وهابیت دربرابر شیعه و نیمه شعبان
بنابر گزارشی، در سال 327 قمری #شیعیان قصد احیای شب #نیمه_شعبان را داشتند که اتباع حسن بن علی بَربَهاری پیشوای #حنابله با آگاهی یافتن از این امر، تصمیم گرفتند تا به شیعیان تعرض کنند، اما در نهایت اقدامات آنان عقیم ماند.
📚 محمدبن یحیی صولی، اخبار الراضی بالله و المتقی بالله، ص135.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌دشمنی #وهابیت با #شیعه همیشگی است.
بنابر گزارشی، در سال 327 قمری #شیعیان بغداد قصد احیای شب #نیمه_شعبان را داشتند که پیروان حسن بن علی بَربَهاری پیشوای #حنابله با آگاهی یافتن از این امر، تصمیم گرفتند تا به شیعیان تعرض کنند،
اما در نهایت با اقدامات زیرکانه علما نقشه آنان عقیم ماند.
📚 محمدبن یحیی صولی، اخبار الراضی بالله و المتقی بالله، ص135.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌 #وهابیت دربرابر نیمه شعبان
در سال 327 قمری #شیعیان قصد احیای شب #نیمه_شعبان را داشتند که پیروان حسن بن علی بَربَهاری پیشوای #حنابله با آگاهی یافتن از این امر، تصمیم گرفتند تا به شیعیان تعرض کنند، اما در نهایت اقدامات آنان عقیم ماند.
📚 محمدبن یحیی صولی، اخبار الراضی بالله و المتقی بالله، ص135.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌 #وهابیت دربرابر شیعه و نیمه شعبان
در سال 327 قمری #شیعیان قصد احیای شب #نیمه_شعبان را داشتند که اتباع حسن بن علی #بَربَهاری پیشوای #حنابله با آگاهی یافتن از این امر، تصمیم گرفتند تا به شیعیان تعرض کنند، اما در نهایت اقدامات آنان عقیم ماند.
📚محمدبن یحیی صولی، اخبار الراضی بالله و المتقی بالله، ص135.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌شیعه بودن #امتیاز است.
👈شیعه بودن حکومت امتیازی برای تحقق شعارهای شیعی است.
⬅️بنابر گزارش تنوخی(م384ق):
#شیعیان از #ترس #حنابله نمی توانستند به طور آشکار و آزادانه در محافل عمومی #عزاداری و نوحه سرایی کنند، مگر در سایه قدرت سلاطین شیعه؛ زیرا حنابله عزاداران امام #حسین(ع) را می کشتند.
⬅️طبق گفته ابن اثیر(م630ق):
مراسم عزاداری #عاشورا و جشن #غدیر به دستور #معزالدوله بود و سنی ها نمی توانستند از این کار جلوگیری کنند؛ زیرا شیعیان زیاد بودند و سلطان(معزالدوله) نیز از آنان حمایت می کرد.
⬅️همچنین ابن خلدون(م808ق) می نویسد:
چون #سلطان_بغداد شیعه بود، اهل سنت قادر نبودند مانع عزاداری شیعیان باشند.
📚تنوخی، نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة، ج2، ص، 44، ص233- 231.
📚بن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج8، ص549.
📚ابن خلدون، ديوان المبتدأ و الخبر فى تاريخ العرب و البربر، ج3، ص527.
👇👇
🌻 @ahlebait110