◼️ «ضعف» هر سه «قوه» انقلابی 1️⃣ تبیین ولیّ امر از فضای مجازی رهبر: «حوزه فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد.» پایگاه دفتر حفظ و نشر؛ ۲۶ اسفند ۹۰. رهبر: «اگر من امروز رهبر انقلاب نبودم حتماً مسئول فضای مجازی کشور می‌شدم» خبرگزاری مهر؛ ۴ فروردین ۴۰۰. آیا شبیه‌ترین کسان به رهبری را در آن جایگاه گذاشته‌اید؟! رهبر: «امروز قوت در فضای مجازی حیاتی است» ۳ فروردین ۹۹. رهبر: «یک مسئله که من اصرار دارم روی آن تکیه بکنم، مسئله فضای مجازی است؛ ... [در بحث فضای مجازی] آنچه عرضِ من است و من روی آن تکیه میکنم این است که فضای مجازی بدون اختیار ما، از بیرون از اختیارِ ما دارد مدیریّت می‌شود! بحث این است!» رهبری در ۱۹ بهمن ۴۰۰ این مدیریت را در «زیر کلید مستکبران»، «ول شده» می‌داند! و در ۱۱ اردیبهشت ۹۸ می‌فرماید که دشمن در فضای مجازی «آرایش جنگی» دارد. در ۱۲ مهر ۹۷ فرمودند که دشمن شبکه‌های مجازی را مانند «بمب شیمیایی» بر سر مردم بی‌پناه می‌ریزد. رهبری نتیجه را هم اینگونه گزارش کرده‌اند: «فضای مجازی، حقیقتا قتلگاه جوانان و نوجوانان شده است!» 2️⃣ تجویز رهبر درباره قتلگاه فضای مجازی 🔺واجب کلیدی اولویت‌دار و عینی برای مجلس انقلابی که ترک شده! رهبر در ۲۲ تیر ۹۹: «مسئله مدیریت فضای مجازی جزو مسائل مهم ما است. این مسئله، مسئله بلندمدت هم نیست بلکه مسئله کوتاه‌مدت و میان‌مدت و جزو مسائل نزدیک ما است که باید به آن توجه شود. امثال اینها، مسائل کلیدی‌ای وجود دارد. توجه کنید دچار حاشیه‌ها نشوید، دچار مسائل فرعی و بی‌اولویت نشوید!» 🔺واجب عینی فوری و بسیارمؤکد برای دولت و ... که ترک شده رهبر در ۲ شهریور ۹۹: «سیاستهای اصولی‌ای در زمینه پهنای باند وجود دارد که مکرّر ابلاغ شده، خب این سیاستها باید رعایت بشود و اینها مورد درخواست و #تأکید_مؤکّد این‌جانب است». 🔺واجب خیلی‌فوری برای شخص آقای رئیسی که هنوز انجام نشده! رهبر در ۱۹ اسفند ۴۰۰: «فضای مجازی مشکلاتی دارد که ان‌شاء‌الله جناب آقای رئیسی و دوستانشان #باید همّت کنند و #هر_چه_زودتر #باید این مشکلات برطرف بشود». 🔺واجب قطعی برای قوه قضائیه که هنوز انجام نشده 👈 رهبر در دیدار قوه قضا در تیر ۴۰۱: «پیشگیری از جرم که یکی از وظایف قوّه قضائیّه است و در قانون اساسی هم آمده، باید جدّی گرفته بشود و هیچ اهمالی روا داشته نشود! ... یکی از حقوق عمومی مردم همین است که امنیّت روانی داشته باشند. امنیّت روانی یعنی چه؟ یعنی هر روز یک شایعه‌ای، یک دروغی، یک حرف هراس‌افکننده‌ای در ذهن‌ها پخش نشود. ... حالا فضای مجازی هم اضافه شده. ... یکی از وظایف قوّه قضائیّه برخورد با این مسئله است. البتّه اینجا هم من شنیدم بعضی گفتند که قانون نداریم! اوّلاً می‌شود از همین قوانین موجود استفاده کرد و حکم این را فهمید؛ [ثانیاً] اگر قانون هم ندارید، سریع قانون تهیّه کنید!» 3️⃣ و رهبرمان، که به سخن سردار سلیمانی «سخت تنهاست»! آقایان قالیباف، اژه‌ای و رئیسی و نهادهای حوزوی و دانشگاهی و انقلابی! امیرالمؤمنین فرمود «همانا ثواب به قدر عقل است» و عقل یعنی #اطاعت از ولیّ امر؛ بویژه در مسائل حیاتی! بنگریم که عقل ما در مسأله حیاتیِ فضای مجازی چه اندازه مختل شده! آیا به «حرّ» می‌رسیم یا به «توابین» گره می‌خوریم! 