۵ شهریور ۱۴۰۱
📝 هنگامی که از مردم سؤال شود اگر بچه ای مُهر نماز را از جلوی نمازگزار بر دارد و برود و یا کسی مُهر نماز را با پایش از جلوی نمازگزار به فاصله ی دوری پرت کند وظیفه نمازگزار چیست؟ گاه پاسخ می دهند : باید بر پشت دست یا ناخن های انگشتان دست به ویژه ناخن شست خود سجده کند و حال آنکه بسیاری از مراجع تقلید مانند امام خمینی(ره) می فرمایند :
✍️نمازگزار در چنین شرایطی باید به ترتیب زیر عمل کند:
1-اگر چیزی که سجده بر آن صحیح است داشته باشد. مثلا تکه ی کاغذی در جیب خود دارد باید بر آن سجده کند.
2- چنانچه چیزی که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد و وقت نماز نیز تنگ نباشد. باید نماز را بشکند و دوباره نماز خود را با مُهر یا چیزی که سجده بر آن صحیح است بخواند.
3-اگر وقت نماز تنگ است به طوری که فراهم کردن مُهر موجب قضای نمازش می شود باید نمازگزار بر لباسش سجده کند اگر از جنس پنبه یا کتان است.
4-اگر لباسش از جنس دیگری غیر از پنبه و کتان است باید بر همان چیز سجده کند.
5- چنانچه آن هم ممکن نباشد باید بر پشت دست خود سجده کند.
6- اگر آن هم امکان ندارد باید بر چیز معدنی مانند انگشتر عقیق سجده کند.
◀️نکته ی قابل توجه این که در صورتی که وقت نماز وسعت دارد و نماز گزار چیزی را که سجده بر آن صحیح است ندارد، ولی مُهر نماز در فاصله نزدیکی در حدود یک یا دو قدمی نمازگزار وجود داشته باشد باید با رعایت جهت قبله و نگفتن ذکرهای نماز به طرف مهر نماز حرکت کند و سپس نمازش را ادامه دهد.
📚توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 611، م 1087 ؛ عروة الوثقی، ج 1، ص 72
۶ شهریور ۱۴۰۱
🌷🌷🌷🌷
حیف نون تو #باغ دیگران داشت #میوه میخورد
رفیقش میگه: اینقدر نخور#حلال نیست!
حیف نون میگه: من به #حلال ، #حرومش کاری ندارم، برا #خاصیتش میخورم
😂😂😂
🌷🌹🌷🌹🌹🌹
ـ🌧⛈🌧
#احکام 👇
⭕#حـق المارّه و شـرایط آن :
✍️. کسی که درحال عبور به درختی میوه دار برسد با شرایط زیر میتواند از #میوۀ آن بخورد:
1- خوردن #میوه هایی که درخیابان و راه های عمومی هستند، مانعی ندارد.
2- استفاده از #میوه های باغات مردم با شرائطی حلال است:
1️⃣ #یقین به عدم رضایت مالک نداشته باشد.
2️⃣به طور اتفاقی از آنجا عبور کند
نه با قصد خوردن #میوه.
3️⃣ضرر و آسیب به درخت نزند
و میوه ها را تلف نکند.
4️⃣#میوه را همان جا بخورد و با خود نبرد.
5️⃣وارد ملک و #باغ نشود.
6️⃣#باغ و زراعت فاقد دیوار و در باشد.
‼️موارد دیگر که شرایط فوق را ندارد
#حرام است.
✍احکام کاربردی
@ahkam31
۷ شهریور ۱۴۰۱
😅😅😅
ميدونين من #قبضآب و#برق و#تلفنم را چجوري #پرداخت ميكنم⁉️
ميزارم رو#ماشيندخترا فكر ميكنن #جريمه شدن
خودشون #پرداخت ميكنن!!😂😂
😊
🌷🌹🌹🌹🌷
#احکام_حق_الناس 🔰
#احکامشرعی🌷🌹🌹🌷🌹
1️⃣استفاده از#آب و #برق و#تلفن دیگران بدون #اجازه صاحبان آن #جائز نیست.
2️⃣#زنگ زدن از#تلفن ثابت دیگران هرچند خانه #برادر یا #خواهر باشد☎️ باید با اجازه آنها باشد و ممکن است آنها رضایت #قلبی نداشته باشند. پس باید قبل از آن از آنها #اجازه گرفت☝️
3️⃣استفاده از وایفای دیگران یا #هک رمز آن بدون #اجازه جایز نیست.📲
✍احکام کاربردی
@ahkam31
۷ شهریور ۱۴۰۱
▬📝﷽▬
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🍂🍃
🌸
✅در پنج ✋ مورد #آهسته خواند قرائت نماز واجب است:
1⃣👈 حمد و سوره نمازهاى #ظهر و #عصر و قضاى آنها.
