مدرسهآفاق منتشر کرد:
➕/🔻ایدهآلیسم آلمانی| ۱۲ جلسه
بازپخش درسگفتار #دکترسیدحمیدطالبزاده پیرامون ایدهآلیسم استعلایی و مطلق
⭐️⭐️⭐️
🔻ایدئالیسم آلمانی، نام جنبشی در فلسفه آلمان است که در دهه هشتاد قرن هجدهم میلادی آغاز و در دهه چهل قرن نوزدهم پایان یافت. مشهورترین نمایندگان این جنبش، کانت، فیشته، شلینگ، و هگل هستند. هرچند تفاوتهای بزرگی میان این چهره هاست، اما همگی در پذیرش ایدئالیسم، مشترکند. ایدئالیسم استعلائی کانت، آموزه فلسفی معتدلی درباره تمایز میان پدیدارها واشیاء فی نفسه بود، که مدعی بود متعلقهای شناخت انسان، پدیدارهایند و نه اشیاء فی نفسه. فیشته، شلینگ، و هگل، با تبدیل ایدئالیسم استعلائی کانت به ایدئالیسم مطلق این دیدگاه را به افراط کشاندند.
🔻اهمیت ایدئالیسم آلمانی در این است که دربردارنده برداشتی نظام مند از همه بخشهای فلسفه است؛ از جمله: منطق،مابعدالطبیعه، و شناخت شناسی، فلسفه اخلاق و سیاست، و زیبایی شناسی.
🔰#دریافتفایل:
https://goo.gl/cjL2y2
.
🔰مدرسه آفاق در پیامرسان #ایتا و #سروش:
@ A F A G H E H E K M A T
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
مدرسهآفاق منتشر کرد:
➕/🔻اندیشه های فقهی و تحولات اجتماعی| ۲ جلسه
بازپخش درسگفتار حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی پیرامون تحول فقه
🔰 #دریافتفایل:
http://yon.ir/OqpW5
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
به مناسبت ۲۱ شهریور #روزملیسینما:
🎦چگونه باید فیلم دید و چگونه میتوان دربارهی یک فیلم نظر داد؟
#درسگفتار
➕/🔻درآمدی بر نقد فیلم| ۴ جلسه
🎴 #استادمسعودفراستی
⭐️⭐️⭐️
مخاطب ایرانی در ارائهي نظر دربارهی آثار هنری و بهویژه فیلمهای سینمایی معمولاً احساسات روانشناختی یا برداشتهای معرفتی یا سیاسی خود را دخيل ميکند و بهسختی میتواند با بيان دلالتهای فنی از فیلم، دیگران را دربارهی نظرش متقاعد سازد. استاد مسعود فراستی با تحلیل و نقد سه فیلم فاخر تاریخ سینما، به ما فیلم دیدن و فهمیدن آن و نظر دادن دربارهی آن را میآموزد؛ تا بيننده از مواجههی سرگرمکنندگی با فیلم فراتر رفته و فهم دقيقتري از فیلمهایی که تماشا ميکند داشته باشد.
🔰 #دریافتفایل:
https://goo.gl/D5kDSD
#منبع: موسسهروزگارنو
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
➕/🎵درسگفتار "سرشت جهان و سرنوشت انسان از منظر وحی، فلسفه و عرفان"| ۸ جلسه
#حجةالاسلامدکترمحمدتقیسبحانی
🔰 #دریافتفایل:
http://yon.ir/zzaRR
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
afaghehekmat.ir
➕/🎵درسگفتار "سرشت جهان و سرنوشت انسان از منظر وحی، فلسفه و عرفان"| ۸ جلسه
#حجةالاسلامدکترمحمدتقیسبحانی
🔻سرشت جهان و سرنوشت انسان دو موضوعی است که در بیشتر مکاتب اعم از بشری و الهی راجع به آن بحث شده است.
🔻در باب سرشت جهان میتوان پرسشهای بسیاری پیرامون آنچه در هستی وجود دارد مطرح نمود.
