🎥 شاهکاری دیگر از دانشمندان ایرانی که این روزها کمتر به آن توجه شد! ⭕️ ایران میان ستاره‌ای #ما_میتوانیم #ایران_قوی ✍ تخریب‌چی 🚨تخریب‌چی، کانال اخبار خاص 🆔 @takhribchi110 🆔 @takhribchi110

📚 نصبی‌های نرم‌افزارهای ایرانی به ترتیب در بازار و مایکت در تاریخ ۳۱ شهریور: 👇👇 روبیکا: ۸ + ۱۳ = ۲۱ میلیون. ایتا: ۹ + ۳ = ۱۲ م. سروش: ۷ + ۳ = ۱۰ م. بله: ۵ + ۲ = ۷ م. آی‌گپ: ۵ + ۲ = ۷ م. گپ: ۲ + ۰.۷ = ۲.۷ م. جمع: ۳۶ + ۲۳.۷ = ۵۹.۷ میلیون. 📚 نصبی‌های نرم‌افزارهای ایرانی به ترتیب در بازار و مایکت در تاریخ ۳ آبان (امروز): 👇👇 روبیکا: ۱۰ + ۱۷ = ۲۷ میلیون. ایتا: ۱۰ + ۵ = ۱۵ م. سروش: ۸ + ۴ = ۱۲ م. بله: ۵ + ۲ = ۷ م. آی‌گپ: ۵ + ۲ = ۷ م. گپ: ۲ + ۰.۹ = ۲.۹ م. جمع: ۴۰ + ۳۰.۹ = ۷۰.۹ میلیون. 🔹 نتایج خوب آماری: ۱- جمع نصبی‌های پیام‌رسان‌های ایرانی فقط از طریق بازار و مایکت به حدود ۷۱ میلیون رسیده است. ۲- شمار نصبی‌های سه پیام‌رسان نخست (روبیکا، ایتا و سروش) به تنهایی به ۵۴ میلیون رسیده است. ۳- تنها در یک ماه، ۱۱ میلیون نصب به پیام‌رسان‌های داخلی افزوده شده است. این در حالی است که آمارهای نصب از طریق سایت‌های پیام‌رسان‌های داخلی نیز جزء آمارهای بالا محاسبه نشده است مثلا کانال رسمی سروش میزان نصب واقعی آنرا ۲۷ میلیون نشان می‌دهد. ۴- با محاسبات انجام شده توسط نویسنده بر روی میزان جذب ایتا، #میانگین جذب این پیام‌رسان، بیشینه ۲۵۰ هزار جذب در ماه بوده است. با توجه به جذب دست‌کم سه میلیون نفری ایتا در یک ماه اخیر (بنابر آمار بازار و مایکت)، چنین می‌توان نتیجه گرفت که جذب این پیام‌رسان در یک ماه اخیر با رشد دست‌کم ۱۱۰۰ درصدی مواجه بوده است. ✍ مجتبی شیخی، دکترای علوم اقتصادی

☝️تجربه کمیته های انقلاب اسلامی؛ فرمان ۶ آذر ۹۸ رهبرمان که گویا گوش نکردیم! ✅ ... #هیچ‌کس گمان نمیکرد که مردم پشت سر [امام خمینی]؛ کسی که صاحب این دعوت و فریاد است، راه بیفتند. البته امام به مردم ایمان داشت و معتقد بود که می آیند؛ اما در عین حال، آن دریادلی از توکل به خدا و این‌که #من _تکلیفم را عمل می کنم، می خواهند بیایند، می خواهند نیایند، مهم بود. خدای متعال هم قاعده ای دارد: «من کان للَّه کان اللَّه له». «من اصلح فیما بینه و بین اللَّه اصلح اللَّه فیما بینه و بین النّاس». هر کس بین خود و خدا را درست و اصلاح کند، خدا بین او و مردم را درست خواهد کرد.» شما در آن‌جایی که باید #طبق_تکلیف شرعی عمل کنید، #هیچ_ملاحظه نکنید که کسی [چه] خواهد گفت؛ برو تند عمل کن. این چه ملاحظه ای است که می کنی؟ ابداً.» ۱۳۶۹/۱۰/۱۰ 🌻 #ابرفقه

