eitaa logo
تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
5.1هزار دنبال‌کننده
619 عکس
226 ویدیو
259 فایل
📌 کانالی برای آشنایی و شناخت: #تاریخ اسلام، تاریخ و #سیره اهل بیت(ع)، تاریخ #تشیع و تاریخ اجتماعی شیعه. حجت الاسلام دکتر محمد جواد یاوری سرتختی آدرس ارتباطی: @javadyavari
مشاهده در ایتا
دانلود
📌نقدی بر سخنان آقای ... آقای برای چندمین بار است که در جهت دفاع و بی تدبیری های خود، سیره معصومان را تحریف می کند. این بار نیز اظهار داشتتد: امام (ع) در پاسخ به اعتراض برخی از اصحاب خود درمورد پیمان صلح ایشان، فرمود جامعه اسلامی که فقط شما ۱۰-۲۰ نفر نیستید. من در مسجد رفتم برای مردم سخنرانی کردم و دیدم اکثریت قاطع می‌خواهند، صلح را انتخاب می‌کنم. امام (ع) به ما می‌آموزد مرد جنگ باشیم به روز و مرد صلح باشیم به روز صلح. اگر در روز صلح جنگ کردیم و اگر در جنگ صلح کردیم هر دو خطا و اشتباه است. به موقع باید بایستیم و بجنگیم و به موقع هم باید صلح کنیم. نقد: ۱. ایشان یا ندارد، یا دارد. اگر سواد ندارد، باید برای ایشان خورد که بدون تخصص حرف می زند؛ و اگر سواد دارد و برخلاف تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام سخنی می گوید، یا است یا آب در آسیاب دشمن می ریزد. ۲. بارها تلاش کرده اند تا خود را، که ان شاءالله اشتباه باشد و تعمدی در فروختن مملکت به غرب نباشد، با تحریف تاریخ، تائید کند. ۳. اگر شما تاریخ دان هستید، خوب است بدانید: ◀️ اکرم(ص) با و بعد از تشکیل مدینه تا فتح مکه و نابودی شرک قدم برداشت، اگر صلحی هم انجام داد، به خاطر کوتاهی مردم نبود، بلکه تاکتیک نظامی پیامبر(ص) برای تقویت سپاه اسلام بود و نتیجه آن نابودی شرک بود. ◀️امیرمومنان (ع) در دومین روز حکومت خود را خلع کرد و تا نابودی جریان انحرافی تا پای جان ایستاد. امام وقتی دید که بعد از صلح، معاویه پیمان شکسته است، سپاه را علیه او بسیج کرد و مثل صلح شما نبود که در برجام همه چیز را داده اید و دوباره آماده می شوید تا همه مملکت را تقدیم غرب وحشی کنید. ◀️امام (ع) با حمایت مردم معاویه را خلع کرد و صلح ایشان به خاطر توطئه معاویه و کوتاهی مردم بود، اما ملت ما مانند عصر امام حسن مجتبی علیه السلام نیستند و همگی در تشییع سردار انزجار خود را از آمریکا و و اعلام کردند. ◀️امام (ع) با حداقل مردم برعلیه حرکت کرد. پس چرا ایشان صلح نکرد؟ چرا شرایط مملکت را مثل کربلا فرض نمی کنید؟ در را بر روی بستند و بود، اما نبود. امروز ما همه جور تحریم هستیم حتی . خوب است بدانید که منطق مردم ، با دشمن نیست بلکه است. شعار مردم این بود: می جنگیم، می میریم، سازش نمی پذیریم. ۴. اصل حرکت علیه دشمن و حمایت مردم بن مایه انقلاب و حکومت اهل بیت است. امروزه مردم ما مخالف جریان و پذیرش صلح با غرب و هستند، اما یک نفر به نام با رای به نام تدبیر، در مقابل مردم قرار گرفته و خواهان صلحی است که حتی برخی غربی ها نیز به آن راضی نیستند. ۶. جز تسلط بر ایران را نمی خواهد. همانگونه که خواهان تسلط بر جهان اسلام بود و نتیجه آن کنار گذاشتن امام از صحنه سیاسی بود. آیا شما به این فکر کرده اید؟ بعید می دانم. آیا شما خواهان تسلط غرب به ایران اسلامی هستید؟ ۶. و سیره اهل بیت علیهم السلام اگرچه تعامل است، اما را پایه قرار داده است. کجای کاری آقای علی برکت الله؟ ان شاءالله که سواد تاریخی ندارید والا ..... البته فراموش نمی کنیم که شما درس خوانده اید. ۷. در نهایت، در این وضعیت معیشتی و که حاصل برجام است، آنچه مایه نجات ما از یک رئیس جمهور بی سواد است، است. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌سفارشی که نگرفت!! پیامی برای تمامی امیرمؤمنان (ع)، متخلفان زیادی ازجمله دزدان را و حد شرعی را بر آنان اجرا می کرد. به عنوان نمونه، شخصی از قبیله ای، به خاطر ، به حدّ شده بود. گروهی از قبیله وی، به محضر امام حسن (ع) رسیدند که از امیرمؤمنان بخواهد از اجرای صرف نظر کند. امام حسن(ع) فرمود: «علی آگاه تر است و هر کاری که خود بخواهد انجام خواهد داد.» آنان با امیرمؤمنان(ع) به گفت و گو پرداختند و خواسته خود را مطرح کردند. آن حضرت فرمود: «چیزی را که در اختیار من باشد از من بخواهید، دریغ نخواهم کرد.» افراد قبیله برداشت کردند که امام از اجرای حد، صرف نظر کرده است، اما دیدند امام دستور داد تا محکوم را برای اجرای حد آوردند و حدّ را بر وی جاری ساختند. امام، به آنان فرمود: «تعطیل کردن حدّ در اختیار من نیست.» 📚کلینی، الکافی، ج7، ص223، ح4. 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج2، ص147. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌زیست نامه امام (ع) ◀️امام حسين(ع) دومین فرزند امیرمؤمنان (ع) و حضرت زهرا(س) است. ◀️ايشان در سوّم يا پنجم سال چهارم هجري در شهر ديده به جهان گشود‎. ◀️آن بزرگوار شش سال و چند ماه از آغاز عمر خويش را در زمان (ص) گذراند و پس از رحلت ايشان، به مدّت سي سال در كنار پدر بزرگوارش، زندگي كرد‎. ◀️ایشان، در ده سال امامت امام (ع)، همچون ياري وفادار و دلسوز و پشتيباني قويّ براي برادر، در كنار وي روزگار گذراند. ◀️دهة آخر عمر امام كه دوران امامتش بود، عصر زمامداري معاويه و یزید لعنت الله علیهم بود. ◀️با آغاز حكومت يزيد و برای او، امام حسين(ع) با سر باز زدن از بيعت و خروج از و اقا‎مت در مكه، قيام خويش را آغاز نمود و سرانجام در روز دهم محرّم سال 61 هجري قمری، به همراه گروهي از خاندان و يارانش در سرزمين به رسيد‎. 📚شیخ مفيد، مسار الشيعة، ص61‎؛ 📚شیخ طوسي، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد،‌ ج2، ص826. 📚شیخ مفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج2، ص27؛ 📚مسعودي، مُرُوجُ ‌الذَّهَب و معادن الجوهر، ج2، ص295. 👇👇 @ahlebait110
📌علت امام (ع) از زبان خود امام امام حسن (ع) در پاسخ به کسانی چون ابوسعید عقیصا که پرسیدند: «ای فرزند رسول خدا(ص)، چرا با معاویه صلح کردید در حالیکه میدانید شما بر حق بوده و گمراهِ باغی است، امام فرمود: اگر این کار را انجام نمیدادم، حتی یک نفر از ما را بر روی زمین باقی نمیگذاشتند.» آن حضرت، در عبارت دیگری علت صلح را بقای دین توسط شیعیان بیان کرده و فرمود: «ترسیدم آنان را بکشند؛ لذا تصمیم گرفتم برای بقای دین در روی زمین، باقی بگذارم.» 📚شیخ صدوق، کمال‌الدین و تمام النعمه، ج1، ص316؛ 📚همو، علل الشرایع، ج1، ص211. 📚ابن عساکر، تاریخ مدینه الدمشق، ج13، ص280. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌علت امام (ع) از زبان خود امام امام حسن (ع) در پاسخ به کسانی چون ابوسعید عقیصا که پرسیدند: «ای فرزند رسول خدا(ص)، چرا با معاویه صلح کردید در حالیکه میدانید شما بر حق بوده و گمراهِ باغی است، امام فرمود: اگر این کار را انجام نمیدادم، حتی یک نفر از ما را بر روی زمین باقی نمیگذاشتند.» آن حضرت، در عبارت دیگری علت صلح را بقای دین توسط شیعیان بیان کرده و فرمود: «ترسیدم آنان را بکشند؛ لذا تصمیم گرفتم برای بقای دین در روی زمین، باقی بگذارم.» 📚شیخ صدوق، کمال‌الدین و تمام النعمه، ج1، ص316؛ 📚همو، علل الشرایع، ج1، ص211. 📚ابن عساکر، تاریخ مدینه الدمشق، ج13، ص280. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌تأکید اهل بیت(ع) بر کیفیت صلوات امام حسن (ع) صلوات را اینگونه می فرستاد: «اللَّهُمَ‏ صَلِ‏ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ عَلی آلِ مُحَمَّد.» امام (ع) نیز بعد از واقعه مکرر جمله "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد،" را استعمال می کرد. فخر رازی(م606ق) می نویسد: اهل تسنن، "صلوات الله عليه و عليه الصلاة و السلام" را جز برای رسول خدا(ص) به کار نمی برند‏، اما آنها را برای و اولاد او بیان می کنند.» 📚قندوزی، ینابیع الموده لذوی القربی، ج1، ص41. 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج1، ص373. 📚فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج16، ص136. 👇👇 🌻 @ahlebait110