💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #رحمت و #محبت در پیوند با #ولایت 🔻 #استاد_عابدینی در شب میلاد پیامبراکرم و امام صادق (علیهماالسلام) در مشهد مقدس: ◻️ محبت از قوای وجودی انسان است که ناشناخته است و اساسش زنده کردن انسان است، بیدار کردن قوای خفته است. ◻️محبت دیوار مکان و زمان را می شکند. نه زمان حائل و مانعش است و نه مکان.یعنی حقیقت انسان همان جایی است که دل رفته است. اگر دل رفت به سمت محبوب، اگر محبوب فرا زمان است، دل آنجاست، اگر در زمان است، اینجاست. ◻️ پیغمبر در جنگ تبوک در جواب شخصی که گفت خیلی ها دوست داشتند در جنگ باشند ولی شرط جنگ، داشتن سلاح و مرکب بود و باز مانده بودند فرمودند اگر واقعا اینها دلشان می خواست، با ما شریک اند در تمام این حقایق و سختی هایی که ما داشتیم. امیرالمؤمنین می فرمایند نه فقط اینها بلکه آنهایی که بعدا می آیند و هنوز در رحم مادر و اصلاب پدرانند، و وقتی جریان ما را می شنوند می گویند کاش ما بودیم و همراه با امیرالمؤمنین بودیم. ◻️ در رابطه با امام زمان نیز این (رابطه) هست که اگر کسی نسبت به ظهور و فرج این مقدار محبت در وجودش بود و قبل از ظهور از دنیا رفت، وقتی که حضرت قیام می کنند و ظهور محقق می شود، به اینها در قبر خطاب میشود: شما منتظر و محب بودید، می توانید برخیزید و کنار حضرت باشید. ◻️ جنگ، جنگ محبت هاست؛ شیطان هم می داند که این قوه اینقدر عظیم است لذا شیطان هم دنبال این است که از همین استفاده کند. ◻️ در کنار حب، بغض یک حقیقت عظیمی برای محافظت از محبت است. اگر چیزی بخواهد به محبت ضربه بزند،بغض جلویش را می گیرد که این محبت باقی بماند. ◻️ اسلام اساس و پایه اش بر حرکت با محبت است. محکم ترین دستیگره ای که ایمان را حفظ می کند محبت و بغض در راه خداست و بقیه (دستورات خدا) می خواهند آن را ایجاد کنند. ◻️ مودت و بروز محبت است که باعث حفظ ولایت می شود نه فقط داشتن محبت. ◻️ محبت به یکدیگر باعث ایمان می شود؛ در روایت است هنگامی که دو مؤمن به هم می رسند آن کسی پیش خدا فضیلت بالاتر و ایمانش افضل است که محبتش به برادر دیگرش بیشتر باشد. حال وقتی در جلسات حضرات وارد می شویم، آیا حضرات مومن هستند یا نیستند؟ تفاوت ایمان و فضیلت آنها پیش خدا چقدر است؟ می توانیم بگوییم نامتناهی... به همین نسبت محبتشان به ما هم بیشتر است. ◻️ محبت اطاعت می آورد. محبت هر چه بیشتر شود، اطاعت راحت تر می شود؛ یعنی اگر دیدید اطاعت برایتان راحت شده، بدانید این از روی محبت است. هر وقت دیدید شوق تان به اطاعت بیشتر است، معلوم می شود اطاعتتان بیشتر است؛ و اطاعت محبت را بیشتر می کند؛ یعنی وقتی اطاعت کردیم احساس می کنیم محبتمان هم بیشتر شده است. راه شدت محبت، اطاعت است. هر حکمی که انسان اطاعت می کند، یک مرتبه به امام نزدیک تر شده است. ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ قوّه‌ #محبّت، سرعت نامتناهی 🔻 #استاد_عابدینی در مراسم دعای ندبه در حرم‌مطهر #امام_رضا علیه‌السلام: ◻️ ما قوایی داریم که بعضی از آن را می شناسیم؛ مثلا چشم داریم برای دیدن، گوش داریم برای شنیدن؛ و حواسمان هست که اگر این چشم یا گوش بخواهد آسیبی ببیند، با مراجعه به پزشک آن را اصلاح کنیم تا این سرمایه و قوای ما از دست نرود. ◻️ اما قوایی داریم که به مراتب عظیم تر از چشم و گوش است؛ ولی چون شناخت ما از این قوا کم و باور ما به اینکه اینها نیز سرمایه‌اند کم است، این قوا را به راحتی مصرف می کنیم و مراقب صدمه دیدنشان نیستیم. از جمله ی این قوا که خیلی عظیم است و اساس دین بر این قوا است، محبت و بغض است. «هل الدین الا الحب و البغض» ◻️ محبت و بغض اگر در جای خودش، درست مصرف شود، از عظیم ترین قوای وجودی انسان است که سرعت سیر انسان را به بی نهایت می رساند. اگر چشم یک یا دو کیلومتر را می بیند، قوه محبت طبق روایات، زمان و مکان را در می نوردد. ◻️محبت سرمایه ای است که انسان را از تنگنای بدن خارح می کند و او را به گونه ای می سازد که سرعت او به سمت نامتناهی برود. ◻️اسلام بنا و اساسش بر حرکت حبّی و محبّتی استوار است و تنها دینی است که مرکَب حرکت و سیرش بر اساس محبت است. ◻️ به تعبیر شهید مطهری محبت مانند انرژی هسته ای است که وقتی ظاهرش را می بینیم یک جسم آرام است، اما وقتی هسته ی آن شکافته می شود،‌آنقدر انرژی از آن تراوش پیدا می کند که اگر کنترل نشود، ویرانی به بار می آورد. انسان با محبت این قدرت هسته ای درونش را می شکافد و باز می کند. ◻️اگر ماشینی را از چهار طرف هل دهیم حرکت نمی کند، چرا که این حرکت ها یکدیگر را خنثی می کند. اگر محبت ها درست و دقیق به کار گرفته نشود، محبت نیز خود را خنثی می کند. اما اگر درست به کار گرفته شود و همه از یک طرف انرژی وارد کنند، سرعت به سمت نامتناهی می رود. ◻️پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در جمعی نشسته بودند که سوال شد محکم ترین ریسمان و دست آویز ایمان چیست؟ کسی گفت نماز است زیرا ستون دین است، دیگری گفت حج است، دیگری گفت جهاد است و هر کسی چیزی از حقایق دینی را گفت. پیغمبر اکرم فرمودند که اینها همه جزو دین است اما محکم ترین ریسمان دین، الحب فی الله و البغض فی الله است که نماز و حج و جهاد نیز می خواهند آن را ایجاد کنند. 📆 جمعه ۳۰ مهرماه ۱۴۰۰ 📍 مشهد / حرم‌مطهر‌ #امام_رضا (ع) ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح حدیث "#عنوان_بصری" 🔻 #استاد_عابدینی در جلسه‌بیست‌و‌هشتم از درس اخلاق هفتگی، در #مدرسه_علمیه_ثامن_الائمة (علیه‌السلام) قم: ◻️دستورات سلوکی و عملی امام صادق (علیه‌السلام) به "عُنوان بَصری" سه دسته می باشد که هر کدام از آنها شامل سه‌ قسمت است. دسته اول دستورات، در باب خوردن است که حضرت می فرمایند: 1️⃣ از خوردن آنچه به آن اشتها ندارید #پرهیز کنید که حماقت می آورد. 2️⃣ تا زمانی که گرسنه نشده اید، غذا نخورید. 