◻️ سنت خدا در برابر منافقان، بیماردلان و شایعه پراکنان و شهرآشوبان چیست؟ ❌ انگار الگوی برخی، آقای جواد ظریف است! اینان چکیده هویت ظریف که همان «تنش‌زدایی» و «گرفتن بهانه از دست دشمن» است را شیوه خود کرده‌اند. یعنی روح برجام و سیاست خارجی حسن روحانی را در تن سیاست‌های داخلی تزریق کرده‌اند. ◻️حرف ما این است: ❌ نه تنش‌زایی: افراط ❌ نه تنش‌زدایی: تفریط ✅ بلکه تهدیدزدایی: عقلانیت ◻️ سنت خدای دانا در برابر «منافقان و بیماردلان و شبایعه افکنان» در شهر چیست؟ سنتی که خدای دانا، هم آن را در گذشته جاری کرده است و هم اینک و پس از این باید به کار گرفته شود! 🔺وقتی خدای مهربان، «منافقان، بیماردلان و شایعه افکنان» را از برخورد رحمانی خود دور کرده است و بنابر سنت تغییرناپذیرش، آنان را #ملعون می‌نامد، اگر به هر یک از این سه دسته رحم کنیم خودمان از رحمت خدا دور خواهیم شد؛ زیرا به جنگ سنت جاوید خدا رفته‌ایم و بدانیم که بد سرنوشتی در کمین ما است! 📚مجازات قانونی «بَغی، فساد فی الارض و محاربه»، در قوانین کشور نیز آمده است! #مرجفون ملعون! مرجف: اراجیف‌بافِ شایعه‌افکن 📚 بررسی فقه ولایی مماشات در اغتشاشات کنونی

⚫️برای آرتین، برای معصومیتش سیدمحمدجواد شرافت، شاعر آیینی: 🔹دلت را داغ‌ها در بر کشیدند .. 🔹به خون و خاک و خاکستر کشیدند 🔹سه غم آمد سراغت هر سه یکبار! 🔹پدر .. مادر .. برادر .. پر کشیدند .. 🌐 پایگاه خبری صبح میبد👇👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/257490984Cad1a5d1240

🔺مواضع نگران کننده مشاور راهبردی قالیباف 📚رهبر در ۵ آبان ۴۰۱: از «اقدام قاطع و خردمندانه» و وظیفه «دستگاههای #حافظ_امنیت، قوه قضائیه، و ... در برابر رخدادهای اخیر سخن گفتند. اکنون با نگاه به تصاویر بالا، ببینید آقای مهدی محمدی، مشاور آقای قالیباف چها گفته‌اند! ۱. آیا از سخنان مهدی محمدی #اقدام_قاطع_و_خردمندانه در می آید؟ ۲. آیا #اعلام اینکه بناست دفاعی عمل کنیم، یعنی قاطعیت؟ یعنی #خردمندی؟ ۳. اینکه بگوییم ما فقط از ظرفیت #انتظامی و برای پراکندن اغتشاشگران بهره می‌بریم و ظرفیت امنیتی را کلافه گذاشته‌ایم، این یعنی بکارگیری #دستگاههای_حافظ_امنیت که رهبری فرمودند؟ ۴. آیا اینکه #اغتشاش را به #آشوب تنزل بدهیم و سپس اعلام کنیم که ما در مرحله #استمرار_اجباری آشوب هستیم و ما #باید شهید بدهیم اما کسی از اغتشاشگران کشته نشود، این یعنی معیارهای رهبر؟ ۵. آیا اقدام #قاطع را باید همانند ادبیات دشمن، #سرکوب بنامیم؟! این یعنی ادبیات رهبر یا مخرج مشترک با ادبیات دشمن؟! ۶. آیا اعلام #استمرار_اجباری_اغتشاشات، چراغ سبز به تداوم جنایات نیست؟ آخر این همه نسنجیدگی! ۷. اعتراض رهبری در نشست مجمع تشخیص به روشنفکرمآبی امنیتی امثال مهدی محمدی: «اینکه حالا کسی بگوید که آقا‌ فضا را امنیّتی نکنید، بله، ما هم موافقیم. تا آنجایی که ممکن است، فضای کشور نباید امنیّتی بشود؛ امّا کار فرهنگی در جای خودش، کار قضائی و #امنیّتی هم در جای خودش» ۲۰ مهر ۴۰۱ ❌با سرپیچی قالیباف از امر اولویتدار و کلیدی رهبر درباره فضای مجازی، گروههای خرابکار درست شد و اینک برخی می‌گویند با #استمرار اغتشاش، این گروهها را شناسایی کنیم😱

☝️دوره فشرده جنگ نرم با شناسایی دو دستگاه «واژا» و «بیزا» - ۱ ◻️ این گفتار، دستگاه واژا»: تبدیل پیامهای جنگ رسانه‌ای و جنگ روانی به پیامهای جنگ شناختی (فکری) 📚 دسته‌بندی انواع دوره های استعمار، شناسایی جنگ نرم و گونه‌های آن و شناخت پردازشگرهای انسان در برابر جگ نرم برای مدیریت آن. ◻️ معرفی یک کتاب از ابوالفضل امامی میبدی، خبره فقه سیاسی و دبیر شورای فقهی جبهه انقلاب اسلامی در فضای مجازی: برای شناخت درست فضای مجازی و بنیادهای سواد رسانه، کتاب «فقه جهاد تبیین درباره فضای مجازی» در ۱۲ آموزه (دو واحد)، با همکاری «حوزه علمیه میبد» منتشر شد. 📚 دریافت کتاب با ۶۹٪ بهاکاه، به قیمت ۲۰ هزار تومان ◻️نماهنگ: م. ح. محسنزاده 🌐 پایگاه خبری صبح میبد

