❇️ مناظره جالب دکتر درخشان و دکتر غنی نژاد با موضوع کاپیتالیسم و بحران 2008 آمریکا 🔸دربارۀ نظام سرمایه‌‌داری و بازار آزاد، گفت‌وگوهای بسیاری انجام شده است اما گویی گفت‌وگوی میان دکتر مسعود درخشان، استاد اقتصاد دانشگاه علامه‌طباطبایی، و دکتر موسی غنی‌نژاد، استاد اقتصاد دانشگاه صنعت‌نفت و دانشگاه صنعتی‌شریف، بیش از هر نمونۀ پیشین دیگری شهرت یافت؛ مناظره‌ای که اگرچه ناتمام ماند اما داغ از آب درآمد. انجام شده در سال 1387 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #ویدیو #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ نشستی صمیمانه با استاد مسعود درخشان 🔹 استاد درخشان: امروز سیاست‌مداران هم اعتقادشان را به اقتصاد دانان از دست دادند. این کتاب اعتقاد به علم اقتصاد را می‌شکند و نشان می‌دهد چگونه این علم از معنا خالی شده است. در کدام کتاب بانکداری برتعدد بانک‌ها صحه گذاشته شده؟ در غرب تک واحدی شدن نظام سیاسی دست بانک دار‌هاست اما در نظام ولایی ما نظام دست بانکدارهاست؟ بنابراین من روی اقتصاد مقاومتی صبحت کردم. 🔸 دکتر محمد نعمتی: بعد از انقلاب هم ما از دانشی استفاده کردیم که خودش کلی بحران درست کرده و شلاق جز ابزارهایش بوده است و بعد هم به شکل دیگری تزئین شده است. این اقتصاد چپاول و غارتی را به خوبی آرایش کردند و ما بعد از انقلاب با همین ساختار می‌خواهیم مشکلاتمان را برطرف کنیم. باید از خام اندیشی فاصله گرفته و به مسایل جامعه خودمان توجه کنیم. 🔹 حجت الاسلام دکتر رضا غلامی: ریاضیات علم یقینی است و این نقدی که شما در کتاب دارید جایگزین کردن ریاضی به جای ارزش‌های انسانی است؟ شما در کتاب می‌گویید اقتصاد انتزاعی و مکانیکی شده و ریاضی مقصر فاصله دادن اقتصاد از جامعه است. شما کدام را بیشتر مد نظر دارید؟ 🔸 دکتر محمدجواد توکلی: اقتصاد تلاش کرد به تقلید از سایر علوم طبیعی خودش را علم کند و زدایش سایر دانش‌ها از اقتصاد صورت گرفت و فلسفه و جامعه شناسی و … از علم اقتصاد کنار رفت و ریاضی زدگی آخرین لگدی بود که به اقتصاد زده شد. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=32642 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #گزارش_خبری #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ اقتصاد در سپهر ولایت فقیه 🔻 محمدرضا رضی در مطلبی نوشت؛ 🔹 استاد درخشان در مناظره با دکتر غنی نژاد که معتقد بود مگر امامین انقلاب اقتصاد خوانده اند؟، اقتصاد اسلامی را اینگونه تعریف کردند: “آنچه امام خمینی در اقتصاد گفته اند اقتصاد اسلامی است.” این یک بیان احساسی و یا سیاسی و یا به جهت نفهمیدن اقتصاد و یا اسلام نیست بلکه خود “یک نظریه بدیع و عمیق علمی” است. این نظریه از چند زاویه قابل بیان و اثبات است. 🔹 ولی فقیه مجتهد و اسلام شناس جامع الشرایط است که در هر عصری به تصدیق اهل خبره تشخیص داده میشود. کار بنیادین اسلام شناس جامع الشرایط، اداره جامعه است. یکی از مهمترین عرصه های اداره جامعه، معیشت و اقتصاد است. 🔹 فقیه نه تنها باید نظرات اقتصادی را بشناسد، بلکه باید اقتصاد واقعی حاکم بر جهان را بشناسد و بلکه بالاتر باید راه مواجهه و برخورد با آن را نیز بداند. یعنی علم به اقتصاد در ذات صفات و ویژگیهای یک مجتهد جامع الشرایط است. یعنی فقیه نه تنها باید اقتصاد را بشناسد بلکه باید بصیرت اقتصادی داشته باشد و این بصیرت اقتصادی مرتبه ای بالاتر از دانش و اطلاعات اقتصادی است. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=32860 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #یادداشت #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📚 معرفی کتاب «افسانه بازار آزاد؛ آزادی اقتصادی به زبان ساده» 🔹 شاید داستان «سونر»ها را شنیده ‌باشید. تیم راگبی اوکلاهاما هم به‌خاطر همین ماجرا، سونر نام ‌گرفت. راگبی را که دیده‌اید! چندین غول بی‌شاخ‌و‌دم در محیط یک زمین چمن با لباس‌های عجیب و غریب به سمت هم حمله می‌کنند و با مشت و لگد به جان هم می‌افتند تا توپ مخصوص این بازی را از تیم مقابل عبور دهند و به چارچوب دروازه برسانند. 