پرسشهایی همچون: هستی چگونه شکل گرفته و تحول مییابد؟ عاقبت نظام عالمح به کجا خواهد انجامید؟ نقش عمل انسان و اراده، تقدیر و مشیت خداوند در این عالم چیست؟ و …
🔻در باب سرنوشت انسان نیز میتوان پرسشهای بسیاری را مطرح نمود. پرسشهایی همچون: انسان کیست؟ چگونه عمل میکند؟ افعال خود را بر پایه کدامین مبادی انتخاب میکند؟ سرنوشت خود را چگونه رغم میزند؟ آنچه بهعنوان ثمره به انسان میرسد محصول چیست؟ جایگاه انسان در هستی کجاست؟ وظیفه او چیست؟ و …
🔻در سلسله نشستهای اعتقادی پیشِرو، حجتالاسلاموالمسلمین محمدتقی سبحانی به این موضوع و پرسشهایی که در ذیل آن مطرح میشوند پرداخته است. هدف اصلی در این ۸ جلسه، ارائه پاسخ هر یک از دانشهای وحی، عرفان و فلسفه به این پرسشها و مقایسه میان آنها است.
🔰 #دریافتفایل:
http://yon.ir/zzaRR
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
afaghehekmat.ir
➕/🎵 درسگفتار "نظریههای جامعهشناسی"| ۱۹ جلسه
#دکترحسینکچویان
🔻نظریههای جامعهشناسی چهارچوبهای نظری پیشنهادی جامعهشناسان برای توضیح و تحلیل فعالیتها، فرایندها و ساختارهای اجتماعی است. در دوره درسی پیشرو ابتدا بحثهای کلی در باب نظریههای جامعهشناسی مطرح شده و به پرسشهایی همچون: نظریه چیست؟ نظریهی جامعهشناسی چیست؟ و دستآخر جامعهشناسی چیست؟ پاسخ داده خواهد شد.
🔻پس از این بحثهای مقدماتی، بحث اصلی سیر تاریخی پیدایش جامعهشناسی از نقطه شکلگیری در نوزایی تا گسست از فکر سنت به جهان مدرن و علل و عوامل آن روایت میشود.
🔻درنهایت نیز تطورات بعدی آن، تا دنیای جدید و این که اندیشه جامعهشناسی چه شکلهای دیگری پیدا کرده مرور میشود.
🔻هدف اصلی در این درسگفتار تحلیل و تبیین تحولات فکری و مفهومی است که درنهایت منجر به پدید آمدن علم جامعهشناسی شده است. شایان ذکر است فایلهای صوتی این درسگفتار از سایت صدانت تهیه شده است.
🔰 #دریافتفایل:
http://yon.ir/4JA7M
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
afaghehekmat.ir
➕/🎵 درسگفتار "سرگذشت فلسفه، دین و علم در غرب"| ۱۴ جلسه
#دکترحمیدرضاآیتاللهی
🔻هدف از برگزاری این جلسات آشنایی با آراء مهم متفکرین غرب در سه عرصه #فلسفه، #دین و #علم و ارتباط بین آنها در طول تاریخ و همچنین شناخت واقعیتر چالشهای این سه حوزه و راههای برونرفت از آن میباشد.
🔻این درسگفتار به همت جمعی از طلاب حوزههای علمیه تهران و حمایت خانه طلاب تهران برگزار شده است که در آن طی چهارده جلسه و بهصورت مختصر به اهم مسائل موجود در غربشناسی پرداخته شده است.
