سراج_مقدس مآبی های من

. یادداشت محسن عبدالله زاده، نویسنده حوزوی با عنوان «تن آرایی ظالمانه» 🔗 انتشار در روزنامه سراج #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN متن کامل👇👇

🔻 تن‌آرایی ظالمانه ✍️ محسن عبدالله زاده، عضو تحریریه مدادالفضلاء در روزنامه سراسری سراج نوشت گناه من چیست؟ می خواستم زیبا شوم، دوست دارم دیده شوم، به من توجه شود، متمایز باشم، از پیری متنفرم، از چین و چروک از فرتوتی ، متنفرم و ... جملاتی که از زبان قربانیان زیبایی همراه با کوهی از بغض و اندوه گفته می شود. افرادی که چندی پیش اسیر زرق و برق تبلیغات آرایشی و اعمال و جراحی های زیبایی شده و امروز پیامدهای این اسارت سلامت جسم، روان و روحشان را گرفته است. انسان فطرتا خواهان زیبایی و محبوبیت است. دوست دارد زیبا باشد، زیبایی ببیند، محبوب باشد و با آنها که محبوب و عزیزند ارتباط بگیرد، برای آن هزینه هم می دهد. اگر این فطرت دست نخورده باشد، سمت و سوی الهی خواهد داشت، همان خداوندی که در وصفش می خوانیم: إِنَّ اللَّهَ جَمِیلٌ یُحِبُّ الْجَمَال و اگر غبار غفلت روی فطرتش آمد در تشخیص مصادیق زیبایی، محبوبیت و عزیز شدن، دچار اشتباه می شود. انسان از سه بعد جسمی ، روانی و روحی تشکیل شده است که نازل ترین این ابعاد، بعد جسمی و عالیترین آن بعد روحانی یا همان بعد الهی اوست. و در واقع انسانیت انسان به همین بعد رحمانی و معنوی اوست و الا در بعد جسمی با دیگر حیوانات مشترک است و چه بسا حیواناتی که در رنگ و اندام و اندازه زیباتر و جذاب تر از او باشد. انسانی که پی به حقیقت الهی خود می برد، فطرتش هم همسو با این اکتشاف، خواسته و نیازش را در قالب بعد روحانی مطرح و اغنا می کند و اگر درکی از این بعد عالی نداشته باشد متاسفانه در حجاب جسم گیر می کند و فطرت نیمه جانش هم نیازهایش را در حد همین بعد حیوانی می طلبد و چون پاسخ قانع کننده ای نمی یابد مدام از این شاخه یه آن شاخه می پرد و می کوشد نیازش را بر طرف کند. انسان خواهان زیبایی است اما تنها مصداق اسفل و کوچک این زیبایی در جاذبه های جسمی و مادیست و اصل و حقیقت زیبایی در ساحت روح و ملکوت اوست که جلوه گری می کند. انسانی که درکی از بعد روحی و ملکوتی خود ندارد مانند شخص نابینایی است که از دیدن اطراف خود محروم است. این انسان زیبایی، محبوبیت و عزیز شدن را دوست دارد اما به ناچار میزبانی جز جسم و ماده برای اجرایش نمی یابد. از اینرو هرچه بیشتر می کوشد بی نتیجه تر و خسته است مانند نوشیدن از آب شور دریا. چه شکرهاست در این شهر که غافل شده اند شاهبازان طریقت به مقام مگسی. انسان امروزی در یک جاهلیت مدرن گیر افتاده است جهلی که او را به ناکجاها می کشاند. هر روز به آب و آتش می زند تا روی آرامش ، اطمینان، سکینه و وقار را ببیند ولی دست از پا دراز تر می رسد سر جای اولش. برای دیدن این وضعیت زحمت زیادی نمی خواهد؛ کافیست سری به سایت ها و فضاهای مجازی مختلف بزنید، یکی از مجموعه تبلیغات پر تیراژ، مربوط به زیبایی و زیباسازی جسم است. از کاشت مو گرفته تا پیکرتراشی، تزریق ژل و کاشت ناخن. انسانی که حقیقتش به بعد ملکوتیش است چطور اسیر جسم شده است؟ جسمی که برای روحش مرکب و حمّالی بیش نیست. تصور کنید قصد مسافرت به مشهد دارید، مضحک نیست اگر ببینید گروهی از مسافران به محض ورود به قطار مشغول تعویض پرده و مبلمان و چیدمان واگن اند؟ جوری حرص و جوش می خورند، تمرکز می کنند انگار قرار است تا آخر عمر در قطار بمانند؟ حکایت آنهایی که این روزها مشغول تن آرایی شده اند اینگونه است. انگار نه انگار این جسم از بین رفتنی است و ابدیت را قرار است با حقیقت اصلی انسانی، با روح و جان بگذرانیم؟ از نگاه دیگر، انسانی که هیچ شناختی از هستی و ابعاد آن ندارد، از مرگ، قیامت، ابدیت و ... بعید نیست خودش را سرگرم این تن پروری ها بکند. درد بی دردی بدترین دردهاست، انسان آنقدر بی خیال و بی توجه به خلقت و هدف خلقتش شود که مهمترین دغدغه اش زیبایی جسم فانی اش باشد. تن آدمی شریف است به جان آدمیت نه همین لباس زیباست نشان آدمیت. انسانی که درکی از مرگ، آخرت، ملکوت و قیامت ندارد و اینچنیین مفاهیم برایش ناآشناست باید هم به آب و آتش بزند تا آثار و نشانه های پیری و فنای جسم را از خودش بزداید. چون حقیقتش را در همین جسم می بیند، پیری و نابودی اش یعنی انسان. از اینرو می کوشد در ظاهر هم که شده، هزار بلا بر سرجسمش بیاورد تا جلوه جوانی بگیرد. در پایان اگر بخواهیم جمع بندی داشته باشیم؛ انسان فطرتا خواهان زیبایی است اما به جای پرداختن به جسم و ظاهر فانی، حقیقت زیبایی را باید در روح و جانش بیابد و آن را زینت دهد. از نگاه دیگر انسان خواهان جاودانگی است و این جاودانگی نه در جسم بلکه در روح او مصداق پیدا می کند اما متاسفانه انسان می کوشد ظواهر و نشانه های پیری و فنا را در جسم خود از بین ببرد. #آرایش #بوتاکس #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🖊کبابی پدر و پسر ✍کبابی "پدر و پسر" توی شهر معروف بود. پدر دائم توصیه به انصاف می کرد و خدا را شاهد اعمال می دانست. در مقابل پسر داعی پندار و کردار نیک داشت و از کوروش می گفت. هرچند ظاهرشان شراکت، دوستی و صمیمیت بود اما همیشه دعوا داشتند. اینبار سر آخرین کشتار، بحثشان بالا گرفت. پدر به ذبح شرعی و روبه قبله بودن حیوان خیلی وسواس داشت. اما پسر این کارها را مسخره می کرد و فقط دل پاک داشتن را کافی می دانست. اینبار بحثشان آنقدر بالا گرفت که کارشان ب کلانتری کشید. قاضی با عصبانیت تمام گفت کبابی جای این غلط ها نیست. نفری 70 ضربه شلاق، 5سال حبس و پلمپ مغازه به جرم استفاده از گوشت الاغ #مینیمال #ابقی @abghaa

