🔴 بخشی از بیانیه مهم ۶۳ نفر از اعضای خبرگان رهبری درباره مذاکرات: 🔹موضوع تعیین متجاوز و معرفی عاملان مهدورالدم جنایت‌های کم‌نظیر جنگ تحمیلی اخیر به‌ویژه رئیس جمهور جنایتکار آمریکا و نخست وزیر پلید رژیم صهیونیستی و مجازات آنها و انتقام خون امام شهید امت(رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) به هیچ وجه مورد اغماض و بی‌توجهی قرار نگیرد و بر هر مکلفی که به آنها دسترسی پیدا کند واجب است که این جنایتکاران را به درک واصل کند. 🔸مطابق تعهد مسئولان محترم به رهبری و مردم ، انتظار می‌رود که هرگونه پیمان شکنی و نقض بندهای تفاهم‌نامه سریعاً پاسخ داده شود.از این‌رو با توجه به استمرار تجاوزات و جنایات رژیم پلید صهیونیستی در لبنان و عدم عقب‌نشینی از مناطق اشغالی که نقض آشکار بند اول تفاهم نامه محسوب می‌شود بازگشایی تنگه هرمز خلاف تعهدات مسئولان است و خطایی راهبردی شمرده می‌شود و دشمن را در ادامۀ پیمان‌شکنی‌ها و نقض تعهداتش گستاخ‌تر خواهد کرد. 🔹مجدداً یادآور می‌شویم که بنابر رهنمود واجب الاتباع رهبری معظم(مدظله‌العالی) حقوق هسته‌ای کشور نباید مورد بحث و مناقشه قرار گیرد و بایستی از دایره گفتگوها خارج شود. 🔸تثبیت مدیریت تنگه هرمز و دریافت غرامت خسارت‌ها و بازگشت اموال بلوکه شده و رفع تحریم‌ها و خروج امریکا از منطقه از مطالبات تخلف ناپذیر رهبری و مردم است که لازم است با حفظ عزت و کرامت ملت ایران دنبال شود و هرگونه سهل انگاری در این زمینه قطعاً با عکس العمل ملت مواجه خواهد شد. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

📚بررسی فقه شهادت رهبر با منطق شعام ◽️دوگانه حفظ رهبریِ رهبر یا حفظ نظام فرمانده سپاه با نفاق بر ضد تدبیر رهبر کار نکرده؛ بلکه از سر دلسوزی، یقین داشته است که سرپیچی از تدبیر ولیّ‌فقیه برای حفظ نظام بایسته است و رهبریِ رهبر را در برابر یقین خودش، ذبـح کرده. طبعاً باور وی هم این بوده که «یقین» حجیت ذاتی دارد و بنده یقین دارم که رهبریِ رهبر در اینجا، برضد مصالح نظام است! ◽️دوگانه «حفظ رهبر یا حفظ نظام» با این منطق، از کجا بدانیم که شعام درباره رهبر (پیشین یا کنونی) به دوگانه «حفظ نظام یا حفظ رهبر» نرسیده؟ اگر به چنین باوری رسیده، آیا نباید از سر دلسوزی، به حفظ نظام پرداخته، حفظ رهبر را فرونهد؟ هنگامی که بشود تدبیر و رهبریِ رهبر را ذبـح کرد، تن رهبر که از رهبریِ رهبر باارزشتر نیست! تن رهبر برای این است که رهبری رهبر انجام بشود. با این منطق، آیا نمی‌شود از سر دلسوزی برای نظام، در برابر خواست مأموران سیا و موساد (قتل رهبر) از جایگزینی برای وی گفت؟ ◽️خائن‌نبودن شعام، خیانت‌بودن کار آن میشود پندار نیک داشت و کردار بد: «قُل هل نُنَبِّئُکم بِالأخسَرینَ أعمالاً الذین ضَلَّ سَعیُهم فی الحیاةِ الدنیا و هُم یَحسَبون أنّهم یُحسِنون صُنعا». چنانکه برخی با «حسن نظر»، تدبیر رهبر را پس‌زدند (خیانت) و برخی وانمودند (نفاق) که با رهبر هماهنگند! ولی رهبر با ایمان به خدا و مردم، فرمود «بنده علی‌الاصول نظر دیگری داشتم». برپایه گزارش، رهبرمان هرزپیمان شعام را بدون «خیر دنیا و آخرت» دانسته‌اند! ◽️راز لغزش اجتهاد بدون صلاحیت در برابر دستور ولیّ‌امر، قاتل رأی رهبر، مؤمنین لبنان و حتی خود رهبر میشود!