🔹 فیگورهای بازی‌کنان راگبی، چند لحظه قبل از زدن سوت را در ذهن خود تصور کنید... مانند گرگ‌هایی هستند که آماده‌اند تا به محض مهیا‌شدن شرایط و اعلام حمله توسط سردسته گرگ‌ها، به‌سوی طعمه حمله‌ کنند! در سال ۱۸۸۹، هزاران نفر از مهاجرانی که از انگلستان به آمریکا سفر کرده‌ بودند، به دستور رئیس‌جمهور بنجامین هریسون با چنین فیگوری، در مرزهای محدودۀ اوکلاهاما منتظر شنیدن فریاد «حرکت آزاد شد» بودند. 🔹 به محض شنیدن این فریاد، هرکدام از آن‌ها با هر وسیله‌ای که داشتند از اسب و قاطر و دلیجان تا پای پیاده به‌سوی زمین‌های اوکلاهاما حمله کردند تا با قرق یک محدوده از آن‌جا، زمینش را به نام خود سند بزنند. چیزی شبیه حرکت دیگر استعمارگران به‌سوی آفریقا و هندوستان و سایر سرزمین‌های جنوب آسیا... 📝 نویسنده: حمیدرضا مقصودی 🔸 این کتاب در 94 صفحه به قیمت 70000 تومان در تابستان 1402 به چاپ رسیده است. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #نشر #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ آفت‌های نظام سرمایه‌داری؛ مخالفت با تخصیص بهینه و حمایت از پیشرفت غیرِ مردم‌پایه 🔻 حجت‌الاسلام محسن خاکی، پژوهشگر اقتصادی و تحلیل‌گر عدالت اقتصادی: 🔹 سرمایه‌داری نمی‌گذارد تمام استعدادهای بشر شکوفا شود و اجازه ظهور و بروز استعدادهای ایران را در رده یک فناوری نمی‌دهد. نظام سرمایه‌داری اجازه تخصیص بهینه را نمی‌‎دهد و به عبارتی تخصیص غیربهینه اتفاق می‌افتد. 🔹 از منظر نظام سرمایه‌داری اقشار ضعیف و مستضعف جامعه پرخطر محسوب می‌شوند و فقط درصدد تبعیض، تحقیر و تهدید اینهاست. از سوی دیگر نظام سرمایه‌داری افرادی که کم‌استعداد هستند اما پول دارند را در جایی می‌گمارند که در واقع جایگاه اصلی افراد مستعد با بضاعت اندک مالی است. 🔹 نظام سرمایه‌داری جامعه را به سمت و سویی می‌برد که اکثریت جامعه زیر بار بدهی و وام قرار داشته باشند تا شبانه‌روز به اقساط وام و چگونگی پرداخت آن فکر کند و در این شرایط افراد کمتر به دنبال پرورش و تقویت استعدادشان می‌روند. 🔹 به طور کلی نظام سرمایه‌داری با هدایت اعتبار مشکل اساسی دارد و هرگونه دخالت دولت در اقتصاد را به منزله شکست بازار می‌داند و بر این باور است در بازار باید تخصیص بهینه صورت گیرد و این نوع تخصیص‌ها هم غالباً نابهینه هستند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34650 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سرمایه_داری #گزارش_خبری #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

اقتصاد اسلامی به زبان ریاضی پرفسور مسعود درخشان: مسائل جامعه با مطالعه کتاب‌های خرد و کلان حل نمی‌شود، بلکه با نگاه جامع اقتصاد اسلامی و توجه به قیود و ارزش‌های الهی حل خواهد شد. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #صوت #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍مقاصدالشریعه معیار شناخت علوم انسانی اسلامی است / با روش سکولار نمی‌توان مسائل قدسی را حل کرد 🔻 آیت الله علی‌اکبر رشاد رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در سخنانی مطرح کرد؛ ▪️ما علوم انسانی را تولید می‌کنیم ولی از کجا بدانیم که این علوم اسلامی است؟ معیار تشخیص ما چیست و آیا مقاصد الشریعه در آن اشراب شده است یا خیر؟ گفت: به نظر بنده خود مقاصدالشریعه، معیار است یعنی اگر اقتصاد اسلامی تولید و به عدالت اجتماعی کمک کرد خواهیم فهمید که این علم اقتصاد، اسلامی بوده است. ▪️در زمینه علوم انسانی اسلامی ابتدا باید مشخص کنیم که یک علم با چه مبنایی، اسلامی است یعنی کدام ملاک اگر بود علمی اسلامی است و اگر نبود اسلامی نخواهد بود و باید از چه روش‌شناسی برای تولید این علم باید استفاده شود و تلقی ما از این علوم چیست؟ ▪️با غایت‌انگاری مقاصد در علوم انسانی طبیعتا این علم را به ملاک کفایت یعنی اسلامی و دینی می‌رسانیم و براساس نظریه تناسق چون همه مؤلفه‌ها باید تناسب داشته باشند سایر ارکان هم باید با سایر مؤلفه‌ها سازگار باشند؛ در این صورت غایات از سویی یکی از مؤلفه‌های خمسه است و از سوی دیگر در فلسفه هر علم دخالت دارد ▪️غایات علوم انسانی، مقاصدالشریعه است بر این اساس، تولید مسائل و مباحث علوم انسانی هم متاثر از غایت و مقاصد است و بر ساختار علوم انسانی هم مؤثر است 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=39423 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی_اسلامی #گزارش_خبری #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔@meftahandishe_com