🖊خاطرات کمپ ✍مثال حاج آقای رحیمی یکی از کمپ ها برای تبلیغ میرفتیم یه حاج آقای پاکار و فعال داشت به نام حاج آقای رحیمی. از روز اول توی کارگاه آموزشی به مددجوها تاکید می کردم به حاج آقا رحیمی احترام کنید، محبت کنید، جلو مسولین حمایتش کنید و ... . اوایل کمتر کسی توجه می کرد، توی مرحله بعدی شروع کردم از اختیارات و توانایی های حاج آقا رحیمی گفتن: ترخیص ، ملاقات دادن، مرخصی دادن، تنبیه، تشویق، خدمتگزار شدن، پیگیری خانواده و ... همه دست آقای رحیمیه . حالا دیگه مددجوها میومدن دنبالم که چطوری با آقا رحیمی ارتباط بگیریم؟ منم یه جواب کوتاه و کلی داشتم: ببینید از چی خوشش میاد انجام بدین ، از چی بدش میاد ترکش کنین. قضیه دعوت به نماز و روزه و .... میتونه همینجوری باشه، وقتی برای مخاطب روشن بشه، همه کاره عالم خداست، مقلب القلوب خداست، رزاق خداست، عزت و ذلت بدست خداست و ... . اونوقت خود مخاطب به جنب و جوش میفته چطور با این خدا ارتباط بگیرم. اینجا نماز واجب که هیچ، حرف از نماز شب و خلوت سحر میاد وسط... #خاطرات_کمپ #تبلیغ #توحید @abghaa

🖊برای زن زندگی آزادی ✍دخترک در حجله به انتظار همسرش نشسته بود و گهگاه آرایشش را چک می کرد. خوشحال برای اینکه مثل خواهرانش سیاه بخت نیست، مثل همکلاسیها و دوستانش مجبور و محدود نیست، برای انتخاب اختیاری همسرش، برای اینکه کسی چکش نمی کند، محدود نیست،برای آغوش رایگانش، برای زندگی در کاخ، برای رسیدن به آرزوهایش و به قول این روزهای همسرش: برای زن زندگی آزادی. در همین حال و هوا، صدای در می آید، همسرش آمد. دخترک به شوق و احترامش می ایستد. بن سلمان ویلچر پدرش را کنار تخت رساند و رفت. #مینیمال #زن_زندگی_آزادی #ابقی @abghaa

🖊شور و حال هیئت ✍️هیئت امسال حال و هوای خاصی داشت. کسی روی پایش بند نمی شد. سینه و زنجیر جوابگوی غم عاشورا نبود تیغ و قمه صورت ها را سرخ و سیاه می کرد.. چشم ها گریان و گریبان ها چاک بود. آنقدر هیئت امسال حال و هوای خاصی داشت که سفارت انگلیس هم موکب زده بود و سفیر فرانسه شیپور می زد... #هیئت #اَبقی @abghaa