✉️ متن کامل پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت هفته قوّه قضائیه و سالگرد شهادت آیت‌الله بهشتی و یارانش 📝 بسم‌الله الرّحمن الرّحیم ▪️ ایّام مصیبت آلُ‌الله و شهادت حضرت ثارالله صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه‌وعلیهم‌اجمعین و یاران باوفایشان را به همه‌‌ی ملّت ایران و امّت اسلامی تسلیت میگویم. ▪️ نهضت و قیام حسینی برای اقامه‌ی حق و اصلاح امّت و مقابله با ظلم و ستم، قلّه‌‌ی بلند تاریخ در تقابل حق و باطل، و عدل و ظلم است و درسهایی بس ارزشمند و فراموش نشدنی برای همه‌ی آزادگان جهان دارد. خون سیّدالشّهداء علیه‌السّلام را خون خدا می‌نامند که در رگهای عالم جاری شده و حماسه‌های حیات‌بخش می‌سازد. نهضت و انقلاب اسلامی ایران، از آن‌رو که شعبه‌ای برگرفته از همین سرچشمه‌ی نورانی است، باید همواره در پی دستیابی به اهداف قیام حسینی باشد. هفتم تیر هر سال یادآور شخصیت برجسته‌ی انقلاب و آن کسی است که با قرار گرفتن در رأس قوّه‌ی قضائیه در این جهت تلاش بی‌وقفه‌ای را در پیش گرفت تا آنگاه که با جمعی از یاران مخلص انقلاب شهد شهادت را نوشیدند و مظلومیت او و عدد هفتاد و دو شهید همراهش تأییدی بر حسینی بودن این نظام و معمارانش گردید. ▪️شأن قوّه‌ی قضائیه در نظام جمهوری اسلامی ایران، پاسداری از حقوق مردم و احیاء حقوق عامّه و آزادیهای مشروع، مبارزه با مفاسد، اجرای عدالت، و اقامه‌‌ی حدود الهی و نظارت بر اِعمال قانون است. ثمره‌ی موفقیت در این مسیر، علاوه بر کسب رضایت الهی، تقویت اعتماد مردم به این رکن نظام خواهد بود. انتظار بحق از همه‌ی قوا، دستگاه‌ها و نهادهای مسئول آن است که همواره عملکرد خود را با تراز مطلوب نظام مقدّس جمهوری اسلامی و شأن والای ملّت، تنظیم و بازآرایی کنند. در این زمینه قوّه‌ی قضائیه جایگاهی کم‌نظیر و بلکه بی‌بدیل برای اصلاح روند امور و به حرکت درآوردن سایر بخشهای نظام دارد که این مستلزم پیگیری روند اصلاح و بازسازی در داخل خود این قوّه نیز می‌باشد. اکنون انتظار عمومی جامعه آن است که شاهد تأکید عملی بر این امر در عملکرد قوّه‌ی قضائیه باشند. به‌ گونه‌ای که تحوّل قضائی، از کلمات درج شده در سند تحوّل و طرح‌ها و نقشه‌های راه، به فعلیّت رسیده و جلوه‌های آن در همه‌ی عرصه‌های مربوطه، از اتاقهای مجتمع‌های قضائی و جلسات دادگاه‌ها تا محیط‌های عمومی و فضای اجتماعی نمایان گردد؛ آنچنان که مردم آثار مثبت آن را در زندگی روزمره‌ی خود در قاطعیت مقابله با انواع مفاسد، کاهش تضییع حقوق، سرعت رسیدگی، ارتقاء سلامت و اِتقان آراء قضات، و دسترسی آسان‌تر به شاخص‌های عدالت مشاهده نمایند. در این تصویر از قوّه‌ی قضائیه باید اجرای عدالت به پایه‌ای برسد که هر مظلومی آن را مأمن خود بداند و بخصوص کسانی که به‌نوعی از قدرتی برخوردارند، جرأت