عشق آیت الله بهجت (ره) به حضرت معصومه (س) در سالروز رحلت این عالم ربانی فاتحه‌ای به ایشان‌و آیت الله مصباح(ره) اهدا میکنیم

امروز و فردا فرصت مهم ابراز قدرشناسی ما از این خادم است. دیگران را نیز تشویق کنیم

📌فرصت سوزی نکنیم! لئن شکرتم لازیدنّکم و لئن کفرتم انّ عذابی لشدید. ❇️هفته گذشته ایران اسلامی شاهد انقلابی در جانها و اراده ها بود. انقلابی که برخی از جنبه های آن حتی در تشییع سردار سلیمانی نیز دیده نشده بود. بعثتی که خون شهید خدمت در جامعه ایجاد کرده است، با سالها کار فرهنگی و رسانه ای ایجاد نمیشد. شور و حال تشییع چند میلیونی آنهم برای یک شخصیت سیاسی که در رأس کار بوده و طبیعتاً در مظان انتقادات رایج و حتی اتهامات مغرضانه قرار داشته است، نظیری ندارد. ❇️حزن فراگیر ملت، جوشیدن چشمه عواطف و احساسات انقلابی، اقبال مجدد به شعارهای اصیل انقلاب، توجه ویژه عرصه بین الملل به ایران؛ حال و هوای سال 57 را احیا کرده است. این فرصت عظیم که جز با سنن الهی تبیین پذیر نیست، اگر به درستی بهره برداری شود، مسیر رشد کشور به اندازه چندین سال سرعت می یابد و اما اگر قدرشناسی نشود...یکی از شگردهای شیطان آن است که مومنان را سرگرم امور نیک میکند تا از وظایف اصلی غافل شوند یا حداقل با تأخیر و جدیت کمتری به آن اقدام کنند. ✳️در روزهای اخیر شماری از همراهان جبهه انقلاب، به جای پرورش دادن ابعاد این رویداد قدسی، درگیر مسائل فرعی چون گمانه زنی درباره کاندیداهای احتمالی جریانهای مختلف شده اند. جبهه باطل مجبور است با اتفاقات ساختگی هیجانی در جامعه راه اندازد و ذهن ها را به سوی خود جلب کند، اما ما نابلدان نسبت به این نعمت عظیم الهی ناسپاسیم و با دست خودمان آتشفشان را خاموش میکنیم. دشمنان گفتمان انقلاب به دنبال آن هستند هرچه سریعتر این حرارت که هم بعد عاطفی دارد و هم معرفتی؛ سرد شده و روزمرگی بر اذهان حاکم شود تا بتوانند برای معرفی چهره های لیبرال آماده سازند. متأسفانه برخی از همراهان ندانسته به قصد خدمت به جبهه انقلاب، زمینه را برای جریان مقابل فراهم میکنند. ✳️اگر نتوانستیم از ظرفیت معنوی تشییع سردار سلیمانی استفاده کنیم، با هوشیاری بهنگام فعلی، خسارت قبلی را نیز جبران کنیم. 👤عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

✳️همایش ملی «واقع گروی در فلسفه اسلامی و چالشهای پیش روی آن» مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🎙سخنرانی دکتر عبدالله محمدی با عنوان «اهمیت و کاربرد واقع گروی در فلسفه امروز» 👤عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

همه احکام اسلام مخلوط به سیاست است. نمازش مخلوط به سیاست است. حجش مخلوط به سیاست است. زکاتش مخلوط به سیاست است. خمسش برای اداره مملکت است. (صحیفه امام، ج۱۰،ص۱۸) #مکتب_امام https://eitaa.com/abmohammadi

❇️ ولایت فقیه از موضوعاتی است که تصور آنها موجب تصدیق میشود و چندان احتیاج به برهان ندارد. هر کس عقاید و احکام اسلام را حتی اجمالا دریافته باشد چون به ولایت فقیه برسد و آن را به تصور آورد بی‌درنگ تصدیق خواهد کرد و آن را ضروری و بدیهی خواهد شناخت (ولایت فقیه، ص۹) https://eitaa.com/abmohammadi

