💥استدلال #خواهر #بهاءالله در رد او ! 🙎#عزیه #نوری، خواهر پیامبرخوانده‌ی بهائی (که از پیروان باب و صبح ازل بود)، در پاسخ به ادعای پیامبری برادر خود گفته است: «و اما مطلب اول که مدعی می‌گوید من ناسخ بیان و احکام و شرایع بیانم و صاحب کتاب و شریعتم، حالا از شما سؤال می‌نمایم: اگر شخص فلاح بصیر با دانش، بذری صحیح بدون نقص در مزرعه‌ای بیفشاند که از محصول آن بهره ببرد و از ثمره‌ی آن فایده‌ای بردارد و آن بذر هنوز ریشه‌ای به زمین ندوانیده و سر از خاک بر نیاورده، شاخ و برگی نکرده و ازهار و اثمارش (: میوه‌هایش) را کسی ندیده و نچیده، بلکه درست نشنیده و نفهمیده آن زمین را برگرداند و آن بذر را به کلی ضایع و باطل کند، به حکم عقل سلیم و دانش مستقیم، یا باید آن فلاح بی‌بصیرت باشد و یا آن بذر ناقص و بی‌مغز».[1] 💠بنابراین، چگونه خدای حکیم، آئینی بر #علی‌محمد #شیرازی نازل فرموده و پیش از اجرائی شدن حداقل یک دهم احکام آن، اقدام به نسخ آن می‌نماید؟! از طرفی، به عزیه نوری نیز می‌بایست گفت، آیا اهداف دین مبین اسلام، پیش از ادعای نسخ آن توسط علی‌محمد شیرازی، محقق شد؟! مگر با آمدن علی‌محمد شیرازی (به عنوان قائم موعود (علیه السلام))، درخت اسلام به ثمر نشست و گسترش عدالت و شکل‌گیری حکومت جهانی به وسیله‌ی مهدی موعود (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، تحقق یافت؟! 📚پی‌نوشت: [1]. عزیه نوری، تنبیه النائمین، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا، صص 98-97. @n_masihiat @adyannet

👁🗨عاقبت ادعاهای دروغین #علی‌محمد باب 🔻#علی‌محمد #شیرازی ملقب به باب، یکی از ده‌ها مدعی دروغین مهدویت است که در سال 1260 قمری، ادعاهای دروغین خود را با اعلام بابیت شروع و به وسیله‌ی مهدویت، نبوّت و خدایی به پیش برد.(منادیان تاریکی، صص 43-42) 💥هم‌چنان که مورخان بابی و بهائی بدان اذعان دارند، وی شش مرتبه ادعاهای خود را تغییر داده است.(بهاییت در ایران، ص 177) اما هرچند ادعاهای باطل علی‌محمد شیرازی، به دو مرتبه توبه‌ی وی در شیراز و تبریز انجامید (مطالع الأنوار، ص 132؛ کشف الغطاء، صص 205-204)؛ ولی این مدعی دروغین، تا پایان از ادعاهای باطل خود دست برنداشت. ✳️البته بر خلاف آن‌چه بهائیان از استقامت وی در راهش دم می‌زنند، اعدام وی نه به خاطر اعلان ادعاهای باطلش، بلکه به سبب سرکوب شورش‌هایی که به نام وی در کشور صورت می‌گرفت، بوده است.(فتنه باب، صص 73-33) ✅سرانجام این مدعی دروغین مهدویت، در 28 شعبان سال 1266 ق، برابر 18 تیر 1229 ش، به هلاکت رسید.(همان). 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

💥ادعای خدایی علی‌محمد باب! 🔻پیشوای بابیت و مبشّر خیالی #بهائیت، #علی‌محمد #شیرازی، در آخرین مرحله از ادعاهایش (پس از بابیت، مهدویت و نبوت)، خود را ذات خدای تعالی معرفی نموده است؛ همچنان که در لوح هیکل الدین نوشته است: «إنَّ علی قبل نبیل ذات الله و کینونیته [1]؛ همانا علی قبل از محمد (: علی‌محمد شیرازی) ذات خدا و هستی اوست». او همچنین در وصیت نامه‌اش به صبح ازل، به خدایی خود اکتفا ننموده و جانشینش را نیز خدا پنداشته است: «هذا الکتاب مِن عند الله المُهَیمن القَیوم، إلی اللهِ المُهَیمن القَیوم... [2]؛ این کتاب از جانب خدای مُهیمن پاینده (علی‌محمد شیرازی) به سوی خدای مهیمن پاینده (صبح ازل) است». 💠آری؛ مدعی دروغینی همچون علی‌محمد شیرازی، که تنها با خوردن یک سیلی تمام ادعاهای خود را منکر شد [3]، کارش به جایی رسید که دست آخر خود را ذات الهی نامید. ادعایی که کتاب آسمانی قرآن در خصوص رد آن از جانب پیامبران الهی، فرموده است: «مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَاداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ... [آل‌عمران/79]؛ برای هیچ بشری سزاوار نیست که خداوند، کتاب آسمانی و حکم و نبوّت به او دهد سپس او به مردم بگوید: غیر از خدا، مرا پرستش کنید!». ✅اما بر فرض که بهائیان بخواهند تجلّی را به عنوان توجیهی بر ادعای علی‌محمد باب مطرح کنند، در جواب باید گفت: ذات الهی محیط و بی‌نهایت و کُنه او درک نشدنی است؛ لذا چگونه مخلوق محدودی می‌تواند خود را مظهر "ذات" خدا بخواند! لذا از این‌روست که قرآن کریم فرموده است: «... لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [شوری/11]؛ هیچ چیز همانند او نیست و او شنوا و بیناست». 📚پی‌نوشت: [1]. علی‌محمد شیرازی، لوح هیکل الدین، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا، ص 5. [2]. علی‌محمد شیرازی، قسمتی از الواح خط نقطه اولی به آقا سیدحسین کاتب، 1337، ص 13. [3]. ر.ک: اشراق خاوری، تلخیص تاریخ نبیل زرندی، نسخه دیجیتال کتاب‌خانه بهائی، ص 130-129. همراه ما باشید🌹🌹🌹 🆔 eitaa.com/n_bahaiat 🆔 Sapp.ir/n_bahaiat 🆔 www.instagram.com/n_bahaiat 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