3️⃣ «فإذا أکلتَ، فکُل حلالاً و سمّ الله»؛ در وقت خوردن، هر غذایی را نخورید و به حلال بودن آن توجه داشته و حتما نام خدا را نیز به همراه داشته باشید. ◻️ یک وقتی به فردی عادی می گوییم بسم الله، خوب و مستحب است و یک موقع به کسی که سالک الی الله است، می‌گوییم. مردم عادی می خواهند دین دار باشند و از مرز دین خارج نشوند، اما برای کسی که سالک الی الله است، حلال و حرامش متفاوت می شود و وجودش نسبت به آنچه که حلال و حرام است، مرتبه ای بالاتر نسبت به مردم عادی قرار می گیرد. ◻️ برای عموم مردم می گویند برای ذبح حتما باید اسم الله بر آن جاری شده باشد و خوردن غیر آن حرام است. اما برای سالک الی الله علاوه بر این مساله، مرتبه ی دیگری نیز لازم و بلکه برای عده ای واجب است و اگر تخطی کنند، برای آنها معصیت نوشته می شود. حال اگر خوردن است،خوردن. اگر شنیدن است، شنیدن و...؛ لذا برای هر عملی تسمیه لازم است. ◻️ چرا لازم است؟ چون حقیقت تسمیه، یعنی این عمل گره می خورد با خدا؛ «ما عندکم ینفد و ما عند الله باق» هر کاری که اولش بسم الله گفته نشود، ابتر می ماند و بقا پیدا نمی کند، (‌چون)‌ به خدا گره نخورده است و هر چه بیشتر به خدا گره بخورد، بقایش بیشتر می شود. ◻️ اگر کسی نگاهش با عالم منقطع باشد در همین مرحله است که هر چیز را خودش می بیند؛ اما کسی که سالک است، اول با تلقین و بعد، کم کم با شهود هر چیز را مرتبط با خدا می بیند. ◻️ از بسم الله لفظی آغاز می شود تا می رسد به جایی که نوح نبی (علیه‌السلام) می گوید «بِسْمِ اللهِ مَجْراها وَ مُرْساها»؛ یعنی قوه محرکه و ساکن کننده ی کشتی، بسم الله است؛ یعنی اراده ی حق را آنچنان قدرتمند می بیند که با این اراده زندگی می کند. ◻️ با این نگاه، کار یا درس یا غذا یا هر چیز انسان، توافق اسباب ایجاد می شود؛ یعنی با وجود انسان هماهنگ می شود. یعنی با همین تسمیه، این فاعل که تسمیه را نام برد و کاری که برای آن بسم الله گفته شد، این دو با هم تلائم و هماهنگی ذیل «بسم الله الرحمن الرحیم» پیدا می کنند. ◻️ این نگاه باعث می شود آغاز حرکت به سوی خدا درست شکل گیرد. برای سالک إلی الله توجه نکردن به این ها معصیت است و برای اهل سلوک، هرچه طاعت نباشد معصیت است. ◻️ آیت الله ممدوحی نقل میکردند؛ شخصی وضو می گرفت که باران شروع به باریدن کرد و او گفت چه باران به موقعی!! که مورد عتاب قرار گرفت که مگر کدام کار ما بی موقع بود؟ البته آنها به همین نسبت نیز مورد لطافت در بهره مندی قرار می گیرندو به همین نسبت، قرب به او می دهند و با او انس و نجوا دارند. ◻️ همه ی هستی به واسطه انسان می خواهند به کمال برسند. وقتی بسم الله گفته می شود، همه به مقصودشان می رسند و در طریق الی الله قرار می گیرند و بالا می روند؛ لذا آنها نیز انسان را دعا می کنند. 🔖 ان شاءالله مراقبه این هفته ما این موضوع باشد که اول هر کاری بسم الله بگوییم تا ملکه شود. ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح حدیث "#عنوان_بصری" 🔻 #استاد_عابدینی در جلسه بیست و نهم از درس اخلاق هفتگی، در مدرسه علمیه ثامن الائمة (علیه السلام) قم: ◻️ انسان دو جهت وجودی دارد یک جهت بدنی و یک جهت روحی؛ 🔻 هر چه توجه به جسم بیشتر شود، روح تجسد پیدا می‌کند و هر چه توجه به روح بیشتر شود، جسم نیز روحانیت پیدا می‌کند. ◻️ «أکل» آغاز تجسّد است. بالاترین چیزی که آغاز جسدانی شدن روح است، #خوردن است. ◻️ اگر انسان خورنده خوبی شد و مشاهده کرد که خورد و خوراکش خیلی برایش مهم است، حیوان خوبی است! 🔻 انسان باید به طعامش توجه داشته باشد، «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ»؛ اما این توجه به گونه ای نباشد که امیال بدن، او را مغلوب خودش کند؛ به طوری که این مسأله جزو مسائل مهم وجودش شود. ◻️ #شهید_آوینی نقل می کرد که من دو لحظه را فیلمبرداری نکردم؛ یکی شهادت که شأنش فوق فیلم است و یکی خوردن که شأنش دون فیلم است. ◻️ انسان جسمانیّة الحدوث و روحانیّة البقاء است. 🔻 آغاز باید از #جسم باشد و اگر جسم کنترل نشد، هر کاری کنیم، نمی توانیم بر #نظام_روحانی نیز سلطه پیدا کنیم. ◻️ اگر کسی نسبت به خورد و خوراکش مراقب نباشد، بر نظام روح خود هم نمی تواند مسلط شود؛ لذا در ابتدای سلوک باید بر بدن مسلط شد تا حرکت روحی ممکن شود. 🔻 بدن مَرکَب تمام حرکات ماست، اگر سواری ندهد، انسان هیچ کاری نمی تواند انجام دهد. ◻️ اگر به گیاه زیاد آب بدهیم، از کثرت آب می میرد؛ پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می فرمایند انسان هم همین طور است؛ کثرت أکل و شرب قلب را می میراند؛ و #موت_قلب به معنای تسلط نظام جسمی است. ◻️ انَّ الانسان لیطغی أن رآه استغنی؛ سیری هم منشا طغیان است. 🔻 شکم پُر مانع نگاه الهی است و باعث از چشم خدا افتادن و محرومیت از صفات کمالی اوست. ◻️وقتی شکم پُر شود، قدرت #تشخیص قلب از بین می رود؛ لذا قدم در چاله و چاه می‌گذارد و هر چقدر بخواهیم قدرت تشخیص قوی تر باشد، باید کمتر بخوریم (سیر نباشیم). ◻️ إنّ أوّل معصیةٍ یَعمَلُها العبد، شَبَعُ البَطْن! چون همه معاصی از اینجا شروع می شود. 🔻 اگر شکم سیر شد، منشأ دیگرْ معاصی می شود؛ چون احکام بدن سیطره پیدا کرده است. ◻️إنّ العبد إذا جاعَ بَطنُه و حَفِظَ لِسانُه عَلَّمْتُه الحِکمَة و إنْ کان کافرا؛ 🔻اگر بنده ای حواسش بود و به شکمش گرسنگی داد و زبانش را حفظ کرد، به او حکمت را یاد می دهیم و تیز فهم می شود. ▫️ولی برای کافر این تیز فهمی، وبال است و حجت برایش تمام می شود. 📌حکمت و اثر حکمت معرفت امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) است. ◻️برای اینکه حرکت مان #شوقی بشود؛ دنبال این باشیم که کار را گره بزنیم با #امام_زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه). 🔖ان شاءالله خدا به ما توفیق دهد که در مورد «خوردن»، بتوانیم طوری خودمان را کنترل کنیم که مورد رضای خدا باشیم. ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح‌ حدیث "#عنوان_بصری" 🔻 #استاد_عابدینی در جلسه سی‌ام درس اخلاق هفتگی، در مدرسه علمیه ثامن الائمة (علیه السلام) قم: 💬 امام صادق(علیه‌السلام) در حدیث "عنوان بصری" سه دسته دستور عملی می فرمایند که در هر دسته، سه دستور وجود دارد؛ 1️⃣ دسته اول در مورد ریاضت و قوه شهویه انسان بود. 2️⃣ دسته دوم در مورد حلم و قوه غضبیه انسان است؛ ❌ اگر این قوا رام نشوند، انسان را از حرکت باز می دارند. 🔻 حِلم، وقار و شکیبایی و سنگینی و طمأنینه است. 🔰 اولین دستور در مورد حِلم این است که: ◽️ فمَنْ قَالَ لَک إِنْ قُلْتَ وَاحِدَةً سَمِعْتَ عَشْراً- فَقُلْ إِنْ قُلْتَ عَشْراً لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً 🔻 اگر کسی به تو گفت که اگر یکی به من بگویی، ده تا به تو جواب می دهم، به او بگو اگر به من ده تا بگویی، از من یکی هم نخواهی شنید. ◽️ اگر حِلم را به درستی مطرح نکنیم به ترس و تنبلی می رسد. تخطئه قوه غضبیه نباید به گونه ای باشد که انسان فکر کند اگر قوه غضبیه در انسان نباشد، حُسن است. قوه غضبیه‌ی انسان باید در جای خودش بیدار باشد. ◽️ البته وقتی قوه غضبیه به حرکت می افتد، اگر از تحت تربیت و تدبیر عقل خارج شود، مانند سیلی می شود که هیچ چیزی جلودارش نیست؛ یا تبدیل به آتشی می شود که هر چیزی بخواهد جلویش را بگیرد، تبدیل به آتش می شود (و قوه غضبیه را برافروخته تر می کند). ◽️ غضب مظهر آتش جهنم است در نظام دنیا. آتش در دنیا با آب خنثی می شود ولی ضرر آتش قلبی، در ابدیت انسان است. ◽️ حِلم، ضعیف کردن قوه غضبیه نیست؛ بلکه درست به کار گرفتن قوه غضبیه می باشد. 🔖 راه سلوک از حِلم می گذرد... 🗓 ۱۹ آبان‌ماه ۱۴۰۰ 👈🏻 دریافت صوت و متن کامل جلسه: Tamhis.ir/?p=6269 ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح‌ حدیث "#عنوان_بصری" 🔻 #استاد_عابدینی در جلسه سی‌ و یکم درس اخلاق هفتگی، در مدرسه علمیه ثامن الائمة (علیه السلام) قم: 💬 امام صادق(ع) در حدیث عنوان بصری سه دسته دستور عملی می فرمایند که در هر دسته سه دستور وجود دارد؛ 1️⃣ دسته اول در مورد کنترل شهوت انسان است. 2️⃣ دسته دوم در مورد کنترل قوه غضبیه انسان است؛ 3️⃣ در ادامه خواهیم رسید. ◽️ سلطه #شیطان، در وقتِ شدّتِ جریانِ خون است؛ مثل وقت #غضب و #شهوت (چون یکی از خواسته های ابلیس هنگام طرد شدن از درگاه الهی این بود که مانند خون در بدن بنی آدم جاری باشد). ◽️ در مقابل، غضب از قوای وجودی انسان است که اگر سرکوب شود، انسان به سفاهت و جهل و سبک سری دچار می شود و در مقابلِ هیچ نیرویی که بر او وارد شود، حساسیت نخواهد داشت. ◽️ پس غضب یک قوه کمالی است به شرط آنکه تحت تصرف #عقل و #شرع باشد. هر چیزی که مخلوق و مجعول الهی است، خیر است مگر آنکه به افراط و تفریط کشیده شود. به همین خاطر ما به دنبال #تعادل_غضب هستیم؛ نه سرکوب کردن آن. ◽️ بین ظاهر و باطن رابطه ای شدید وجود دارد؛ در نتیجه خود را به #حلم وادار کردن، حتی به صورت ظاهری، در نظام باطنی ما نیز تاثیر می‌گذارد و برعکس آن هم، اگر ملکه‌ی حِلم را به دست آوردیم، در نظام ظاهری ما تاثیر می‌گذارد. ◽️ آتش غضب را قبل از فوران، می شود کنترل کرد؛ اما در حالت غضب، کار زیادی نمی توان انجام داد و هر کس بخواهد کاری کند و آتش را خاموش کند، خودش جزو آتش می‌شود! 