🔻عناوین و موضوعات این چهارده جلسه عبارتاند از:
جلسه ۱: روش دیالکتیکی یا سقراطی در فرآیند تفکر/طرح مسئله مثل افلاطون
جلسه ۲: بررسی دلایل رد مثل افلاطون/مقایسه دستگاه فلسفی افلاطون و ارسطو
جلسه ۳: نظام اخلاقی و نظام سیاسی افلاطون و ارسطو/افلوطین
جلسه ۴: بررسی گذرای وضعیت فلسفه، دین و علم در قرونوسطی تا قبل از دکارت
جلسه ۵: فلسفه دکارت/مسئله خطا و مسئله معرفت/تفاوت دو دیدگاه اومانیسم و آنتروپوسنترالیسم
جلسه ۶: مروری بر فلسفه دکارت /اسپینوزا/جان لاک/ بارکلی
جلسه ۷: مروری گذرا بر فلسفه بارکلی/هیوم/طرد جزمیت درباره واقعیت خارجی
جلسه ۸: فلسفه کانت و پاسخ به مسئله هیوم
جلسه ۹: مقولات ماتقدم در فلسفه کانت و اصول موضوعه/معنای خدا/نقد براهین اثبات وجود خدا
جلسه ۱۰: مقولات ثانیه فلسفی اسلامی و راهحل مسئله سولیپسیسم/عمق فلسفه اسلامی در مقایسه با فلسفه غرب
جلسه ۱۱: مقایسه برهان جهان شناختی و برهان وجوب و امکان/فلسفه هگل
جلسه ۱۲: مسیحیت و تاریخی نگری /مارکسیسم و نگاه علمی به تاریخ
جلسه ۱۳: مروری بر فلسفه هگل و مارکس/اگزیستانسیالیسم/کیرکگارد؛ توجه به هستی انسان از زاویهای جدید، ایمان و ایمان گرایی/هایدگر؛ وجود انسان، درگیری وجودی، عدم، زمان
جلسه ۱۴: فلسفه تحلیلی/فرگه و معنا/ مسئله معناداری/ویتگنشتاین متقدم و متأخر/چالش معناداری دین و گزارههای الهیاتی و راهحلی از منظر فلسفه اسلامی برای این مسئله
🔰 #دریافتفایل:
http://yon.ir/CxjsI
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
afaghehekmat.ir
درسگفتار
#تاریختفکراجتماعیمسلمین| ١٢ جلسه
حجت الاسلام دکتر حمید پارسانیا
⭐️⭐️⭐️
درسگفتار تفکر اجتماعی مسلمین، شمایی کلی و درعین حال عمیق از مهمترین متفکران اجتماعی جهان اسلام مانند فارابی و ... ارائه میدهد و مخاطب در پایان میتواند به افق معرفت شناسی عالمان اسلامی و نظر ایشان درباره علم الاجتماع دست یابد.
🔰 #دریافتفایل:
http://yon.ir/dB5AT
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
afaghrhekmat.ir
درسگفتار
#تاریختفکراجتماعیمسلمین| ١٢ جلسه
حجت الاسلام دکتر حمید پارسانیا
⭐️⭐️⭐️
🔻از آنجایی که میراث تفکر اجتماعی اسلامی قرن ها مسائل جوامع اسلامی را فهم، نقد و حل می کرده است؛ به نظر می رسد بازتولید این میراث و فهم مسائل اجتماعی امروز در چارچوب نظریه اجتماعی برخاسته از این سنت فکری در جامعه فعلی ما ضروری است، بنابراین می توان با عنایتِ ویژه به سنت دینی و آراء اجتماعی متفکران اسلام راه حلهای لازم برای شناخت و حل مسائل اجتماعی را اتخاذ کرد.
🔻درس گفتار تفکر اجتماعی مسلمین هم به آرای اجتماعی متفکرین مسلمان و نحوۀ مواجه هایشان با معضلات اجتماعی و دانشهایی که در حوزه تمدنی اسلام تولید شدهاست، می پردازد و هم تا حد امکان مبانی نظری علوم اجتماعی جدید و آبشخورهای فلسفی آن را مورد نقد و بررسی قرار می دهد و از این طریق می توان با آگاهی کافی دربارۀ مسائل اجتماعی حال حاضر جامعه اسلامی ما نظر داد.
🔻این درس گفتار به دو بخش عمده تقسیم می شود:
👈بخش اول: باتوجه به اینکه متفکران مسلمان از گذشته تا به حال پدیده های اجتماعی جوامع خود را با رویکردها و روش های گوناگونی مورد مطالعه قرار می دهند؛ ابتدا روش های مختلف عقلی، نقلی و تجربی(قیاسی و استقرائی) از منظر متفکران اسلامی متقدم مانند فارابی و متاخرین مانند شهید مطهری(ره) و استاد مصباح توضیح داده می شود، سپس در ادامه دیدگاه ها در مقام تعارض و عدم تعارض بین عقل و نقل بیان می شود. به تعبیر استاد پارسانیا در تاریخ اسلام نظریه ای نیست که مرجعیت نقل را نپذیرد و سخن بیشتر درباره چگونگی رابطه بین عقل و نقل می باشد و حقیقتاً منزلت عقل در قیاس با نقل از سه حالت خارج نیست یا میزان است یا مصباح و یا مفتاح.