4️⃣ هرزرفت اقتصاد پرسود فضای مجازی اقتصاد و سرمایه‌گذاری دهها میلیارد دلاری در فضای مجازی #تعطیل است! چون امنیت پایدار برای سرمایه‌گذاری ندارد و آنچه هست هم «پیوست فرهنگی» ندارد. اختیار کار هم زیر #کلید_استکبار است! ای نهادهای انقلابی! ای قوای سه‌گانه انقلابی! ای شوراهای عالی سه‌گانه! در اطاعت از رهبری درباره فضای مجازی کجای کار هستید؟! 🌼 خروش آیةالله علم الهدی بر دولت و مجلس انقلابی ✅👈 و گاه در رگ یک حرف، خیمه باید زد!

📚 فقه سیاسی مطیع بودن حضرت عباس؛ و قدرت و ادب و وفای ایشان شیعه عقلی (نه شیعه اعتقادی) هم‌گِل و هم‌دل با اهل بیت (ع) است و با اندوه آنان می‌اندوهد و دست و چشم و قلب عباس، پاره‌ای از آنان نیز هست: «السلام علیک ایها العبد الصالح المطیع لله و لرسوله» ◾️عبد، بالاترین مقام در عالم است که خدا این وصف حضرت محمد را بر مقام رسالت وی مقدم می دارد؛ «اشهد ان محمداً عبده و رسوله»؛ ◾️«صالح» یعنی در اینجا منظور از عبد، همان «عبد» حقیقی است نه صرفاً کسی که آفریده خدا است؛ و خدا واجب کرد که هر روز پنج بار روضه ابوالفضل در معراج مؤمن (نماز) خوانده شود؛ بر همه واجب است: «السلام علینا و علی عباد الله الصالحین» مصداق برجسته «عبد صالح» حضرت عباس است؛ ◾️«مطیع» یعنی از دل، فرمان پذیر است؛ ◾️در اینجا باید مطیع دو دسته بود؛ یکی مطیع «خدا» و دیگری مطیع «پیامبر خدا» و این دو، هیچکدام جای دیگری را نمی‌گیرد. مطیع خدا بودن لازم است، اما باید مطیع رسول خدا هم بود. احکام خدا از طریق پیامبر به ما می‌رسد؛ مانند نماز. اما این احکام، احکام خدا است؛ نه حکم رسول خدا. حکم رسول خدا و اولی الامر، غیر از حکم خدا است. حکمی است که «امام» برای اداره جامعه بیان می‌کند: «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکمْ» نساء، ۵۹. در روز قیامت، مردم عادی نیز میان اطاعت از خدا و اطاعت از پیامبر خدا را جدا می کردند: یا لَیتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَ أَطَعْنَا الرَّسُولَا» احزاب، ۶۶ ✅ نتیجه؛ نفی حسبنا کتاب الله و حسبنا مرجع التقلید پس معلوم می‌شود که احکام الهی و احکام ولایی، دو چیز اند. نخستین اثر فهم درست این دو چیز، رسوا کردن شیطان است که اطاعت از خدا را شش هزار سال پذیرفت ولی حاضر با اطاعت از رسول خدا (حضرت آدم) نشد. چنان که در پایان سلسله انبیاء نیز برخی با گفتن «حسبنا کتاب الله» حاضر به اطاعت از پیامبر و امیرالمؤمنین (علیهما السلام) نشدند و فاجعه کربلا به سبب نفی همین نکته بود. امروزه نیز برخی با گفتن «حسبنا مرجع التقلید» در پی نپذیرفتن امتداد «اولی الامر» در ولیّ فقیه هستند. ◾️خب نگاه کنیم الان اطاعت از ولی فقیه آیا آسان است؟ چیز ساده‌ای نیست؛ وگرنه عباس را با آن توصیف نمی‌کردند. مگر می‌شود حضرت عباس را در زیارت نامه‌اش به یک فضیلت ساده و دست یافتنی توصیف کرد؟ ◾️سخن امام صادق (ع) درباره کسانی که به زبان می‌گویند «امام»ی هستند و به نام امام آویزان می‌شوند: «یقُولُون إِمامٌ، أَما و اللَّهِ ما أَنا بِإِمامٍ إِلّا لِمَن‏ أَطاعَنی‏، فَأَمّا مَن عَصانی فَلَستُ له بِإمامٍ، لِمَ‏ یتَعَلَّقون بِاسمی؟» کافی، ۱۵: ۸۲۰. ✅ گرانیگاه زیارت حضرت عباس: مطیع بودن؛ یعنی توان خدایی کردن ❌ برخی می‌گویند که حضرت عباس افراد زیادی را کشته است یا می‌توانست بکشد. اما قدرت ایشان، چقدر است؟ آیا راست است که حریف همه بود، پس چرا نتوانستند آب بیاورند؟ ◾️خدا می‌فرماید: «أنا مطیعٌ لمن‏ أَطَاعَنی‏». هر کس مطیع خدا باشد، خدا مطیع وی است؛ یعنی او مانند خدا، خدایی می‌کند. آیا کسی حریف خدا هست؟ آیا خدا می‌توانست برای طفلان امام حسین (ع) آب بیاورد؟ برای حضرت عباس، آب آوردن، مثل آبِ خوردن، بود؛ مثل «آب» نوشیدن. ◾️اگر کسی بپندارد که حضرت عباس نمی‌توانست آب بیاورد، اما حتما می‌گوید که می‌توانست آب بنوشد. پس چرا ننوشید؟ به همین سبب که نتوانست آب بنوشد، نتوانست آب بیاورد. ✅👈اما او چنین نکرد، چون نسبت تدبیر خدا ادب و وفا داشت و هم آب خوردن و هم آب بردن، چون هر دو، ترک اولی بود، ترک وفا بود، ترک ادب بود و باید برخی قوانین ظاهری عالم را در هم می شکست: «إلهی أَقِمْنِی بِتَدْبِیرِک‏ لِی عَنْ‏ تَدْبِیرِی‏ وَ [بـ]اخْتِیارِک لِی عَنِ اخْتِیارِی‏» ابن طاووس، علی، إقبال الأعمال، ۱: ۳۴۹. ◾️آری عباس زیباچشم بود، اما «نافذ البصیرة» بود؛ وگرنه رد امان شمر برای تراز ابوالفضل (ع)، بصیرت بیشینه نیست؛ این بدترین دشنام به ابوالفضل (ع) بود؛ او را کشت که شمر بی‌حیا در وی طمع کرده بود؛ او را کشت. ✍نوشته کامل در ابرنگار

🎙 نقد عالمانۀ بخشی از سخنان حجت‌الاسلام علیرضا #پناهیان ، توسط حجت‌الاسلام ابوالفضل #امامی_میبدی ؛ متخصص و دکترای فقه سیاسی و روابط بین‌الملل و نویسنده این کتب فقهی👇 👉 https://24on.ir/g/12 ⚠️ ترور شاخص‌ها از ترور اشخاص و حتی ترور شخصیت، بیم‌وارتر است. پی‌نوشت: ⬅️ نقد فقهی و انتقاد خیرخواهانه، نشان از دل‌سوزی‌ست و نهی از منکر هم بر مؤمنین نسبت به مؤمنین واجب است؛ لذا این نقد عالمانه میان دلسوزان جبهۀ انقلاب، قطعاً برای همۀ دلبستگان به جبهۀ حق، یک الگو محسوب می‌شود که کاملاً با الگوی لیبرال و صحبت‌های با منشأ کینه‌توزانه کاملاً متفاوت است. #⃣ #از_تبیین_تا_قیام جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh

🌹مقایسه زینب کبری و همسر_فرعون برگرفته از سخن رهبرمان در ۱۹ بهمن ۸۸: ● در قرآن کریم، زن فرعون نمونه ایمان شناخته شده است، برای مردان و زنان تا پایان جهان. ایشان در برابر شکنجه فرعون گفت: پروردگارم! مرا از فرعون و کردارش نجات بده! ● در روز عاشورا زینب کبری این همه عزیزان را در مقابل چشم خود دید که به قربانگاه رفته‌اند و شهید شده اند. بعد از شهادت، آن همه محنتها را دید: تهاجم دشمن را، هتک احترام را، مسئولیت حفظ کودکان را، زنان را. عظمت این مصیبتها را مگر میشود مقایسه کرد با مصائب جسمانی حضرت آسیه! ■ اما در مقابل همه این مصائب، زینب به پروردگار عالم عرض نکرد: «#ربّ_نجّنی»؛ نگفت پروردگارا! من را نجات بده. ■ در روز عاشورا عرض کرد: پروردگارا! از ما بپذیر! 🌹وقتی هم از او سؤال میشود که چگونه دیدی؟ میفرماید: #ما_رأیت_الّا_جمیلا این همه مصیبت در چشم زینب کبری زیباست؛ چون از سوی خداست، چون برای اوست، چون در راه اوست، در راه اعلای کلمه اوست. ببینید این مقام، مقام چنین صبری، چنین دلدادگی نسبت به حق و حقیقت، چقدر متفاوت است با آن مقامی که قرآن کریم از جناب آسیه نقل میکند. اینها، شکوه مقام زینب را نشان میدهد.

📚 فقه رویارویی با #سلمان_رشدی ۱. ما از دوره حزب‌الله سیاسی و حزب‌الله اجرایی گذر کرده‌ایم و اینک تنها چیزی که حجت است، حزب‌الله فقهی است و حزب‌اللهی امروزی باید سخن و سکوتش را با فقه هماهنگ کند. ۲. فقه بر دو گونه است؛ فقه الهی (فتوا) و فقه ولایی (حکم ولیّ امر) ۳. در فقه الهی چیستی ارتداد و حکم آن بررسی می‌شود و در فقه ولایی، ولیّ امر شخصی را مرتد اعلام کرده، حکم وی را بیان می‌کند. در اینجا مرجع تقلید (متخصص فقه الهی) صلاحیت ندارد و هیچ یک از مقامات کشور؛ مانند سران قوا یا شورای عالی امنیت ملی، صلاحیت دخالت ندارد، مگر با اجازه ولیّ امر. ۴. پس از این که #امام_خمینی حکم ارتداد سلمان رشدی را، مهدور الدم اعلام کردند، در این‌جا هیچ‌کس حق دخالت در به سرانجام رسیدن این حکم ندارد؛ نه همه فقها و مراجع تقلید و نه سران قوا و همه مسئولین کشور؛ چه رسد به مرندی و غیر مرندی! ۵. اثبات حکم از سوی ولیّ امر است و تعلیق یا تقیید یا تعطیل کردن حکم هم تنها از سوی ولیّ امر ممکن است و هر رفتاری غیر از این، کاری بر پایه استحسان و بر خلاف شریعت اسلام و رفتاری طاغوتی است. 🔺اکنون و بر پایه ضوابط فقهی، سران قوا و مسئولین پاسخ بدهند که چرا تأکید مؤکد رهبری بر انجام سیاست های ابلاغ شده پهنای باند بر زمین مانده است؟! بی‌گمان هر کاری بر خلاف حکم رهبری، ضداسلام و طاغوت است؛ چه رئیس جمهور انجام دهد، چه رئیس مجلس و چه رئیس قضا و چه وزیر یا وکیل یا فلان نهاد ارزشی! 👈 چرا چهره‌های رسانه‌ای انقلابی، درباره فرمایش رهبر (قتلگاه مجازی و اولویت کلیدی در سلب سلطه دشمن) ساکتند؟ این سکوت، طاغوتی است: «... فإِذا حَکَمَ بِحُکمِنا فَلَم یَقبَلهُ‏ مِنهُ، فإِنَّما استَخَفَّ بِحُکمِ اللَّهِ و عَلینا رَدَّ و الرّادُّ عَلینا الرّادُّ عَلی اللَّهِ و هو عَلی‏ حَدِّ الشّرکِ‏ بِاللَّه» کلینی، محمد، کافی، ۱: ۱۶۹. #⃣ #از_تبیین_تا_قیام جبههٔ انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🎧 ابرفقه امید دانا؛ صهیونیستاگرا، دستگاه مرتدساز انبوه! 📚 رهبر در ۲ شهریور ۹۹: سیاستهای اصولی‌ای در زمینه پهنای باند وجود دارد که #مکرّر_ابلاغ شده، خب این سیاستها #باید رعایت بشود و اینها مورد #درخواست و #تأکید_مؤکّد این‌جانب است. 🚨دولت، مجلس و قوه قضا در برابر دستگاه مرتدساز انبوه، با فرمان عمومی و #تاکید_مؤکد رهبر چه کردند؟ 🌹وصیت سردار سلیمانی: «کسی که در جمهوری اسلامی می‌خواهد مسئولیتی را احراز کند، #شرط_اساسی آن [این است که]اعتقاد حقیقی و #عمل به ولایت فقیه داشته باشد». 📚 ... یقولونَ إِمَامٌ! أَمَا و اللَّهِ ما أَنا بِإِمامٍ إِلا لِمَنْ أَطاعَنی‏، فَأَمَّا مَن عَصانی فَلَستُ لَهُ بِإِمامٍ، لِمَ‏ یتَعَلَّقونَ بِاسمِی؟ کافی، ۱۵: ۸۲۰. 👈هی امام‌امام می‌کنند! هان بخدا بدانید که من امام کسی نیستم مگر آن کسی که از من اطاعت کند و کسی که از من سرپیچی کند، من امام او نیستم! چرا [برای کام خود] به نام من آویزان می‌شود؟!

📚 نطق خردمندانه و آتشین دکتر سید جلیل میرمحمدی نماینده مردم تفت و میبد در مجلس درباره اصلاح فضای مجازی: 🔹به دولت انقلابی و رئیس جمهور تذکر می‌دهم که در حوزه فرهنگ، اتخاذ رویکرد انفعال‌آمیز جز خسارت و سوق دادن کشور به سمت یک جامعه سکولار و بی‌هویت ارمغان دیگری ندارد. 🔹از دولت می‌خواهیم علاوه بر آنکه در مورد اوضاع اقتصادی کشور گام برمی‌دارد از اوضاع فرهنگی مانند عفاف، حجاب، خانواده و فضای مجازی غفلت نکند 🔹علی‌رغم همه ایراداتی که به دولت و مجلس وارد است، رهبر معظم انقلاب همچنان از انقلابی بودن مجلس و دولت دفاع می‌کنند و بزرگ‌ترین قدردانی ما از این الطاف و عنایات این است که منویات بر زمین مانده ایشان را در حد وسع خود پیگیری کنیم. بدون تردید یکی از این خواسته‌ها مسئله مدیریت فضای مجازی است و به راستی به قول رهبر معظم انقلاب، 1️⃣ اگر فضای مجازی هم‌ارزش انقلاب است و قوت در این فضا حیاتی است؛ 2️⃣ اگر فضای مجازی زیر کلید استکبار است و دشمن در آن‌جا آرایش جنگی گرفته، آن‌جا را تبدیل به #قتلگاه فرزندان بی‌گناه‌مان کرده و مردم در این فضای جنگی بی‌پناه رها شده‌اند؛ 3️⃣ اگر اهمیت فضای مجازی به قدری است که مقام معظم رهبری می‌فرمایند اگر رهبر نبودم فرمان فضای مجازی را به دست می‌گرفتم؛ 4️⃣ اگر مطمئنیم که خانواده‌های بسیاری به خاطر رها بودن این فضا دچار آسیب و گاه فروپاشی شدند و پرونده‌های مرتبط با آن سکه رایج محاکم شده است؛ 5️⃣ اگر تردیدی نداریم بخش زیادی از ارز و ثروت کشور در این فضا به سوی جعل و قمار سوق پیدا کرده و افراد متعددی را به خاک سیاه نشانده؛ 6️⃣ اگر تردیدی نداریم که این فضا در کشور تبدیل به مناسب‌ترین بستر جهت تبدیل تجارت