🔰از جبل عامل دیروز تا تهران امروز عده‌ای پیوند ایران و لبنان را منحصر در جبهه‌ی مقاومت و شکل‌گیری حزب‌الله بعد از انقلاب اسلامی می‌دانند، در حالی‌که این پیوند عمیق‌تر، وثیق‌تر و ریشه‌دارتر از این ۴۷ سال است. امروز اگر نعمت ولایت فقیه بر این آب و خاک سایه انداخته و قدرت و عظمت و اقتدار را برای ایران به ارمغان آورده ریشه در پیشینه‌ای تاریخی دارد که از قضا ثمره‌ی زحمات عالمانی گرانقدر از جبل عامل لبنان است. محقق کرکی یکی از این عالمان شیعه است که در عهد صفوی به ایران آمد و بنیان‌گذار حوزه علمیه اصفهان و قزوین و پرورش شاگردانی برجسته در فقه شد که همین مجاهدت ایران را بار دیگر به مرکز فقه شیعه مبدل کرد. در زمان صفویه که تشیع به عنوان مذهب رسمی ایرانیان درآمد با حضور علمای جبل عامل در ایران نظریه‌ی ولایت فقیه به عرصه‌ی عمل نزدیک شد. اوایل قرن دهم محقق کرکی توانست با تسلط معنوی بر شاه اسماعیل زمینه‌ اثرگذاری فقه سیاسی شیعه بر پادشاهان صفوی را فراهم آورد و رنگ و بوی مناسبات ایلی را کاهش دهد. محقق کرکی به عنوان یکی از اولین فقهای شیعه همکاری با شاه طهماسب را پذیرفت و با توجه به اهمیت ولایت فقیه در عرصه‌ی حکومت‌داری با تسلط معنوی و فقهی خود بر شاه صفوی سبب شد تا شاه طهماسب با استناد به روایت امام صادق علیه السلام در خصوص رجوع به راویان حدیث، مخالف محقق کرکی را ملعون شمارد. حتی شاه طهماسب خطاب به محقق کرکی گفته اسـت: «تـو شـایسته‌تر از من به سلطنتی؛ زیرا تو نایب امام علیه السلام هستی و من از کارگزارانت هستم و به اوامر و نـواهی تـو عـمل می‌کنم.» محقق کرکی توسط شاه طهماسب ملقب به خاتم المجتهدین شد و در نهایت منصب شیخ‌الاسلامی از جانب شاه به ایشان داده شد. اهمیت این منصب از آنجایی بود که مدیریت امور دین جامعه به فقیه شیعه واگذار می‌شد و سایر دانشمندان و فقهای شیعه ذیل ولایت او قرار می‌گرفتند. همچنین محقق کرکی اختیارات گسترده‌ای در عزل و نصب متصدیان امور شرعی و نظامیان بر عهده داشت. نفوذ علمای جبل عامل مانند محقق کرکی و شیخ بهایی در دربار سبب اقتدار و بالندگی فرهنگ دینی و ایرانی در زمان صفویه شد تا جایی‌که این تاثیرات عمیق در عرصه‌ی حیات سیاسی و اجتماعی کنونی نیز محسوس است. شهید مطهری در رابطه با نقش فقهای جبل عامل بر خط و مشی ایران صفوی می‌نویسد: «فقهای جبل عامل نقش مهمی در خط مشی ایران صفویه داشته اند. چنان که می‌دانیم صفویه درویش بودند. راهی که ابتدا آنها بر اساس سنت خاص درویشی خود طی می‌کردند اگر با روش فقهی عمیق فقهای جبل عامل تعدیل نمی‌شد و اگر به وسیله فقها، حوزه فقهی عمیقی در ایران پایه گذاری نمی‌شد به چیزی منتهی می‌شد نظیر آنچه در علوی‌های ترکیه و یا شام هست. این جهت تأثیر زیادی در اینکه اولا روش عمومی دولت و ملت ایرانی از آن گونه انحرافات مصون باشد و ثانیاً عرفان و تصوف شیعی نیز راه معتدل تری طی کند. از این رو فقهای جبل عامل از قبیل «محقق کرکی» و «شیخ بهایی» و دیگران با تأسیس حوزه فقهی اصفهان حق بزرگی به گردن مردم این مرز و بوم دارند.» فلذا امروز اگر ایران مقتدر با حاکمیت ولی فقیه داریم و توانسته‌ایم استبداد چند هزار ساله را بیرون و استعمار چند صد ساله را به زانو درآوریم، بخش زیادی از آن را مرهون زحمات علمای جبل عامل لبنان هستیم. رابطه ایران با لبنان فراتر و عمیق‌تر از آن چیزی است که امروز فقط با حزب‌الله می‌شناسیم. حتی می‌خواهم پا را فراتر نهم و مدعی شوم چه بسا آنهایی که امروز جایگاه ولایت فقیه برایشان فاقد اهمیت است نسبت به لبنان نیز بی‌تفاوتند. لبنان حق بزرگی بر گردن ما دارد از دیروز تا به امروز. #لبنان ✍مریم اردویی @aghletarif

