👆پاسخی به یک #شبهه👆
۱. #دین، موافق #علم مفید است.
۲. اگر علم درمان ویروس را کشف کرد، دین هم تقدیس می کند.
۳. #علم_تجربی #خطاپذیر است. روزی دارویی مفید و روزی همان دارو مضر شناخته می شود.
۴. علم، می تواند مخرب هم باشد.
۵. علوم بشری همیشه کامل نیست و هنوز نتوانسته است برخی از گرفتاری ها یا بیماری ها همانند برخی از انواع #سرطان ها را #درمان کند. اکنون، می توانیم بگوییم علم #ناجی نیست؟ اگر علم نتوانست درمان ویروس را پیدا کند، تکلیف چیست؟
۶. فکر یک #دانشمند اگر خراب باشد، #بمب_اتم میسازد که با آن میلیونها #انسان کشته می شود. چنانکه علم برای #کشتار کودکان استفاده می شود.
پس علم اگر در کنار دین نباشد ناجی که نیست بلکه جانی هم می شود.
۷. #ویروس را همین انسان تولید و دستکاری کرد که هزاران نفر را #قربانی کرد.
۸. کسی نگفته است که کار #دین داروسازی است. اما همین دین دستورات #بهداشتی خوبی دارد که علم هم آن را تایید می کند.
روایت داریم که ما دو علم درمان جسم و علم درمان #روح داریم.
۹. وظیفه دین #هدایت مردم است تا همین دانشمند هدایت شود و با تولید علم جان مردم را نجات دهد و از کشتار مردم جلوگیری کند.
۱۰. اگر اراده خدا نباشد کسی قادر به ساخت دارو نمی شود. پس علم اگر در کنار دین نباشد خطرش بیشتر است.
۱۱. بنابراین، دین رفتار انسان را کنترل می کند.
۱۲. دین و علم تقابل ندارند. سفارش اسلام به تولید علم باعث گردید که #رازی دانشمند مسلمان ایرانی #الکلی را هزار سال پیش کشف کند که در مقابل ویروس ساخته غرب مقابله می کند.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌جشن غدیر در #مصر و مغرب( #آفریقا)
برای اولین بار در هیجده ذی الحجه سال 362 قمری جمع فراوانی از اهل #مصر و #مغرب برای دعا جمع شده و آن روز را #عیدغدیر اعلام کردند.
در این جشنها که سالهای پیاپی برپا می گشت، #پوشیدن_لباس_نو، #ازدواج، آزادی بندگان، پخش کردن #هدایا و #قربانی توسط #شیعیان_اسماعیلیه انجام می گرفت.
#مردم، #قاریان، #فقها و #شعرا ابتدا در مسجد شهر #قاهره جمع شده و سپس این #جشن در قصر خلیفه فاطمی انجام می گرفت.
اعتقاد به قداست روز غدیرخم آنقدر والا بود که مُستعلی بالله فاطمی در سال 488 قمری همزمان با روز غدیر بر مسند #حکومت نشست.
📚مقریزی، اتعاظ الحنفاء، ج1، ص276، 273، 142؛
📚همو، المواعظ والاعتبار بذکر الخطط والاثار، ج2، 255، 91، 74، ج3، ص96؛
📚ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، ج5، ص143.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌غزه مظلوم
در #عیدقربان مسلمانان کشورهای اسلامی #جشن گرفتن و #قربانی کردند و آن طرف تر در #غزه عده ای قربانی #صهیونیسم شدن.
ملتی که درد غزه و نفرت صهیونیستی نداشته باشد، محکوم به بردگی و بندگی #استکبار است.
شیعیانی هم که درد غزه و روح #مبارزه با #ظلم ندارند، نمی توانند منتظر واقعی #امام_زمان(عح) باشند.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌غدیر در تاریخ #شیعیان مصر و مراکش
برای اولین بار در هیجده ذی الحجه سال 362 قمری جمع فراوانی از اهل #مصر و #مغرب نیز برای دعا در سالروز غدیر خم جمع شده و آن روز را #عید اعلام کردند.
در این جشنها که سال های پیاپی برپا می گشت، تمامی اقداماتی که نشان از شادی دارد، مانند #پوشیدن_لباس_نو، #ازدواج، آزادی بندگان، پخش کردن #هدایا و #قربانی توسط شیعیان انجام می گرفت.
#مردم، #قاریان، #فقها و #شعرا ابتدا در مسجد شهر #قاهره جمع شده و سپس این جشن در قصر خلیفه فاطمی انجام می گرفت.
📚مِقریزی، اتعاظ الحنفاء، ج1، ص276، 273، 142؛
📚همو، المواعظ والاعتبار بذکر الخطط والاثار، ج2، ص255، 91، 74، ج3، ص96؛
📚ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، ج5، ص143.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌جشن غدیر و بازهم حسادت به آن
در سال 389 قمری #جشن غدیرخم در #بغداد برگزار گردید.
شیعیان کرخ در روز #غدیرخم قبّه و گنبدهایی به رنگ سبز و آبی درست کردند و مردان و زنان با لباس و زیورآلات خود را آراسته کردند.
آنان در شب عید غدیرخم #آتش روشن کردند و به هنگام صبح شتر #قربانی کردند؛
اهل سنت در تقابل و حسادت با عید غدیر، جشنی مخصوص به خود برپا کردند؛ آنان هشت روز بعد از عید غدیرخم، به مناسبت ورود پیامبر اکرم(ص) و ابوبکر به #غار_ثَور، جشنی را مانند شیعیان برپا کردند.
(که بگن ما هم جشن داریم. زهی خیال باطل)
📚جوزی، المنتظم فى تاريخ الأمم و الملوك، ج7، ص16- 15.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌 #قربانی به نیابت از رسول خدا(ص)
اميرمؤمنان #علی(ع) همه ساله گوسفندی را به نيابت از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) (پس از وفات ایشان) قرباني ميکرد و مي‌گفت:
«خدايا اين قرباني از جانب پيامبرت است» و سپس گوسفند ديگري را از جانب خودش #ذبح ميکرد.
📚شیخ صدوق، من لا يحضره الفقيه، ج2، ص489.
✍️حامد منتظری مقدم
🔰https://eitaa.com/Tashayo
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌رسول خدا(ص) در هنگام #قربانی، یک گوسفند به نیابت از #مسلمان و یه گوسفند به نیابت خود و اهل بیت(ع) قربانی می کرد.
📚ابن ماجه، السنن، ج۳، ص۸۲_ ۸۱.
عکس ارسالی از دکتر #روستایی.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌جشن غدیر در مصر و #مراکش
در هیجده ذی الحجه سال 362 قمری جمع فراوانی از اهل #مصر و #مغرب برای #دعا در سالروز #غدیرخم جمع شده و آن روز را #عید اعلام کردند و شب را تا صبح #احیاء گرفته و صبح روز بعد دو رکعت #نماز می خوانند.
در این #جشنها که سالهای پیاپی برپا میگشت، تمامی اقداماتی که نشان از #شادی دارد، مانند پوشیدن #لباس_نو، #ازدواج، آزادی بندگان، پخش کردن #هدایا و #قربانی و تقسیم آن بین #فقرا انجام میگرفت.
مردم، #قاریان، #فقها و #شعرا ابتدا در مسجد شهر #قاهره جمع شده و سپس این جشن در قصر خلیفه فاطمی انجام میگرفت.
اعتقاد به قداست روز غدیرخم آنقدر والا بود که مُستعلی بالله فاطمی شیعی در سال 488 قمری همزمان با روز غدیر بر مسند حکومت نشست.
📚مِقریزی، اتعاظ الحنفا بأخبار الائمة الفاطمیین الخلفا، ج2، ص255.
📚ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، ج4، ص25؛
👇👇
🌻 @ahlebait110