اسلحه، فحشاء و مواد مخدر شده و بزهکاری‌های اقتصادی، اجتماعی و امنیتی در آن به طور مرتب رخ می‌دهد؛ 7️⃣ اگر مدیریت بومی بر فضای مجازی و سلب سلطه و مدیریت دشمن از این فضا، شیوه هر کشور خردمندی است کما اینکه بسیاری از کشورهای توسعه یافته و درحال توسعه دنیا قوانین روشنی در مسیر دارند، 🔺چرا در تدبیر و اقناع افکار عمومی، آسوده خاطر کردن مردم در قبال امنیت و کیفیت در فضای مجازی داخلی و نیز چاره‌اندیشی در قبال رهاشدگی این فضا در کشور که هزینه‌های هنگفتی را بر شهروندان تحمیل کرده است تا این حد ضعف نشان داده می‌شود؟ 🔺بیاییم از اعتماد رهبری به مجلس انقلابی و دولت، سپاسگزار باشیم و گرد غربت را از خواسته نظام و مردم بی پناه در فضای مجازی بشوییم و بدانیم که بر زمین گذاشتن رهنمودهای حیاتی و اولویت‌های کلیدی رهبری، سیلی دشمن را بر چهره مردم خواهد نواخت. (۱۴۰۱/۵/۴) #⃣ #صیانت_از_ایران جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

📚 ابرفقه ایرانگرایی و اسلام امام خمینی در مرداد ۵۹: «افراد ملی به درد ما نمی‌خورند افراد مسلم به درد ما می‌خورند اسلام با ملیت مخالف است؛ معنی ملیت این است که ما ملیت را می‌خواهیم و اسلام را نمی‌خواهیم!» صحیفه امام، ۱۳: ۷۸. این فرمایش امام خمینی ۱۰۰٪ درست است؛ ولی ما باید آن را درست فهمید! آیا با نگاه به این فرمایش امام خمینی می‌توان گفت که فلان کسی که در دفاع از «ایران کنونی و نظام آن» بیم به جان خریده، چون ایران گرا است، به درد ما نمی‌خورد و کافر یا مرتد است؟ ◻️ابرفقه چیست؟ امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید: «العقولُ أَئمَّةُ الأفکارِ و الأفکارُ أَئمَّةُ القلوبِ و القلوبُ أَئمَّةُ الحَواسِّ و الحواسُّ أَئمَّةُ الأعْضاء» کنزالفوائد، ۱: ۲۰۰. عقل‌ها امامان فکرها هستند و فکرها امامانن دل‌ها هستند و دل‌ها امامان حسّ‌ها هستند و حسّ‌ها امامان عضوها ◻️ابرکاوی لایه‌های اسلام ۱. اسلام در لایه عقل؛ که امام و جوهره درستی است و صدها آیه و روایت بر آن داریم ۲. اسلام در لایه فکر؛ که فکریات و عقاید درست را نشان می‌دهد ۳. اسلام در لایه قلب؛ که حبّ و بغض درست می‌باشد. ۴. اسلام در لایه حس؛ که همان پیوندها و ارتباطات درست است. ۵. اسلام در لایه عضو؛ که همان تندرستی و درستی «تن» نظام؛ یعنی کشور است. اسلام درست و ابَرین، یعنی درستی همه آنچه نیازمند بایستگی است. ◻️ابرکاوی استضعاف اسلام یعنی سالم‌سازی و درست‌سازی چیزها و هر کس باید به اندازه توان (عقلی، فکری، قلبی، حسی و عضوی) بکوشد که «سالم‌سازی» را پیش بگیرد. در هر لایه برخی دچار کاستی‌هایی می‌شوند که معذور هستند؛ اینان را «مستضعف» می‌نامند (مستضعف عقلی، فکری، قلبی، حسی و عضوی) گیرا اینکه امام خمینی درباره معذوریت مردم و علمای کنونی کافر می‌گویند: بیشتر آنان مگر اندکی، «جاهل قاصر» هستند نه جاهل «مقصر» و ذهنیات خویش