✍️عجب قدرتی دارد... همین که وارد شد، مجلس بهم ریخت مثل زمانی که یاالله وارد خوابگاه دختران یا وقتی داماد وارد سالن زنانه می شود. هر طرف می چرخید آقای ایکس هم شیرجه می رفت اما دیده نمی شد، آخر عمامه اش خیلی بزرگتر از قاب بود . برعکس، آقای ایگرِگ، انگار لوله اسلحه ببیند، فرار می کرد. خیلی دنبال سوراخ موش می گشت قایم شود، پیدا کرد اما نتوانست؛ آخر عمامه اش خیلی بزرگتر از سوراخ موش بود. و بیچاره آنهایی که از کوچکی عمامه به چشم نمی آمدند. جالب آقای زِد بود؛ عمامه ی قابل تنظیم داشت. عجب قدرتی دارد دوربین فیلم بردار.... #مینیمال #قدرت_دوربین #ابقی @abghaa

🖊خاطرات کمپ ✍️توتی ها به قول آقای قرائتی ما چند نوع مخاطب داریم یک گروه مخاطب توتی هستن یعنی مثل درخت توت، یه تکون میدی جمع می شن ولی بعضی ها رو باید بری دست چین کنی. توی جلسات کمپ معمولا یک عده همیشه میان و دوست دارن از اول تا آخر، قبل و بعد جلسه دور مبلغ باشن. این قضیه برای من هم اتفاق افتاد، تعدادی از مددجوها به محض ورود به سالن دور و برم بودن، با سوال، خوش و بش، درخواست های مختلف و ... زمان می گذشت. در جلسات اول هر کمپی، این افراد نعمت هستن زیرا سبب آشنایی و راحتی شما در رفت و آمد بین مددجویان، حلقه گرفتن و سر صحبت باز کردن میشن. اما اگر در ادامه هم تمام توجه به این افراد باشه، تبدیل به نقمت میشن. بعضی اوقات احساس می کردم این افرادی که هر جلسه دور و برم را می گیرن، بیشترین شانس پاکی رو دارن. اما کم کم متوجه شدم گزینه های با استعداد و آماده تری در سالن هست که گمنام و بی صدا در خلوت خودشان زندگی می کنن. افرادی که کمتر کسی متوجه حضورشان هست ولی مصداق معادن طلا و نقره هستن که گرد و غبار گرفته. کم کم متوجه شدم برخی افراد یا گروه ها( بُنه ها)( ترک و فارس) داخل کمپ با هم در رقابت، جنگ و حسادت هستن و می کوشند مبلغ را برای خودشان تصاحب کنن. یا برخی دنبال استفاده، سوء استفاده و گرفتن امتیاز از مبلغ هستن؛ لذا دائم دور مبلغ می چرخند و سبب غفلت مبلغ از بقیه مددجویان میشن. بعد از این تجربه تصمیم گرفتم؛ مخاطبین توتی را محدود به زمان و مکان خاصی کنم و بدون قضاوت و پیشداوری به صورت تصادفی سراغ افراد مختلف رفته، سر صحبت باز کنم. بعدها برای رعایت عدالت و سهولت در این کار، دست به قلم شده، نام نویسی و گزارش نویسی کردم. این کار نتیجه جالبی داشت، خیلی از آنهایی که دائم از اول تا آخر، دور و برم می چرخیدن، از سر بیکاری، حوصله سر رفتن، استفاده و سوء استفاده بود و آنهایی که بدون قضاوت و پیشداوری سراغشان می رفتم، هرچند ارتباط اولیه شاید کمی سخت بود؛ اما در شرکت و انجام برنامه های حلقه های مشارکت، مصمم و با اراده تر بوده و در نتیجه درصد پاکی بالاتری داشتند. به قول معروف آنهایی که فکرش را نمی کردم لغزش کردند و باز آنهایی که فکرش را نمی کردم پاک ماندند. #خاطرات_کمپ #توتیها #ابقی @ABGHAA

گرگ و میش کدخدا طناب را گردن گرگ ده انداخته بود، حکم را می خواند. گالوس و دوستانش که از ده پشت کوه آمده بود؛ بع بع کنان وارد میدان شدند. گالوس خطاب به کدخدا و جماعتی که آنجا بود فریاد کشید: اعدام را متوقف کنید، نباید خون را با خون شست. اوهم بچه دارد، او هم پدر است، شرمنده زن و بچه. بچه هایش را یتیم نکنید. او تقصیری ندارد، همه تقصیرها گردن کدخداست، اگر گرگ ما را نکشد کدخدا برای شکم خودش می کشد. کدخدا الان شیرمان را می دوشد و بعدها ذبحمان می کند. کم کم گوسفندان ده جلوکوهی با گالوس هم صدا شده و طناب از گردن گرگ در آورده به گردن کدخدا انداختند. بعد از دار زدن کدخدا، گالوس و دوستانش با خوشحالی گوسفندهای ده جلوکوه را به آغوش کشیدند. گرگ ده خطاب به گالوس و دوستانش، از آنها خواست از پوست گوسفندان جلوکوه، برای خودشان لباس جدید بدوزند؛ برادرش در ده پائین کوه گیر افتاده. #مینیمال #گرگ_میش #ابقی @abghaa

