🔺بدتر از عقب‌نشینی غیرتاکتیکی، استقبال از تجاوز و از آن بدتر قانونی کردن تجاوز! معاویه دست به یغماگری پیاپی میزد؛ شاید صهیونها نیز راهبرد «هزار خنجر» را از آنجا گرفته باشند. این غارتها در کتابی به نام «الغارات» گردآوری شده. ◾️روش آنگلوساکسونی گفته شده که راهبرد انگلوساکسونی در هنگام تجاوز این است که اگر دیدی نمی‌توانی آن را پس بزنی، (نعوذ بالله) از آن استقبال کن تا لذت ببری. این یعنی زیرپا گذاشتن حیا و غیرت و ناموس. مبادا برخی به‌جای مقاومت در برابر الغارات دشمن در فضای مجازی و سفت کردن فیلترها و برخورد با پالاشکنها، نه تنها کوتاه بیایند، بلکه این تجاوزها را مشروع و قانونی جلوه بدهند! ◾️سخن رهبر درباره بستن دست دشمن ولیّ امر: «... سلطه دشمن را از این ابزارها باید سلب کرد! نمی‌توانید شما برای اینکه رادیو و تلویزیون داشته باشید، رادیو تلویزیونتان را بدهید در اختیار دشمن؛ اینترنت هم همین‌جور است، فضای مجازی هم همین‌جور است، دستگاه‌ها و ابزارهای اطّلاعاتی هم همین‌جور است، اینها را نمی‌شود در اختیار دشمن قرار داد؛ امروز در اختیار دشمن است، ابزار سلطه فرهنگی دشمن است» ۱۴ خرداد ۹۵. ◾️آزادسازی دست دشمن، نقض قانون اساسی اصل ۱۵۳: «هر گونه قرارداد که موجب سلطه بیگانه بر منابع طبیعی و اقتصادی، فرهنگ، ارتش و دیگر شئون کشور گردد ممنوع است.» ◾️فضای مجازی صهیونی، سلاح شیمیایی رهبر: «ابزار رسانه اگر دست دشمن باشد ... تشبیه می‌کنند به سلاح‌های شیمیایی [مسوولین] توجّه کنند که آنها ابزاری نشوند برای اینکه دشمن راحت بتواند سلاح شیمیایی خود را علیه این مردم به کار ببرد» ۹۷/۷/۱۲ نشر در بیداری

❌️اما سخن حضرت آقا با مردم: اگه صد مورد خیانت خواص را هم دیدید #ناامید نشید! 🎬 #بیداری_مدیا برای بیداری وجدانها @Bidari_Media

🔺اصلی‌ترین خواسته مردم از رئیس‌جمهور 🔹در نظرسنجی متا که در تاریخ ۱۷ و ۱۸ خردادماه انجام شده است، از مردم پرسیده شده که از بین مشکلات موجود رئیس‌جمهور بعدی کشورمان بیش از همه باید برای کدام تلاش کند؟ 🔹بر اساس نتایج به دست آمده‌ ۴۵.۲% از پاسخ‌دهندگان گزینه «جلوگیری از افزایش تورم و گرانی» را به‌عنوان اصلی‌ترین خواسته خود از رئیس‌جمهور آینده اعلام کرده‌اند. 🔹«آزاد کردن دسترسی مردم به شبکه‌های اجتماعی» با ۱.۹% از پایین‌ترین خواسته‌های اکثریت جامعه است. 🔹داده‌های این نظرسنجی از پانل ملی متا، با حجم نمونه ۳۰۰۰ هزارنفری گردآوری و با روش مدل‌سازی جمعیتی تحلیل شده است. #⃣ #صیانت_از_آرا

🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

🔺 آفتاب ای کاش درک ذلت یوم التلاق داشت مردی که در ادامه خود باتلاق داشت نفسی که با ابوسفیان همکلاس بود از عمرو عاص‌های جهان ارتزاق داشت از آن تبختر و منی‌اش نطفه‌های نا- مشروع فتنه بسته شد و اتفاق داشت در گرگ‌و‌میش فهم شما شکل میگرفت و یک نفر که نقد بر این باتلاق داشت و صبح جمعه‌ها چقدر ندبه-ندبه بود درک دقیقی از شب سرد فراق داشت مصباح سبحه بر کف شمشیر در دهان صد تبصره به ریشه این اختناق داشت مَثنی اگر نه، مردِ فردی بلند شد مردی که در نفس نفسش احتراق داشت تأکید کرد هان که کسی شش هزار سال رکن نظام بود و لیکن نفاق داشت آری، کلاغ قصه‌ی ما مرد نیست باز مردی که در ادامه خود باتلاق داشت

