eitaa logo
احادیث بهشتی
106 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
35 ویدیو
15 فایل
لا یکون الرّجلُ منکم فقیهاً حتّی تَعرِفَ معاریضَ کلامِنا کپی مطالب جهت ترویج معارف جایز میباشد ...
مشاهده در ایتا
دانلود
🗓 🖊۲۴ ذی الحجه ✅ ۱ . اين روز از يك سو روز عليهم السّلام با است و از سوى ديگر نزول در شأن بيت عليهم السّلام در اين روز بوده است¹. هنگامى كه اين آيه نازل شد صلّى اللَّه عليه و آله و و و عليهم السّلام را فرا خواند و فرمود: «اللهم هؤلاء اهلى» «بار الها اينان من هستند²». 📜 نامه صلّى اللَّه عليه و آله به : در سال دهم هجرى صلّى اللَّه عليه و آله نامه اى به نصاراى نجران فرستادند، به اين مضمون كه خداوند يكتا را عبادت كنند و مسلمان شوند، يا به مسلمين جزيه بدهند و به مذهب خود باشند وگرنه آماده جنگ باشند. در بزرگ خود به مشورت پرداختند، عده اى مانند سيّد كه از بزرگان قوم بود و عاقب كه بود مخالفت خود را با تسليم در برابر خواسته صلّى اللَّه عليه و آله اعلام كردند. در مقابل عده اى مانند اسقف اعظم نجران كه ۱۲۰ سال عمر داشت و در باطن مسلمان بود با امر صلّى اللَّه عليه و آله موافق بودند. بعد از دو روز مشورت قرار شد كتاب «جامعه» را كه صفات بعد از عليه السّلام را ذكر كرده بود، و صحيفه حضرت شئت عليه السّلام را بخوانند. در حضور جمع و فرستادگان صلّى اللَّه عليه و آله فصلهاى جامعه قرائت شد و با اذعان به آنچه در جامعه آمده بود تصميم گرفتند هفتاد نفر از جمله سيّد و عاقب و ابوحارثه را براى تحقيق به مدينه بفرستند. ـــــــــــــــــــــــــــ 📚 ۱. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۶۰۱. بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۱۶۸، ۳۸۴ 📚 ۲. تاريخ الخلفاء، ص ۱۶۹ 📌 @ahadisebeheshti
👈 ادامه ی مطلب ... در : آنان به آمدند و خدمت صلّى اللَّه عليه و آله شرفياب شدند. هرچه آن حضرت دليل و برهان آورد آنان قبول نكردند و امر به واگذار شد. عليه السّلام نازل شد و اين آيه را آورد: «فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أبْناءَنا وَ أبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أنْفُسَنا وَ أنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ» (سوره آل عمران، آيه ۶۱) «اگر كسى با تو مجادله كند بعد از علمى كه نزد تو آمده، بگو بيايد تا فرا خوانيم پسران خود و زنهاى خود و كسى كه به منزله جان ماست. آنگاه نفرين كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم». لذا قرار بر شد و و به محل خود در خارج رفتند. آنان با يكديگر مشورت كردند و بعضى از علماى آنها گفتند: «اگر فردا با اصحاب و جمعى كثير براى حاضر شود اين روش پادشاهان است و ترسى به خود راه ندهيد. ولى اگر بيت خود را آورد اين كار است». 💥 مراسم : روز ديگر هنگام بالا آمدن آفتاب، صلّى اللَّه عليه و آله دست بن ابى طالب عليه السّلام را گرفت و از حجره بيرون آمد. و عليهماالسّلام را پيش رو روانه فرمود و سلام اللَّه عليها از پشت سر آمدند، تا بين دو درختى كه قبلاً تعيين شده بود رسيدند. قبلاً به دستور حضرت زير آن دو درخت را جارو زدند، و به عنوان سايه بان عباى سياهى بالاى درخت قرار دادند. مسلمانان هم آمدند، هم با فرزندان خود آمدند. صلّى اللَّه عليه و آله كسى را نزد و فرستاد كه ما آماده ايم ... ـــــــــــــــــــــــــ ✅ @ahadisebeheshti
