#آمادگى در احكام 🔰
♦️ يكى از مسائل شرعى كه در موضوعات مختلف مطرح شده است موضوع #آمادگى است.
در اينجا به چند نمونه از آنها اشاره مىشود:
🔹1. اگر نزديك وقت #نماز به قصد مهيّا شدن براى نماز وضو بگيرد اشكال ندارد. (1)
🔸2. آمادگى براى تكليف با عبادات #تمرينى براى كودكان.
🔹3. آمادگى براى شركت در نماز #جماعت.
🔸4. آمادگى براى #روزه دارى ماه رمضان.
🔹5. مستحب است انسان هميشه براى #مرگ آمادگى داشته باشد. (2)
------------
1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 320؛ عروة الوثقى، ج 1، ص 193.
2. فرهنگ فقه، ج 1، ص 143.
📚 احكام دو دقيقه اى ؛ ج1 ؛ ص227
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
🔰اهميت #فطريه
💡امام صادق عليه السلام به وكيلش فرمود: برو بابت عيال و افرادى كه نان خور ما محسوب مىشوند زكات فطره ايشان را بپرداز و همچنين تمام بندگان را منظور كن و زكات فطره آنها را كنار بگذار و سعى كن يكى از آنها را از قلم نياندازى چه آنكه اگر يكى از ايشان را ترك نمايى خوف فوت را بر او دارم.
راوى مىگويد: عرض كردم فوت چيست؟
فرمود: #مرگ. (1)
چند نكته درباره فطريه 🔻
🔸1. زكات دو گونه است، زكات مال و زكات بدن. (2)
🔸2. زكات فطره بر هر كسى كه توانايى دارد واجب است. (3)
🔸3. مقدار فطريه سه كيلو گندم يا ... و يا قيمت آنهاست. (4)
🔸4. فطريه را بايد به فقير داد و فقير كسى است كه مخارج سال خود را نمىتواند تأمين كند. (5)
🔸5. مالى كه به عنوان فطريه كنار گذاشته مىشود، نمىتوان از آن استفاده نمود. (6)
🔸6. كسىكه فطريه چند نفر را مىدهد لازمنيست همه را از يك جنس بدهد. (7)
🔸7. كسى كه فطريه او بر ديگرى واجب است اگر خودش بدهد از ديگرى ساقط نمىشود. (8)
🔸8. اگر فطريه انسان بركسى واجب باشد و ندهد برخود انسان واجب نمىشود. (9)
---------------
1. بحارالانوار، ج 47، ص 54؛ علل الشرايع، ج 2، ص 390: اذْهَبْ فَأَعْطِ عَنْ عِيَالِنَا الْفِطْرَةَ وَ أَعْطِ عَنِ الرَّقِيق ...
2. توضيح المسائل مراجع، ج 2، م 1853 و 1991.
3. همان، م 1991.
4. همان.
5. همان، م 2014.
6. همان، م 2032.
7. همان، م 2028.
8. توضيح المسائل مراجع، م 2007.
9. همان، م 2006.
📚 احكام داستانى ؛ ص128
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
🔰 اداى #بدهى 1⃣
🖌 يكى از اهالى مدينه مىگويد: «هنگامى كه حضرت رضا عليه السلام (طبق دستور مأمون) از مدينه به سوى خراسان رفت. من چهار هزار درهم از آن حضرت طلب داشتم و اين مطلب را فقط من و آن حضرت مىدانستيم. فرداى آن روز امام جواد عليه السلام براى من پيام فرستاد كه به نزد ما بيا. من به خانه آن حضرت رهسپار شدم، حضرت به من فرمودند: «پدرم امام رضا عليه السلام از مدينه بيرون رفتند، آيا تو چهار هزار درهم از آن حضرت طلب دارى؟» گفتم: «آرى» آنگاه گوشه جا نمازش را بلند كرد؛ ديدم دينارهايى در آنجاست و آنها را بابت طلبكاريم به من دادند كه به قيمت روز چهار هزار درهم بودند.» (1)
دو نكته درباره اداى بدهى 🔻
🔸1. مستحب است انسان هميشه براى #مرگ آمادگى داشته باشد و تكاليف خود را به موقع انجام دهد و پيش از مردنش #وصيت كند، بدهىهايش را بپردازند و نمازهاى قضا شده را بجا آورند. (2)
🔸 2. در حالت طبيعى وصيت مستحب است ولى كسى كه نشانههاى مرگ را در خود ديد، اگر به كسى بدهكار است و وقت پرداخت آن رسيده، بدهى را بپردازد و اگر خودش نمىتواند بدهى را بپردازد يا وقت آن نرسيده، وصيت كند كه بدهىاش را بدهند. (3)
-----------------
1. اعلام الورى، ص 334.
2. فرهنگ فقه، ج 1، ص 158.
3. توضيح المسائل مراجع، م 2700.