🖊مشترک خوش مصرف ✍باغبان همینطور که مراقب پر شدن آب استخر بود، قبض های آب، برق و گاز خانه اش را از جیبش درآورده و در فکر فرو رفته بود مامور آب با فریاد درب را می کوبید. صدای آیفون: بله؟ مامور: آقای ایکس؟ به علت عدم پرداخت بدهی و مصرف بیش از حد، جزء مشترکین بد مصرف هستین. کنتور پلمپ می شود. باغبان با اضطراب دوید شیر آب را ببندد. آقای ایکس با سینی شربت سمت درب می رفت، با خیالی آسوده سرش را به سمت بالا و لبهایش را به سمت پائین هلالی کرد و مانع باغبان شد. مامور با دیدن اسکناس های زیر لیوان لحنش را نرم و شروع به پند و اندرز صرفه جویی کرد. خانم ایکس که از آیفون شاهد ماجرا بود با سینی شیرینی جلوی درب رفت. اینبار مامور آب با دیدن اسکناس های درشت کنار شیرینی ها، شروع به تقدیر و تشکر از خانواده ایکس به خاطر خوش مصرف بودن کرد. باغبان که شاهد ماجرا بود با همسرش تماس گرفت: _اگر مامور آب، برق و گاز آمد نگران نباش شربت و شیرینی تعارف کن حل می شود. #مینیمال #ابقی #خوش_مصرف @abghaa

🖊ته چین مامان ✍پدرم مهندس کاشی کاریست امروز بعد از چند وقت سرکار رفته و خوشحال از مزدی که گرفته بود؛ گفت بریم گوشت بخریم فردا مادرت ته چین درست کند. توی مسیر من روی تنه جلو و داداش علی روی ترک عقب دوچرخه اش گوشمان به حرف های بابا بود. با حرص و ولع خاصی دائم از ته چین های مامان تعریف میکرد و دهنم را آب انداخت. قبل سفارش با نگاهی به قیمت ها و دستی که همان داخل جیب داشت اسکناس ها را می شمرد: گوسفندی ۱۵۰،۰۰۰ لخم: ۲۵۰،۰۰۰ استخوان آبگوشتی: ۲۵،۰۰۰ ماهیچه : ۱۷۰،۰۰۰. بی اعتنا به قیمت ها، سفارشش را حساب کرد و رفتیم نمی دانم چه شد در مسیر برگشت پدرم با فروتنی خاصی از آبگوشت های مادرم تعریف می کرد. #مینیمال #ته_چین #ابقی @abghaa

🖊دوره زمونه ✍️تو دوره ای که بزنن تو سر سیب سرخ و بکننش تو توری برای آبگیری، موزهارو حراج کنن برا شیر موز، برعکس، پیازو سیب زمینی رو بزارن تو ویترین بالا دست سیب و موز جای تعجب نداره مصی علینژاد بشه حامی حقوق زنان، علی کریمی بشه رهبر معترضین، علی دایی بشه حامی مستضعفان. شهر که خالی بشه قورباغه هفت تیر کش میشه. حاج قاسم که نباشه حاج باقر پهلوان میشه #شب_نوشته #یادداشت #ابقی @ABGHAA

🖊کالبد شکافی اعتراضات اخیر ✍️چند ماهی است به بهانه فوت مهسا امینی تظاهرات و اعتراضاتی در برخی شهرها راه افتاده و با کشته سازی های بعدی این اعتراضات ادامه دار شد. به اعتراف خود معترضین رگ مهسا امینی و دیگر افراد تنها بهانه ای برای این اعتراضات بوده و ته ذهن این افراد، انقلاب کردن بر علیه نظام حاکم بر ایران است. خب هر جریان و گروهی برای خود آرمان و اهدافی دارند. امروز هم این معترضین که مجموعه ای از مخالفین جمهوری اسلامی ایران هستند بایستی برای خود اهداف ،آرمان ها و حتی ارکانی داشته باشند. به صورت رسمی حرفی از این موارد نیست اما با بررسی رفتارهای این افراد می توان برای این جنبش به اصطلاح انقلابی ویژگی هایی فهرست کرد. در این نوشته قصد داریم به این ویژگی ها بپردازیم. ویژگی هایی که غالبا نقطه ضعف این جریان به حساب می آید تا نقطه قوت. 🔸سطح خواسته ها بزرگترین خواسته و انتظاری که از این جنبش می شنویم آزادی است اما این آزادی نه در معنای حقیقی خود بلکه در معانی پست، کم ارزش و بی اهمیتی تفسیر شده است. از آزادی در پوشش و رفتن به ورزشگاه برای زنان گرفته تا اختلاط در سلف های غذاخوری دانشگاه ها. سوژه های زیادی برای اعتراض و انقلاب وجود داشت از مشکلات اقتصادی گرفته تا مسائل سیاسی اما این که این معترضین سطح خواسته و انتظارات خود را اینقدر پست و پائین گرفته اند نشان از ضعف ایدئولوژی و فکر صحیح پشت این جنبش هاست. 🔸هم صدایی با دشمنان ایران یکی از نقاط ضعف این جنبش عدم بصیرت کافی در شناخت دوست و دشمن است. این افراد با فراهم اوردن فضای گل آلود در جامعه زمینه نفوذ و سوء استفاده دشمنان ایران و اسلام را ایجاد کردند. از گروه های سلطنت طلب که سال ها پیش بر ایران حاکم بوده و غارت گری می کردند تا گروه های تجزیه طلب حامی این جریان شده اند. اما این تمام ماجرا نیست. بلکه دشمنان جهانی مانند امریکا، انگلیس، اسرائیل و عربستان هم که به خون ایران و ایرانی تشنه اندف حامی این جنبش می شوند و متاسفانه افراد این جریان نمی توانند پنجه های گرگ را از زیر دستکش های مخملی تشخیص دهند و دائما بازی این دشمنان بین الملی را می خورند. که اگر کمی چشمشان باز بود سرنوشت مردمان کشرورهای همسایه مانند افغانستان، عراق، سوریه، یمن و ... را می دیدند و عبرت می گرفتند. 🔸بدنه بی درد و بی مسولیت هر از گاهی می شنویم کارگران فلان کارخانه نسبت به حقوق و مزایای خود اعتراض و اعتصاب کرده اند. وقتی پای حرفشان می نشینی می بینی جمعی از پدران و همسرانی هستند که نان آور خانواده اند. هزینه های خوراک، پوشاک و مسکن کارشان را به اعتراض کشانده اما بدنه این جنبش اغلب نوجوان و جوانانی هستند که مسولیت های خانواده و اجتماعی ندارند و بیشتر تحت هیجانات جوانی دست به این رفتارها زده اند. لذا طرح و ایده هایی هم که دارند با شکست مواجه می شود. به عنوان مثال اعتصاب مغازه و بازار راه می اندازند ولی نمی دانند هیچوقت کاسبی که اجاره میلیونی می دهد، سرمایه اش را خوابانده تا سود بدست بیاورد، سر رسید چک هایش نزدیک است، یک روز هم برایش یک روز است چه برسد به تعطیلی و اعتصاب. یا کامیونداری که با هزار قسط و قرض ماشین خریده تا خرج خانواده در بیاورد هیچ وقت حاضر نیست بازیچه افکار بچه گانه و هیجانی این گروه قرار گیرد. و وقتی عدم همراهی اصناف و اقشار مختلف را می بینند دست به تهدید و تخریب می زنند. 🔸تخریب اموال عمومی و خصوصی یکی از فعالیت های اصلی این گروه، تخریب اموال عمومی است. از تخریب و آتش زدن عابر بانک ها گرفته تا اماکن عمومی و دولتی ، خودروهای امدادی مثل آتش نشانی و آمبولانس، و خودروهای شخصی مردم. این رفتارها نه تنها اوضاع را بهتر نمی کند بلکه هزینه هایی که به بار می آورد از جیب خود مردم گرفته می شود. از بودجه هایی که بایستی صرف ساخت و ساز، تولید و پیشرفت های علمی، صنعتی، درمانی و آموزشی شود کسر می شود تا بتوان تخریب ها را جبران کرد. 🔸هزینه تراشی برای کشور در سطح بین الملی معترضین با رفتار غلط و بی تدبیری که داشته و دارند سبب همراهی دشمنان بین اللی ایران مانند امریکا و انگلیس و کشورهای اروپایی می شوند و از آنجایی که مجامع و سازمان های جهانی تحت نفوذ و اشراف این کشورهاست، سبب اعمال فشار و تحریم علیه کشور می شوند و نتیجه آن وارد آمدن فشار بر وضعیت اقتصادی، معیشتی و درمانی مردم می شود. دشمن دنبال بهانه است تا بر ایران فشار بیاورد و معترضین این بهانه را خیلی راحت به دست او می دهند. و متاسفانه وقتی نتیجه این فشارها، از جمله تورم، گرانی و مشکلات درمانی را برای جامعه حاصل کردند مجدد با پررویی تمام، دولت و حکومت را مقصر این وضعیت می دانند. ادامه⏬