🔻 لذا عمده دستور العمل برای حلم این است که #پیشگیری از #غضب کند. 🔖 سعی کنیم #مراقبه مان را همین #مساله_حِلم قرار بدهیم و هر شب آن را محاسبه کنیم. 🗓 3 آذرماه ۱۴۰۰ 👈🏻 دریافت صوت و متن کامل جلسه: Tamhis.ir/?p=6456 ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی 🔶 برای کنترل #غضب چه باید کرد؟! 👤 #استاد_عابدینی ◽️ #درس_اخلاق | جلسه سی‌و‌دوم ▫️ شرح‌ حدیث "#عنوان_بصری" ▫️ چهارشنبه ۱۰ آذرماه ۱۴۰۰ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح‌ حدیث "#عنوان_بصری" 🔻 #استاد_عابدینی در جلسه سی‌ و سوم درس اخلاق هفتگی، در مدرسه علمیه ثامن الائمة (علیه السلام) قم: 💌 و أَمَّا اللَّوَاتِی فِی الْحِلْمِ: ...وَ مَنْ شَتَمَک فَقُلْ إِنْ کنْتَ صَادِقاً فِیمَا تَقُولُ- فَاللَّهَ أَسْأَلُ أَنْ یغْفِرَهَا لِی وَ إِنْ کنْتَ کاذِباً فِیمَا تَقُولُ فَاللهَ أَسْأَلُ أَنْ یغْفِرَهَا لَک وَ مَنْ وَعَدَک بِالْجَفَاءِ فَعِدْهُ بِالنَّصِیحَةِ وَ الدُّعَاءِ. ◽️بعد از سه دستور مربوط به ریاضت نفس و دو دستور در مورد حلم، به سومین دستور می رسیم؛ 🔻اگر کسی در زندگی مدام به تو دشنام و ناسزا می گفت تو خیرخواه او باش. ◽️اینکار آسان نیست. باید صفح(گذشت) داشت. با گذشت اول خودمان بزرگ می شویم. هر چقدر میخواهیم که خدا از لغزش های ما بگذرد، از لغزش های دیگران بگذریم. 🔻برای گذشت باید از مسائل جزئی شروع کرد. ◽️ در برخی موارد باید تغافل و تجاهل داشت و از کنار مسائل گذشت. ◽️ گاهی صلوات فرستادن یا خواندن حدیث از فحش دادن هم بدتر است. 🔻دین را سنگ کردن و به هم پرتاب کردن، ضایع کردن دین است و طرف مقابل را نسبت به اصل روایت و دین بدبین می کند، این عذابش خیلی بدتر است. ◽️ مرتبه دیگر این است که می بینیم کسی از دست ما ناراحت است اگر ما بگوییم خب به درک، این مانند این است که به او فحش داده ایم. ◽️اگر نگاه با غضب بکنیم این مانند فحش است. 🔻می گویند اگر به من فحش می دادی بهتر از این نگاه بود. 🔖 سعی کنیم #مراقبه مان را همین #مساله_حِلم قرار بدهیم و هر شب آن را محاسبه کنیم. 🗓 ۱۷ آذرماه ۱۴۰۰ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی 🔶 جهاد #تبیین و #روایتگری از منظر #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) 👤 #استاد_عابدینی ◾️ دهه اول #فاطمیه ۱۴۰۰ | شب اول ▪️ پنج‌شنبه ۲۵ آذرماه ۱۴۰۰ ▪️ هیأت #میثاق_با_شهدا - دانشگاه امام‌صادق (علیه‌السلام) ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini