eitaa logo
تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
5هزار دنبال‌کننده
612 عکس
216 ویدیو
257 فایل
📌 کانالی برای آشنایی و شناخت: #تاریخ اسلام، تاریخ و #سیره اهل بیت(ع)، تاریخ #تشیع و تاریخ اجتماعی شیعه. آدرس ارتباطی: @javadyavari
مشاهده در ایتا
دانلود
📌مکاتبه‌های ساکنان با امام (ع) نویسندگان: حسین حسینیان مقدم و احسان جعفری پور. 👇👇 httpst4669@miu.ac.ir://hiq.bou.ac.ir/article_72762.html 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 : آیا امام و امام علیهم السلام در حضور داشتند؟ پاسخ: . ◀️روایات حضور تنها در نقل شده است. ◀️طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه یا . لذا از ناقلان و جاعلان حدیث همانند و هم روایت نقل کرده است. ◀️درباره نیز وی دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم علیهم السلام آمده است و در روایت دیگر نامی از آنان نیست. ◀️در برخی منابع که خبر را از طبری نقل می کنند، نام امام (ع) در فتوحات وجود ندارد. ◀️در سند روایت دوم نیز شخصی بنام قرار دارد که بزرگان اهل تسنن، وی را دانسته و سند روایت وی را به دلیل در نقل نیز، می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست. سیف بن عمر نیز جاعل حدیث است. 📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405، 📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330، 📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، رقم: 2398، 📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252. ◀️افزون بر کمی سن علیهم السلام، علی(ع) در دوران خویش نیز برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند. ◀️در برخی منابع آمده است که امام (ع) در زمان خلافت به غاصب بودن او اعتراض کرده است. همچنین امام حسین(ع) به حمایت از ، از انتقاد کرده است. حال باتوجه به انتقاد ایشان از ، چگونه امکان حمایت از بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلیِ همکاری در فتوحات را نقل می کنند. 📚عبدالبر، الاصابه، ج2، ص69. ◀️در روایت جعلی طبری، علیهم السلام در فتح طبرستان آنهم عصر عثمان، و نیرنگ کرده اند و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است اسلامی باشد، عقلا پذیرفتنی نیست؛ ◀️به نظر می رسد انگیزه در این خبر یا توجیح خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق است و می خواهند را برای مناطق مفتوحه درست کنند. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌شهادت امام حسن(ع)، ۷ صفر یا ۲۸صفر؟ پاسخ: ۲۸ صفر تاریخ دقیق شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام بوده و ۷ صفر میلاد امام کاظم علیه السلام است. 📌چند سالی است که عده ای به تبعیت از سنت های مردم ، ۷صفر را در روز شهادت امام علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در #۲۸صفر است. بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است: ✅بررسی اقوال: ◀️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. ◀️برای اولین بار مکی عاملی( معروف به ) از علمای قرن۸ نظریه #۷صفر را مطرح کرده است. در سند این روایت کسی وجود نداشته و عبارت قیل آمده است؛ بنابراین، این روایت ضعف سندی دارد. ◀️گزارش دیگری که مستند قائلان به ۷ صفر است، از کتابی با عنوان تواریخ الائمه الاثنی عشر، به یکی از علمای (۴ امامی) به نام بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست. ◀️لازم به ذکر است که رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام علیه السلام را در سال 260 ذکر کرده است، اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام (ع) را نوشته است؟ ◀️لازم به ذکر است که بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. ◀️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه مانند شیخ ، ، و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر ۲۸ صفر اتفاق دارند. ◀️گزارش نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. ◀️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) در ۲۸ صفر مورد توجه بوده است چنانکه و قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. ◀️نکته دیگر آنکه منابعی چون اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌نکته دیگر آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز امام علیه السلام نقل کرده اند. حال چگونه برخی روایت ۷صفر درباره شهادت را از می پذیرند ولی روایت ولادت امام کاظم علیه السلام در ۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚برای مطالعه بیشتر ر.ک: بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، . 💠 : به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن نبوده و همان ۲۸ صفر صحیح است. البته نظر بنده آن است که ۷ صفر امام موسی علیه السلام است. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌معرفی کتاب فرهنگ و تمدن حاکم بر مقارن ظهور نویسنده: سید حامد انتشارات دانشگاه معارف 👇👇 🌻 @ahlebait110
مدخل حجاب. پاکتچی.pdf
635K
📌تاریخچه و حکم در تاریخ ادیان، باستان و در همه ادوار بشر پوشش امری ضروری بوده است. نویسنده: دکتر احمد 👇👇 🌻 @ahlebait110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👆برای همه ملت اگر مملکت دست آمریکایی ها بیفته چی میشه؟ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌رهبر انقلاب: ◀️انتقام را در وقت خودش می‌گیریم. ◀️چالش ملت و آمریکا از کودتای 28 مرداد 1332 آغاز شد. ◀️اتفاقات اخیر بود نه صرفا اغتشاش خیابانی. ◀️نوجوان امروز عاقل، خردمند و صاحب تحلیل است. ◀️هرکس ثابت بشود که همکاری داشته با این جنایتها در این جنایتها دستی داشته مجازات خواهد شد ان‌شاءاللّه بدون تردید. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌به کوری چشم تجزیه طلبان و سلطنت طلبان و اغتشاشگران که خیلی سوختند، پیروزی تیم فوتبال تقدیم به .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 و حجاب هنگامه بازیگر سینما: ما در کشوری زندگی می‌کنیم که قانونش قانون است. حجاب در سینما، حافظ آبروی سینمای است و سر ما در جهان بلند است. 👇👇 🌻 @ahlebait110
👆اگر انقلاب اسلامی ایران نبود؟ یا ، جزایری تکه تکه بود؛ یا ایران، ای دیگر بود؛ یا استبداد بدون جمهوری بود؛ یا..... 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 آیا کتابخانه ها در ایران صحت دارد؟ یکی از شبهات تاریخی این است که با حمله به 'کتابخانه های زیادی و مسلمانان خیلی از اموال را به بردند. آیا واقعا این ادعا در صحت دارد؟ 