را درست می‌پندارند و احتمال خلاف نمی‌دهند و کسی که قطع دارد [و در دست یابی به آن قطع مقصر نیست] معذور است و گنهکار نمی‌باشد. مکاسب محرمة، ‌۱: ۲۰۰ گیراتر این که امام خمینی این گروه را به سبب سلامت در لایه عقل، از مؤمنین و «حزب‌الله» قرآنی دانسته، می‌فرماید: «اگر این پیشنهاد [روز قدس] را عمل بکنند، ... ایجاد یک حزب مستضعفین،[از] تمام مستضعفین دنیا اعم از مسلم و غیر مسلم [بکند]. ... و اگر یک [چنین] حزبی در عالم پیدا بشود، یک حزب عالمی، حزب مستضعفین، که همان «حزب‏الله» است، همه مشکل رفع بشود! ... هیچ قدرتی با این نمی‏تواند مقابله بکند!» صحیفه امام، ۹: ۳۳۱. پس اگر یک کسی دچار استضعاف در لایه فکر اسلام شد و باورهای نادرستی را درست پنداشت، ولی حقجو است و جوهره و عقلش سالم (اسلامی) است، او حقیقتاً اسلامی است؛ اسلام در لایه عقل؛ نه اسلام در لایه فکر. همزمان او می‌تواند اسلام در لایه تن (تندرستی و درستی تن کشور و نظام داشته باشد که کشور تجزیه نشود! چنین فرد ایرانگرایی را نباید زد، باید یاری کرد. ◻️روش شناخت اسلام عقلی عقل جوهره انسان است و هنگامی می‌توان آن را شناخت که کسی در «شرایط شکافت» باشد. شرایط شکافت به فرمایش امیرالمؤمنین یعنی « فی تَقَلُّبِ الأحوالِ عِلمُ جواهرِ الرّجال» کافی، ۸: ۲۲. در دگرگونی روزگاران، دانش گوهر مردان است. ◻️نمونه رفوزه در شرایط شکافت شما بنگرید که اگر به ما بود می‌گفتیم که کوفیانی که به امام حسین نامه نوشتند، خوب هستند؛ اما آنان در سطح (لایه فکر، لایه قلب، لایه حس و لایه عضو) خوب بودند و در لایه «عقل» خوب نبودند که این کاستی در شرایط شکافت رو شد؛ هنگام که فریاد براوردند که سپاه ابن‌زیاد در راه کوفه است. ◻️نمونه پیروز؛راشل کوری و ... اکنون بینگارید که جوانی در ایران بوده و در برخی لایه‌های اسلام، دچار استضعاف بوده، لغزش‌هایی کرده! و اینک او در دل دشمن و سپاه ابن‌زیاد است و بی‌آنکه کوفیانه از ولیّ امر زمان خودش دعوت کرده باشد، آمده است پای یاری وی و دهها تهدید را به جان خریده است. به گمان می‌رسد که این شرایط آن جوان می‌توان شرایط شکافت باشد. کسی که رهبری را قبول دارد و از سپاه پاسداران رهبری در این شرایط پشتیبانی می‌کند، شاید خود را در شرایط شکافت دارد وا می‌نماید. اگر او هنوز در لایه فکریات اسلام دچار استضعاف باشد و بگوید که حمایت از رهبری و نظام به سبب حمایت از ایران است ارزیابی ابرین این است که او در فکریات لایه عضو، اسلامی است و ازینرو «تنگرا» و «ایرانگرا» است و فکریات لایه‌های دیگر را هنوز به خوبی نشناخته است. ◻️ملیگرایی و ایرانگرایی عالمانه و عامدانه اما آنکه به سبب جاهل مقصر بودن یا علم داشتن به حق، ملیگرا یا ایرانگرا باشد و با اسلام مخالفت کند (مانند جبهه ملی در اوایل انقلاب که امام آن را مرتد اعلام کرد) آلوده به کفر حقیقی است و امام خمینی این را رد می‌کنند.

