ـ⁣⁣⁣⁣🌸🎊🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🎊🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🌸🎊🌸﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🌸 #منبر_رمضان14 #اختصاصی_بانوان14 🌺در ادامه مباحث حکم دو خون بدون فاصله اقل طهر صورتهای دیگر آن نیز ذکر می شود ✅ج: صاحب عادت وقتیه عددیه باشد: 1- چنانچه یکی از دو خون در وقت و دیگری خارج از وقت:1 ☘- اگر خون در وقت مخالف با عدد باشد و دیگری که خارج از وقت است، موافق با عدد او باشد، در هر دو خون باید احتیاط کرد به جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه. (حضرت امام) ☘- زنی که عادت وقتیّه دارد، اگر بعد از آنکه سه روز یا بیشتر خون دید پاک شود و دوباره خون ببیند و فاصلة بین دو خون، کمتر از ده روز باشد و همة روزهایی که خون دیده با روزهایی که در وسط پاک بوده، از ده روز بیشتر باشد و هر یک از دو خون طرف اوّل و دوّم به تنهایی از ده روز بیشتر نباشد، چند صورت دارد: 🌷1. آنکه تمام خونی که دفعة اوّل دیده یا مقداری از آن، در روزهای عادت باشد و خون دوّم که بعد از پاک شدن می بیند در روزهای عادت نباشد؛ در این صورت، باید همه خون اوّل را حیض و خون دوّم را استحاضه قرار دهد، مگر آنکه خون دوّم نشانه های حیض را داشته باشد که در این صورت، قسمتی از خون دوّم که به علاوه خون اوّل و پاکی بین آنها، روی هم از ده روز بیشتر نمیشود، حیض است و بقیّه، استحاضه می باشد. 🌷2. آنکه خون اوّل در روزهای عادت نباشد و تمام خون دوّم یا مقداری از آن در روزهای عادت باشد که باید همه خون دوّم را حیض و خون اوّل را استحاضه قرار دهد. شایان ذکر است، در مورد حکم مذکور در بند (1)و (2)این مسأله، فرقی نیست که تعداد روزهای خون اوّل یا خون دوّم، مطابق با عدد عادت زن باشد یا مطابق نباشد و معیار در حیض قرار دادن خون، مراعات وقت است نه عدد عادت. بنابراین، خونی که در وقت دیده، حیض است، هرچند تعداد روزهایش مطابق با عدد عادتش نباشد. 🌷3. آنکه هر دو خون در روزهای عادت نباشد؛ در این صورت، اگر یکی دارای نشانه های حیض باشد و دیگری دارای نشانه های حیض نباشد، خونی که صفات حیض را دارا می باشد، حیض قرار دهد و خونی را که صفات حیض ندارد، استحاضه قرار دهد، امّا اگر هر دو خون، نشانه های حیض را دارا باشند یا هیچ یک از دو خون نشانه های حیض را نداشته باشند، باید خون طرف اوّل را حیض و خون طرف دوّم را استحاضه قرار دهد، هرچند احتیاط مستحب است که در هر دو خون احتیاط کند، خصوصاً در صورتی که هر دو خون نشانه های حیض را نداشته باشد. (آیت الله سیستانی) ☘- در صورتی که تمام یکی از دو خون در وقت است همان را حیض قرار داده و دیگری استحاضه است، و همچنین اگر بخشی از یکی از دو خون در زمان عادت باشد همان را حیض قرار دهد و اگر تقدم و تأخری پیش آمده است که به مقدار متعارف است آن تقدم و تاخر را هم از روزهای عادت بداند. (آیت الله مکارم) 📚منابع: 1 . تحریر الوسیلة، حضرت امام، ج1، فصل فی دم الحیض، م15. توضیح المسائل مراجع، م485. توضیح المسائل جامع ج1، مسأله562، العروه الوثقی، فصل فی الحیض، مسأله18. مکارم شیرازی، توضیح المسائل، م462؛(مسئله مذکور مربوطه به وقتیه و وقتیه و عددیه است) کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh

﷽ 🔰 احکام منبر 🔰 #منبر_رمضان14 #اختصاصی_بانوان14 هفتمین شرط از شروط حیض: ❤️ خون از رحم باشد: ⁉️ آیا در حیض قرار دادن خون ،شرط است که خون حتما از رحم باشد؟1 - یکی از شرایط خون حیض آن است که از رحم ریزش کند، بنابر این اگر زن بداند خونی که دیده از رحم نیست حکم حیض را ندارد.(آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم) 🌺حکم خون زنان فاقد رحم: ⁉️ زنی که رحم ندارد اگر خون ببیند حکمش چیست؟2 ☘- اگر معلوم نباشد که خون زخم است در صورتی که شرایط حیض را دارد بنابر احتیاط باید بین تروک حائض و اعمال مستحاضه جمع کند.(امام خامنه‌ای) ☘- خانمی که رحم را برداشته خونی که می بیند حیض نیست. اما اگر بخشی از رحم را قطع شده و اصل رحم باقی است، خونی که می بیند اگر شرایط حیض را داشته باشد حیض است.(آیت الله سیستانی) ☘- در صورتی که رحم آنها را به طور کامل برداشته باشند خونی که می بینند عادت محسوب نمیشود و حکم خون زخم و مانند آن را دارد و برای نماز شستن آن خونها کافی است. و در صورت طلاق احتیاط این است که عده نگه دارد. (آیت الله مکارم) 🌺حکم آلودگی مشکوك بین خون و غیر خون ⁉️اگر خانمی آلودگی و ترشح ابتدایی(مسبوق به خون نبوده است)داشته باشد که شک دارد خون است یا چیز دیگری حکم چیست؟ ☘- در فرض مذکور آن ترشح محکوم به طهارت است. (حضرت امام، امام خامنه ای، آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم)3 📚منابع: 1 . آیت الله سیستانی،توضیح المسائل جامع،ج1، م474 ، مکارم، سایت معظم له، استفتائات. 2 . امام خامنه ای، استفتاء خصوصی موجود در سایت پاسخگویی جامعةالزهراء و مورد تایید حجت االسالم رضایی. سایت جامعه الزهرا: http://pasokhbesoalat.ir/Question/Detail/447 آیت الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، چهارجلدی، ج1، م491 آیت الله مکارم، سایت معظم له: https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=45162&mid=257397 3 . عروه الوثقی، ج1، فصل فی الحیض، م5 امام، استفتائات،ج1، غسل حیض و نفاس، س167، سیستانی، استفتائات،ج1، ص24،س 27،امام خامنه ای، سایت لیدر العربیه، احکام النساء، س35 مورد ب. کانال اختصاصی مبانی معارفی مبلغین 👇 https://eitaa.com/ahkamyartabligh