🌸 ۲ - ولادت عليه السّلام : ولادت با سعادت حضرت عليه السّلام در اين روز واقع شده است. با در نظر گرفتن اينكه آن حضرت در در روز در به رسيد، ولادت حضرت مطابق اين روز مى شود. بعضى هم ولادت آن حضرت را در روز ۸ يا ۹ ثبت كرده اند. 🌹 نام شريف آن حضرت مشهور به است. لقب شريفش ، ، است. 🌻 پدر بزرگوارش عليه السّلام، و مادر والامقامش دختر امرء القيس كلبى است. 😔 قاتل آن حضرت، بن كاهل اسدى ملعون است كه قلب عليه السّلام و بيت و ، بلكه هر شنونده اين مصيبت را مى سوزاند. ــــــــــــــــــــــــــــ 📚 تقويم الائمه عليهم السّلام: ص ۷۳ - ۷۸. سحاب رحمت: ص ۵۳۵ ✅ @ahadisebeheshti
🗓 🖊۲۴ ذی الحجه ✅ ۱ . اين روز از يك سو روز عليهم السّلام با است و از سوى ديگر نزول در شأن بيت عليهم السّلام در اين روز بوده است¹. هنگامى كه اين آيه نازل شد صلّى اللَّه عليه و آله و و و عليهم السّلام را فرا خواند و فرمود: «اللهم هؤلاء اهلى» «بار الها اينان من هستند²». 📜 نامه صلّى اللَّه عليه و آله به : در سال دهم هجرى صلّى اللَّه عليه و آله نامه اى به نصاراى نجران فرستادند، به اين مضمون كه خداوند يكتا را عبادت كنند و مسلمان شوند، يا به مسلمين جزيه بدهند و به مذهب خود باشند وگرنه آماده جنگ باشند. در بزرگ خود به مشورت پرداختند، عده اى مانند سيّد كه از بزرگان قوم بود و عاقب كه بود مخالفت خود را با تسليم در برابر خواسته صلّى اللَّه عليه و آله اعلام كردند. در مقابل عده اى مانند اسقف اعظم نجران كه ۱۲۰ سال عمر داشت و در باطن مسلمان بود با امر صلّى اللَّه عليه و آله موافق بودند. بعد از دو روز مشورت قرار شد كتاب «جامعه» را كه صفات بعد از عليه السّلام را ذكر كرده بود، و صحيفه حضرت شئت عليه السّلام را بخوانند. در حضور جمع و فرستادگان صلّى اللَّه عليه و آله فصلهاى جامعه قرائت شد و با اذعان به آنچه در جامعه آمده بود تصميم گرفتند هفتاد نفر از جمله سيّد و عاقب و ابوحارثه را براى تحقيق به مدينه بفرستند. ـــــــــــــــــــــــــــ 📚 ۱. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۶۰۱. بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۱۶۸، ۳۸۴ 📚 ۲. تاريخ الخلفاء، ص ۱۶۹ 📌 @ahadisebeheshti
👈 ادامه ی مطلب ... در : آنان به آمدند و خدمت صلّى اللَّه عليه و آله شرفياب شدند. هرچه آن حضرت دليل و برهان آورد آنان قبول نكردند و امر به واگذار شد. عليه السّلام نازل شد و اين آيه را آورد: «فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أبْناءَنا وَ أبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أنْفُسَنا وَ أنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ» (سوره آل عمران، آيه ۶۱) «اگر كسى با تو مجادله كند بعد از علمى كه نزد تو آمده، بگو بيايد تا فرا خوانيم پسران خود و زنهاى خود و كسى كه به منزله جان ماست. آنگاه نفرين كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم». لذا قرار بر شد و و به محل خود در خارج رفتند. آنان با يكديگر مشورت كردند و بعضى از علماى آنها گفتند: «اگر فردا با اصحاب و جمعى كثير براى حاضر شود اين روش پادشاهان است و ترسى به خود راه ندهيد. ولى اگر بيت خود را آورد اين كار است». 💥 مراسم : روز ديگر هنگام بالا آمدن آفتاب، صلّى اللَّه عليه و آله دست بن ابى طالب عليه السّلام را گرفت و از حجره بيرون آمد. و عليهماالسّلام را پيش رو روانه فرمود و سلام اللَّه عليها از پشت سر آمدند، تا بين دو درختى كه قبلاً تعيين شده بود رسيدند. قبلاً به دستور حضرت زير آن دو درخت را جارو زدند، و به عنوان سايه بان عباى سياهى بالاى درخت قرار دادند. مسلمانان هم آمدند، هم با فرزندان خود آمدند. صلّى اللَّه عليه و آله كسى را نزد و فرستاد كه ما آماده ايم ... ـــــــــــــــــــــــــ ✅ @ahadisebeheshti