📚 راز توپیدن پدرخانم فرزانۀ آقای رئیسی به دولت 👈 تنها دولت روحانی، دولت عبرت نبود! از سر سختی احمدی‌نژاد و اجتهاد وی در برابر نص فرمایش ولیّ امر هم باید عبرت گرفت! 🚨 دولت روحانی از کربلا درس مذاکره گرفت! مبادا دولت رئیسی در کربلای مجازی و قتلگاه صهیونیستاگرام درس ذلت را مشق کند! 📚 آیت‌الله #علم_الهدی: بابا توی مجلس و توی دولت چقدر می‌خواهید شما این‌ور آن‌ور کنید تا این فضای مجازی را مهار کنید! شورای‌عالی فضای مجازی به فرمان مقام معظم رهبری چند سالۀ تشکیل شده؛ اما آفتابه‌لگن ۷ دست، شام و ناهار هیچی! آخر چرا این‌قدر معطل‌ید؟! منتظر چی هستید؟! تا کجا می‌خواهد دشمن برسه؟ بابا خطره! دشمن آمده تا بیخ گوش ما؛ نه! دشمن آمده تا حلق ما! هی شما امروز فردا می‌کنید! آخر چرا این قدر معطل‌ید؟! معطل چی هستید شما؟! جوابی برای خدا دارید؟! شما روتون می‌شود #امام_زمان را صدا بزنید؟ با این سهل‌انگاری که در جلوگیری از این فضای مجازی بی‌بندوبار دارید! 🔺آقای رئیسی، شعار شما «ایران قوی» بود و رهبری فرمودند «قوت در فضای مجازی حیاتی» است و فضای مجازی به اندازه انقلاب اهمیت دارد و اگر من رهبر نبودم مسئولیت آن را می‌گرفتم! خب شما این مسئولیت را به کی دادید؟ فیروزآبادی!؟ 🔺ره‌بر گفتند «سیاست‌های اصولی پهنای‌باند که مکرّر ابلاغ شده، باید رعایت بشود و مورد درخواست و تأکید مؤکّد من است» و: 👈 «فضای مجازی مشکلاتی دارد که جناب آقای رئیسی و دوستان‌شان باید همّت کنند و هرچه زودتر باید این مشکلات برطرف بشود!» ◻️واقعاً روتون میشه!؟ #⃣ #از_تبیین_تا_قیام جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

❌ قابل توجه برخی مسئولین شهید رجایی: 👇 در جهنم خدا یک جایی داره، که فشار عذابش مساوی هست با گناه سی‌و شش میلیون انسان است... 🔺مسئولینی که در امور #فرهنگی، اجتماعی، #اقتصادی و... کوتاهی می‌کنند. کسانی که برای تدوام نیافتن #قتلگاه_مجازی جوانان و نوجوانان با وجود درخواست چندباره و #تاکید_موکد ولی امر، تصمیمات لازم را نمی‌گیرند و سخن امام جامعه درباره حیاتی بودن قوت در فضای مجازی را مورد توجه کامل قرار نمی‌دهند، به هوش باشید و هوشیار! 🔺امروز، یک «بله» یا یک «نه» شما می‌تواند روی زندگی ۸۵ میلیون انسان (بلکه بیشتر، در جهان) اثر گذارد و گناه یا ثواب ده‌ها میلیون‌ نفر را برای شما نتیجه دهد. ✍ مجتبی شیخی