3⃣👈 حمد و سوره نمازهاى #جهرى نسبت به مأمومى كه وظيفه اش خواندن حمد و سوره است.
3⃣👈 خواندن حمد در نماز #احتياط.
4⃣👈 در جايى كه مأموم #صداى_حمد و سوره امام جماعت را نمى شنود مستحب است حمد و سوره را بخواند ولى بايد #آهسته بخواند
.
5⃣👈 كسى كه بخواهد به جاى #تسبيحات_اربعه سوره حمد را بخواند بايد آهسته بخواند.
📗 #منبع:
۱. فرهنگ فقه، ج ١، ص ٣٤١
•┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
https://eitaa.com/ahkam31/453
۷ شهریور ۱۴۰۱
🌸🍃﷽🌸🍃
✋چهار نکته در باره فرق_خمس_و_زکات_با_مالیات
✍بعضی می پرسند ما که مالیات به دولت اسلامی می دهیم، پرداخت خمس و زکات، دیگر برای چیست؟
در پاسخ لازم است به برخی تفاوتها اشاره کنیم:
1⃣👈مالیات نوعا برای هزینه های شخصی زندگی خود ما است، ولی خمس و زکات برای کمک به دیگران است.
توضیح این که همان گونه که انسان داخل خانه را موزائیک می کند، مبلغی به عنوان مالیات می پردازد که بیرون خانه او آسفالت شود یا در منزل لامپ روشن مىكند، به دولت نیز مالیات مىدهد تا بیرون منزل، كوچه و خیابان را روشن كند. بنابر این زکات و خمس برای خدمت به دیگران است، ولی مالیات برای دریافت خدمات دولتی برای خود ماست.
2⃣👈خمس و زکات را مردم با اراده و اختیار به کسانی می دهند که محبوب آنها هستند ولی در مالیات نه دهنده اختیاری دارد و نه گیرنده آن قداستی.
3⃣👈 پرداخت خمس و زكات، به عنوان یك عبادت است و در آن قصد قربت لازم است كه اگر نباشد عمل قبول نمىشود. بر خلاف مالیات كه قصد قربت نمىخواهد و نوعاً با اكراه پرداخت مىگردد.
4⃣👈در خمس و زكات به پرداخت كننده اعتماد مىشود، یعنى خودش حساب مال خود را مىكند نه مأمور دولت.
✍احکام کاربردی
@ahkam31
۷ شهریور ۱۴۰۱
🌸🍃﷽🌸🍃
✋ سه نکته در نماز_قضای_والدین
✍در روایت است از امام صادق علیه السلام که -میفرمایند: بَرُّوا آبائَکُمْ یَبُرَّکُمْ أبْناوُکُمْ. به والدینتان نیکی کنید تا فرزندانتان به شما نیکی نمایند. (وسایل الشیعه، ج۱۴)
👌چند نکته در مورد نماز قضای پدر و مادر:
1⃣👈نمازهای قضای پدر با شرایطی بر عهده پسر بزرگتر است وبه نظر تعدادی ازمراجع از جمله امام خامنه ای نماز قضای مادر نیز با شرایطی بر پسر بزرگتر واجب است.البته اگر فرزندان دیگر یا هر فرد دیگری برای میت نماز بخواند یا روزه بگیرد صحیح است و آن نماز قضا از عهده میت برداشته می شود1.
2⃣👈 اگر پسر بزرگتر شک دارد که پدر نماز و روزه قضا داشته یا نه، چیزی بر او واجب نیست. (رساله مراجع مساله1391)
3⃣👈 اگر پسر بزرگتر بخواهد نماز پدر و مادر را بخواند باید در آهسته و بلند خواندن به تکلیف خود عمل کند مثلا حمد و سوره قضای نماز صبح و مغرب و عشای مادرش را بلندبخواند . (رساله مراجع م1395)
👌خداوند والدین همه مومنین را مورد عنایت خاص امام رضا علیه السلام قرار بدهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد.
1. نکته: (پدر اتفاقی است ولی مادر: ،گلپایگانی، اراکی ؛مکارم، نوری (: فتوی)، امام خامنه ای، فاضل؛ صافی (: احتیاط واجب )
✍احکام کاربردی
@ahkam31
۸ شهریور ۱۴۰۱
مسافر
https://eitaa.com/fatemi222/2661
تمرینی
https://eitaa.com/fatemi222/2655
نذرباطل
https://eitaa.com/fatemi222/2665
سن تکلیف
https://eitaa.com/fatemi222/2671
۱۰ شهریور ۱۴۰۱
▬📝 ﷽▬
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🍂🍃
⚙
#کودکان👬 و #حق_الناس
✅👈 یکی از وظایف والدین👪 نسبت به فرزندان آشنا ساختن آنان با حق الناس است.
در این زمینه چهارنکته مطرح می شود:
1⃣👈 #اطفالی👭 که قبل از بلوغ مال مردم را تلف کردند والدین آنها،ضامن هستند و بعداز بلوغ خود آنان.