📚 احكام داستانى ؛ ص106
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari
🔰 احكام فورى
🔸 1. #نجس كردن خط و ورق #قرآن حرام است، و اگر نجس شود بايد فوراً آن را آب كشيد. (1)
🔸2. اگر بعد از معامله عيب مال را بفهمد و فوراً معامله را به هم نزند، ديگر حق به هم زدن معامله را ندارد. (2)
🔸3. اگر طلبكار طلب خود را مطالبه كند، چنانچه #بدهكار بتواند بدهى خود را بدهد، بايد فوراً آن را بپردازد و اگر تأخير بيندازد گناهكار است.
🔸4. اگر در زمينى كه #غصب كرده زراعت كند، يا درخت بنشاند، زراعت و درخت و ميوه آن مال خود او است و چنانچه صاحب زمين راضى نباشد كه زراعت و درخت در زمين بماند، كسى كه غصب كرده بايد فوراً زراعت يا درخت خود را اگرچه ضرر نمايد از زمين بكند. (3)
🔸5. كسى كه نشانههاى #مرگ را در خود مىبيند، اگر خمس و زكات و مظالم بدهكار است بايد فوراً بدهد و اگر نمىتواند چنانچه از خودش مال دارد، يا احتمال مىدهد كسى آنها را ادا نمايد، بايد وصيت كند و همچنين است اگر حج بر او واجب باشد. (4)
🔸6. كسانى كه خانه يا دكان يا غير آنها را از صاحبانش #اجاره مىكنند، مدت اجاره كه به سر رسيد حرام است بدون اذن صاحب محل در آنجا اقامت كنند، و بايد محل را فوراً با عدم رضايت صاحبش تخليه كنند، و اگر نكنند غاصب و ضامن محل كار، و ضامن مثل مال الاجاره آن هستند. (5)
🔸7. اگر فراموش كند كه #روزه است و سر را در آب فرو برد، بايد فوراً سر را بيرون آورد، و چنانچه بيرون نياورد، روزهاش باطل مىشود. (6)
🔸8. #مستحاضه قليله بعد از وضو و مستحاضه كثيره و متوسطه بعد از غسل و وضو بايد فوراً مشغول نماز شود، ولى گفتن اذان و اقامه و خواندن دعاهاى قبل از نماز اشكال ندارد و در نماز هم مىتواند كارهاى مستحب مثل قنوت و غير آن را بجا آورد. (7)
🔸9. كسى كه مسافر است اگر تا مغرب به اندازه خواندن سه ركعت نماز #وقت دارد، بايد نماز ظهر و عصر را بخواند، و اگر كمتر وقت دارد، بايد فقط عصر را بخواند و بعداً نماز ظهر را قضا كند. و اگر تا نصف شب به اندازه خواندن چهار ركعت نماز وقت دارد، بايد نماز مغرب و عشا را بخواند و اگر كمتر وقت دارد بايد فقط عشا را بخواند و بعداً مغرب را بدون نيت ادا و قضا بجا آورد و چنانچه بعد از خواندن عشا، معلوم شود كه به مقدار يك ركعت يا بيشتر به نصف شب مانده است بايد فوراً نماز مغرب را به نيت ادا به جا آورد. (8)
🔸10. اگر وقت نماز وسعت دارد و #طلبكار هم طلب خود را مطالبه كند در صورتىكه ممكن است بايد اول قرض خود را بدهد، بعد نماز بخواند. (9)
🔸11. اگر نداند يا فراموش كند كه لباس او #غصبى است و در بين نماز بفهمد، چنانچه چيز ديگرى عورت او را پوشانده است بايد فوراً لباس غصبى را بيرون آورد، و نمازش صحيح است. (10)
🔸12. نجس كردن زمين و سقف و بام و طرف داخل ديوار #مسجد حرام است و هركس بفهمد كه نجس شده است بايد فوراً نجاست آن را برطرف كند. و احتياط واجب آن است كه طرف بيرون ديوار مسجد را هم نجس نكنند. (11)
🔸13. در هريك از چهار سوره و النجم، علق، فصلت و سجده يك آيه سجده است، اگر انسان بخواند يا گوش دهد، بعد از تمام شدن آن آيه، بايد فوراً #سجده كند و اگر فراموش كرد، هروقت يادش آمد بايد سجده نمايد. (12)
------------------
1. توضيح المسائل مراجع، م 135.
2. همان، م 2132.
3. همان، م 2556.
4. توضيح المسائل مراجع، م 2701.
5. همان، م 2846.
6. همان، م 1615.
7. همان، م 413.
8. توضيح المسائل مراجع، ص 105.
9. همان، ص 106.
10. همان، م 818.
11. همان، م 900.
12. توضيح المسائل مراجع، م 1093.
📚 احكام معيارى ؛ ص127
💢 حجة الاسلام محمود اکبری
🔻
@ahkam_akbari