📍 : درباره دستور به کتابخانه های ایران توسط می توان گفت: 📌تنها منبع این اخبار، ابن خلدون(م808ق) در کتاب العبر و حاجی خلیفه(م808ق) در کتاب کشف الظنون است. ◀️ایران کتابخانه های زیادی نداشته است و حتی علما و نویسندگان ایرانی نزد شاهان ساسانی طبقه اجتماعی نداشتند و به گفته : «ایرانیان علاقه زیادی به نوشتن كتاب نداشتند، بیشتر به ساختمان علاقه مند بودند.» ◀️کتابهای ابن خلدون و حاجی خلیفه، از منابع تاریخی نبوده و منبع یا سندی را برای گزارش خود ننوشته اند. چنانکه حاجی خلیفه با تردید و به صورت «گفته میشود» مطلب خود را ذکر کرده است. یعنی این سخن مدرک و سندی ندارد. بلکه نویسنده نیز خود با قاطعیت درباره آتش سوزی سخن نمی گوید. لذا این مطالب طبق قاعده علمی در مورد ایران صراحتی نداشته و صحت تاریخی ندارد. ◀️جالب آنکه گزارش مورخان اشاره به کتاب سوزی دارد. نیمی از کتابخانه اسکندریه به دست خود و بعدها در طول هجوم ها گرفته بود و هنگام آنجا به دست مسلمانان، چیزی از کتابخانه نمانده بود که بخواهد به دست آنان به آتش کشیده شود. 📚حاجی خلیفه، کشف الظنون، ج1، ص679؛ 📚ابن خلدون، ديوان المبتدأ و الخبر، ج1، ص631. 📚جاحظ، المحاسن و الاضداد، ص187. 👇👇 🌻 @ahlebait110
امروز به نیابت از سردار در راهپیمایی شرکت کردم. انقلاب اسلامی و حمایت او از انسانیت و دیانت، فخری است که درک آن برای سخت است. تنها انسانهای آزاده قدر آن را می شناسند. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌سیر مطالعات تاریخ اسلام، سیره اهل بیت علیهم السلام، منابع تاریخ اسلام و تاریخ ایران معاصر بنا به درخواست مکرر علاقمندان به تاریخ اسلام منابعی که متقن هستند پیشنهاد می گردد. ◀️سیره رسول خدا(ص): رسول ◀️حیات فکری و سیاسی امامان شیعه: رسول جعفریان ◀️جهان در آستانه بعثت: محمدرضا ◀️تصویر عصر جاهلی در قرآن: انسیه ◀️آسیب شناسی حاکم بر مقارن ظهور اسلام سیدحامد ◀️پیامبر و یهود حجاز مصطفی ◀️تاریخ و سیره حضرت سلام الله علیها: محمد جواد سرتختی ◀️تاریخ محمد جواد یاوری سرتختی ◀️تاریخ اسلام: 2 جلد: از بعثت تا دوره خلفاء- از سقیفه تا کربلا: مهدی ◀️منابع تاریخ اسلام: رسول جعفریان ◀️تاریخ نگاری شیعه: محمدرضا هدایت پناه ◀️تاریخ تحلیلی اسلام: جواد ◀️عدالت در گرداب: جواد سلیمانی ◀️ریزش خواص: جواد سلیمانی ◀️نظام آموزشی شیعیان امامیه: محمد جواد یاوری سرتختی ◀️بازتاب تفکر عثمانی در واقعه کربلا: محمدرضا ◀️مناسبات انصار و مهاجرین: حسین مقدم ◀️سازمان وکالت: محمدرضا جباری ◀️مقتل جامع (ع): موسسه امام خمینی زیر نظر استاد مهدی پیشوایی ◀️سیره فرهنگی، سیاسی، نظامی و اقتصادی اهل بیت علیهم السلام: علی اکبر ◀️سیمای کارگزاران: علی اکبر ذاکری ◀️جمال کعبه: حسین ◀️تاریخ تشیع: محمد جواد یاوری سرتختی ◀️زندگانی امام (عج) با عنوان منتخــب الاثــر فــی الامــام الثانــی عشــر: آیت الله لطــف الله گلپایگانی ◀️تاریخ تحلیلی نشانه های ظهور: مصطفی ◀️درسنامه : خدامراد سلیمیان ◀️فرهنگنامه مهدویت: خدامراد سلیمیان ◀️تاریخ معاصر ایران: جلال الدین مدنی ◀️تاریخ معاصر ایران: موسی و موسی ◀️تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت : رسول جعفریان ◀️تاریخ ایران اسلامی(از طاهریان تا صفویه) رسول جعفریان ◀️آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی: رضا ◀️تاریخ فرهنگ و تمدن اسالمی: محمد رضا ◀️چالش سیاست دینی و نظم سلطانی: نجف لک زایی ◀️منطق فهم حدیث: سیدکاظم تهیه و تنظیم: حجت الاسلام دکتر محمدجواد سرتختی 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌سیر مطالعات تاریخ اسلام، سیره اهل بیت علیهم السلام، منابع تاریخ اسلام و تاریخ ایران معاصر بنا به درخواست مکرر علاقمندان به تاریخ اسلام منابعی که متقن هستند پیشنهاد می گردد. ◀️سیره رسول خدا(ص): رسول ◀️حیات فکری و سیاسی امامان شیعه: رسول جعفریان ◀️جهان در آستانه بعثت: محمدرضا ◀️تصویر عصر جاهلی در قرآن: انسیه ◀️آسیب شناسی حاکم بر مقارن ظهور اسلام سیدحامد ◀️پیامبر و یهود حجاز مصطفی ◀️تاریخ و سیره حضرت سلام الله علیها: محمد جواد سرتختی ◀️تاریخ محمد جواد یاوری سرتختی ◀️تاریخ محمد جواد یاوری سرتختی ◀️تاریخ اسلام: 2 جلد: از بعثت تا دوره خلفاء- از سقیفه تا کربلا: مهدی ◀️منابع تاریخ اسلام: رسول جعفریان ◀️تاریخ نگاری شیعه: محمدرضا هدایت پناه ◀️تاریخ تحلیلی اسلام: جواد ◀️عدالت در گرداب: جواد سلیمانی ◀️ریزش خواص: جواد سلیمانی ◀️نظام آموزشی شیعیان امامیه: محمد جواد یاوری سرتختی ◀️بازتاب تفکر عثمانی در واقعه کربلا: محمدرضا ◀️مناسبات انصار و مهاجرین: حسین مقدم ◀️سازمان وکالت: محمدرضا جباری ◀️مقتل جامع (ع): موسسه امام خمینی زیر نظر استاد مهدی پیشوایی ◀️سیره فرهنگی، سیاسی، نظامی و اقتصادی اهل بیت علیهم السلام: علی اکبر ◀️سیمای کارگزاران: علی اکبر ذاکری ◀️جمال کعبه: حسین ◀️تاریخ تشیع: محمد جواد یاوری سرتختی ◀️زندگانی امام (عج) با عنوان منتخــب الاثــر فــی الامــام الثانــی عشــر: آیت الله لطــف الله گلپایگانی ◀️تاریخ تحلیلی نشانه های ظهور: مصطفی ◀️درسنامه : خدامراد سلیمیان ◀️فرهنگنامه مهدویت: خدامراد سلیمیان ◀️مشهورات بی اعتبار در تاریخ و مهدی سیمایی ◀️تاریخ معاصر ایران: جلال الدین مدنی ◀️تاریخ معاصر ایران: موسی و موسی ◀️تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت : رسول جعفریان ◀️تاریخ ایران اسلامی(از طاهریان تا صفویه) رسول جعفریان ◀️آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی: رضا ◀️تاریخ فرهنگ و تمدن اسالمی: محمد رضا ◀️چالش سیاست دینی و نظم سلطانی: نجف لک زایی ◀️منطق فهم حدیث: سیدکاظم تهیه و تنظیم: حجت الاسلام دکتر محمدجواد سرتختی 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌شهادت امام حسن(ع)، ۷ صفر یا ۲۸صفر؟ پاسخ: ۲۸ صفر تاریخ دقیق امام مجتبی علیه السلام بوده و ۷ صفر امام علیه السلام است. 📌چند سالی است که عده ای به تبعیت از سنت های مردم ، ۷صفر را در روز شهادت امام علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در است. بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است: ✅بررسی اقوال: ◀️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. ◀️برای اولین بار مکی عاملی( معروف به ) از علمای قرن۸ نظریه را مطرح کرده است. در سند این روایت کسی وجود نداشته و عبارت قیل آمده است؛ بنابراین، این روایت ضعف سندی دارد. ◀️گزارش دیگری که مستند قائلان به ۷ صفر است، از کتابی با عنوان تواریخ الائمه الاثنی عشر، به یکی از علمای (۴ امامی) به نام بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست. ◀️لازم به ذکر است که رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام علیه السلام را در سال 260 ذکر کرده است، اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام (ع) را نوشته است؟ ◀️لازم به ذکر است که بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. ◀️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه مانند شیخ ، ، و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر ۲۸ صفر اتفاق دارند. ◀️گزارش نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. ◀️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) در ۲۸ صفر مورد توجه بوده است چنانکه و قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. ◀️نکته دیگر آنکه منابعی چون اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌نکته دیگر آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز امام علیه السلام نقل کرده اند. حال چگونه برخی روایت ۷صفر درباره شهادت را از می پذیرند ولی روایت ولادت امام کاظم علیه السلام در ۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚برای مطالعه بیشتر ر.