eitaa logo
پایگاه فرق ادیان مذاهب
344 دنبال‌کننده
588 عکس
35 ویدیو
2 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴حلول خداوند در ! در پیام تصویری که در کانال‌های وابسته به به انتشار درآمد؛ مبلّغ بهائی در پاسخ به اسلام با ادعای پیامبری حسینعلی نوری، پا را از ادعای پیامبری وی فراتر نهاده و از حسینعلی نوری به ظهور خداوند تعبیر نمود؛ همچنان که می‌خوانیم: «حضرت محمّد (صلّی الله علیه و آله) آخرین منذر و آخرین خبرآور راجع به روز ظهور خدا بودند (!!!) 🔰اما در پاسخ به این گزافه گویی‌های مبلّغان بهائیت می‌گوییم: اولاً: تشبیه تکلم خداوند با حضرت موسی (علیه السلام) به ظهور خدا در کالبد حسینعلی نوری (فرزند میرزاعباس)، کاملاً خطا و قیاس باطلی است. چرا که نحوه‌ی تکلم خداوند با حضرت موسی (علیه السلام)، به وسیله‌ی ایجاد صدا در میان درخت بود، نه اینکه خداوند در درخت تجلی کند: «فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [قصص/30]؛ هنگامی که به سراغ آتش آمد، از کرانه راست درّه، در آن سرزمین پر برکت، از میان یک درخت ندا داده شد که: ای موسی! منم خداوند، پروردگار جهانیان». لذا این نوع از ارتباط، یکی از راه‌های انزال وحی است که در قرآن به آن اشاره شده است.[2] ثانیاً: حلول به معناى قيام موجودى به موجود ديگر در اصل وجود (همانند قيام اثر به مؤثر) براى ذات پروردگار محال است؛ چون مستلزم آن است كه ذات حق تعالی، معلول شيئى ديگر باشد (یعنی ذات پرودرگار معلول و محدود بشری قرار گیرد) و حال آن‌كه واجب الوجود، مؤثر حقیقی است و نه متأثر و نه معلول. لذاست که شیعیان معتقدند چنین پنداری از اساس محال است و امکان وقوع ندارد.[3] 📁پی‌نوشت: [1]. به نقل از کانال‌های تلگرامی وابسته به تشکیلات بهائیت. [2]. «وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا... [شوری/51]؛ و [3]. دانشنامه‌ی جهان اسلام، بنیاد دائرهًْ المعارف اسلامی، شماره 6472. 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈
🔴ماجرای تبعید به سندی بر 💥 مدعی پیامبری بهائیت، پس از تبعید به عراق، به پیشکاری برادر خود صبح ازل (به عنوان جانشین علی‌محمد شیرازی) اشتغال یافت. صبح اَزل نیز که از جانب برادر خود حسینعلی نوری، بوی توطئه به مشامش می‌رسید، امر به تبعید او کرد. 🔻حسینعلی نوری در شرح ایام تبعید خود تصریح می‌کند که اگر برادرش به عنوان "مصدر امر" اجازه‌ی مراجعت نمی‌داد، هیچ‌گاه بازنمی‌گشت: «قسم به خدا که این مهاجرتم را خیال مراجعت نبود و مسافرتم را اُمید مواصلت نه... باری، تا آن‌که از "مصدر امر" حکم رجوع (بازگشت) صادر شد و لابداًً تسلیم نمودم و راجع شدم».[1] 🔰اما در بررسی این رویکرد مدعی پیامبری بهائیت می‌بایست گفت: 1⃣اولاً: حسینعلی نوری که بعدها مدعی شد در زندان تهران و پیش از تبعید به عراق به او وحی نازل شده [2]، دیگر چه توجیهی برای پیشکاری صبح ازل و اطاعت از او به عنوان مصدر امر داشت؟! آیا این‌که پس از تبعید به عراق، خود را پیش‌کار صبح‌ازل می‌خواند و در عین حال به او خیانت می‌کرد و در آخر هم به فحاشی نسبت به برادر روی آورد [3]، حکایت از دورویی جنابش ندارد؟! 