تعدّی به حقوق دیگران را نداشته باشند و باب سفارش و توصیه در آن به طور کلّی مسدود شده و داشتن آشنا در بخشهایی از آن هیچ مزیّتی بشمار نیاید. ▪️ البته احقاق حقوق ملّت، تنها در مسائل فردی خلاصه نمیشود و انواع حقوق عامّه و اجتماعی آنان، از حقّ امنیت اقتصادی و دسترسی عادلانه به فرصت‌ها تا حقّ برخورداری عادلانه از مواهب طبیعی، محیط زیست سالم، آزادیهای مشروع، و حکمرانی کارآمد نیز از زمره‌ی مسائل مهم در جهت گسترش عدالت قلمداد می‌گردد. از جمله یکی از مهمترین مسائل حقوقی و قضائی مربوط به همه‌‌ی ملّت ایران در این برهه‌ی زمانی، پیگیری و احقاق حقوق تضییع شده‌ی آنان در اثر جنایات مجرمان بین‌المللی و مستکبران و تجاوزکاران جهانی بخصوص در سالهای ۱۴۰۴ و ۱۴۰۵ می‌باشد. ▪️ از خون شهدای مظلوم جنگ تحمیلی دوم و سوم تا صدمات و لطمات جسمی و روحی و مادّی و معنوی وارد شده به کشور عزیزمان و هر یک از آحاد ملّت مظلوم ایران در داخل و حتّی خارج از کشور؛ از کودک‌کشی‌ها و جنایات جنگی بی‌سابقه در میناب و لامِرد تا حمله به مراکز درمانی و خدماتی؛ از کشتار نوزادان چند روزه تا کهنسالان عزیز؛ و در رأس همه‌ی‌ آنها شهادت شخصیت بی‌بدیل، گوهر بی‌همتا و یگانه دوران، پیشوای مجاهد عظیم‌الشّأن اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف، هر کدام پرونده‌ای از صدها و بلکه هزاران پرونده حقوقی مهم را تشکیل میدهد که در محاکم قضائی داخلی و بین‌المللی باید با جدّیت دنبال شود. آنچه مسلّم است گریبان جنایتکاران را بایستی گرفت و آنان را به سزای اَعمال مجرمانه‌شان رساند. ▪️ نکته‌ی مهم در این مقوله، اوّلاً اعترافات و حتی افتخار وقیحانه‌ی بعضی از سران دشمن امریکایی، صهیونی به این جنایتها است که قطعاً اقرار به جنایت محسوب گشته و مقدّمات احقاق حقوق تضییع شده‌ی ملّت را به شکل مناسبی فراهم ساخته است.

ثانیاً لازمه‌ی توجّه و اهتمام به اجرای دستور رهبر شهید انقلاب در آخرین دیدار مسئولان قضائی با ایشان در تیرماه سال گذشته نسبت به رسیدگی به جنایات صورت گرفته در جنگ تحمیلی دوم، تسرّی دادن آن به جنگ تحمیلی سوم و پیگیری مستمر آن تا وصول به حکم و واگذاری اجرای آن به عناصر صالحه است. این اقدام به‌نوبه‌ی خود از تکرار این قبیل جنایات پیشگیری خواهد نمود. ▪️ البته برای توفیق در مسیر تحوّل همه‌جانبه‌ی قضائی و شتاب بیشتر در رسیدن به اهداف گفته شده، تمهیدات و الزامات گوناگونی مورد نیاز است که عمدتاً در دیدارهای سالیانه‌ی مسئولان قضائی و توصیه‌ها و تأکیدات مفصّل رهبر عظیم‌الشّأن شهید قَدّس‌الله نفسه‌الزکیّه بارها بیان شده و توجّه جدّی به آنها و تلاش برای تحقّقشان که کلید موفقیت مسئولان محترم قوّه‌ی قضائیه محسوب میشود مورد تأکید و خواست جدّی اینجانب است. ▪️ راه رسیدن به عدالت و مبارزه با ظلم و فساد، مسیر دشواری