🟢بلوغ پس از شهادت 🔹شهادت شهید جمهور مائده الهی برای ملت ایران گسترده است که قدرشناسی نسبت به آن وظیفه هر کدام از مومنین است. https://eitaa.com/abmohammadi/381 ✅باورمان این است که برکات شهادت رئیس خدمت، بیش از وجود ایشان است. بر همین اساس، عملکرد جبهه انقلاب پس از شهادت ایشان باید متناسب با رشد یافتگی یادشده باشد. در مقطع فعلی پرسش اصلی آن است که ملت رشدیافته چگونه باید از این ظرفیت برای واقعه عظیم انتخابات بهره گیرد؟ 1️⃣ یک جلوه از این عظمت، فضای همدلی کم نظیر بین اقشار مختلف جامعه بود. جبهه انقلابی می تواند/موظف است تمام تلاش خود را برای تشویق این جمعیت عظیم به شرکت در انتخابات به کارگیرد. این اصل حاکم بر تمام فعالیتها و رقابتهای انتخاباتی است. تشویق به اصل انتخابات مهمتر از تأکید بر کاندیدای مورد نظر ماست. 2️⃣هر نوع رقابت که باعث شود فضای همدلی به عداوت و کینه آنهم بین مومنین تبدیل شود، ناسپاسی نسبت به این اقبال مردمی است. 3️⃣ جبهه انقلاب، در معرض آزمونی است که رقابت انتخاباتی بین کاندیداهای همسو را به شکلی مدیریت کند که تفاوت رقابت اسلامی با رقابت انتخاباتی سکولار نمایان شود. همفکران شهید خدمت بیشتر در انظار عمومی مورد این پرسش هستند که راه وی را در این مقطع چگونه ادامه خواهند داد؟ 4️⃣ آیا میتوان رقابتی شکل داد که منتهی به تنقیص کاندیدای انقلابی رقیب نباشد؟ آیا با توجه به اصل حاکم در بند نخست نباید وارد نقد رقیب شویم؟ توجه به اصل مراتب ایمان در قرآن و مراتب وجود در نظام حکمت صدرایی راهگشاست. کاندیدای مورد تشخیص من، صد نیست و کاندیدای انقلابی رقیب وی نیز صفر نیست. هر کدام از رقبای انقلابی داخل در جبهه انقلاب هستند. میتوان در عین معرفی کاندیدای مورد اقبال خودمان، توفیقات کاندیدای رقیب را در حد خودش معرفی کرد و حتی میتوان به نقد وی نیز پرداخت، بدون آنکه تخریب شود. هنگام نقد کاندیدای رقیب، یادآور میشویم این نقد به منزله نادیده گرفتن دیگر امتیازات وی نیست، کاندیدای مورد انتقاد ما با این نقایص از رتبه نود به هفتاد تنزل کرده است و کاندیدای مورد حمایت ما نیز صد نیست بلکه مثلاً هشتاد است. با وجود نقدی که به رقیب دارم، وی را خارج از جبهه انقلاب نمیدانم. 5️⃣ این یکی از الگوهای رقابت مومنانه است که میتوان در عمل آن را در برابر الگوی سکولار معرفی و تمرین کرد. میتوان به دیگر الگوها نیز اندیشید. عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

✅حق الناس نظام ✅طبق قانون انتخابات هر کس در تبلیغات انتخاباتی خود سخنی بگوید که سبب تضییع حق از دیگران شود، حق دفاع برای آن شخص محفوظ است. پرسش مهم آن است که اگر کسی در سخنان خود ارزشهای نظام اسلامی را زیر سوال ببرد یا تمسخر کند یا ... چگونه باید جبران شود؟ تمسخر ارزشهای انقلاب، تضییع حقوق چند صد هزار شهید و ایثارگر است. تضییع حقوق میلیونها مومن و مستضعفی است که انقلاب را به اینجا رسانده اند. ✅هیچ کاندیدایی حق ندارد از تریبون جمهوری اسلامی سوءاستفاده کند و آن را زیر سؤال ببرد. حداقل بعد از شهادت شهید جمهور نباید اجازه داد به چهره نورانی نظام به اسم انتخابات پنجه بکشند. جبران حق الناس نظام از هیچ راهی ممکن نیست، بنابراین این مطالبه باید پیشگیرانه و قبل از شروع ایام تبلیغات فراگیر شود. 👤عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