👈بخش دوم این درس گفتار به بررسی مبانی فلسفی ملاصدرا می پردازد. مبانی ای مانند اصالت وجود و اعتباریت ماهیت، تشکیک وجود، اشتداد وجود، تقسیم وجود به مادی و مجرد، اتحاد عقل و عاقل و معقول، جسمانیه الحدوث بودن و روحانیه البقا بودن نفس و سایر مقدمات که کمک می کند مطابق با دستگاه فلسفی صدرائی یک نظریه اجتماعی شکل بگیرد همان که فارابی نتوانست آن را ثابت کند.
🔻به طور کلی درسگفتار تفکر اجتماعی مسلمین شمایی کلی و درعین حال عمیق از مهمترین متفکران اجتماعی جهان اسلام مانند فارابی، شهید مطهری(ره) و استاد مصباح ارائه میدهد و مخاطب در پایان میتواند به افق معرفت شناسی عالمان اسلامی و نظر ایشان درباره علم الاجتماع دست یابد.
🔰 #دریافتفایل:
http://yon.ir/dB5AT
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
afaghrhekmat.ir
گفتاری از #دکترموسینجفی پیرامون #هویتیابی و #ملتسازینوینشیعه:
➕/🔻مذهب شیعه به عناصر فرهنگی ایرانی، شخصیت سیاسی داده است.
⭐️⭐️⭐️
🔸نشست «بررسی تاریخی هویت یابی و ملت سازی نوین شیعه» عنوان جلسهای است که با ارائه دکتر موسی نجفی در دی ماه سال ۹۷ در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار گردید.
🔸دکتر موسی نجفی، سخنران این نشست، معتقد است که هویت یابی و ملت سازی نوین شیعه در کنار سایر عناصر هویتی ایرانی میباشد. به نظر ایشان دعوای هویت را می توان در سه نظریه خلاصه کرد. یکی نظریه «ایران باستان» است که امروز در ایرانشهری نمود دارد. دوم؛ «بازگشت به خویشتن و تلفیق اسلام و ایران» است. نظریه سوم هم، نظریهایست که می خواهد همه اینها را در یک تفسیر مدرن بپذیرد.
🔸دکتر موسی نجفی خود را در نظریه دوم قرار می دهد. او معتقد است، هویت ایرانی در طی سه مرحله شکل گرفته است. یک مرحله ۵۰۰ ساله داشته که از صفویه شروع شده و هویت شیعی ما بوده است. مرحله دوم، هویت ۹۰۰ ساله ماست که از صدر اسلام تا صفویه است. در این مرحله عنصر زبان فارسی در آن نقش پررنگی دارد. ما جز خلافتی بودیم که همه مسلمان هم بودند، لکن آنچه ما را متمایز میکرد، مذهب ما نبوده بلکه زبان ما بوده است. سومین مرحله تأثیرگذار در هویت ما، هویت ایران باستانی ما در دنیای قدیم و تخت جمشید و هخامنشیان و… است.
🔸دکتر نجفی در این نشست به شرح نظریه خود و نسبت آن با سایر نظریه ها می پردازد. به عقیده وی این سه مولفه نسبت طولی دارند و آنچه در قرن دهم اتفاق افتاده این بوده که مذهب شیعه به این عناصر فرهنگی شخصیت سیاسی داده است و سبب شکل گیری هویت جدیدی شده است.