است که با اخلاص و توکّل، رعایت تقوا در مرتبه‌ی عالی، انگیزه و اراده‌ی جدّی، تلاش و همّت مضاعف، شجاعت و قاطعیت، ابتکار عمل و بهره‌گیری صحیح از فناوریهای نوین و هوشمندسازی امور، هموار خواهد شد. تحقّق این همه، باذن‌الله و در سایه‌ی عنایات حضرت عدلِ منتظَر، سرورمان عجّل‌الله تعالی‌فرجه‌الشّریف میسّر خواهد گشت ان‌شاءالله. ✍️ سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای 🗓️ ۷/تیر/۱۴۰۵ 🔗 farsi.khamenei.ir/news-content?id=63111 📲 @rahbar_enghelab_ir

◾️ نکات پیام رهبر به قوه قضا در پیام امام خامنه‌ای (حفظه الله) برای هفته قوه قضائیه: 👈 نه نامی از اژه‌ای بود (آخرین کار وی امضازدن پای تفاهم‌نامه خلاف نظر امام خامنه‌ای و طبعا، خلاف نظر امام زمان عج) 👈 و نه ستودن معناداری از کار قوهٔ قضائیه 👈 ولی تا چشم کار می‌کند، برشماری کارهای انجام نشده بسیار بود.

🔺بررسی فقهی تصمیم ولیّ‌امر آیا اجازه رهبر (نه تأیید) بر این هرزپیمان، دلیلِ بودن مصلحتی در این هرزپیمان است؟ هرگز! ◼️آ. پاسخ نقضی امیرالمؤمنین حکمیت را اجازه دادند، آیا حکمیت دارای مصلحت بود یا آقا را ناگزیر کردند؟ ◼️ب. پاسخ حلی هرگاه ولیّ فقیه چیزی را اجازه بدهد، یعنی مصلحت در «اجازه‌دادن» هست. این مصلحت، گاهی تنها در خود «اجازه‌دادن» است و گاه در آنچه که «مجازشده». ◽️ ج. مصلحت در «مجازشده» بودن مصلحت در «مجازشده»، به دو معنا است: 👈د. بودن مصلحت در خود آن کار 👈ه. بودن مصلحت در برآینده همه چیزهای درتنیده با آن کار. ◽️و. مصلحت در اجازه‌دادن + مفسده در مجازشده در اینجا، همه مسائل درتنیده با آن کار نیز، دارای «مصلحت» نیست؛ بلکه دارای «مفسده» است. یعنی افزون بر این که آن کار خاص (مانند هرزپیمان شعامی) مفسده دارد، برآیند همه مسائل درتنیده با آن نیز آن را به نمره ده (مصلحت کمینه) نمیرساند و باز هم مفسده آنچه «مجازشده» می‌چربد! در این انگاره «و»، که مصلحت در آنچه «مجازشده» نیست، چرا رهبر اجازه میدهد؟ چون مصلحت در «اجازه‌دادن» است! چرا؟ چون «علت صدور حکم در «فقه ولایی»، گاهی «جلب مصلحت» است و گاهی «دفع مفسد». در انگاره «و»، «دفع مفسده بیشتر (أفسد)، علت پذیرش مفسده کمتر (فاسد) است؛ نه این که مصلحتی در این تفاهم‌نامه شیطانی یا حتی این کار با همه چیزهای درتنیده با آن باشد. این نوشته ناآگاه و پرادعا، در پی اثبات مصلحت در خود تفاهم‌نامه کثیف است! 📚همسو - مستند «علی‌الاصول» و فقه شهادت رهبر با منطق شعام - علامه مصباح: فتنه عمامه‌سرها، سردوشی‌دارها - کودتای قالیباف در پندار «تحلیلگر»