🔰 از علی‌الاصول تا علی‌الطاهر عجب حکایتی است.. آقایان رفته‌اند پای مذاکره و بستن توافقی که از ابتدا مشخص بود هیچ دستاوردی نخواهد داشت. گندش که یک‌روزه بالا آمد، ناگزیر روی آوردند به دستاوردسازی و دستاوردتراشی. حالا که همین ساختن‌ها و تراشیدن‌ها هم رسوا شده‌، طلبکارانه می‌گویند دیدید چقدر توافق خوب بود! تا توافق بود، #علی_الطاهر به دست دشمن نیافتاد. می‌پرسیم چه کسی توافق را نقض کرد؟ می‌گویند همین نقدها، همین #علی‌الاصول گفتن‌ها. چقدر عجیب!! تا دیروز برای بستن دهان‌ها می‌گفتند: "علی‌الاصول گفتن رهبری، به‌معنای مخالفت با توافق نیست و دیدیم که درنهایت رهبر انقلاب اجازه داد". حالا که همه‌چی رو به وخامت رفته می‌گویند: "مسئولیت وضعیت موجود گردن همان علی‌الاصول است". یا للعجب!! مگر اصلا به علی‌الاصول عمل شد که اکنون مقصر پس‌رفت‌ها و شکست‌ها بر عهده‌ی آن باشد؟ این‌ها ورژن جدیدتر همان‌هایی هستند که عامل حمله‌ی آمریکا به ایران و هرگونه جنگ و جنایتی را در شعار "مرگ بر آمریکا" جستجو می‌کنند. از منظرشان نه آمریکا دشمنی بدسگال و بدعهد است نه مذاکره‌شیدایان داخلی تئوری‌های‌شان غلط. مقصر هر افتضاحی در کشور، یک گروهند: منتقدانِ سیاست "بدیم بره". لذا معاون مراسم و تشریفات رئیس‌جمهور یعنی آقای سیدعباس موسوی در رسانه‌ی ملی می‌گوید: "کاش یک مدت کسی حرف نزند و یک سکوت رادیویی شکل بگیرد"!! که چه؟ پاسخ واضح است؛ که ما برویم آمریکا را بیاوریم در بنگاه و به او خانه بفروشیم ولو پول ما را ندهد. دستاورد چنین معامله‌ی سفیهانه‌ای چیست؟ حس خوب مذاکره کردن با آمریکا. چرا منتقدان سکوت کنند؟ چون منتقدان اجازه‌ی سرایت این حس خوب از مسئولان به مردم را نمی‌دهند!! پاورقی: فرصت شود از تقسیم کار نیروهای رسانه‌ای‌شان خواهم نوشت. به خوبی می‌دانند هر حرفی را از دهان چه کسی بزنند! @Masihane

🔰توییت خوب سفارت ایران در سیرالئون : وقتی ادعا می‌کند که همه‌چیز تحت کنترل است...😁 @aghletarif