📚زوای واژگان با چپیره‌شناسی چپیره یعنی جامعه خویشی واژگان که پنج رده دارد: خان، خاندان، تیره، تباره، دودمان. 🌾ردگان چپیره ▫️آ. خان مانند یَخ، یَش، یَک، یَز+د، یَغـ+ما. در اینجا حرکت هم واژگان یکی است و تنها حرف هسته (پیش از نشان مصدر) کمی فرق دارد؛ ولی در اینجا همگی زایه «خ» هستند. ▫️ب. خاندان هر گاه حرکت یک مصدری کمینه ( ـَـــــِــــُ) باشد و آن مصدر با همان حرکت ولی به گونه کشیده تبدیل شود، خاندان آن درست می شود؛ مانند «یَختن: یاختن»، «یُختن: یوختن» و «یِختن: ییختن». ▫️ج. تیره هر گاه حرکت مصدها عوض شود، مانند «یَختن: یوختن» یا یُختن: یِختن» یا ... . این رده سوم خویشاوندی است ▫️د. تبار هر گاه هسته واژه هم جور (یعنی هر دو خئی یا فئی باشند) و وابسته آن هم هم جور باشند؛ یعنی مثل هم نباشند ولی هم زایه باشند. مثلا هر دو «ی» نباشند؛ ولی هر دو همزایه «ف» باشند، در اینجا واژگان همتبار به دست می آید؛ مانند «یک» با «تک» یا «نیش» با یوغ» در اینجا حرف وابسته «ن» و «ی» هر دو زایه «ف» هستند و حرف هسته نیز هر دو زایه «خ» هستند؛ یکی «ش» و دیگری «غ». ▫️ه. دودمان واژگانی هستند که هسته آنها همجور (هر دو فئی یا خئی) هستند ولی وابسته آنها باید ناجور (یکی خئی و دیگری فئی) باشد؛ مانند «شال» و بافت» در اینجا هسته شال «ل» است و هسته بافت هم «ف» است که هر دو جور (فئی) هستند ولی وابسته اینها ناجور هستند، یکی خئی (ش) است و دیگری فئی (ب) است. از این رو واژگان «شال» و «بافت» یا «بزم و جشن» هم دودمان هستند و نزدیکی معنای رده پنجم را دارند. 🌾 نمونه چپیره‌شناسی واژگان «گیاه، داریوش، یوزپلنگ، یک، تک، یغما، نیش، تُرک، چاقو و یورش» را چپیره‌شناسی می‌کنیم. برای این که بدانیم کدام‌بخش از واژگان، هسته واژه و دارای پیوند خویشاوندی با دیگر واژگان است، به سراغ واژگان تک بخش می‌رویم تا «هسته» و «وابسته» واژه را بشناسیم. هسته یعنی حرف پیش از نشان مصدری و وابسته یعنی حرف اول واژه؛ مثلا در واژه «یخ» از مصدر «یختن»، «خ» هسته است و «ی» وابسته. در اینجا دو واژه تک بخش داریم: «یک» و «تک». اکنون باید بدانیم که دیگر واژگان خویشاوند، در بخش وابسته، دارای «ی» هستند یا «ت» در واژه «یک» یا «تک» هسته واژه «ک» است و وابسته یکی از آنها «ی» است و دیگری «ت». وابسته بیشتر واژه‌های داده‌شده، «ی» است نه «ت»؟ «گیاه، داریوش، یوزپلنگ، یک، تک، یغما، نیش، تُرک، چاقو و یورش» وابسته در واژگان «گیاه، داریوش، یوزپلنگ، یک، یغما و یورش»، «ی» است و تنها دو واژه «تک» و «ترک» وابسته «ت» را دارند و دو واژه «چاقو» و «نیس» هم وابسته شان «چ» و «ن» است. پس واژه اصلی در این چپیره واژگانی، واژه‌ای است که وابسته آن «ی» باشد که هسته آن، یکی از زایه های «خ» است؛ زایه‌های «خ»چنین هستند: «ج، چ، خ، ز، س، ش، غ، ق، ک، گ» و «ه، ر». پس مصدر اصلی ما که کانون خویشی دیگر واژگان است «یختن» است که واژگان «یک»، «یغـ»+ما از آن است ◾️آ. خان یختن: یک، یغـ+ ما، .... ◾️ب. خاندان «یاه» در گیاه هم، از بیشینه یختن؛ یعنی «یاختن» است. یختن و یاختن را همخاندان می‌نامیم. پس واژگان «یک، یغما و گیاه روشن شد که از یختن هستند. ◾️ج. تیره اگر حرکت روی «یَ» را عوض کنیم، واژگان هم‌تیره «یَختن» به دست می‌آید؛ مانند: یاختن و یوختن اکنون ببینیم کدام واژگان زیر هم‎تیره یختن است: «یوختن: یوز، یوش، یوس، یوه، یور، یوک و ...» پس خویشی واژگان «یوزپلنگ، دریوزگی، دست «یاز»یدن، دار«یوش» و «یور»ش نیز پیدا شد. «یوش» در داریوش و «یور» در یورش به یک معنا است. دار+یوش یعنی خـ+«دا»ی یورش. خدا و دار از یک ریشه (دافتن) هستند. خـ«دا» یعنی به نیکی مدیریت کننده. «دار» یعنی مدیریت کنند؛ مانند شهردار و جهاندار و پادار و .... داریوش یعنی اداره کننده یورش و یغما. ◾️د. تبار از میان واژگان «گیاه، داریوش، یوزپلنگ، یک، تک، یغما، نیش، تُرک، چاقو و یورش»، واژگان گیاه، داریوش، یوزپلنگ، یک، یغما و یورش» چپیره شناسی شدند و واژگان «تک، ترک، نیش و چاقو» انده اند. واژگان «تَک» و تُرک و نیش» هم‌تبار واژه «یغـ»ما هستند و در رده چهارم خویشی هستند. پس تُرک یعنی تازنده و خود تازنده هم یعنی تَک زننده (attack) و «توران» هم یعنی توزنده و تازنده تک زننده و .... واژه «ترک» هم یعنی تازنده و یورش برنده. نیش هم یعنی جلوروندگی که ابزار تازش هم هست. ◾️ه. دودمان واژه پایانی از چپیره واژگانی بالا، «چاقو» است که هم‎دودمان واژه «یغما» است؛ یعنی هسته هر دو واژه «جور» هستند؛ یعنی هر دو «خئی» هستند و وابسته آنها نیز «ناجور» هستند؛ یعنی یکی خئی (چاقو) است و دیگری فئی (یورش و یغما). از این رو واژگان «چاقو» با «یغما» کمترین رده خویشی (هم‌دودمانی) دارند. 🌹خرید کتاب «زَوا» با ۶۷٪ بهاکاه؛ ۵۰ هزار تومان ◾️گروه زوا؛ با گروهداری ا. امامی