🔻 گله رهبر از مغالطه محافظه‌کاری در حوزه علمیه آیةالله شب‌زنده‌دار: رهبر چندین بار فرمودند من به خیلی از مسائل [از سر برخی تنگناها] نمی‌توانم پاسخ بدهم؛ ولی چرا طلاب و فضلا پاسخ نمی‌دهند؟! 🚨 آیةالله اعرافی و خود آ. شب‌زنده‌دار چقدر برای در هم شکستن فضای محافظه‌کاری به پا خاسته‌اند؟ رهبر: «در اینجا یک مغالطه‌ای هست ... ممکن است بعضی بگویند اگر حوزه‌های علمیه وارد مسائل جهانی، مسائل سیاسی و مسائل چالشی نمی‌شدند، این‌قدر دشمن نمی‌داشتند و محترم‌تر از امروز بودند. این مغالطه است. هیچ جمعی، هیچ نهادی، هیچ مجموعه‌ی باارزشی به خاطر انزوا و کناره‌گیری و خنثی حرکت کردن، هرگز در افکار عمومی احترام‌برانگیز نبوده است، بعد از این هم نخواهد بود! احترام به مجامع و نهادهای بی‌تفاوت و تنزه‌طلب که دامن از مسائل چالشی برمی‌چینند، یک احترام صوری ... و در عمق خود، بی‌احترامی است» ۲۹ مهر ۸۹ رهبر: «محافظه‌کاری قتلـگاه انقلاب» چقدر مصرف انگور و شعر و دود شویم؟ و روز حادثه مفتون سیب و سود شویم و طـبق طـرح سـيـا اسلحـه فرود آریم دچـــار تـیـغ تـب‌آلوده یـهــود شـویـم بـرای رشـد درخـتــان دار، بعـد از مرگ قشنگ کرم شویم و قشنگ کود شویم درون حجره بیا درس فهم بحث کنیم! بد است تخطئه تا اینکه وانمود شویم چقدر ذلت مسکوت زیستن ای کاش دچار ترکش تهمت شویم و بود شویم مبـاد بــاد تغــافل به سـوی مـا بوزد به خشـم صاعقه‌ای وارث ثمود شویم 🚨استحاله فرهنگی در نظام، پیامد مدیریت نادرست حوزه ✍️ ا. امامی؛ طلبه و دکترای ر.ب

مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه: در صورت نقض تفاهم باید به دشمن جواب دندان‌شکن دهیم 🔹مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه در بیانیه‌ای با اشاره به پیام رهبر معظم انقلاب دربارۀ یادداشت تفاهم رئیس‌جمهوران ایران و آمریکا، بر لزوم صیانت از حقوق ملت ایران، هوشیاری در برابر بدعهدی طرف مقابل و حمایت از تیم دیپلماسی در چارچوب تحقق کامل مفاد تفاهم تأکید کرد. در بخشی از این بیانیه آمده است: 🔸بر رئیس‌جمهور، اعضای شورای‌عالی امنیت ملی و مسئولان دیپلماسی کشور شرعاً، عقلاً و قانوناً لازم است در صورت هرگونه نقض عهد دشمن و عدم پایبندی به بندهای یادداشت تفاهم، به‌سرعت و قاطعانه از مذاکره خارج شده و پاسخ دندان‌شکنی در عرصه نظامی و دیپلماسی بدهند. 🔸بر همۀ مردم بزرگ و مبعوث و انقلابی ایران لازم است ضمن حمایت از مسئولان در میدان دیپلماسی، تحقق بندهای یادداشت تفاهم را مطالبه و بر رفتار و گفتار مسئولان نظارت کنند. 🔗متن کامل بیانیه را اینجا بخوانید @Farsna

🔴 رهبر انقلاب: اگه صد مورد خیانت خواص را هم دیدید ناامید نشوید، ان شاء الله همه شما نابودی تمدن منحط آمریکایی و صهیونیزم را خواهید دید. 🇮🇷 @SOBHEMEYBOD | صبح میبد🇮🇷

