻نکته اول : نهج البلاغه عدل کلام الله و شرح پیچیدگی آن در عین پیچیدگی است کلام امیر سلام الله علیه ، عدل قرآن کریم است و در توضیح پیچیدگی ها و نکات غامض قرآن کریم ، خود نیز در تفسیر و بیان ، پیچیده در لایه هایی است که جز با هم رهی خضر نشاید و لایدرکه قعره نمایشگری می کند . ( ) 🔻نکته دوم : رجوع به کارشناس ، اصل اولیه نجات یافتگی در حوزه اختلاف در برداشت ها است. اینکه برای دریافت کامل و درستی را در برداشت داشته باشیم نیازمند ، تسلط بر علوم مختلفی هستیم تا راهبری به معنای درست را پیشرانی کند . این یعنی اجتهاد مصطلح حوزه علمیه است فلذا برای تحقق این مهم ، بهترین کار انتخاب راهبری است که بتواند به نکته ی اول و دوم تحقق عینی بخشد ، در میان شروح نهج البلاغه ، نیز به علامه جعفری رحمه الله علیه رجوع کرده و از لسان ایشان درک فقهای فیلسوف را هندسه ذهنی و دستمایه تحول خواهی خواهیم کرد . ( ) 🔻نکته سوم : درک مفهوم رضایت ، فرآیند و روش تحقق و نگاه بلندمدت و کوتاه مدت به این معنا رضایت و کمال طلبی برادران تنی و وابسته و هم خونی هستند که اساسا هرکجا کمالی تصویر شود حتما در رسیدن به آن انسان پذیرای سختی ها و هزینه و نیز مهمتر رضایت نسبت به مقصد است . برای تحقق نیز ، نیازمند طی طریق لازم و تامین الزامات ، خصوصا دریافت فرآیند است . جالب تر اینکه این مفهوم در همه شئون زندگی انسان ، و در همه لحظات با آدمی است و زیر پوست زندگی و حیات انسان موج می زند و در حرکت است ، اساسا پاسخگویی درست به این نکته ، تمایز بخش حیات طیبه از حیات طبیعی محض و انواع آن است . 🔻گام اول رضایت ، ترسیم هندسه ذهنی و درک تمایز از دیگر مدل های رضایت مندی است ، به عنوان مثال وقتی در جامعه اقتصاد لیبرالیستی چتر باز کرد ، نگاه به ارزش ها و فرهنگ نیز کالایی شده و رسم و سیره روزگار می شود . در توضیح هویت کالایی باید گفت که وابستگی به برند و مصرف ، هویت مصرفی و لذت از خرید و برخورداری ، ادبیات حاکم خواهد . این گفتمان متوقف به فضای مادی نخواهد ماند و فرهنگ و هنر را نیز درگیر خود خواهد کرد و سایه هویت مصرفی و کالایی بر سر فرهنگ و هنر و دین و مقولات این چنینی ، و خصوصا کارکرد آنها را نیز تحت الشعاع قرار می دهد. و استفاده از دین ، مصرفی و با کارکردهای تخدیری و شفاخواهانه خود شد ، و آن بخش هایی در دستور کار قرار می گیرد که بتواند بار لذت جویی معنوی و تخدیر و آرامش بخش و . . . را به دوش کشد . اینجا دین عرفی و سطحی می شود . این نمونه ای از ترسیم چارچوب های ذهنی برای رضایت است . ( ) 📌دورهمی 🔻گام دوم ، برگزاری و تحقق عینی آن است . . . (در جلسات بعدی) 🔻گام سوم ، قضاوت از رضایت مندی است و مسیر طی شده است که ، یا ارتقا و جهش و یا فروپاشی درونی را به نمایشگری می نشیند . در میان سالگی انسان مسیر آمده را به قضاوت می نشیند ، و خود را ارزیابی نهایی می نماید ، بطوری که تصمیم ادامه راه برای جهش و تعالی و یا سقوط صورت‌بندی می شود . در آستانه شصت سالگی ، قضاوت ، و پایان کار حیات طبیعی محض ، انسان را میان که همه مشکلات را گردن دیگران و در نهایت می گوید «نشد که ما . . » و یا «تقصیر این و آن انداختن» و که دلیل می تراشد و می گوید که «ما تلاش مان را کردیم ولی خدا چیز دیگر تقدیر کرده بود و . . .» و که منتهی به نشود ، مخیر می کند . 🔺 @abarat57_ir 🔻
📌 السلام علیک یا ایها الروح یا نصرالله ، واژگان نزد تو جمعند ، و 🔺 @abarat57_ir