🔴 پویش ▪️لطفا پیکر مطهر شهید سیدحسن نصرالله را در ایران تشییع کنید. ✍منتشر کنید. ‌‌‌‌🌎نهضت جهانی مقاومت🌍 🆕آخرین اخبارمنطقه،جهان،جبهه مقاومت را در اینجا ببینید:👇 http://eitaa.com/joinchat/1357578243Cf32533097a

📚مصباح چه کسی را خائن می‌دانست؟ غیرت و عقلانیت کمابیش با هم هستند و مبادا غیرت و توفندگی عالمانه و عاقلانه به کژی‌ها و کوتاهی‌ها را سرزنش کنیم؛ هرچند که چنین سرزنشی، تیغ غیرت و عقلانیت مؤمنینی که «لا یَخافُونَ لَومَةَ لائِم» هستند، را نه تنها کند نمی‌کند، تیزتر هم می‌کند: «فَزادَهُم إیمانًا و قالوا حَسبُنا الله» آل‌عمران، آیه ۱۷۳. هتاکی بی‌گمان بد است! ولی ای کاش برادران دلسوز، هنگامی که برخی گرامیان، فرزندان انقلاب را انگ خوارجی می‌زدند، بانگی برمی‌آوردند! از سویی، پندار اینکه هر کس از انقلاب ریزش کرده، از سر هتاکی بوده است، استقرای نادرست و بدون حجت شرعی است. آیا خاتمی، منتظری و هاشمی ادبیات هتاکانه داشته‌اند؟ 📚نامردها مرگتان باد! ما غیرت و عقلانیت را از خطبه جهادیه امیرالمؤمنین (ع) آموخته‌ایم که عقلِ محافظه‌کاران را از خواب‌نماییِ کودکان و خرد زنان زفاف، کمتر می‌داند و آنان را بسان یک مشت نامرد، با مرگ نفرین می‌کند: 👈 یا أَشباهَ الرّجالِ و لا رِجالَ ... قاتَلَكُم اَللَّهُ! لقد مَلَأتُم قلبی قَیحاً و شَحَنتُم صدری غیظا: دلم را از چرک پر کردید و سینه‌ام را از خشم آکندید! کافی، ۹: ۳۶۵ 💚 درد و بلای مردم و فرزندان انقلابی بر سر محافظه‌کارانی که دستورهای رهبر را، بویژه درباره حکمرانی بر فضای مجازی و عفاف و حجاب، بر زمین گذاشته‌اند. 📚نپذیرفتن دستور ولیّ امر؛ یعنی شرک امام صادق (ع): «فَإذا حَکَمَ بِحُکمِنا 👈 فلم یَقبَله‏ منه فإنّما: 👈 استَخَفَّ بِحکم الله و 👈 علینا رَدَّ و 👈 الرادُّ علینا الرّادُّ علَی الله 🚨و هو علَی‏ حد الشرک بالله» کافی، ۱: ۱۶۹

