📌ارادت امام #رضا(ع) به امام #حسین(ع) امام رضا(ع) به تربت قبر امام حسین(ع) #توسل می جست، از #تربت_کربلا برای شیعیان #هدیه می فرستاد و آنان را به استفاده از آن سفارش میکرد و خطاب به #شیعیان فرمود: «هر كه روز #عاشورا را روز مصيبت، حزن و #گريه خود كند، خداى عز و جل روز قيامت را روز خرسندى و شادي او سازد و در بهشت چشمش به ما روشن گردد.» 📚ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ص283، ص278؛ 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج8، ص40. 📚شیخ صدوق، الامالی، ص129. 👇👇 🌻 @ahlebait110

🏴 #منع_آب از کاروان حسيني سؤال: اگر کاروان امام حسین علیه السلام #آب نداشتند، پس #غسل شب #عاشورا چه وجهي داشت؟ پاسخ: در تاريخ عاشورا سه نکته، قطعي است: ◀️مسأله آب از همان آغاز براي يزيديان، يک حربه نظامي بود. حرّ به فرمان ابن زياد مأمور بود تا امام حسين(عليه السلام) را در يک سرزمين بدون آب فرود آورَد و کربلا اين گونه بود. در روز هفتم محرم، #ابن‌زياد به عمربن ‌سعد فرمان داد تا آب را بر روي کاروان حسيني ببندد. لذا شريعة فرات را با پانصد سوار بستند. اهداف دشمن از منع آب: 1- کاهش توان رزمي نيروهاي امام بر اثر تشنگي؛ 2- فشار بر اطفال و زنان و نهايتاً فشار بر امام براي تسليم شدن؛ 3- استفادة تبليغي و برانگيختن کينه هاي ديرين با اتهام دروغين بستن آب بر روي عثمان از سوي امام علي(عليه السلام). ◀️کاروان حسيني در اين سه روز با سختي زياد و بسيار محدود به آب دسترسي داشت. امام حداقل يک بار اقدام به حفر #چاه کوچک کرد و به آب رسید و آب آن تمام شد حضرت #عباس و گروهي از ياران امام نيز توانستند #محاصره آب را بشکنند و مقداري آب بياورند. ◀️ تشنگي و #عطش در #کربلا جزء قطعيات تاريخي است؛ البته فراز و نشيب داشته و اوج آن در روز عاشورا بوده است؛ به سببِ: شرايط جنگي به‌شدت نابرابر،‌ مبارزه و جراحت، گرماي شديد و محاصره کامل. چنان که حر خطاب به کوفيان گفت: «...مادرتان به عزايتان بنشيند؛... حسين و زنان و دختران و يارانش را از آب فرات بازداشتيد... و اينان از عطش پَرپَر مي‏زنند...» و حضرت علي اکبر به امام عرض کرد: العطش قد قتلنی؛ «تشنگی مرا کشت...» ◀️پس از توجه به سه نکتة قطعي بالا، بايد گفت غسل شب عاشورا، در روايتي از امام #صادق(عليه السلام) آمده است که امام #حسين(عليه السلام) در شب عاشورا(نزديک نماز صبح)، به يارانش فرمود: «...برخيزيد آبي بنوشيد که اين،‌ آخرين توشة شماست؛ #وضو بگيريد و غسل کنيد...» 📚شیخ صدوق، الأمالي، ص221 غسل کردن، نمادي از طهارت و آمادگي براي شهادت است؛ اما صرفاً در «يک» خبر آمده، لذا ظني است و متواتر و قطعي نيست. البته غسل بر خلاف عادت و ذهنيت ما، به آب فراوان نياز ندارد و با آب اندک هم ممکن است. همچنين احتمال دارد از آبی غيرقابل شرب برای غسل استفاده شده باشد. نيز در منابع تاريخي دارد که امام حسين(عليه السلام) صبح عاشورا #خيمه‌اي قرار داد و در آنجا در ظرفي مقداري #مُشک و مادة خوشبو گذاشتند و خود امام و بعداً اصحاب رفتند و آنجا بدنشان را آغشته به آن و خوش‌بو کردند و به نوعي مهياي #شهادت شدند. در متن عربي گزارش اخير، لفظ «توره» به معناي ظرفي است که مشک را در آن گذاشتند؛ اما اين عبارت را نوعا به اشتباه «نوره» گفته و اشکال شده است که صبح عاشورا با کمبود آب، تنظيف بدن چه وجهي داشت 📚مقتل جامع سيدالشهداء ج1، ص742. چنانکه مسکویه رازی نیز در کتاب #تجارب_الامم به #خوشبو کردن بدن توسط امام #حسین(ع) در شب عاشورا اشاره کرده است. 📚ابن مسکویه، تجارب الامم، ج۲، ص۷۰ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌زمینه های سیاسی و پیامدهای قیام #عاشورا 📣حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌عاشورا تجلی حیات اسلام و بنی امیه نماد مرگ اسلام ⬅️بنابر گزارش ابوریحان بیرونی(م440ق): بنی­ امیه- در عصر آل­بویه در بغداد- در روز #عاشورا لباس تازه پوشیدند، #زینت کردند، به چشمان خود #سرمه کشیدند، #ولیمه ­دادند و شیرینی پخش کردند و این سنت در میان اهل­ سنت باقی ماند.[1] ⬅️بنابر گزارش ابن­ کثیر(م774ق) سنی متعصب: #ناصبیان اهل شام نیز در روز عاشورا حبوب که غذای معروفی بود، می­ پختند. آنان ضمن غسل، لباس­های فاخر پوشیده و عطر استفاده می­کردند و #شادی خود را در میان مردم اظهار می­کردند.[2] ⬅️طبق گزارش #مقدسی(م قرن 4): در شهر #مکه نیز عالم و جاهل در روز عاشورا به تجمل روی آوردند.[3] 📚ابوریحان بیرونی، الآثار الباقية عن القرون الخالية، ص420. 📚بن کثیر، البدایه و النهایه، ج8، ص202. 📚مقدسی، احسن التقاسيم فى معرفة الاقاليم، ص183. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌پیشگویی میثم تمار درباره خباثت امویان طبق سخنی از جناب #میثم_تمار هنگام #شهادت در پای دار مرگ، عده ای روز #عاشورا را روزی مبارک خواهند شمرد و برای آن فضائلی جعل خواهند کرد.(1) بنابر فرمایش امام #صادق(ع) نیز، #شامیان برای تقرب به یزید و گرفتن پاداش از او، با #جعل_حدیث، روز عاشورا را روز برکت نامیدند تا مردم را از #گریه و عزا و حزن بر امام #حسین(ع) دور کنند. (2) 📚شیخ صدوق‏، الامالی، ص128. 📚شیخ صدوق، علل الشرایع، ج1، ص226. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌شیعه بودن #امتیاز است. 👈شیعه بودن حکومت امتیازی برای تحقق شعارهای شیعی است. ⬅️بنابر گزارش تنوخی(م384ق): #شیعیان از #ترس #حنابله نمی توانستند به طور آشکار و آزادانه در محافل عمومی #عزاداری و نوحه سرایی کنند، مگر در سایه قدرت سلاطین شیعه؛ زیرا حنابله عزاداران امام #حسین(ع) را می کشتند. ⬅️طبق گفته ابن اثیر(م630ق): مراسم عزاداری #عاشورا و جشن #غدیر به دستور #معزالدوله بود و سنی ها نمی توانستند از این کار جلوگیری کنند؛ زیرا شیعیان زیاد بودند و سلطان(معزالدوله) نیز از آنان حمایت می کرد. ⬅️همچنین ابن خلدون(م808ق) می نویسد: چون #سلطان_بغداد شیعه بود، اهل سنت قادر نبودند مانع عزاداری شیعیان باشند. 📚تنوخی، نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة، ج2، ص، 44، ص233- 231. 📚بن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج8، ص549. 📚ابن خلدون، ديوان المبتدأ و الخبر فى تاريخ العرب و البربر، ج3، ص527. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 پیروزِ کربلا پس از ماجراي #عاشورا، هنگامی که کاروان #اهل‌_بيت(ع) پس از تحمل مصائب فراوان و رنج #اسارت وارد #مدينه شدند، ابراهيم‌بن‌طلحه در پرسشی (طعن آلود) از امام #سجاد(علیه السلام) پرسید: «چه کسي پيروز شد»؟! امام سجاد(عليه السلام) در پاسخی محکم و استوار فرمود: «اگر مي‌خواهي بداني که چه کسي پيروز شد، ‌چون وقت نماز شد، #اذان و اقامه بگو.» کنايه از اين‌که دشمنان می خواستند نام رسول خدا(ص) را دفن کنند؛ اما آن نام و راه ایشان همچنان زنده و پایدار است. 