2⃣ثانیاً: آیا اینکه حسینعلی نوری مدعی شد که اگر برادرش اجازه‌ی بازگشت نمی‌داد، هیچ‌گاه میان پیروان بازنمی‌گشت، به معنای منسد کردن راه (به اصطلاح) حق نیست؟! مگر نه حسینعلی نوری ادعای نزول وحی به خود و نسخ آیین بیان را داشت، اما آیا وظیفه‌ی ابلاغ (به اصطلاح) وحی نازله‌ی خود به مردم را نداشت؟! ✅بنابراین ماجرای تعبید حسینعلی نوری به سلیمانیه و رفتار دوگانه و همراه با نیرنگ او، خود حکایت از عدم حقانیتش دارد. 📚پی‌نوشت: [1]. حسینعلی نوری، ایقان، هوفمایم آلمان: مؤسسه‌ی ملّی مطبوعات بهائی آلمان، 1998 م، چاپ اول، صص 167-166. [2]. ر.ک: حسینعلی نوری، لوح خطاب به شیخ محمّدتقی نجفی اصفهانی، کانادا: مؤسسه‌ی معارف بهائی، 2001 م، ص 16. [3]. ر.ک: فاضل مازندرانی، اسرارالآثار، بی‌جا: مؤسسه‌ی ملّی مطبوعات امری، 129 بدیع، ج 5، ص 346. @n_bahaiat @adyannet
💥استدلال در رد او ! 🙎 ، خواهر پیامبرخوانده‌ی بهائی (که از پیروان باب و صبح ازل بود)، در پاسخ به ادعای پیامبری برادر خود گفته است: «و اما مطلب اول که مدعی می‌گوید من ناسخ بیان و احکام و شرایع بیانم و صاحب کتاب و شریعتم، حالا از شما سؤال می‌نمایم: اگر شخص فلاح بصیر با دانش، بذری صحیح بدون نقص در مزرعه‌ای بیفشاند که از محصول آن بهره ببرد و از ثمره‌ی آن فایده‌ای بردارد و آن بذر هنوز ریشه‌ای به زمین ندوانیده و سر از خاک بر نیاورده، شاخ و برگی نکرده و ازهار و اثمارش (: میوه‌هایش) را کسی ندیده و نچیده، بلکه درست نشنیده و نفهمیده آن زمین را برگرداند و آن بذر را به کلی ضایع و باطل کند، به حکم عقل سلیم و دانش مستقیم، یا باید آن فلاح بی‌بصیرت باشد و یا آن بذر ناقص و بی‌مغز».[1] 💠بنابراین، چگونه خدای حکیم، آئینی بر نازل فرموده و پیش از اجرائی شدن حداقل یک دهم احکام آن، اقدام به نسخ آن می‌نماید؟! از طرفی، به عزیه نوری نیز می‌بایست گفت، آیا اهداف دین مبین اسلام، پیش از ادعای نسخ آن توسط علی‌محمد شیرازی، محقق شد؟! مگر با آمدن علی‌محمد شیرازی (به عنوان قائم موعود (علیه السلام))، درخت اسلام به ثمر نشست و گسترش عدالت و شکل‌گیری حکومت جهانی به وسیله‌ی مهدی موعود (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، تحقق یافت؟! 📚پی‌نوشت: [1]. عزیه نوری، تنبیه النائمین، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا، صص 98-97. @n_masihiat @adyannet
🔴بهائیت و ادعای مصلوب شدن (ع) 💥 پیشوایان بر خلاف آیات قرآنی معتقدند که حضرت مسیح (علیه السلام) توسط به شهادت رسیده است. همچنان که به نقل از مبلّغان بهائی می‌خوانیم: « ( ) در کتاب بدیع می‌فرمایند که حضرت مسیح را وقتی نگاه به صلیب افتاد مشتاقانه فرمودند که سی و سه سال است که دنبال تو هستم و مشتاق تو...».