🔰 #دریافتفایل:
http://yon.ir/6nuSj
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
afaghrhekmat.ir
❓آیا میتوان از نظریه تاریخیای سخن گفت که بتواند انقلاب اسلامی را تبیین و تحلیل کند؟
❓انقلاب اسلامی ادامه کدام جریان تاریخی است؟
اینها بخشی از پرسشهایی است که اساتیدی همچون دکتر #محمدرجبی، #بیژونعبدالکرینی، #حسینکچویان و #موسینجفی در سلسله نشستهای #نظریهتاریخیانقلاباسلامی سعی در پاسخگویی بدانها دارند.
🔰 #دریافتفایل:
http://yon.ir/AYSTY
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
afaghrhekmat.ir
➕/🔻نظریه تاریخی انقلاب اسلامی
گفتارهایی از اساتید برجسته علوم انسانی
⭐️⭐️⭐️
🔸سلسله نشستهای «نظریه تاریخی انقلاب اسلامی؛ تأملات روشی و نظری» عنوان مجموعه جلساتی است که در مهرماه سال گذشته با ارائه اساتیدی همچون دکتر #محمدرجبی، #بیژنعبدالکریمی، #حسینکچویان و #موسینجفی در سرای شهید آوینی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار گردید.
🔸آیا میتوان از نظریه تاریخیای سخن گفت که بتواند انقلاب اسلامی را تبیین و تحلیل کند؟ انقلاب اسلامی ادامه کدام جریان تاریخی است؟ اینها بخشی از پرسشهایی است که هر یک از سخنرانان این دوره سعی در پاسخگویی بدانها دارند.
🔸در این میان دکتر کچویان معتقد است که تحلیل انقلاب اسلامی بر اساس منطق مدرن امری است ناممکن و دکتر عبدالکریمی فلسفه تاریخ انقلاب اسلامی را امری وهمی میخواند. دکتر رجبی نیز معتقد است که نمیتوان یک مسیر در طول تاریخ ترسیم نمود، بهگونهای که این مسیر بهطور مستقیم به انقلاب اسلامی منتهی گردد؛ اما درنهایت دکتر نجفی انقلاب اسلامی را معلول بیداری اسلامی میداند. بیداری اسلامی که از دو قرن پیش در جهان اسلام آغاز شده و در طول ادوار تاریخی تکامل یافته است. این بیداری ابتدا در قالب مواجهه نظامی نمود عینی مییابد، سپس شکل سیاسی به خود میگیرد و در آخرین مرحله از تکامل خود به مواجههای فرهنگی بدل میشود. و این همان نقطهای است که در آن انقلاب اسلامی رخ میدهد.
🔰 #دریافتفایل:
http://yon.ir/AYSTY
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
afaghrhekmat.ir
➕/🔻بازگشت اخلاق به فلسفه تاریخ، یگانه راه تحقق فلسفه تاریخ دینی
گفتاری از دکتر #حسینکچویان پیرامون نظریه تاریخی انقلاب اسلامی
⭐️⭐️⭐️
🔻سلسله نشستهای «نظریه تاریخی انقلاب اسلامی؛ تأملات روشی و نظری» عنوان مجموعه جلساتی است که در مهرماه سال گذشته با ارائه اساتیدی همچون دکتر محمد رجبی، بیژن عبدالکریمی، حسین کچویان و موسی نجفی در سرای شهید آوینی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار گردید.
🔻دکتر حسین کچویان، سخنران روز اول این نشست، سخنان خود را به موضوع فلسفههای تاریخ مدرن و سکولار و همچنین اهمیت اخلاق در ایجاد فلسفه تاریخ دینی اختصاص داد. به زعم ایشان فلسفه تاریخ مدرن، فلسفه تاریخ مسیحی سکولاریزه شده است. در این فلسفه هیچ تفاوتی میان خوب و بد وجود نداشته و به عبارتی تهی از اخلاق است. درنتیجه اساساً امکان تحلیل انقلاب اسلامی بر اساس منطق مدرن وجود ندارد.
🔰 #دریافتفایل:
http://yon.ir/AYSTY
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
afaghrhekmat.ir
➕/🔻ما به تاریخ نگاه ابزاری داریم!