🌷 رهبر انقلاب: مسئولان و تصمیم‌گیران به هیچ وجه ملاحظه خواسته‌ها و مواضع آمریکا و صهیونیست‌ها را نکنند 🔹️قدردانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از مواضع صریح و شجاعانه رئیس جمهور در مورد رژیم صهیونیستی و پشتیبانی‌های آمریکا از این رژیم. ۱۴۰۳/۱۰/۱۹ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔺«جمع‌بندی» شعام؛ قانون یا بدعت؟ ◾️اصل ۱۷۶ قانون اساسی «مصوبات شورای عالی امنیت ملی پس از تأیید مقام رهبری قابل اجرا است.» «جمع‌بندی» یادشده، به تصریح سخنگوی هیأت رئیسه مجلس، «مصوبه» نیست و طبعاً «به تأیید رهبر» هم نرسیده است؛ پس اعتبار قانونی ندارد. ◾️سپاس از فرزندان انقلاب با ایستادگی رسایی و جلیلی، در برابر برخی «دوپهلوگوییها»، سرانجام روشن شد که شورای عالی امنیت ملی هیچ مصوبه‌ای برای تأخیر در ابلاغ قانون عفاف و حجاب نگذرانده و طبعاً تأخیر کنونی، تخلف از انجام وظیفه قانونی است. ◾️تخلف قالیباف قالیباف با وجود تصریح سخنگوی هیأت رئیسه مجلس به وظیفه ابلاغ قانون، هنوز قانون را ابلاغ نکرده است! ◾️هشدار رهبر درباره حجاب و رفع فیلتر (؟) «آن کسانی که در مسائل فرهنگی، در مسائل اقتصادی، در مسئله تورّم، در مسئله تولید، در مسئله ارز، در مسائل فرهنگی، در مسئله حجاب و غیره تصمیم میگیرند، توجّه داشته باشند که ملاحظه خواسته آمریکا، مواضع آمریکا و مواضع صهیونها را نکنند، ملاحظه منافع کشور را بکنند، ملاحظه منافع جمهوری اسلامی را بکنند!» ◾️دو هدیه رهبر به نیروهای مردمی آ. بی‌اعتنایی رهبر به تبلیغات ملاحظه‌کاران درباره «تندرو یا هتاک بودن نیروهای مردمی و از آن بالاتر: ب. پافشاری رهبر بر انتقاد نیروهای مردمی درباره «ملاحظه‌کاری برخی مسئولان» ◾️فرسته همسو: قالیباف‌شناسی ۱ _ ۲ _ ۳ _ ۴ _ ۵ _ ۶ _ ۷ _ ۸.

. ♻️ ۴ دقیقه صریح درباره مصلحت یا قانون/ تذکرات صریح رسایی در پاسداری از قانون و مقابله به رفتارهای سلیقه‌ای غیرعقلایی و غیرانقلابی که به کادوی #عقلانیت_انقلابی عرضه می‌شود. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

🔴درس اخلاق/جملات ناب ▪️دعایی خاص و کوتاه توصیه امیرالمومنین علی (ع) ✍پیشاپیش ولادت امام متقیان و (روز مرد و پدر) مبارک باد. ‌‌‌🌎نهضت جهانی مقاومت🌍 http://eitaa.com/joinchat/1357578243Cf32533097a 🆕آخرین اخبارمنطقه،جهان،جبهه مقاومت