[1] 🔰لازم است بدانیم که این ادعای پیشوایان بهائی در حالیست که کتاب آسمانی قرآن صراحتاً قتل حضرت عیسی (علیه السلام) را تکذیب می‌کند: [نساء/158-157]؛ و این گفتارشان که ما مسیح عیسی بن مریم را کشتیم، با اینکه فرستاده خدا بود ولی نه او را کشتند و نه به دار آویختند بلکه از ناحیه خدا امر بر آنان مُشتبه شد و آن‌ها که درباره‌ی وی اختلاف کردند هنوز هم درباره‌ی عیسی در شک‌اند، اگر ادعای علم می‌کنند دروغ می‌گویند، مدرکی جز پیروی ظن ندارند و به یقین او را نکشته‌اند. بلکه خدا وی را به سوی خویش بالا برد و عزت و حکمت، صفت خداست». ✳️اما جالب است بدانیم پیشوایان فرقه‌ی بهائیت، در حالی بر خلاف صریح قرآن سخن می‌گویند، که اولاً اقرار می‌کنند قرآن کتاب خداست و ثانیاً خود پیش‌تر هرگونه تأویل آیات الهی و حمل آن‌ها بر معنای خلاف ظاهر را صریحاً رد کرده بودند؛ همچنان که حسینعلی نوری گفته است:هرکس که کلام الهی را تأویل کند و از معنای ظاهری آن بیرون برد، کلام خدا را تحریف کرده و در کتاب مبین، از زیانکارترین افراد خواهد بود».[2] ✅آری؛ با ملاحظه‌ی اجمالی رویکرد پیشوایان بهائی در می‌یابیم که آنان، تلاش داشتند تا مردم را از هر مفهومی که به منجی آخرالزمان منتهی می‌شود، نا اُمید سازند. 📚پی‌نوشت: [1]. به نقل از کانال‌های تلگرامی تبلیغی تشکیلات بهائیت. [2]. حسینعلی نوری، اقدس، نسخه‌ی الکترونیکی، ص 102. 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈
👁🗨بهاءالله؛ پیش‌گویی یا عوام‌فریبی؟! 🔻پیامبرخوانده‌ی در راستای فریب افکار عمومی، تلاش نمود تا را به اسم خود به ثبت رساند تا آن‌ها را به عنوان سندی بر ارتباط خود با عالم وحی معرفی کند. از جمله‌ی این پیش‌گویی‌ها را می‌توان در پیش‌بینی سقوط حاکم اِدِرنه، توسط این مدعی پیامبری برشمرد؛ 💠اما جناب ، در حالی سقوط حاکم اِدِرنه را به نام پیش‌گویی برای خود به ثبت رسانده که به گفته‌ی آیتی (مبلّغ سرشناس و بازگشته از بهائیت)، این عبارت یا در سال 1285 ق (: یعنی زمانی که حسینعلی نوری از اِدِرنه تبعید شده بود) و یا در سال 1295 ق، صادر شده است. این در حالیست که اِدِرنه در سال 1281 ق، توسط روس و انگلیس به تصرف در آمده بود.[1] ♻️بنابراین، در حالی که قطع قدرت حاکم عثمانیِ اِدِرنه از آن، در سال 1281 ق واقع شده بود، حسینعلی نوری چهار سال بعد آن را در الواح اصطلاحاً آسمانی خود پیش‌گویی کرده است! آری؛ اینست بساط مدعی دروغینی که برای مشروعیت بخشی به آئین ساختگی خود، متوسل به هرگونه فریب و نیرنگی می‌شده است! 📚پی‌نوشت: [1]. عبدالحسین آیتی، کشف الحیل (3 جلدی)،ج 2، صص 117-116. 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈
رهبری زنان در بهائیت نشان بر چیست؟!⁉️ 💥در یکی از کانال‌های تلگرامی منتسب به بهائیت، با ادعای اینکه ، به دلیل وجود رگه‌های بسیار قوی روشنفکری در تعالیم خود، از رهبری زنان برخوردار بوده، به رهبری (بهائیه) و همسر (روحیه ماکسول) اشاره شد.(کانال تلگرامی بهائیت) 🔰اما بر خلاف ادعای اهمیت به زن‌ها در بهائیت می‌بایست بدانیم: 1⃣اولاً: جناب عبدالبهاء در بیان علّت انتخاب نشدن زن‌ها به عنوان مظاهر الهی، جنس مرد را برتر از زن معرفی می‌کند.(ر.