🔸بی حیثیتی جهانی متاسفانه معترضین در سطح بین المللی فضایی ایجاد کردند تا جامعه جهانی نسبت به ایران و ایرانی بدبین شده اعتبار، احترام و ارزش ایرانی خدشه دار شود. نمونه آن رفتار زننده و خارج از اخلاق معترضین در برابر ورزشکاران ایرانی در قطر و امریکا بود. رفتاری بی سابقه که در آن ایرانی به ورزشگاه بیاید و مقابل مردم جهان به ورزشکاران هم وطنش را فحش و توهین بکند 🔸بی رحمی یکی دیگر از عیب های بزرگ معترضین جریانات اخیر بی رحمی و قساوت قلب بود. تصاویر و فیلم های دردآور و ناراحت کننده ای از رفتارهای حیوانی معترضین در برابر مردم گواه این ادعاست. حمله با سلاح های سرد و گرم به مردم، نیروهای حافظ امنیت، افراد مذهبی، طلبه ها و حتی زن و بچه مردم و کشته سازیها. از جمله دردگی های این گروه بود 🔸بی منطقی در بین معترضین، کمتر اهل منطق، تفکر و تعقل یافت می شد. به صورت مکرر شاهد برگزاری جلسات مناظره و تریبون های آزاد اندیشی بودیم اما هوچی گری و بر هم زدن برنامه ها یکی از رفتارهای ثابت این گروه بود. نه خودشان حرف منطقی و محکمه پسند داشتند و نه اجازه بیان آن از طرف مقابل را می دادند و در نهایت هر جا حرف حقی زده می شد با فریاد و ایجاد تشنج جلسه را به هم می ریختند. 🔸بی ادبی فحاشی، توهین،جسارت، تهمت، بی احترامی به ارزش ها، هتک حرمت اعتقادات و باورهای مردمی، یکی دیگر از رفتارهای این گره بود. زبان و ادبیات این گروه بر مبنای بی ادبی و جسارت به طرف مقابل و حتی به هم فکر خود بود. نمونه بارز آن شعارها، صحبت ها و نوشته هایی بود که از این افراد در اعتراضات و تجمعات خود در داخل و خارج کشور و فضای مجازی صادر می شود. 🔸ضعف و فقر رهبر و راهنمای صالح متاسفانه غالب این معترضین بازی افرادی را خوردند که در داخل و خارج به عنوان لیدرها و رهبران جنبش شناخته شده بود. افرادی که دنیاپرستی، لذت جویی، منفعت طلبی، بی سوادی، ساده لوحی و حماقت جزء صفات بارز شخصیتی شان بود. از مسیح علینژاد گرفته تا علی کریمی که کارنامه هر کدامشان در زندگی شخصی و عمومیشان رسواست. و نیز لیدرهای کوچه و خیابانیشان که مانند لیدرهای اصلی از سواد، شعور، سلامت عقل و نفس محروم می باشند. حتی رهبران و حامیان معنوی و حقوقی این جنبش را هم اشخاص موجهی تشکیل نمی دهند. امریکا، اسرائیل، انگلیس، عربستان، گروهک های منافقین و تجزیه طلب ها و .... هر کدامشان برای خود رسوای عالم اند. 🔸آرمان و اهداف شیطانی، پوشالی و توهمی اگر از ابتدا و تاکنون این جریان را بررسی و تحلیل کنیم خبری از آرمان و اهداف حقیقی، الهی و انسانی نیست. جمهوری اسلامی با تمام نواقصی که دارد اما از لحاظ آرمان و هدف، غنی و کامل است. استقلال، آزادی، عدالت، مبارزه با فساد و ظلم، جمهوریت و اسلامیت، آرمان و اهدافی است که جمهوری اسلامی مدعی و خواهان آن است هرچند نتوانسته به صورت کامل به آن دست یابد اما جبهه مقابل که امروز به خروش آمده چه اهداف و آرمانهایی دارد؟ بی غیرتی، بی حیایی و آزادی های حیوانی جزء آرمان های این گروه است . 🔸انقلاب ارزش ها و ضد ارزش ها منظور از نقلاب در عنوان این بحث، واژگون شدن ارزش و ضد ارزش است. در گفتمان این جنبش، غیرت، حیا، عفت، ناموس داری و ... ضد ارزش و بی حیایی، بی عفتی، بی غیرتی به عنوان ارزش شناخته شده است. وقتی این گونه شد، با زور و وحشی گری چادر از سر زن محجبه می کشند. به اهل روحانیت و اهل علم توهین می شود. نیروهای بسیجی و جهادی که در حوادث مختلف از سیل و زلزله گرفته تا جنگ با داعش و مبارزه با کرونا و حضور در مناطق محروم در صف اول بودند به عنوان مزدور و افرادی که دست به تخریب اموال عمومی و خصوصی زده و با سلاح سرد و گرم به جان مردم می افتند به عنوان قهرمان شناخته می شوند ✍️حرف آخر آنچه در این یادداشت آمد بخشی از ویژگی های این جنبش شوم و نحسی است که در این روزها آرامش و آسایش مردم را سلب کرده است. که اگر بخواهیم ریزتر و دقیق تر شویم موارد بیشمار دیگری به آن اضافه خواهد شد اما برای اهل تدبر و تعقل همین چند مورد کافیست تا حق را از باطل تشخیص دهند. هر چند بیان این موارد از عیب، نقص و اشتباهات مسولین و اشخاص حقیقی و حقوقی جمهوری اسلامی نمی کاهد و منکر آن نیست. اما راه اصلاح و علاج این موارد، ایجاد جنبش های باطل و شیطانی با ویژگی های بالا هم نیست. هر آنچه از آرمان و اهداف والای الهی و انسانی که بخواهیم در انقلاب اسلامی ایران قرار دارد. انقلابی که بر مبنای عقلانیت و حقانیت با بهره از آموزه های الهی و فداکاری، سربازی و رهبری انسان های عالم، با بصیرت، با سواد و متقی شکل گرفته و مانند هر زمانی نفوذی و نخاله هایی هم دارد که بایستی به جای تخریب اصل بنا، توسط نخبگان و عقلای پرهیزگار و متخصص جامعه جراحی و حجامت شود تا سلامت خود را بازیابد. طلبه محسن عبدالله زاده