سربازان آمریکایی را اینگونه برای جنگ رام می‌کنند.... @aghletarif

🔰سربازان آمریکایی را اینگونه برای جنگ رام می‌کنند سربازان آمریکایی ناو هواپیمابر «آبراهام لینکلن» خسته از جنگ با ایران برای تجدید قوا قدم بر خاک پاتایا گذارند. شهری که هویتش با روسپی‌گری و فساد جنسی گره خورده است. هویتی که وامدار! حضور سربازان آمریکایی در جنگ ویتنام است. یورو نیوز در گزارشی به این تفریح جنسی پرداخته و نوشته : «الیزابت بکر، نویسنده کتابی درباره گردشگری جنسی نوشته است که سربازان آمریکایی در دوران جنگ ویتنام به سوی پاتایا، که در آن زمان روستایی آرام و محل ماهیگیری بود، سرازیر شدند و این منطقه به یک تفریحگاه ساحلی پرهیاهو و جنسی تبدیل شد.» البته این تنها پاتایا نبوده که قربانی شهوترانی نظامیان آمریکایی بوده بل‌که هرجا جنگی بوده و پای آمریکا در میان، زنان آن شهر تبدیل به تأمین‌کنندگان نیاز جنسی سربازان آمریکایی شده‌اند. به عنوان مثال زمانی‌که دندان استعماری آمریکا بر گوشت مجمع‌الجزایر فلیپین گیر کرد، باید برای سربازانشان انگیزه‌ای بیرونی خلق می‌کردند تا آنها را برای حضور در فیلیپین ترغیب کنند. فلذا اقدام به انتشار تصاویری از زنان جوان فلیپینی کردند و با تیترهایی مانند «باز هم زن فلیپینی! مثل همیشه تماما زیبا» و «ونوس‌های سیاه‌پوست» زنان این کشور را مانند طعمه‌هایی جنسی برای یانکی‌های آمریکایی بازنمایی کردند و تا جایی پیش رفتند که برای تأمین نیازهای جنسی سربازانشان روسپی‌گری را در فیلیپین قانونی کردند. حتی پای را فراتر گذارده و شروع به جمع‌آوری زنان بی سرپرست از سراسر دنیا مانند سنگاپور، هنگ کنگ، کلکته و ...کرده و آنها را وارد بازار روسپی‌گری کردند. به گفته‌ی یک سیاستمدار آمریکایی فقط در یک کشتی 300 فاحشه را وارد فیلپین کردند. مارگارت دی آلیس، یکی از فعالان جنبش ضد مشروبات الکلی بیان می‌کند: «آمریکایی‌ها صدها زن را دسته‌دسته به فلاکت و هرزگی کشاندند.» البته که حضور نظامی آمریکا و ایجاد فاحشه‌خانه و تعرض به زنان همیشه لازم و ملزوم یکدیگر بوده چراکه پیشران جبهه‌ی باطل همیشه‌ی تاریخ شهوت و نیروی جنسی بوده است تا سربازانش بتوانند با عاملی بیرون در مسیر باطل تاب‌آوری داشته و بیشتر خشونت بیافرینند. نیم‌نگاهی به سرنوشت زنان ژاپن، افغانستان و....شاهدی بر این مدعا است. حتی صابون این جنایت به تن زنان ایرانی در دوره‌ی پهلوی دوم نیز خورده است. زمانی‌که با جنگ جهانی دوم در ابتدای دوره حکومت محمدرضا پهلوی، پای نظامیان آمریکایی به خاک ایران باز شد، اولین قدم بعد از این حضور فراهم آوردن فضایی برای ارضای این نیاز سربازان بود. از همین رو باشگاهی در خیابان امیرآباد که به درجه‌داران و افسران اختصاص داشت تبدیل به مرکز فحشا شد. آمریکایی‌ها چونان گرگی در پی طعمه به مرکز شهر می‌رفتند و دختران ایرانی را جمع‌آوری و برای استفاده جنسی به باشگاه می‌بردند. امروز هم اگر ایرانمان تسلیم زیاده‌خواهی‌های یانکی‌های شهوت‌پرست شده بود و مردان امن نظامی پای لنگ این ناو را از آبهای خلیج فارس نبریده بودند یقینا به جای خاک پاتایا، خاک جزایر ایرانی می‌بایست میزبان نره غول‌های وحشی آمریکایی می‌بود و به آنها خدمات جنسی می‌داد. فلذا خون‌هایی که در پای لانچرها ریخته می‌شود فقط ضامن بقای ایران نیست بل‌که محافظ پاک ماندن نسل‌های ما است. ✍مریم اردویی @aghletarif

🔺پاسخ وحیدخضاب به افرادی که مدعی‌اند بیانیه علی‌الاصول رهبری سبب سقوط علی الطاهر شد! 👤 وحید خضاب؛ مترجم و پژوهشگر 🔰برنامه 227 | 14 شهریورماه 1405 🔹برنامه به وقت ایران - شبکه خبر 🔸 هرشب حوالی ساعت 19:10 🔻🔻🔻 کانال رسمی برنامه به وقت ایران شبکه خبر @bevaqteiran

اینها به قول آقای خضاب زباله‌های بیسواد سیاسی هستند که پست تر و نفهم‌تر از خوارجند. @aghletarif

رحمت خدا بر آقای محسن آزادی با این آزادی در بیان و حریت در عقیده و ایمان، بدون لکنت پاسخ حسن روحانی را داد. @aghletarif

این حملات هماهنگ و حساب شده علیه صدا و سیما را ببینید. اینها می‌خواهند رسانه هم در خدمت منافع حزبی و جناحی‌شان باشد نه مانع تحقق نفسانیات سیاسی‌شان. اینها هم از مردم عصبانی‌اند که خیابان را نگه داشته‌اند و هم از رسانه‌‌ی ملی. می‌بینید چقدر رفتارشان در مواجهه با مردم دیکتاتورمأبانه است. فلذا نباید خیابان را رها کرد و نه صدا و سیما را تنها گذاشت. زنگ بزنیم و حمایتمان را به گوش مسوولان صدا و سیما برسانیم در برابر این جماعت. @aghletarif

مجری صداوسیما: غربگرایان اختلال روانی دارند و بیماران روحی روانی هستند، دوست دارند تحقیر شوند و ذلیل باشند. جمهوری اسلامی باید یک بار برای همیشه تغییر پارادایم بدهد و عناصر تسلیم طلب غرب گرا را از صحنه سیاست کشور حذف کند. آنها چندین دوره رئیس دولت بوده اند و تمام اختیارات و امکانات کشور دستشان بوده و بدترین کارنامه ها را داشته اند. @aghletarif