2⃣👈 اگر فرزندان 👬بدون اجازه، از اموال💰 دیگران استفاده نمودند والدین باید در اولین فرصت، جبران نمایند آنان بدانند کارشان صحیح نبوده است.
3⃣👈 اگر #کودک مالی را از دیگری برداشته، باید اگر #مال_موجود است به او برگردانده شود یا از صاحب حق #حلالیت طلبیده شود.
4⃣👈در #دعواها_و_بازی های کودکانه که منجر به آسیب به دیگری می شود، کودک ضامن است واگر دسترسی به اوامکان نداشته باشد، باید با اجازه حاکم شرع رد مظالم پرداخت شود.
📙#منابع:
۱. استفتائات سبحانی ج ۲ ص ۳۶۳ س ۱۱۰۳ و ۱۱۰۷
۲. استفتائات بهجت ج ۴ ص ۵۸۴۸
•┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
✍احکام کاربردی
@ahkam31
۱۰ شهریور ۱۴۰۱
▬📝 ﷽▬
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🍂🍃
🌸
✅ چهارنکته درباره #اذن پدر👴 در💍 #ازدواج💍🧖♀
1⃣👈 #ازدواج دختر👩 باید با #اذن_پدر یا #جد_پدری دختر باشد. چه دختر بزرگ باشد چه کوچک، چه مستقل باشد وچه مستقل نباشد، چه موقعیت علمی داشته باشد یا نباشد.
2⃣👈 #ازدواج_پسر 👱♂اگر به حد #بلوغ و رشد رسیده باشد نیاز به اذن پدر نیست ولی باوجود آن بهتر است #موافقت_پدر را جلب نماید.
3⃣👈 در #اذن_پدر اظهار لازم است و #رضایت قلبی❤️ کافی نیست.
4⃣👈 اگر #دختر 👩بدون #اذن پدر #ازدواج کرد، عقد 💍 او باطل است وبدون اجرای #طلاق می توانند از یکدیگر جدا شوند.
📗#منابع:
۱. توضیح المسائل مراجع م ۲۳۷۶
۲. اجوبه الاستفتائات س ۸۷ و ۴
۳. العروه الوثقی ج۲کتاب النکاح فی اولیا العقد م۱
۴. احکام دو دقیقه ای محموداکبری ج ۵ ص ۱۰۵
•┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
✍احکام کاربردی
@ahkam31
۱۰ شهریور ۱۴۰۱
▬📝 ﷽▬
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🍂🍃
🌸
#وطن_کودک
1⃣👈#وطن كودك 👨 همان وطن پدر و مادر اوست، مگر آن كه پس از #بلوغ از وطن پدر و مادر #اعراض كرده باشد.
2⃣👈 #كودك پس از #بلوغ، اگر پدر و مادرش از وطن اصلى خود #اعراض كرده و وطن ديگرى را برگزينند، فرزند #تابع آنها نيست مگر آن كه خود #قصد كند آنجا را وطن قرار دهد و يا #مستقل نباشد.
3⃣👈 ملاك تبعيت فرزند از پدر و مادر در وطن جديد، آن است كه فرزند #استقلال نداشته باشد.
4⃣👈 اگر كودك در شهر يا روستايى #متولد شده و بزرگ شده آنجا باشد، آن شهر يا روستا وطن او محسوب مى شود نه صِرف #تولد.
5⃣👈 #وطن اصلى مادر يا پدر كه محل #زندگى پدر و مادر نيست، وطن كودك محسوب نمى شود.
📗 #منابع:
۱. العروه الوثقی ج ۲ ص ۱۴۲ م ۳
۲. ۲. استفتائات امام خمینی ج ۱ ص ۲۶۵
•┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
✍احکام کاربردی
@ahkam31
۱۰ شهریور ۱۴۰۱
▬📝 ﷽▬
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🍂🍃
🌸
✅مواردى كه در آنها #بلوغ شرط است:
1⃣👈كودكان 👩👧 #نابالغ نمى توانند امام جماعت باشند.
2⃣👈 كودكان #نابالغ نمى توانند #نذر كنند.
3⃣👈كودكان نابالغ نمى توانند مال خود را #امانت بگذارند و امانت قبول كنند.
4⃣👈كودكان نمى توانند از مال خود به ديگرى #قرض بدهند.
🖇و در موارد ديگرى چون وجوب نماز جمعه، وجوب زكات و زكات فطره، روزه، اجاره، رهن، معامله، وكالت و ... بلوغ شرط است.
📗#منابع:
۱. تحریرالوسیله ج ۱ ص ۲۷۴
۲. توضیح المسائل مراجع م ۲۶۴۲ و ۲۳۲۸
۳. تحریرالوسیله ج ۲ ص ۱۲ م ۱
•┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
✍احکام کاربردی
@ahkam31
۱۰ شهریور ۱۴۰۱