ک: بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، . 💠 : به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن(ع) نیست و همان ۲۸ صفر صحیح است. البته نظر تحقیقی بنده آن است که ۷ صفر امام کاظم علیه السلام است. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌وفات حضرت معصومه تسلیت باد. پس از آنکه حضرت فاطمه (ع) برای ملاقات با برادر از راهی شد، چون به شهر رسید، بیمار شد. آن حضرت که توان رفتن به خراسان را در خود ندید، تصمیم گرفت به قم برود. حضرت فاطمه(س) پس از ورود به شهر ، تنها در قید حیات بود و سپس دعوت حق را لبیک گفت و به سوی بهشت برین پرواز کرد. این حادثه در سال 201 هجری رخ داد. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌معرفی کتاب فرهنگ و تمدن حاکم بر مقارن ظهور نویسنده: سید حامد انتشارات دانشگاه معارف 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌سیر مطالعات تاریخ اسلام، سیره اهل بیت علیهم السلام، تاریخ تشیع، منابع تاریخ اسلام و تاریخ ایران معاصر: ⬅️تاریخ اسلام مهدی ◀️سیره رسول خدا(ص) رسول ⬅️پیامبر(ص) از دیدگاه اهل بیت(ع) حامد ◀️حیات فکری و سیاسی امامان شیعه رسول جعفریان ◀️جهان در آستانه بعثت محمدرضا ◀️تصویر عصر جاهلی در قرآن: انسیه ◀️آسیب شناسی حاکم بر مقارن ظهور اسلام سیدحامد ◀️پیامبر و یهود حجاز مصطفی ◀️مناسبات انصار و مهاجرین حسین مقدم ◀️تاریخ و سیره حضرت سلام الله علیها محمد جواد سرتختی ◀️تاریخ محمد جواد یاوری سرتختی ◀️تاریخ محمد جواد یاوری سرتختی ◀️تاریخ اسلام: 2 جلد: از بعثت تا دوره خلفاء- از سقیفه تا کربلا مهدی ◀️منابع تاریخ اسلام رسول جعفریان ⬅️بررسی تاریخی اسلام و برده داری عبدالرضا عرب ⬅️سرنوشت اسیر در اسلام سیدعلی ◀️تاریخ تحلیلی اسلام جواد ◀️عدالت در گرداب جواد سلیمانی ◀️ریزش خواص جواد سلیمانی ⬅️سیاست های مالی امام علی(ع) محمدحسین علی اکبری ◀️بازتاب تفکر عثمانی در واقعه کربلا محمدرضا ⬅️کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی حسین رجبی ⬅️تبیین جایگاه کوفیان در قیام امام حسین علیه السلام حسین قاضی خانی ◀️سازمان وکالت محمدرضا جباری ◀️مقتل جامع (ع) موسسه امام خمینی زیر نظر استاد مهدی پیشوایی ◀️سیره فرهنگی، سیاسی، نظامی و اقتصادی اهل بیت علیهم السلام علی اکبر ◀️سیمای کارگزاران علی اکبر ذاکری ◀️جمال کعبه(تاریخ زندگانی امیرمومنان علی علیه السلام) حسین ◀️سیره همسرداری امامان معصوم یدالله ⬅️راستگویی در سیره معصومان مصطفی صادقی ⬅️پوشش و تغذیه در سیره معصومان امیرعلی حسنلو ⬅️ویژگی های علوم ائمه سیدعلی ⬅️شیوه مواجهه معصومان با اختلافات همسران حسین قاضی خانی ⬅️راهبردهای اقتصادی پیامبر(ص) حمید ⬅️انسان ۲۵۰ ساله مقام معظم رهبری ⬅️نقش ائمه اطهار علیهم السلام در احیاء دین و بازشناسی دو مکتب علامه عسکری ◀️زندگانی امام (عج) با عنوان منتخــب الاثــر فــی الامــام الثانــی عشــر آیت الله لطــف الله گلپایگانی ◀️تاریخ تحلیلی نشانه های ظهور مصطفی ◀️درسنامه خدامراد ◀️فرهنگنامه مهدویت خدامراد سلیمیان ⬅️امامت پژوهی جمعی از نویسندگان ◀️مشهورات بی اعتبار در تاریخ و مهدی سیمایی ⬅️کلام شیعه محمدرضا ⬅️اخباریگری ابراهیم بهشتی ◀️تاریخ معاصر ایران جلال الدین ◀️تاریخ تحولات سیاسی ایران موسی و موسی ◀️تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت رسول جعفریان ◀️تاریخ ایران اسلامی(از طاهریان تا صفویه) رسول جعفریان ◀️تاریخ فرهنگ و تمدن اسالمی محمد رضا ◀️چالش سیاست دینی و نظم سلطانی نجف لک زایی غرب شناسی علمای شیعه احمد ◀️منطق فهم حدیث سیدکاظم ⬅️ماهیت و الزامات فقه پیشرفت امین رضا عابدین نژاد ⬅️روش شناسی تفسیر قرآن علی اکبر بابایی تهیه و تنظیم: حجت الاسلام دکتر محمدجواد سرتختی 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌تسلیت بی تردید اسرائیل غاصب با حمایت انگلیس استعمارگر و آمریکای جنایتکار، از طریق چهره خبیث و در جنایت کرمان دست دارند. هموطنان گرامی را به خانواده و ملت شریف می گویم. 👇👇 🌻 @ahlebait110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌سالروز پیروزی بر استبداد و استکبار و استعمار مبارک باد. تاثیر دوست داشتن از زبان دکتر روح الله ⛔️ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 : آیا امام و امام علیهم السلام در حضور داشتند؟ پاسخ: . ◀️روایات حضور تنها در نقل شده است. ◀️طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه یا . لذا از ناقلان و جاعلان حدیث همانند و هم روایت نقل کرده است. ◀️درباره نیز وی دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم علیهم السلام آمده است و در روایت دیگر نامی از آنان نیست. ◀️در برخی منابع که خبر را از طبری نقل می کنند، نام امام (ع) در فتوحات وجود ندارد. ◀️در سند روایت دوم نیز شخصی بنام قرار دارد که بزرگان اهل تسنن، وی را دانسته و سند روایت وی را به دلیل در نقل نیز، می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست. سیف بن عمر نیز جاعل حدیث است. 📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405، 📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330، 📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، رقم: 2398، 📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252. ◀️افزون بر کمی سن علیهم السلام، علی(ع) در دوران خویش نیز برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند. ◀️در برخی منابع آمده است که امام (ع) در زمان خلافت به غاصب بودن او اعتراض کرده است. همچنین امام حسین(ع) به حمایت از ، از انتقاد کرده است. حال باتوجه به انتقاد ایشان از ، چگونه امکان حمایت از بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلیِ همکاری در فتوحات را نقل می کنند. 📚عبدالبر، الاصابه، ج2، ص69. ◀️در روایت جعلی طبری، علیهم السلام در فتح طبرستان آنهم عصر عثمان، و نیرنگ کرده اند و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است اسلامی باشد، عقلا پذیرفتنی نیست؛ ◀️به نظر می رسد انگیزه در این خبر یا توجیح خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق است و می خواهند را برای مناطق مفتوحه درست کنند. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌آزادسازی   آزادی خرمسهر در ۳ خرداد سال ۱۳۶۱ از رخدادهای مهمِ تاریخ  است. خرمشهر، از اولین شهرهایی بود که مورد رژیم بعث قرار گرفت و علی‌رغم ۳۴ روز و تلاش رزمندگان و مردم، سرانجام در ۴ آبان سال ۱۳۵۹ش، به اشغال ارتش عراق درآمد. با رشادت و مردم و فرمان امام (ر.ه) مبنی بر آزادسازی این شهر، در خرمشهر شهر خون و قیام آزاد شد و آن پیر فرزانه فرمود: خرمشهر را خدا آزاد کرد. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌شهادت امام حسن(ع)، ۷ صفر یا ۲۸صفر است؟ پاسخ: ۲۸ صفر تاریخ دقیق امام مجتبی علیه السلام بوده و ۷ صفر امام علیه السلام است. 