سوالات پرتکرار دانش آموزان شهر تهران: ۱. انقلاب اسلامی سال ۵۷ بر اساس اعتراض و اعتصاب و تظاهرات و پرتاب کوکتل مولوتف بوده است چرا آن موقع این رفتارها درست بوده ولی الان براندازی و اغتشاش محسوب می‌شود ۲. حکومت پادشاهی خیلی خوب بوده و یک نفر قاطع تصمیم می‌گرفت. ۳. همه کشورهایی که با آمریکا رابطه دارند وضعیت خوبی دارند چرا ما باید با آمریکا دشمنی داشته باشیم ۴.این حوادث اخیر اعتراض مردمی است نه اغتشاش ۵. چرافضای نقد و گفتگو در جامعه وجود ندارد ۶. دلایل عدم تغییر در قوانینی مانند حجاب چیست ۷. هزینه های بالا در حرم امام با وجود فقر و مشکلات در جامعه چیست ۸. دلایل عدم برگزاری رفراندوم چیست ۹. وضعیت نامنی و افزایش سرقت‌ها و اینکه بانوان می‌ترسند شبها در خیابان‌ها تردد کنند چیست ۱۰. چرا موقع توجیه مشکلات همه چیز را با خارج مقایسه میکنید ولی در موقع مثل تولید خودرو بی کیفیت چنین مقایسه ای شکل نمیگیرد. ۱۱. دلایل ضعف صداوسیما در انعکاس واقعیات و سانسور گسترده چیست ۱۲.چرا حجاب اجباری شد . امام که راجع به حجاب فرمودند کاری به حجاب افراد نداریم چطور شد وقتی انقلاب پیروز شد ناگهان حجاب اجباری شد ۱۳. تفاوت سرکوبهای زمان شاه و الان چیست ۱۴. اقدامات بسیجیان راهپیمایی محسوب می‌شود ولی اقدامات مردم را اغتشاش می نامید ۱۵.سختگیری در مدارس بسیار زیاد است و همزمان خانواده ها هم محدودیت ایجاد می‌کنند و مساجد هم عده ای پیرمرد هستند که اصلا حرف ما را نمیفهمند و فشارهای حکومت هم این مساله را تشدید کرده آیا فضایی برای تنفس ما نوجوانان وجود دارد ۱۶. دلایل عدم برخورد با مفاسد اقتصادی و دانه درشتها چیست ۱۷. در شرایطی که کسی از انقلاب اسلامی راضی نیست چرا اجازه اظهار نظر و اعتراض داده نمی‌شود ۱۸. دلایل هزینه های گزاف در سایر کشورها توسط ایران چیست چرا برای مردم خودمان هزینه نمی کنید. ۱۹. دولتمردان صداقت ندارند و دروغ زیاد شنیده می‌شود آیا نتیجه حکومت صالحین این است ۲۰. چرا حکومت مردم را می‌کشد ولی نام آن را خودکشی می گذارید

جمعی از بانوان طلبه که رفته بودن در مدارس تهران این سوالات رو جمع آوری کردن

ا❁﷽❁ا #معرفی_کتاب #تازه_نشر 📙 #خواب_و_بیداری شب و روز از منظر روایات 🖋 #محسن_عبدالله‌زاده 📚دین مبین #اسلام برای همه زندگی انسان برنامه‌ریزی دارد. یکی از مهم‌ترین شئون زندگی ما، موضوع مهم شب و روز و #خواب و #بیداری است که اثری مستقیم بر همه جنبه‌های زندگی دارد؛ ازجمله موفقیت و شکست، ارتباطات، سلامت جسم و روح و روان و... شب و خواب یکی از نعمت‌های بزرگ و حساس خداوندند که اگر شرایط و آداب آن‌ها را رعایت نکنیم، جز خسران و حسرت برایمان نمی‌ماند. ازاین‌رو آقای محسن عبدالله‌زاده به کمک عزیزانی که در این موضوع متخصص بوده‌اند کتاب پژوهشی «خواب و بیداری، شب و روز از منظر آیات و روایات» را نوشته است و درآن درباره این نیازهای مهم انسان و آداب درست هر کدام از آن‌ها سخن گفته است. این کتاب پژوهشی با تحقیق در دو ساحت کتابخانه‌ای و میدانی انجام شده است. در بخش کتابخانه‌ای، منابع مختلف دینی، پزشکی، روانپزشکی و روانشناسی مرتبط با موضوع، مطالعه و بررسی شده‌اند و در بخش میدانی، فرضیه و موضوعات مرتبط آن در جوامع مختلف، ازجمله خانواده‌ها، دانشجویان، کارمندان ادارات و کارخانه‌ها، پرستاران، رانندگان و مددجویان اعتیاد بررسی شده است تا کتاب جامعی درباره این موضوع در اختیار مشتاقان و علاقه‌مندان قرار بگیرد. برای خرید کتاب کلیک کنید👇 https://ketabejamkaran.ir/130027 @ketabeJamkaran

🖊یادداشت🖊 🔸کالبدشکافی اغتشاشات اخیر🔸 📰هفته نامه پرتو سخن ✍ طلبه محسن عبدالله زاده #پرتو_سخن #اغتشاشات مطالعه بیشتر ⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/270598375C6b23d406b2

✂️💉کالبد شکافی بد حجابی 💉✂️ ✍محسن عبدالله زاده 📰روزنامه سراج 🌐آدرس مطلب⏬ https://serajonline.com/newspaper/item/11360 #ابقی #بدحجابی #سراج @abghaa

#بازتاب_خبری 📑بازتاب خبری یادداشت کالبدشکافی بدحجابی در رسانه های مختلف از جمله اصلاح طلب ها. سایت خبری مدارا. آدرس: https://www.modara.ir/fa/news/222226 سایت خبری منیبان. آدرس: www.moniban.news سایت خبری خبرآنلاین. آدرس: www.khabaronline.ir/news/1714415 سایت خبری خبرفوری. آدرس: www.khabarfoori.com مجله اینترنتی خواندنی ها. آدرس: khaandaniha.ir/news/2561508 سایت خبری نو اندیش. آدرس: http://noandish.com/fa/news/153575/ سایت خبری اعتماد:www.etemadonline.com سایت خبری صاحب خبران: sahebkhabar.ir/news/57994561