تاریخ در زندان اندیشههای تئولوژیک و ایدئولوژیک
گفتاری از دکتر #بیژنعبدالکریمی پیرامون نظریه تاریخی انقلاب اسلامی
⭐️⭐️⭐️
🔻سلسله نشستهای «نظریه تاریخی انقلاب اسلامی؛ تأملات روشی و نظری» عنوان مجموعه جلساتی است که در مهرماه سال گذشته با ارائه اساتیدی همچون دکتر محمد رجبی، بیژن عبدالکریمی، حسین کچویان و موسی نجفی در سرای شهید آوینی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار گردید.
🔻دکتر بیژن عبدالکریمی، سخنران هفته دوم این نشست، سخنان خود را به موضوع تاریخ و موانع استفاده از آن بهعنوان یک منبع معرفتی اختصاص داد. به باور او ما امروز، تاریخ را بهمنزله یک منبع معرفتی از دست دادهایم؛ چراکه با دو مانع تفکر تئولوژیک و تفکر ایدئولوژیک مواجهیم. دکتر عبدالکریمی معتقد است تفکر تئولوژیک و ایدئولوژیک تاریخی مینویسد که سرشار از ارزش است و بدینسان اجازه نمیدهد که پدیدهها خود را آشکار کنند. لذا سخن گفتن از فلسفه تاریخ انقلاب اسلامی امری موهوم است و بهجای آن باید راهی را آغاز کنیم که تاریخ خودش با ما سخن بگوید.
🔰 #دریافتفایل:
http://yon.ir/AYSTY
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
afaghrhekmat.ir
➕/🔻انقلاب اسلامی یک کار ناتمام و تمام نشده است.
گفتاری از دکتر #محمدرجبی پیرامون نظریه تاریخی انقلاب اسلامی
⭐️⭐️⭐️
🔻سلسله نشستهای «نظریه تاریخی انقلاب اسلامی؛ تأملات روشی و نظری» عنوان مجموعه جلساتی است که در مهرماه سال گذشته با ارائه اساتیدی همچون دکتر محمد رجبی، بیژن عبدالکریمی، حسین کچویان و موسی نجفی در سرای شهید آوینی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار گردید.
🔻دکتر محمد رجبی، سخنران روز اول این نشست، سخنان خود را به موضوع انقلابهایی با ریشه و پشتوانه فکری شیعی در طول تاریخ اختصاص داد. به باور او شیعه با به رسمیت نشناختن وضع موجود پس از پیامبر(ص) عملاً یک موضع انقلابی داشته است؛ انقلابی به این معنا که وضع موجود باید به کلی دگرگون شود. اما با این وجود نمیتوان در طول تاریخ مسیری شیعی یافت که به طور مستقیم به انقلاب اسلامی منجر شود.
🔰 #دریافتفایل:
http://yon.ir/AYSTY
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
afaghrhekmat.ir
➕/🔻انقلاب اسلامی، تجلی بیداری اسلامی در عرصه فرهنگ
گفتاری از دکتر #موسینجفی پیرامون نظریه تاریخی انقلاب اسلامی
⭐️⭐️⭐️
🔻سلسله نشستهای «نظریه تاریخی انقلاب اسلامی؛ تأملات روشی و نظری» عنوان مجموعه جلساتی است که در مهرماه سال گذشته با ارائه اساتیدی همچون دکتر محمد رجبی، بیژن عبدالکریمی، حسین کچویان و موسی نجفی در سرای شهید آوینی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار گردید.
🔻دکتر موسی نجفی، سخنران هفته سوم این نشست، معتقد است که انقلاب اسلامی، معلول بیداری اسلامی است. بیداری اسلامی که از دو قرن پیش در جهان اسلام آغاز شده و در طول ادوار تاریخی تکامل یافته است. این بیداری ابتدا در قالب مواجهه نظامی نمود عینی مییابد، سپس شکل سیاسی به خود میگیرد و در آخرین مرحله از تکامل خود به مواجههای فرهنگی بدل میشود؛ و این همان نقطهای است که در آن انقلاب اسلامی رخ میدهد.
🔰 #دریافتفایل:
http://yon.ir/AYSTY
⭐️⭐️⭐️
#مدرسهدرسگفتارآفاق
مرجعآموزشآزادعلومانسانیواسلامی
@afaghehekmat
afaghrhekmat.ir