◾️اربعین ورود قافله به کربلا https://eitaa.com/fatemi222/1904 چهل روز حسینم https://eitaa.com/fatemi222/1910 باز آمدم ای همسفر https://eitaa.com/fatemi222/1911 صدای خواهری https://eitaa.com/fatemi222/1915 فاتح شامم https://eitaa.com/fatemi222/1917 یک اربعین https://eitaa.com/fatemi8/390 آه از آن ساعت که با صد شور و شوین https://eitaa.com/fatemi8/391

#ربای_جایز ⭕️ مسأله 64: در سه مورد ربا دادن و ربا گرفتن، هیچ کدام حرام نیست و انجام آن، صحیح و جایز می‌باشد ✅: 1⃣ ربا بین #پدر و #فرزند؛ چه اینکه فرزند، پسر 🧔 باشد یا دختر 🧕؛ بالغ باشد یا نابالغ؛ امّا ربا بین #مادر و فرزندش، جایز نیست ❌. 2⃣ #ربا بین پدربزرگ 👨🏼‍🦳 پدری یا مادری و نوۀ او 👱‍♂. 3⃣ ربا بین #زن و #شوهر؛ چه اینکه عقد، دائم باشد یا موقّت. 📚 منبع: رساله جامع آیت الله سیستانی، ج ۳ 🌷صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🌷 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚فهرست احکام کاربردی https://eitaa.com/ahkam31/910 ✍در ثواب نشر احکام شریک شوید

💬 امام جماعت مسجدی اذکار رکوع و سجود را در حالت ثابت‌بودن بدن نمی‌گوید؛ مثلاً بحمده آخر سجده را در حالت بلند‌شدن سر از مهر ادا می‌کند. آیا اقتداکردن به این امام جماعت، درست است؟ 🔹 همه مراجع عظام تقلید: اگر شما اطمینان دارید که امام جماعت به این شکل نماز می‌خواند، نمی‌توانید به او اقتدا کنید. 📚 منابع: استفتائات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚فهرست احکام کاربردی https://eitaa.com/ahkam31/910 ✍در ثواب نشر احکام شریک شوید

دوستان امام جماعت روی این مسئله آیا دقت کردید🤔

ـ🔆🔅🔆🔅 ـ🔅🔆🔅 ﷽ ـ🔆🔅 ـ🔅#جابه‌جايى_كفش ❓ بعضی وقت‌ها در سالن دانشگاه و نمازخونه و... كفش‌ها جابه‌جا مى‌شن و کسی اشتباهی کفش ما رو می‌پوشه. در این صورت آیا به جاى كفشمون می‌تونیم كفشى رو كه باقى مونده، برداريم؟ آخه نمی‌دونیم راضیه یا نه. سلام حمیدجان، خوبی؟ بستگی داره: 1️⃣ اگه معلوم نیست این کفش مال کسیه که کفش تو رو پوشیده یا نه: ♦️آیات عظام رهبری، سیستانی، مکارم و وحید: این کفش حکم مجهول‌المالک رو داره، یعنی باید دنبال صاحبش بگردی تا ناامید بشی. وقتی از پیداکردن صاحبش ناامید شدی، با اجازه حاکم شرع (یعنی مجتهد جامع شرايط) اون رو صدقه بدی. 2️⃣ اگه می‌دونی این کفش مال کسیه که کفش تو رو پوشیده، در این صورت: پست بعدی اینو میگیم 👇 ⭕️ نکته: حکم چادر و جوراب و کیف و بقیه وسایلی هم که جا‌به‌جا می‌شن، همینه. 💢 سیستانی، توضیح‌المسائل، ص418، م2543؛ مکارم، توضیح‌المسائل، ص436، م2209؛ نوری، توضیح‌المسائل، ص509، م2576، استفتای شفاهی از دفتر؛ وحید، توضیح‌المسائل، ص696، م2645 و 2646؛ رهبری؛ استفتا از جامعة‌الزهرا. ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚فهرست احکام کاربردی https://eitaa.com/ahkam31/910 ✍در ثواب نشر احکام شریک شوید

شاید خودتون متوجه نشید از اطرافیان سوال کنید که شما وقت نماز چطوری هستید چون شما سوال نکنید شاید روشون نشه بهتون بگن

🌸🍃﷽🍃🌸 ✋واجب_النفقه ✍ #فرزند حقوقی بر والدین دارد، یکی از آنها #حق_نفقه است. ✍ تا زمانی که فرزند نیازمند باشد، #نفقه او بر عهده #پدر است و پدر نمی‌تواند نفقه فرزند را به بهانه اینکه فرزند به سن قانونی رسیده است، ندهد. ✍ هرگاه فرزندان می‌توانند #کار کنند ⛏⚙ و نفقه خود را به دست آورند و کار نیز برای آنان پیدا می‌شود و تنبلی می‌کنند، حق نفقه ندارند. ✍ نفقه پدر 👨🏼‍🦳 در صورتی که نیازمند و فقیر باشد، بر فرزند واجب است. ✍ #صدقه_مستحبی را می‌شود به واجب النفقه داد اما #صدقه_واجب را نمی‌شود. 📚 منبع: کتاب "احکام کاربردی در پرتو احادیث معصومین، صفحه ۱۱۰" #صدقه #واجب_النفقه #حق 🌷صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🌷 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚فهرست احکام کاربردی https://eitaa.com/ahkam31/910 ✍در ثواب نشر احکام شریک شوید