📌چند سالی است که عده ای به تبعیت از سنت های مردم ، ۷صفر را در روز شهادت امام علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در است. بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است: ✅بررسی اقوال: ◀️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. ◀️برای اولین بار مکی عاملی( معروف به ) از علمای قرن۸ نظریه را مطرح کرده است. در سند این روایت کسی وجود نداشته و عبارت قیل آمده است؛ بنابراین، این روایت ضعف سندی دارد. ◀️گزارش دیگری که مستند قائلان به ۷ صفر است، از کتابی با عنوان تواریخ الائمه الاثنی عشر، به یکی از علمای (۴ امامی) به نام بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست. ◀️لازم به ذکر است که رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام علیه السلام را در سال 260 ذکر کرده است، اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام (ع) را نوشته است؟ ◀️بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. ◀️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه مانند شیخ ، ، و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر ۲۸ صفر اتفاق دارند. ◀️گزارش نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. ◀️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) در ۲۸ صفر مورد توجه بوده است چنانکه و قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. ◀️نکته دیگر آنکه منابعی چون اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌نکته دیگر آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز امام علیه السلام نقل کرده اند. حال چگونه برخی روایت ۷صفر درباره شهادت را از می پذیرند ولی روایت ولادت امام کاظم علیه السلام در ۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚برای مطالعه بیشتر ر.ک: بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، . 💠 : به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن(ع) نیست و همان ۲۸ صفر صحیح است. البته نظر تحقیقی بنده آن است که ۷ صفر امام کاظم علیه السلام است. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 آیا کتابخانه ها در ایران صحت دارد؟ یکی از شبهات تاریخی این است که با حمله به 'کتابخانه های زیادی و مسلمانان خیلی از اموال را به بردند. آیا واقعا این ادعا در صحت دارد؟ 📍 : درباره دستور به کتابخانه های ایران توسط می توان گفت: 📌تنها منبع این اخبار، ابن خلدون(م808ق) در کتاب العبر و حاجی خلیفه(م808ق) در کتاب کشف الظنون است. ◀️ایران کتابخانه های زیادی نداشته است و حتی علما و نویسندگان ایرانی نزد شاهان ساسانی طبقه اجتماعی نداشتند و به گفته : «ایرانیان علاقه زیادی به نوشتن كتاب نداشتند، بیشتر به ساختمان علاقه مند بودند.» ◀️کتابهای ابن خلدون و حاجی خلیفه، از منابع تاریخی نبوده و منبع یا سندی را برای گزارش خود ننوشته اند. چنانکه حاجی خلیفه با تردید و به صورت «گفته میشود» مطلب خود را ذکر کرده است. یعنی این سخن مدرک و سندی ندارد. بلکه نویسنده نیز خود با قاطعیت درباره آتش سوزی سخن نمی گوید. لذا این مطالب طبق قاعده علمی در مورد ایران صراحتی نداشته و صحت تاریخی ندارد. ◀️جالب آنکه گزارش مورخان اشاره به کتاب سوزی دارد. نیمی از کتابخانه اسکندریه به دست خود و بعدها در طول هجوم ها گرفته بود و هنگام آنجا به دست مسلمانان، چیزی از کتابخانه نمانده بود که بخواهد به دست آنان به آتش کشیده شود. 📚حاجی خلیفه، کشف الظنون، ج1، ص679؛ 📚ابن خلدون، ديوان المبتدأ و الخبر، ج1، ص631. 📚جاحظ، المحاسن و الاضداد، ص187. 👇👇 🌻 @ahlebait110