🔰فنون تخصصی تلاوت قرآن کریم
☑️سرفصلهای تخصصی :
🔘مراحل آغازین در ورود به هنر تلاوت وابعاد وشیوه های الگو برداری،تطبیق وابداع👇
https://eitaa.com/abhas313/3150
https://eitaa.com/abhas313/3153
🔘راهکارهای ارتقا تنفس در تلاوت قرآن👇
https://eitaa.com/abhas313/3151
🔘سطوح تلاوت وترتیل قرآن کریم 👇
https://eitaa.com/abhas313/3152
🎙با تدریس حجت الاسلام مهدی میرزائی
🆔@abhas313
"معارفی از اربعین" 👇👇👇
💡ارکان انحراف امت؛جهالت وضلالت
https://eitaa.com/abhas313/3951
💡تبیین زیارت اربعین با محوریت انسان کامل
https://eitaa.com/abhas313/3839
💡نشانه های جامعه شیعی"کدهای حدیث علائم المومن"
https://eitaa.com/abhas313/3932
💡ولایت سیدالشهدا دریچه ورود به توحید
https://eitaa.com/abhas313/2068
💡آداب مجالس توسل به اهل بیت علیهم السلام
https://eitaa.com/abhas313/1467
💡اهمیت جوشش درونی در ذکر مصیبت حسینی ع
https://eitaa.com/abhas313/3651
💡منطق جهانی حسین ع
https://eitaa.com/abhas313/3749
💡تمام دینداران عالم مدیون امام حسین ع اند
https://eitaa.com/abhas313/3748
💡نگاهی کوتاه به فلسفه قیام حسینی ع
https://eitaa.com/abhas313/3750
💡اشک مسئولیت ساز
https://eitaa.com/abhas313/2152
✍"درس های حسین شناسی"
🆔@abhas313
💡پاسخ به پرسش های مخاطبین
👈حاج آقا بنده خدایی میگفت که اگر رئیس جمهور تو کشور هست پس دیگه چه نیازی به رهبر هست؟
یا اگه رهبر هست چه نیازی به رئیس جمهور هست؟
🆔@abhas313
💠جلسه ای با طلاب #طرح_میثاق_قم
🕌مدرسه تخصصی امام کاظم ع
موضوع:"سامانه دانش تجوید"
👈هدایتگری قرآن
👈تقوا ومراعات آداب شرط برخورداری از هدایت قرآن
👈بررسی علوم ادبی وجایگاه دانش تجوید
👈ضرورت های قرآنی وغیر قرآنی تحصیل دانش تجوید
👈فوائد چهارگانه مترتب بر دانش تجوید
📍صحت نماز واهمیت فقهی
📍مقدمه ورود به مکالمه عربی
📍مقدمه فهم علوم ادبی مانندصرف ونحو
📍رسالت طلبگی در قرائت فاخر در نماز
👈معرفی منابع تکمیلی در دانش تجوید
🆔@abhas313
👈نگاه مبلغ به مخاطب چگونه باید باشد؟؟؟👇
زَيْدٌ اَلنَّرْسِيُّ فِي أَصْلِهِ ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ
اَلرَّجُلُ مِنْ مَوَالِيكُمْ يَكُونُ عَارِفاً يَشْرَبُ اَلْخَمْرَ وَ يَرْتَكِبُ اَلْمُوبِقَ مِنَ اَلذَّنْبِ نَتَبَرَّأُ مِنْهُ فَقَالَ تَبَرَّءُوا مِنْ فِعْلِهِ وَ لاَ تَتَبَرَّءُوا مِنْهُ أَحِبُّوهُ وَ أَبْغِضُوا عَمَلَهُ قُلْتُ فَيَسَعُنَا أَنْ نَقُولَ فَاسِقٌ فَاجِرٌ فَقَالَ لاَ اَلْفَاسِقُ اَلْفَاجِرُ اَلْكَافِرُ اَلْجَاحِدُ لَنَا اَلنَّاصِبُ لِأَوْلِيَائِنَا أَبَى اَللَّهُ أَنْ يَكُونَ وَلِيُّنَا فَاجِراً وَ إِنْ عَمِلَ مَا عَمِلَ وَ لَكِنَّكُمْ تَقُولُونَ فَاسِقُ اَلْعَمَلِ فَاجِرُ اَلْعَمَلِ مُؤْمِنُ اَلنَّفْسِ خَبِيثُ اَلْفِعْلِ طِيبُ اَلرُّوحِ وَ اَلْبَدَنِ اَلْخَبَرَ
مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل , جلد۱۲ , صفحه۲۳۶
عنوان باب : الجزء الثاني عشر كِتَابُ اَلْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيِ عَنِ اَلْمُنْكَرِ أَبْوَابُ اَلْأَمْرِ وَ اَلنَّهْيِ وَ مَا يُنَاسِبُهَا 17 - بَابُ وُجُوبِ حُبِّ اَلْمُطِيعِ وَ بُغْضِ اَلْعَاصِي وَ تَحْرِيمِ اَلْعَكْسِ