📚شیخ طوسي، الامالي، ص677؛ 📣«آنان مي‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند؛ ولي خدا نور خود را کامل مي‌کند هر چند کافران خوش نداشته باشند»؛ يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ» 📚صف: ۸ ✍️حامد منتظری مقدم 🏴https://eitaa.com/Tashayo 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌اهل بیت(ع) #اربعین چه سالی به کربلا برگشتند؟ طبق شواهد موجود، ماه #صفر سال ۶۱، یعنی ۴۰ روز بعد از #عاشورا، تاریخ دقیق رسیدن کاروان اسرا به سرپرستی امام #سجاد(ع) به #کربلا است. برخی از #مورخان و اندیشمندان همانند، #ابوریحان بیرونی، ابن نمای حلی، سیدبن طاووس، #مستوفی هروی و #شیخ_بهایی، تصریح کرده اند: حضور اهل بیت امام حسین(ع) در #کربلا در روز بیستم #صفر سال۶۱ یعنی همان #اربعین_اول بوده است. 📍افزون بر این گزارشها، شواهد دیگری برای اثبات این امر وجود دارد که می توان به آنها استناد کرد. از جمله اینکه: ⬅️الحاق سر امام حسین(ع) به بدن امام توسط امام #سجاد(ع) در روز #اربعین همان سال به تصریح شیخ #صدوق و ابن فتال نیشابوری؛ زیرا الحاق سر در #اربعین یک سال بعد، معقول نبوده و بعید به نظر می رسد. 📚شیخ صدوق، امالی، ص۲۳۱، 📚ابن فتال، روضه الواعضین، ص۱۹۲، 📚ابوریحان بیرونی، آثارالباقیه، ص۳۳۱. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌تأثیر قیام سیدالشهدا طبقه گفته طبری سنی(م310ق): «بعد از #عاشورا، #شیعه و غیر شیعه #خونخواه_شهادت #حسین(ع) بودند.» 📚 طبری، تاريخ الأمم و الملوك‏، ج5، ص558. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌تأکید اهل بیت(ع) بر کیفیت صلوات امام حسن #مجتبی(ع) صلوات را اینگونه می فرستاد: «اللَّهُمَ‏ صَلِ‏ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ عَلی آلِ مُحَمَّد.» امام #سجاد(ع) نیز بعد از واقعه #عاشورا مکرر جمله "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد،" را استعمال می کرد. فخر رازی(م606ق) می نویسد: اهل تسنن، "صلوات الله عليه و عليه الصلاة و السلام" را جز برای رسول خدا(ص) به کار نمی برند‏، اما #شیعیان آنها را برای #علی و اولاد او بیان می کنند.» 📚قندوزی، ینابیع الموده لذوی القربی، ج1، ص41. 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج1، ص373. 📚فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج16، ص136. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 لعن بر یزید #رسم شیعیان در روز #عاشورا گردیزی(م قرن 4ق) درباره رسم #شیعیان در عاشورا می نویسد: «مردم از هرجا به کربلا برای #زیارت قبر حسین(ع) آیند؛ آنجا #دعا گویند و شیعه آن روز را بزرگ دارند، #نذر و #صدقه دهند و بر حسین بن علی(ع) #نوحه کنند و بر یزید #لعنت کنند.» 📚ضحاک گردیزی، زین الاخبار، ص451. 👈سابقه تاریخی #لعن بر یزید از سوی شیعیان 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌لعن بر آل ابوسفیان از سوی اهل تسنن خواجه على غزنوى حنيفى برای #حسین(ع) #تعزيت می کرد! تا بحدّى كه در روز #عاشورا در #لعنت #سفيانيان زیاده روی می کرد. 📚قزوینی رازی، النقض، ص371. 👇👇 🌻 @ahlebait110