🔰شکست پنتاگون از زن باشرف ایرانی را پیروزی روایت نکنید یکی از کانال‌‌داران معروف ایتا که از قضا در عرصه‌ی زنان نیز کنش‌گری دارد متنی نوشته است در نقد اوضاع حجاب که اینگونه شروع می‌شود:«بی حجاب شدن زن ایرانی یعنی پنتاگون توانست تمدن هفت هزار ساله ایران را شکست دهد و به او ضربه‌ی فرهنگی بزند» با وجود تمام انتقادات و خون‌دل خوردن‌های این روزهایم از وضعیت حجاب اما ابدا با این سطور موافق نیستم و این مدل کنش‌ها را روایت ضعف و شکست می‌دانم که نه تنها با منویات امام جامعه انطباق ندارد بلکه صورت‌بندی غلط و وارونه‌ای از وضعیت زن مسلمان ایرانی به جامعه مخابره می‌کند. اگر بخواهم قدری عمیق‌تر این موضوع را واکاوی کرده و از زاویه‌ای دیگر وضعیت این روزهای عفاف و حجاب را بررسی کنم که از قضا بعد از جنگ تحمیلی سوم به سمت رادیکال‌تر شدن فضا رفته است، وضعیت حجاب را ذیل این جمله‌ی امام شهید انقلاب قابل تفسیر می‌دانم: «زن با شرف و با استعداد ایرانی یکی از بزرگترین ضربه‌ها را به تمدن غرب زده، اینها دلشان پر است.» در واقع هنجارشکنی‌های این روزها که حتی وضعیت را به سمت برهنگی برده باید به مثابه خنجر کین دشمن به چهره‌ی زن عفیف ایرانی قلمداد کنیم. برای درک بهتر فضای تحلیل باید قدری به عقب برگردیم و صحنه را دوباره و از همین منظر ببینیم. با شهادت رهبر انقلاب و شکل‌گیری تجمعات خیابانی زن محجبه، عفیف، باسواد و آگاه انقلابی تبدیل به اصلی‌ترین صحنه گردان میدان شد. حضور پر شور زنان محجبه و حتی چادری به حدی بود که لنز هیچ دوربینی حتی اگر می‌خواست قادر به حذف تصویر آنها از رسانه نبود. این حضور در مراسمات تشییع میلیونی امام شهید و خانواده‌ی ایشان به کرات در شهرهای مختلف تکرار شد. دشمن سال‌ها با رجاله‌های مزدور خود علیه حجاب قیام کرده و با چهارشنبه‌های سفید شروع و به ناجنبش زن زندگی آزادی رسیده بود تا مهمترین نماد مبارزه با انقلاب اسلامی که از قضا لبه‌ی درگیری تمدنی با غرب محسوب می‌شود یعنی حجاب را حذف کند اما حضور فعال زنان عفیف، محجبه و چادری بعد از شهادت رهبر انقلاب در تجمعات نشان داد که آنچه دشمن با دلارپاشی‌های چندین ساله رشته بوده، پنبه شده است. نه تنها حجاب زن ایرانی حذف نشده بل‌که حضور بیش از هشتاد درصدی بانوان چادری نشان داد که حتی چادر به عنوان مهمترین نماد مبارزه که سویه‌های سیاسی پررنگی دارد نه تنها به حاشیه نرفته بل‌که به صورت حجاب غالب در تجمعات درآمده است. این حضور گسترده به قدری بود که حتی بخشی از بدنه‌ی انقلابی را نیز به حیرت وا داشت که این تعداد زن محجبه از کجا آمده‌اند؟ دلیل دیگری که سبب می‌شود تا مدعای بالا در مورد شکست زن ایرانی را نپذیرم کمپین‌های اعتراضی مردم فرانسه است که این روزها در واکنش به پیشنهاد حزب راست‌گرای افراطی اجتماع ملی فرانسه مبنی بر ممنوعیت حجاب در اماکن عمومی،در فضای مجازی این کشور به راه افتاده است. نه تنها زنان که مردان فرانسه نیز به دفاع از حجاب برخاسته‌اند. این واکنش‌ها نشان می‌دهد گفتمان حجاب نه تنها از بین نرفته بل‌که تبدیل به مطالبه‌ی جهانی شده است که پر بیراه نیست اگر بگوییم اینها همه از برکات انقلاب اسلامی و زنان باشرف و با استعداد ایرانی است که پیشقراول میدان عفاف بوده‌اند. همان زنی که در زمان رژیم منحوس پهلوی با برگزاری جشن‌های بی‌غیرتی و بی‌عفتی چون جشن هنر شیراز و در اوج انقلاب جنسی غرب، به ولی زمانش دست بیعت داد و با پشتیبانی از ولایت فقیه حتی رهبری حرکت مردان را نیز عهده‌دار شد. همان زنی که در مقابل معادلات جهانی نظام سلطه ایستاد و با دست رد زدن به دو الگوی زن غربی و شرقی چهره‌ی سومی از زن به دنیا ارائه کرد که از چنان معنویت و عقلانیتی برخوردار بود که توانست مسیر تاریخ را با تبعیت از روح خدا تغییر دهد و با قدم گذاردن در صحنه‌ی مبارزه بین زن، سیاست و دیانت پیوند برقرار کند. با این دو مقدمه به شروع بحث برمی‌گردیم. به ضربه‌ای که زن عفیف ایرانی به غرب زده، به آینه‌ای که برای زنان جهان از اثرگذاری زن ساخته و به تصویر سومی از زن که نظام لیبرال سرمایه‌داری را به خاک سیاه نشانده است؛ نظامی که نفعش در ابژه کردن زن است. پس حالا که ایران محور مقاومت است و زنانش الگوی زنان مسلمان، باید ورق را برگرداند و با رادیکال کردن وضعیت برهنگی، زنان مکشوفه را بجای زنان مقاوم به عنوان الگوی زنان ایرانی به دنیا مخابره کرد و این پیام را به زنان عالم داد که زن ایرانی از خاکریز عفاف عقب نشسته است. اینها همه از اتاق فکر سازمان‌های جهانی برخاسته که زن را زینت‌المجالس مردان می‌خواهند و ملعبه‌ی دست هوسبازان. مراقب باشیم با تمام نقدهای درستی که به وضعیت حجاب داریم، صحنه را وارونه روایت نکنیم که این همان خواست و هدف دشمن است. ✍مریم اردویی @aghletarif