🚨مستند پیش‌شرط؛ خلاف‌گویی پر‌هزینه قالیباف درباره لبنان ◾️پیش‌شرط آتشبس در لبنان قالیباف، ۱۴۰۵/۱/۲۱: «پیش از آغاز مذاکرات ۲ شرط باید محقق شود»، فردای آن، خبرگزاری فارس بر گفته یادشده، پافشاری کرد. در ۲۱ اردیبهشت سرلشکر جعفری بر ۵ پیش‌شرط پا فشرد. ◾️فاجعه فروگذاری این پیش‌شرط در تلخنای مذاکره، اشغال ششصد- هفتصد ک.م مربع از جنوب لبنان تا رود لیتانی، هزاران نفر شهید و مجروح و صدها هزار نفر آواره. ◾️خلاف‌گویی قالیباف قالیباف در ۲۷ خرداد: «ما چیزی به عنوان پیش‌شرط نداشتیم». ولی مستند بالا، هم تناقض این ادعای قالیباف با بخش دیگری از همین سخن وی را نشان می‌دهد و هم تناقض آن با سخن پیشین وی. 👈 پوزش از لبنان مظلوم که به سخن رهبر و اقرار قالیباف، برای دفاع از ایران به جنگ درآمد و قالیباف این چنین مزدش را داد. 🔻همسو - کودتای قالیباف در پندار «تحلیلگر» - احتمال «پاپ‌سازی رهبر و حکمرانی قالیباف» - بررسی فقهی نامه ادعایی شیخ نعیم به قالیباف - آقای قاآنی! لغزش سرلشکر فیروزابادی و گفتمان روحانی ... - سخن باورنکردنی رهبر درباره بزرگترین خیانت - پاسخ رهبر به سکوت در برابر ننگنامه برجاق: «فقه فطری» - باید هم حرمله شادی کنه خولی بخنده! - تحمیل مذاکره (غیرمستقیم) به رهبر - اثبات فقهی حرمت آتشبس کنونی - عدم تکذیب گزارش علم‌الهدی درباره حرمت مذاکره! - نقد فقهی ادعاهای خطرناک آتشبسی طائب 👈قالیباف‌شناسی ۱_۲_۳_۴_۵ _۶ _۷_۸ _۹_۱۰_ ۱۱_۱۲_۱۳_۱۴_۱۵_ ۱۶_

◼️قبول حکمیت/ جام قطعنامه، ابتکار و مانور بایسته ولیّ‌امر «قبول حکمیت» از سوی امیرالمؤمنین در آن شرایط، کار و ابتکار حکیمانه و عاقلانه و مصلحت‌آمیز بود و نپذیرفتن آن، بد و ضد عقل و ضد شرع و فاسد بود. «قبول» جام زهر از سوی امام خمینی در آن بستر، کار و ابتکار درست امام بود. ولی سخن بر سر کسانی است که این زمینه‌سازی کردند و کار را به اینجا رساندند، نه این که پذیرش حکمیت یا جام زهر بد بوده باشد. ◼️ پیامدهای سخن اختلافی برای پس از پذیرش قطعنامه آ. آیا باید باز هم بحثهای دو‌دستگی‌آور را به‌میان آورد و این زخم را باز و نمکسود نگه داشت؟ ب. آیا باید دشمن بیرونی را خرسند و امیدوار به این دو‌دستگی‌ها کرده، زمینه چاپیدن پسینی را نیز فراهم کرد؟ ◼️پیامد سخن درست برای پس از پذیرش قطعنامه باید بسان آیت‌الله خامنه‌ای سخنی گفت که: آ. هم از نگاه فقهی درست و دقیق است؛ ب. هم دو‌دستگی‌ها را برمی‌چیند؛ ج. هم دشمن را نومید کرده، زمینه پیروزی پسین است. 👈این چه پیوندی دارد که بگوییم بانیان جام زهر و بانیان «تفاهمنامه شیطانی آمریکایی» اشتباه نکرده‌اند؟ با این که رهبر به روشنی فرمود تدبیر دیگری داشتند. 📚همسو 🔥مستند «لعنتِ ابدی به‌توان۲ بر مسئولانی که» 🔥مستند «علی الاصول»؛ حاجی!صادقی؟ 🔥مستند تحریف «علی‌الاصول» از سوی حداد -مستند خلاف پرهیزینه قالیباف درباره پیش‌شرط آتشبس در لبنان -کودتای قالیباف در پندار «تحلیلگر» -احتمال «پاپ‌سازی رهبر و حکمرانی قالیباف» -سخن رهبر درباره بزرگترین خیانت -تحمیل مذاکره (غیرمستقیم) به رهبر -اثبات فقهی حرمت آتشبس کنونی -نقد فقهی ادعاهای خطرناک آتشبسی طائب