ک: بدایع الآثار، ج 1، ص 153) 2⃣ثانیاً: بهائیت که رهبری زن‌ها بر تشکیلاتش را نشانه‌ی روشنفکری خود معرفی می‌کند، پس چرا اجازه‌ی عضویت بانوان بهائی در مهم‌ترین نهاد تصمیم‌گیری خود (بیت‌العدل) را نمی‌دهد؟!(گنجینه حدود و احکام، ص 219) 3⃣ثالثاً: همان‌گونه که نویسنده‌ی بهائی این مقاله نیز مدعی شده، ریاست این دو زن بر بهائیان، موقتی و تنها به دلیل عدم حضور مردی واجد شرایط بوده است. ✳️بنابراین بهائیت هیچ‌گاه از روی اختیار و بسط ید، اجازه‌ی ورود زن‌ها به بالاترین مراکز تصمیم‌گیری خود را نداده است. پی‌نوشت: عبدالبهاء، بدایع الآثار، نسخه‌ی الکترونیکی. عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، بی‌جا: مؤسسه‌ی ملّی مطبوعات امری، 134 بدیع. 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈
🔰دو راه‌کار برای خانه‌ی در تهران ♦️خانه‌ی پدری حسینعلی نوری که روزگاری به عنوان مرکز ترویج بابیت به شمار می‌رفت، اکنون در گرو درخواست ، برای بازگشایی مجدد آن است. مبلّغان بهائی با ابراز ناراحتی از فرسایش این بنا، امیدواری خود را برای بازسازی مجدد آن و تبدیل به مرکز فساد خود ابراز می‌دارند.[کانال‌های بهائی] اما دو راه‌کار، برای جلوگیری از فتنه‌سازی مجدد بهائیت از این بنا، مناسب به نظر می‌رسد: 👈اول: داستان و تخریب این مسجد به فرمان پیامبر (صلّی الله علیه و آله)، درسی برای عموم مسلمانان در هر عصر و دورانی است تا هرگز ظاهربین و سطحی‌نگر نباشند. [توبه/110-107] آری؛ نفاق و منافق در هر رنگ و لباسی ممکن است ظاهر شود و حتی در لباس دین بر ضد دین فعالیت کند. بنابراین حتی اگر مسجدی موجب تفرقه و فریب مسلمانان شود، خانه‌ی خدا نیست، بلکه کانون شیطان است و تخریب آن نه تنها ضرری ندارد، بلکه سودمند است.[ر.ک: سيره ابن هشام، ج 2، ص 530] 👈دوم: اما با توجه به این‌که امکان سوءاستفاده و مظلوم‌نمایی تشکیلات بهائیت از تخریب این خانه بسیار زیاد است، شاید تبدیل آن به موزه‌ای برای افشای عقاید باطل و ماهیت جاسوسی بهائیت، مناسب‌ترین راه‌کار باشد. 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈
🔴پیامبرخوانده‌ای که دستور به نابودی وحی می‌دهد! 📖با مطالعه‌ی تاریخ فرقه‌ی بهائیت درمی‌یابیم که پیامبرخوانده‌ی این فرقه، بارها دستور به نابودی نوشته‌جات اصطلاحاً وحیانی خود داده است؛ همچنان که به نقل از می‌خوانیم: «صدها هزار بیت که از سماء (: آسمان) مشیت ربّ البینات (: اراده‌ی پروردگار) نازل و اغلب به خطّ مبارک (:حسینعلی نوری) تحریر یافته بود، حسب الأمر در شطّ زوراء (: رودخانه‌ی دجله) ریخته شد و محو گردید». 💠اما به راستی که پیامبرخوانده‌ی بهائیت با چه توجیهی کسی را لایق شنیدن آثارش ندانسته و در این صورت، چه توجیهی برای نزول صدها هزار بیت و سپس نابودی آن‌ها وجود داشته است؟! کدام پیامبر الهی در طول تاریخ دستور به نابودی آثار وحیانی خود داده است؟! آیا آیات الهی به عنوان امانتی در دست پیامبران برای ابلاغ به مردم نیست؟! همچنان که خدای تعالی می‌فرماید: «مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ... [مانده/99]؛ پیامبر وظیفه‌ای جز رسانیدن پیام (الهی) ندارد». پس بر فرض قبولی ادعای پیامبری این مدعی، آیا این عمل او خیانت در ابلاغ پیام الهی نیست؟! 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈
💢موضع بهاءالله در قبال ! 🔹عبدالحسین آیتی (از مبلّغان برجسته و کاتب عبدالبهاء)، در کتاب کشف الحیل خود که پس از برگشت از بهائیت نگاشته، در نقل حکایتی از موضع پیامبرخوانده‌ی بهائیت در قبال اعمال خشونت‌آمیز و گفتار کفرآمیز پیروان خود، آورده است: 🔻«یکی از قاتلین استاد را در عشق‌آباد دیدم. گفت: وقتی تصمیم بر قتل آن مخالفین گرفتم، از جمال مبارک ( ) اجازه خواستم. با تبسم و شوخی فرمودند: اگر اجازه ندهم چه می‌کنی؟ عرض کردم: اگر اجازه هم ندهید، من شرکت در قتلشان خواهم کرد. تبسمی نمود که مگر از خدا نمی‌ترسی؟ عرض کردم: خدایی غیر از شما نیست. وجهه مبارک شاد شد و فرمودند: مرحبا! موفق باشی».[1] 💠اما در بررسی این حکایت باید گفت: 1⃣اولاً: چگونه می‌توان بهائیت را مسلک صلح و خشونت‌ستیز دانست،[2] در حالی که پیامبرخوانده‌ی این فرقه اغنام خود را بر خشونت‌طلبی و ترور ترغیب نموده است؟! 2⃣ثانیاً: در حالی که سیره‌ی انبیاء الهی و جانشینان ایشان همواره بر هشدار، تکذیب، تکفیر، نفرین و مبارزه با غلات استوار بوده [3]، چگونه مدعی دروغینی همچون حسینعلی نوری، در قبال ادعای الوهیت خود از جانب پیروانش ابراز رضایت نموده است؟! لذا این حکایت به خوبی نشان از آن دارد که علاوه بر تجویز پیامبرخوانده‌ی بهائیت بر قتل مخالفین فکری خود، وی به گفتار کفرآمیز پیروانش نیز صحه گذارده است. 📚پی‌نوشت: [1]. عبدالحسین آیتی، کشف الحیل (3 جلدی)ج 3، ص 126. [2]. ر.ک: عباس افندی، مکاتیب، ج 3، ص 102. [3]. جهت آشنایی بیشتر مراجعه شود به پایگاه اطّلاع رسانی حوزه نت، عنوان: شیوه‌های برخورد امام صادق (علیه‌السلام) با غلوّ و غُلات 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈
🗣تناقض‌گویی در طهارت اشیاء، توسط بهاءالله 💥 جناب در کتاب اقدس خود در مخالفت با احکام اسلامی، حکم به طهارت تمامی اشیاء کرده است.(اقدس، صص 73-72) تا جایی که هیچ نجاستی و کثیفی در این فرقه باقی نگذاشته و حتی حکم به طهارت منیّ هم کرده است.(اقدس، ص 71) اما بر خلاف آن‌که حسینعلی‌بهاء ظاهراً تمامی اشیاء را در دریای طهارت غوطه‌ور کرده، احکامی در تضادّ با این حکم خود صادر نموده است. وی از یک‌سو تمام اشیاء را پاک معرفی می‌کند و از سویی دیگر دعای کسی که لباسش چرکین باشد، را مردود می‌داند.(اقدس، ص 74) همچنین در حکمی مشابه اسلام، اظهار می‌دارد تنها آبی می‌تواند اشیاء را پاک کند که رنگ و بو و مزه‌اش تغییر نیافته باشد.(گنجینه حدود و احکام، ص 81) ✅در پایان می‌توان گفت این مدعی پیغمبری گویا غافل بوده که امور تکوینی، تغییر ناپذیر بوده و طهارت اشیاء، بر پایه‌ی فطرت و طبیعت آنان است. 📚پی‌نوشت: حسینعلی نوری، اقدس، (180 صفحه‌ای)، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا. عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، تهران، بی‌نا، 118 بدیع. 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