🗓 🖊۲۴ ذی الحجه ✅ ۱ . اين روز از يك سو روز عليهم السّلام با است و از سوى ديگر نزول در شأن بيت عليهم السّلام در اين روز بوده است¹. هنگامى كه اين آيه نازل شد صلّى اللَّه عليه و آله و و و عليهم السّلام را فرا خواند و فرمود: «اللهم هؤلاء اهلى» «بار الها اينان من هستند²». 📜 نامه صلّى اللَّه عليه و آله به : در سال دهم هجرى صلّى اللَّه عليه و آله نامه اى به نصاراى نجران فرستادند، به اين مضمون كه خداوند يكتا را عبادت كنند و مسلمان شوند، يا به مسلمين جزيه بدهند و به مذهب خود باشند وگرنه آماده جنگ باشند. در بزرگ خود به مشورت پرداختند، عده اى مانند سيّد كه از بزرگان قوم بود و عاقب كه بود مخالفت خود را با تسليم در برابر خواسته صلّى اللَّه عليه و آله اعلام كردند. در مقابل عده اى مانند اسقف اعظم نجران كه ۱۲۰ سال عمر داشت و در باطن مسلمان بود با امر صلّى اللَّه عليه و آله موافق بودند. بعد از دو روز مشورت قرار شد كتاب «جامعه» را كه صفات بعد از عليه السّلام را ذكر كرده بود، و صحيفه حضرت شئت عليه السّلام را بخوانند. در حضور جمع و فرستادگان صلّى اللَّه عليه و آله فصلهاى جامعه قرائت شد و با اذعان به آنچه در جامعه آمده بود تصميم گرفتند هفتاد نفر از جمله سيّد و عاقب و ابوحارثه را براى تحقيق به مدينه بفرستند. ـــــــــــــــــــــــــــ 📚 ۱. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۶۰۱. بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۱۶۸، ۳۸۴ 📚 ۲. تاريخ الخلفاء، ص ۱۶۹ 📌 @ahadisebeheshti
👈 ادامه ی مطلب ... در : آنان به آمدند و خدمت صلّى اللَّه عليه و آله شرفياب شدند. هرچه آن حضرت دليل و برهان آورد آنان قبول نكردند و امر به واگذار شد. عليه السّلام نازل شد و اين آيه را آورد: «فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أبْناءَنا وَ أبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أنْفُسَنا وَ أنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ» (سوره آل عمران، آيه ۶۱) «اگر كسى با تو مجادله كند بعد از علمى كه نزد تو آمده، بگو بيايد تا فرا خوانيم پسران خود و زنهاى خود و كسى كه به منزله جان ماست. آنگاه نفرين كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم». لذا قرار بر شد و و به محل خود در خارج رفتند. آنان با يكديگر مشورت كردند و بعضى از علماى آنها گفتند: «اگر فردا با اصحاب و جمعى كثير براى حاضر شود اين روش پادشاهان است و ترسى به خود راه ندهيد. ولى اگر بيت خود را آورد اين كار است». 💥 مراسم : روز ديگر هنگام بالا آمدن آفتاب، صلّى اللَّه عليه و آله دست بن ابى طالب عليه السّلام را گرفت و از حجره بيرون آمد. و عليهماالسّلام را پيش رو روانه فرمود و سلام اللَّه عليها از پشت سر آمدند، تا بين دو درختى كه قبلاً تعيين شده بود رسيدند. قبلاً به دستور حضرت زير آن دو درخت را جارو زدند، و به عنوان سايه بان عباى سياهى بالاى درخت قرار دادند. مسلمانان هم آمدند، هم با فرزندان خود آمدند. صلّى اللَّه عليه و آله كسى را نزد و فرستاد كه ما آماده ايم ... ـــــــــــــــــــــــــ ✅ @ahadisebeheshti