ـ✨🌼✨🌼 ـ🌼✨🌼﷽ ـ✨🌼 ـ🌼 #نگاه_حروما ❓سلام حاج آقا، آیا هر نگاهی به نامحرم اشکال داره؟ 📚 سلام جانم؛ نه قربونت برم، هر نگاهی حرام نیست. 📝 نگاه‌های حرام اینا هستن: ⭕️ برای آقایون: 1️⃣ نگاه به بدن زن نامحرم، به جز صورت و دست‌ها تا مچ. ⭕️ برای خانم‌ها: 1️⃣ نگاه به جاهایی از بدن نامحرم که معمولا می پوشونن. ⭕️ نکته: این موارد ممکنه استثناء هم داشته باشن، مثل نگاه به موی پیرزن فرتوت که خیلی از مراجع جایز می دونن، یا نگاه به صورت خانم آرایش کرده یا به قصد شهوت يا با ترس از افتادن به حرام که حتی در مورد صورت و... هم باشه همه مراجع اون رو حرام می دونن، جزئیات بیشتر درباره این مسائل رو در پست های دیگه خواهیم گفت. 🔺 مکارم، توضیح المسائل م ۲۰۸۰؛ سیستانی، جامع ج۴ م ۱و۲و۷ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚فهرست احکام کاربردی https://eitaa.com/ahkam31/910 🌼✨🌼✨🌼✨🌼✨🌼✨🌼✨

چند نکته از احکام اختصاصی بانوان که مورد سوال قرار می‌گیرد 👇

🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ❓اگر با وجود استفاده از قرص، در زمان عادت ماهانه لکه‌هایی دیده ‌شود چه حکمی دارد؟ 🍃🌸هر چند معمولاً استفاده از این قرصها موجب جلوگیری از عادت می‌شود، ولی چنانچه زنی با وجود استفاده از این قرصها، لکه بینی داشت، حکم، تغییر نمی‌کند. 🍃🌸پس چنانچه این لکه‌ها خون باشد و تا سه روز (ولو در داخل فضای فرج) استمرار داشته باشد، حکم خون حیض را دارد و در غیر این صورت حکم استحاضه را خواهد داشت. 🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 احکام اختصاصی بانوان https://eitaa.com/ahkam31/2659

لکه بینی در ایام بارداری ❓وظیفه زنی که در ایام بارداری خونی می‌بیند که چه بسا موجب سقط جنین می‌شود، ولی هنوز سقط نشده چیست؟ آیا نماز دارد یا نه؟ 🍃🌺باید علائم خون ملاحظه شود که اگر این خون علائم حیض را نداشته و تا سه روز استمرار پیدا نکند، استحاضه است. احکام اختصاصی بانوان https://eitaa.com/ahkam31/2659

💬 سوال: اگر خانمی عادت ماهیانه اش همیشه هفت روز باشد و بعد هفت روز پاک شود ولی اخرین بار بعد هفت روز باز هم لک ببیند ، حکم آن لکه ها چیست؟ ✅پاسخ： ✍آیت الله خامنه ای : لکه‌های بعد از دوران عادت ماهانه اگر خون نباشد حکم حيض را ندارد و اگر خون باشد اگر چه به‌صورت لکه‌هاى زرد رنگ و از ده روز تجاوز نکند همه آن لکه‌ها محکوم به حيض است. اگر از ده روز بیشتر شد یعنی لکه بینی بعد از ده روز نیز ادامه پیدا کرد دراین صورت همان هفت روز را عادت قرار دهد و لکه بینی بعد از هفت روز استحاضه حساب می شود و بعد از ده روز به احکام استحاضه عمل کند و نمازهایش را بخواند و نماز روزهایی را که بعد از روز هفتم نخوانده است قضا کند. ✍آیت الله مکارم شیرازی : چنانچه از ده روز بگذرد به مقداري که در ماههاي قبل خون مي ديده عادت ماهانه قرار مي دهد، و بقيه حکم استحاضه دارد. و اگر از ده روز تجاوز نکد همه آن حيض محسوب مي شود. ✍آیت الله سیستانی : تا ده روز تمام نشده هر خونى ببيند حيض است. ✍آیت الله فاضل لنکرانی‌: اگر عادت هرماه هفت روز باشد و گاهی بعد از هفت روز لکه ببیند باید صبر کند؛ اگر قبل از ده روز پاک شود لکه های قبل از ده روز نیز حکم حیض را دارد. اگر از ده روز بیشتر شد یعنی لکه بینی بعد از ده روز نیز ادامه پیدا کرد دراین صورت همان هفت روز را عادت قرار دهد و لکه بینی بعد از هفت روز استحاضه حساب می شود و بعد از ده روز به احکام استحاضه عمل کند و نمازهایش را بخواند و نماز روزهایی را که بعد از روز هفتم نخوانده است قضا کند. احکام اختصاصی بانوان https://eitaa.com/ahkam31/2659