🌹سلام بر دوستان عزیز 🔸پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم : إنّ الصَّدَقَةَ لَتُطفِئُ عن أهلِها حَرَّ القُبورِ، و إنّما يَسـتَظِلُّ المُؤمِنُ يَومَ القِيامَةِ في ظِلِّ صَدَقَتِهِ . 🔷صدقه ، گرماى گورها را از صدقه دهنده دور مى كند و روز قيامت، مؤمن در سايه صدقه خود پناه مى گيرد ( كنز العمّال: ۱۵۹۹۶). 🔸به امید خدا برنامه قربانی ماه جمادی الثانی روز جمعه پیش رو انجام خواهد شد. 🌸شماره کارت: 6104337362927590 علی عباسی متقیان 💠فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ یقینا ﺧﺪﺍوند ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ضایع ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ. #شبکه_مردمی_محسنین

یادداشت تحلیلی پیرامون حواشی اخراج مهدی ترابی #اعدام_نکنید = #اخراج_نکنید #مهدی_ترابی #ابقی مطالعه بیشتر https://serajonline.com/News/OnlineNewsItem/15996 @ABGHAA

متن کامل ⏬ #اخراج_نکنید در هفته پانزدهم رقابت‌های لیگ برتر تیم‌های پرسپولیس و نساجی مقابل هم قرار گرفتند که این بازی با نتیجه 5 بر 1 به سود سرخ‌پوشان خاتمه پیدا کرد. ماجرای اصلی بازی اما جایی خارج از رقابت برای نتیجه رقم خورد. در اواسط نیمه دوم و در یک صحنه درگیری کلامی و سپس فیزیکی مختصری بین احمد موسوی، بازیکن نساجی و مهدی ترابی، بازیکن پرسپولیس به وجود آمد که در نهایت علی صفایی، داور بازی این قائله را با دادن یک کارت زرد به موسوی و کارت قرمز به ترابی خاتمه داد. اما این پایان ماجرا نبود، از آنجایی که مهدی ترابی که در بین فوتبالیست ها به عنوان یک چهره با اخلاق، مذهبی و ولایی شناخته می شود در یک طرف این درگیری بود و احمد موسوی بازیکن نساجی که در صحبت های اخیرش با خبرنگاران همسو با معترضین کنایه هایی نسبت به صدا سیما و وضعیت اقتصادی داشت در طرف دیگر و داوری که در اتفاقات اخیر در صفحه مجازی اش از کمپین اعدام نکنید دفاع می کرد. وضعیت این سه ضلع سبب شد این ماجرا فراتر از یک اتفاق فوتبالی مورد توجه قرار گیرد. تا جایی که گروه های مختلف سیاسی و رسانه های خارجی هر کدام با قصد و غرض هایی شروع به اظهار نظر و یافتن مقصر کردند. اما تحلیل ما چیزی فراتر از این هیاهو و بازی رسانه ای رادیو فرداها و ایران اینترنشنال هاست. روی صحبت ما افرادی است که در حرف یک چیز می گویند و در عمل جور دیگر رفتار می کنند. زمین فوتبال مانند دنیای ما انسان هاست برای یک رقابت و بازی سالم، قوانینی وضع شده و بایستی رعایت شود و اگر عمدی با سهوی نادیده گرفته شود هم برای فرد خاطی و هم دیگران اسباب زحمت می شود. و بایستی فرد خاطی و مقصر جریمه و مجازات شود. ممکن است افراد مختلف، نظرات متفاوتی داشته باشند اما قانون برای همه یکیست و مجری آن هم داور بازی است. کسی به اصل قانون اخراج اعتراضی ندارد زیرا کارت قرمز، یک ضمانت اجرای قوی برای رعایت قانون است و اگر در آن تسامح و تساهل شود نظم بازی بهم می خورد و ممکن است برخی افراد جری شده و دست به خطاهای بیشتر و خطرناکتری بزنند. پس اصل قانون درست است اما اینکه آیا این شخص مستحق کارت قرمز و زرد هست یا خیر و آیا داور درست قضاوت کرده؟ بحث دیگریست که باید توسط کارشناس و متخصص آن نظر داده شود نه اینکه هر کسی به صرف تماشای صحنه شروع به تحلیل و اظهار نظر و ابراز رفتارهای ناصحیح نماید. در جهان آفرینش هم قضیه همینطور است. قصاص و اعدام یک ضمانت اجرای محکم برای حفظ امنیت و آرامش جامعه است و نمی توان اصل این قانون را زیر سوال برد زیرا همانند کارت قرمز در فوتبال اگر حذف شود، خیلی ها به خودشان جرات رفتارهای غیر انسانی و خطرناکی می دهند. اما نحوه اجرا و صحت و سقم قضاوت چیز دیگریست که بایستی توسط کارشناسان بررسی گردد. حالا اگر علی صفایی داور این بازی و آنهایی که معتقد به اخراج ترابی بودند و در حوادث اخیر هشتک اعدام نکنید در صفحات مجازیشان می زدند اگر با هشتک اخراج نکنید مواجه شوند چه می گویند؟ هر آنچه می گویند را بایستی در برابر هشتک اعدام نکنیدشان بگذاریم.