🗓 🖊۲۴ ذی الحجه ✅ ۱ . اين روز از يك سو روز عليهم السّلام با است و از سوى ديگر نزول در شأن بيت عليهم السّلام در اين روز بوده است¹. هنگامى كه اين آيه نازل شد صلّى اللَّه عليه و آله و و و عليهم السّلام را فرا خواند و فرمود: «اللهم هؤلاء اهلى» «بار الها اينان من هستند²». 📜 نامه صلّى اللَّه عليه و آله به : در سال دهم هجرى صلّى اللَّه عليه و آله نامه اى به نصاراى نجران فرستادند، به اين مضمون كه خداوند يكتا را عبادت كنند و مسلمان شوند، يا به مسلمين جزيه بدهند و به مذهب خود باشند وگرنه آماده جنگ باشند. در بزرگ خود به مشورت پرداختند، عده اى مانند سيّد كه از بزرگان قوم بود و عاقب كه بود مخالفت خود را با تسليم در برابر خواسته صلّى اللَّه عليه و آله اعلام كردند. در مقابل عده اى مانند اسقف اعظم نجران كه ۱۲۰ سال عمر داشت و در باطن مسلمان بود با امر صلّى اللَّه عليه و آله موافق بودند. بعد از دو روز مشورت قرار شد كتاب «جامعه» را كه صفات بعد از عليه السّلام را ذكر كرده بود، و صحيفه حضرت شئت عليه السّلام را بخوانند. در حضور جمع و فرستادگان صلّى اللَّه عليه و آله فصلهاى جامعه قرائت شد و با اذعان به آنچه در جامعه آمده بود تصميم گرفتند هفتاد نفر از جمله سيّد و عاقب و ابوحارثه را براى تحقيق به مدينه بفرستند. ـــــــــــــــــــــــــــ 📚 ۱. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۶۰۱. بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۱۶۸، ۳۸۴ 📚 ۲. تاريخ الخلفاء، ص ۱۶۹ 📌 @ahadisebeheshti
👈 ادامه ی مطلب ... در : آنان به آمدند و خدمت صلّى اللَّه عليه و آله شرفياب شدند. هرچه آن حضرت دليل و برهان آورد آنان قبول نكردند و امر به واگذار شد. عليه السّلام نازل شد و اين آيه را آورد: «فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أبْناءَنا وَ أبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أنْفُسَنا وَ أنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ» (سوره آل عمران، آيه ۶۱) «اگر كسى با تو مجادله كند بعد از علمى كه نزد تو آمده، بگو بيايد تا فرا خوانيم پسران خود و زنهاى خود و كسى كه به منزله جان ماست. آنگاه نفرين كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم». لذا قرار بر شد و و به محل خود در خارج رفتند. آنان با يكديگر مشورت كردند و بعضى از علماى آنها گفتند: «اگر فردا با اصحاب و جمعى كثير براى حاضر شود اين روش پادشاهان است و ترسى به خود راه ندهيد. ولى اگر بيت خود را آورد اين كار است». 💥 مراسم : روز ديگر هنگام بالا آمدن آفتاب، صلّى اللَّه عليه و آله دست بن ابى طالب عليه السّلام را گرفت و از حجره بيرون آمد. و عليهماالسّلام را پيش رو روانه فرمود و سلام اللَّه عليها از پشت سر آمدند، تا بين دو درختى كه قبلاً تعيين شده بود رسيدند. قبلاً به دستور حضرت زير آن دو درخت را جارو زدند، و به عنوان سايه بان عباى سياهى بالاى درخت قرار دادند. مسلمانان هم آمدند، هم با فرزندان خود آمدند. صلّى اللَّه عليه و آله كسى را نزد و فرستاد كه ما آماده ايم ... ـــــــــــــــــــــــــ ✅ @ahadisebeheshti