🔺 مرگ خاموش ۲۰۰ هزار سال طلبگی! با انجام نشدن فرمایش امام خامنه‌ای در سال ۷۴، دهها و بلکه صدها هزار سال از عمر طلاب علوم دینی، هرز می‌رود! ◻️ پیشرفت و پسرفت حوزه در سنجش با گذشته+ فاجعه بیان امام خامنه‌ای در دیدار نخبگان حوزه در ۱۳ آذر ۷۴: «امروز، حوزه نسبت به گذشته خیلی پیشرفت کرده است و هیچ کس نمی‌تواند این حقیقت را منکر شود. ... امّا اشکالی که حوزه ما، دیروز آن را نداشت و امروز دارد، این است که حوزه دیروز از دنیای زمان خود عقب تر نبود؛ بلکه جلوتر هم بود. ... اما امروز، این گونه نیست. امروز، حوزه علمیه از زمان خودش خیلی عقب است. حساب یک ذرّه و دو ذرّه نیست. ... عیب دوم، عدم گسترش کافی و لازم در باب کلام است که این، حقیقتاً فاجعه است. از این بالاتر و تلخ‌تر، فراموش شدن کلام است». ◻️ زدن به دهن وسوسه‌گران «امروز هم تا ما یک کلمه حرف می‌زنیم، بدخواهان می‌گویند اینها می‌خواهند حوزه را دولتی کنند! خیر؛ من قویاً این ادّعا را تکذیب می‌کنم! ... #به_دهن_کسانی که در مقابل هر حرف اصلاحی، #وسوسه‌ای را در وسط می‌گذارند، بزنید!» همان. ◻️ لزوم تغییر کتاب «شرح لمعه» «#باید لَجنه‌ای از فضلای بزرگ حوزه علمیه بنشیند و یک دوره فقه، به زبان ساده بنویسند که کار «شرح لُمعه» را بکند و کیفیت استدلال را نشان دهد. «شرح لمعه»، کتاب نسبتاً مشکلی است. ما چرا برای این عبارت، طلبه را معطّل کنیم؟!» ◻️ لزوم تغییر کتاب «مکاسب» شیخ انصاری «#باید لَجنه و هیأتی بنشینند و مباحثی که شما در «مکاسب» می‌خواهید یاد بگیرید، در کتابی که خیلی هم به مشکلی «مکاسب» نباشد و آن مطالب و استدلالها را هم داشته باشد؛ بنویسند و آن کتاب در حوزه‌ها خوانده شود». همان. ◻️ بر زمین گذاشتن سخن ولیّ امر اکنون ۲۷ سال می‌گذرد از روزی که نائب امام زمان (عج) مسئولان و متنفّذان حوزه علمیه را به این آموزه رهنمون شدند که: «طلبه را از دیپلم بپذیریم، ۵ سال درس مقدّمات و ادبیات و سطوح را بخواند و بعد وارد درسِ خارج شود.» همان. اگر از سال ۷۴ تا زمانی که این فرمایش رهبری انجام شود، ۴۰ هزار طلبه مظلوم، با شرایط یادشده، به ساختار ستم‌آلودِ کنونی حوزه (یعنی ۱۰ ساله بودن دوره مقدمات و سطح) دچار بشوند، بهترین جوانان و امید‌ امام عصر(عج) دچار ۲۰۰ هزار سال هرزرفت و بلکه فرسایش عمر و روان و خانواده شده‌اند. چه کسی مسئول کشتار خاموش این ظرفیت‌ها و بسیاری از نیامدنها به حوزه و بریدنها از حوزه است؟ آیا حوزه علمیه، آماده ظهور شده است؟ آیا ولایت فقیه را ورز خویش برای برازندگی در زمان ظهور می‌داند؟ پس کی سخنان نائب امام زمان (عج) به سرانجام خواهد رسید؟! موانع جایگزین کردن این کتابهایی که رهبری فرمودند و موانع جلوگیری از هرزرفت و فرسایش حوزه علمیه را اگر می‌شود، بگویید تا در اطاعت از پیشنهاد رهبری، به دهن این وسوسه‌گران بزنیم! ◻️ گریه بر مصائب خورشید «شب ۲۱ تیر ۸۱ در عالم رؤیا دیدم حضرت صاحب الأمر، ارواحنا فداه، در گوشه مسجد جمکران شدیداً گریه می‌کنند. با گریه عرض کردم آقا! بر چه می‌گریید؟ فرمودند بر «مصائب خورشید» گریه می‌کنم، تو هم بیا با ما گریه کن! عرض کردم مولا جان! خورشید کیست؟ فرمود: برگرد و ببین! همین که برگشتم دیدم امام خامنه‌ای از در مسجد وارد شدند و چهره‌شان مانند خورشید می‌درخشد». با اندکی خلاصه، از کتاب «میر مهر»، ص ۱۱۶ و ۱۱۷؛ به گزارش کتاب اشک‌های امام زمان (عج): ۱۰۲.