📚دیدگاه رهبر معظم انقلاب درباره دوگانه خالص سازی و وحدت 🌿 یک سؤال دیگر این است که بعضی‌ها میگویند وحدت، بعضی‌ها میگویند خلوص؛ شما چه میگوئید؟ من میگویم هر دو. خلوص که شما مطرح میکنید - که ما بایست از فرصت استفاده کنیم و حالا که غربال شد، یک عده‌ای را که ناخالصی دارند، از دائره خارج کنیم - چیزی نیست که با دعوا و کشمکش و گریبان این و آن را گرفتن و با حرکت تند و فشارآلود به وجود بیاید؛ خلوص در یک مجموعه که اینجوری حاصل نمیشود؛ ما به این، مأمور هم نیستیم. 🌿در صدر اسلام، خوب، با پیغمبر اکرم یک عده بودند؛ سلمان بود، اباذر بود، ابیّ‌بن‌کعب بود، عمار بود، کی بود، کی بود؛ اینها درجه‌ی اول و خالص‌ترینها بودند؛ عده‌ای دیگر از اینها یک مقداری متوسطتر بودند؛ یک عده‌ای بودند که گاهی اوقات پیغمبر حتّی به اینها تشر هم میزد. اگر فرض کنید پیغمبر در همان جامعه‌ی چند هزار نفری - که کار خالص‌سازی خیلی آسانتر بود از یک جامعه‌ی هفتاد میلیونی کشور ما - میخواست خالص‌سازی کند، چه کار میکرد؟ چی برایش میماند؟ آن که یک گناهی کرده، باید میرفت؛ آن که یک تشری شنفته، باید میرفت؛ آن که در یک وقتی که نباید از پیغمبر اجازه‌ی مرخصی بگیرد، اجازه‌ی مرخصی گرفته، باید میرفت؛ آن که زکاتش را یک خرده دیر داده، باید میرفت؛ خوب، کسی نمیماند. امروز هم همین جور است. اینجوری نیست که شما بیائید افراد ضعاف‌الایمان را از دائره خارج کنید، به بهانه‌ی اینکه میخواهیم خالص کنیم؛ نه، شما هرچه میتوانید، دائره‌ی خلّصین را توسعه بدهید؛ کاری کنید که افراد خالصی که میتوانند جامعه‌ی شما را خالص کنند، در جامعه بیشتر شوند؛ این خوب است. از خودتان شروع کنید؛ دور و بر خودتان، خانواده‌ی خودتان، دوستان خودتان، تشکل خودتان، بیرون از تشکل خودتان. هرچه میتوانید، در حوزه‌ی نفوذ تشکل خود، برای بالا آوردن میزان خلوصهای فردی و جمعی تلاش کنید؛ که نتیجه‌ی آن، خلوص روزافزون جامعه‌ی شما خواهد شد. راه خالص کردن این است. 🌿وحدت هم که ما گفتیم - که بعد سؤالات دیگری هم در این زمینه شده - منظور من اتحاد بر مبنای اصول است. بنابراین وحدت با کیست؟ با آن کسی که این اصول را قبول دارد. به همان اندازه‌ای که اصول را قبول دارند، به همان اندازه ما با هم مرتبط و متصلیم؛ این میشود ولایت بین مؤمنین. آن کسی که اصول را قبول ندارد، نشان میدهد که اصول را قبول ندارد یا تصریح میکند که اصول را قبول ندارد، او قهراً از این دائره خارج است. 🌿بنابراین با این تفصیل و توضیحی که عرض شد، هم طرفدار وحدتیم، هم طرفدار خلوصیم (دیدار با دانشجویان ۱۳۸۹/۰۵/۳۱) #نگاه #تشکیکی #گسترش #جبهه #انقلاب 👤عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

📚 رها کردن امتیاز واقعی به بهانه مزیت موهوم. 1️⃣ مزیت مهم روحانیت ارتباط حقیقی با عموم مردم است. این اعتماد حاصل از قرنها حضور روحانیت در دل مردم، مساجد، هیئات؛ و به طور خاص گره گشایی سالیان اخیر در کرونا، سیل، زلزله و ... است. شریعتی همین امر را امتیاز روحانیون در رهبری جامعه میدانست که هیچگاه جریان روشنفکری از آن بهره مند نبود. مخاطب روشنفکران آن زمان نیز قشری حداقلی در کافه ها و محافل روشنفکری بودند. 2️⃣جبهه باطل که ناتوان از حضور در میدان واقعی است، به ناچار در فضای مجازی مانند کسی که لاف در غربت میزند، مجبور به قلب واقعیات، بزرگنمایی و توهم سازی است که نمونه های اخیر آن را در تشییع جنازه شهید رئیسی شاهد بودیم. 3️⃣ قشر عظیمی از مخاطبان انتخابات، عموم مردمی هستند که در فضای حقیقی بر یکدیگر تأثیرگذارند. هنوز اربعین شهید رئیسی نشده و بخش زیادی از مردم کماکان به صداقت شهید رئیسی باور دارند . 4️⃣ هفته پایانی مهمترین ایام برای اثرگذاری بر افرادی است که هنوز تصمیم نگرفته یا مرددند. جبهه انقلاب به جای تمرکز بر تماشا و تحلیل مناظرات و مقایسه نظرسنجی هایی که نمیدانیم کدامشان واقعی است، بهتر است از این امتیاز بی نظیر خود (حضور در فضای حقیقی) استفاده کند. هنر ما عرصه گذاری در ارتباطات حقیقی است. به میان مردم برویم و کاندیدای خود را به شکل ایجابی تبلیغ کنیم. 5️⃣ الان برای دعوای اصلح غیرمقبول و صالح مقبول زود است. اگر مقبولیت کاندید اصلح کم است، باید برای افزایش آن تلاش جدی کرد. ایده نخبگانی دکتر جلیلی را به زبان عمومی تبدیل کنیم. در عین حال، امر ولی فقیه در نکوهش تخریب و تضعیف دیگر کاندیدها را احترام کنیم. حتی در برابر تخریب قالیباف و زاکانی نیز مدافع ایشان باشیم. اینکه در روز آخر انتخابات چه تصمیمی بگیریم، تکلیفی جداگانه است. 👤عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi