🗓 امروز روز بیست و سوم ماه ربیع الاوّل است و بنا به آنچه در تواریخ ثبت شده، روزی است که حضرت معصومه سلام الله عليها وارد شهر #قم شدند. برادر بزرگوار ایشان، حضرت علیّ بن موسی الرّضا عليه السلام، با مکر و توطئه #مأمون در سال قبل آن، یعنی سال دویست هجری قمری، وادار شدند #مدینه را ترک کنند و به سمت خراسان بیایند.
🚩 دلبستگي فوق العاده ای بین این خواهر و برادر بزرگوار حاکم است. این دو فرزند، خواهر و برادر تنی هستند، از موسی بن جعفر عليه السلام و مادر بزرگوارشان هم نجمه خاتون هستند. حضرت معصومه سلام الله عليها بیش از یک سال دوری برادر را طاقت نیاوردند و لذا همراه با تعدادی از برادران ناتنی و بستگان از مدینه به سمت #خراسان حرکت کردند.
📢در مسیری هم که می آمدند، حضرت معصومه سلام الله عليها بنابه آنچه که نقل شده است، فضیلت و حقّانیت برادر بزرگوارشان، علیّ بن موسی الرّضا عليه السلام را برای مردم هر شهر و دیار که می آمدند، تبیین می کردند و طبیعتاً مقایسه ی علیّ بن موسی الرّضا عليه السلام با جریان فاسد و ظالم حکومت بنی عبّاس هم به ذهن ها می آمد.
🔴این بود که مأمون احساس خطر کرد و در نتیجه مأمورهای او به این قافله حمله ور شدند و تعدادی از برادران امام رضا عليه السلام و حضرت معصومه سلام الله عليها در همین حمله و یورش به شهادت رسیدند.
⭕️ بنا به نقل های مختلف، یا در اثر آزرده خاطری این حمله و هجوم ظالمانه و شهادت عزیزان و یا حتّی بنا به نقلی که شده است، مسمومیتی که از طریق غذا به وجود آمد، حضرت معصومه سلام الله عليها بیمار شدند.
🚩در ساوه آثار بیماری کاملاً ظاهر شد؛ به گونه ای بود که معلوم بود حضرت نمی توانند سفر را ادامه دهند؛ منتها حضرت حاضر نشدند در ساوه بمانند. سؤال کردند که تا #قم چقدر راه است؟ به ایشان گفته شد راه زیادی نیست. فرمودند می رویم در #قم اقامت می کنیم.
همین که قصد حرکت به سمت قم را کردند، شیعیان قم که اشعریون بودند، خبردار شدند و قم مهد شیعیان اهل بیت عليهم السلام بود. شیعیان قم حرکت کردند، برای اینکه به استقبال حضرت معصومه سلام الله عليها بیایند. بزرگ آنها پیشاپیش آن قافله به راه افتاد.
📍نقل شده است موسی بن خزرج که مرد مسنّی هم بود و بزرگ اهل قم و اشعریون آنجا بود، خود او آمد؛ زمام ناقه ی حضرت معصومه سلام الله عليها را به دست گرفت و این پیرمرد معنون، خود با پای پیاده افتخار حرکت دادن شتری را که حضرت معصومه سلام الله عليها بر آن سوار بودند، پذیرفت و شیعیان حضرت را با جلالت و شکوه خاصّی وارد شهر #قم کردند.
🏴موسی بن خزرج ایشان را به منزل خود برد و حضرت در آنجا اقامت کردند. ایشان اقامت کوتاه هفده روزه ای در قم دارند. در طول این مدّت در خانه ی موسی بن خضرج و مشغول عبادت و حالات عارفانه ی خودشان هستند و در عین حال، بیماری شدیدی دارند، که هر روز هم شدّت آن بیشتر می شد و بالاخره پس از هفده روز به شهادت رسیدند و در شهر #قم دفن شدند.
🎤استاد مهدي طيب _ جلسه ٢٧ بهمن ٩٠
#حضرت_معصومه #قم #ماه_ربيع_الاول
🌸 میلاد #حضرت_معصومه سلام الله علیها (قسمت دوم)
↩️ اوّلاً شما بدانید از میان امامزادگان شاید غیر از حضرت معصومه سلام الله علیها کسی را نداشته باشیم که زیارت مأثوری داشته باشد؛ یعنی امام معصوم علیه السلام برای او زیارت نامه و متن زیارتی را بیان کرده باشند. زیارتی از حضرت علی اکبر علیه السلام، در ضمن زیارت حضرت اباعبدالله علیه السلام نقل شده است، ولی من یادم نمی آید زیارت مستقلّی به این شکل داشته باشیم.
↩️ در متن زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها نکته ی لطیفی است که بزرگی به آن اشاره کرده اند و آن اینکه بر خلاف همه ی زیارتنامه های ائمّه ی دیگر علیهم السلام که وقتی سلام می کنیم، از انبیا، از حضرت آدم شروع می کنیم و سلام می دهیم: «اَلسَّلامُ عَلىٰ آدَمَ صَفْوَةِ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ نُوحٍ نَبِیِّ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ اِبْراهِيمَ خَلِيلِ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ مُوسىٰ كَلِيمِ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ عِيسىٰ رُوحِ اللهِ»
و برایتان ماجرای این سلام ها را بگویم که یعنی چه؟ به کسی که نیست سلام نمی کنند. این سلام‌ها به این معناست که همه ی انبیا به حرم حضرت معصومه سلام الله علیها آمدهاند و دور ضریح مطهّر آن بزرگوار حلقه زده اند و چون حضور آنها را در آنجا احساس می کنید، به آنها سلام می کنید. بعد هم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مخاطب می شوند: «اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسولَ اللهِ» . پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم را آنجا می بینید و خدمت حضرت مستقیماً سلام می کنید. پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم هم به زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها آمده اند. بعد به امیرالمؤمنین علیه السلام سلام می‌کنید. بعد به حسنین علیهما سلام سلام می کنید، بعد به حضرت فاطمه ی‌زهرا سلام الله علیها سلام می‌کنید. در زیارت سایر ائمّه علیهم السلام به این شکل است؛
↩️ امّا در زیارت حضرت فاطمه ی معصومه سلام الله علیها قبل از اینکه شما به ائمّه سلام کنید، به فاطمه ی زهرا و حضرت خدیجه سلام الله علیها سلام می کنید: «اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ فاطِمَةَ وَ خَدِيجَةَ»؛ سلام بر تو ای دختر بزرگوار فاطمه ی زهرا سلام الله علیها و خدیجه ی کبری سلام الله علیها بعد می گویید: «اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ». این لطافت خاصّی دارد؛ نشان می دهد رابطه ی ویژه ای بین این بانوی بزرگوار با آن دو بانوی بزرگوار صدر اسلام، به ویژه #فاطمه ی زهرا سلام الله علیها وجود دارد. این بانوی بزرگوار نایب مَناب فاطمه ی زهرا هستند
↩️ و به همین علّت فرمودند: هر وقت خواستید قبر جدّه ی ما فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها را زیارت کنید، به #قم بروید و قبر فاطمه ی معصومه سلام الله علیها را زیارت کنید. لذا هر وقت وارد حرم حضرت معصومه سلام الله علیها می شوید، قبل از این که به حضرت معصومه سلام الله علیها سلام کنید، به خود حضرت زهرا سلام الله علیها سلام کنید. این ضریح را ضریح حضرت زهرا سلام الله علیها بدانید و اوّل خدمت آن حضرت سلام کنید. امیدوارم خدا گوش های دل را باز کند و جواب سلام را هم با گوش دلتان از زبان خود حضرت زهراسلام الله علیها بشنوید.
↩️ در متن زیارت این نکته را عرض می کردم: در خواستی که ما بعد از عرض ادب و ارادت، از حضرت معصومه سلام الله علیها می کنیم، این است: «يا فاطِمَةُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ؛ فَاِنَّ لَكِ عِنْدَ اللهِ شَأناً مِنَ الشَّأنِ» ؛ ای فاطمه ی معصومه! ای دختر بزرگوار موسی بن جعفر! ای دختر ولیّ‌خدا! ای خواهر ولیّ خدا! ای عمّه ی ولیّ خدا! برای من در بهشت شفاعت کن: «اِشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ». نمی گویید مرا شفاعت کن برای این که بهشت بروم؛ می گویید داخل خود بهشت مرا شفاعت کن. این دو تا حرف است؛ یک وقت می گویید شفاعت کن من بهشت بروم؛ ولی یک وقت می گویید: «اِشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ»؛ در داخل بهشت مرا شفاعت کن.
⁉️ داخل بهشت برای چه شفاعت کن؟ شفاعت ها برای این است که فرد وارد بهشت شود، وارد بهشت شد دیگر شفاعت برای چه؟ این یک شفاعت خاصّه است. بنابر نظر برخی از بزرگان اهل معرفت این شفاعت، شفاعت برای توفیق رسیدن به محضر پیامبر و ائمّه صلوات الله علیهم اَجمعین است. حضرت معصومه سلام الله علیها هستند که می توانند واسطه و شفیع شوند که وقتی دوستان اهل‌بیت علیهم السلام وارد بهشت شدند بتوانند به محضر پیامبراکرم و ائمّه ی هدی و فاطمه ی زهرا صلوات الله علیهم اَجمعین نائل شوند.
ادامه دارد...
#اول_ذی_القعده
🆔 @OstadMahdiTayyeb
🆔 instagram.com/ahlevela
🆔 eitaa.com/ahlevela
🆔 aparat.com/ahle_vela
🆔 @ahlevela_channel
🌐 www.ahlevela.com
ما محتاج قرآن و اسلام هستیم.......
💠 حاج محمد اسماعيل دولابي: اوّلین بارقهی نهضت #آقای_خمینی روزی بود که اتفاقاً به پیشنهاد یکی از رفقا به جلسهی درس ایشان در مسجد اعظم قم رفته بودم که در شبستان جنب قبر مرحوم آقای بروجردی تشکیل می‌شد و از دور این سیّد بزرگوار را در حالی که به چند صد نفر طلبه درس میداد، تماشا می‌کردم. آن روز کسبهی قم به خاطر اینکه حکومت شاه پاسخ تلگراف #آقای_خميني را نداده بود، تعطیل کرده بودند و در میانهی درس، جمع زیادی از مردم قم وارد شبستان شدند و پشت سر طلبهها نشستند.
↩️ آقای خمینی بعد از چند دقیقه فرمود: کسانی که آمدهاند، بلند شوند تا آنها را ببینم. جمعیت بلند شدند و #آقای_خمینی نگاهی به آنها انداخت و سپس فرمود: حالا بنشینید. (بار اوّل بی‌اجازه نشسته بودند، این بود که برای حفظ عزّت، آنها را بلند کرد و با اجازه نشاند). بعد فرمود: یک نفر بلند شود بگوید چرا تعطیل کردهاید و اینجا آمدهاید. یکی از حضّار بلند شد و عرض کرد: آقا بعد از این که حکومت پاسخ تلگراف شما را نداد، دیگر کسب و کار برای ما گوارا نیست و بی‌معناست. فرد دومی بی‌اجازه بلند شد و فضولی کرد و گفت: البته این درس و بحث حوزه هم بی‌معناست. آقای خمینی نگذاشت او حرفش را ادامه دهد و فرمود: خُب.
↩️ بعد خطاب به طلبهها و مردم فرمود: در این حرکتی که امروز شروع شده و در آینده در همه‌ی #قم هم نمیگنجد و در همه‌ی کشور هم شاید نگنجد، فکر نکنید ما میخواهیم #اسلام و #قرآن را حفظ کنیم، بلکه قصد ما این است که دست ما از قرآن و اسلام کوتاه نشود . (یعنی حافظ قرآن و اسلام خداست. اَلاِسلامُ یَعلُو وَ لا یُعلیٰ عَلَیهِ: اسلام برتر و بالاتر است و چیزی بالاتر از اسلام نمیتواند قرار بگیرد. اسلام و قرآن محتاج نیستند که ما حفظشان کنیم، ما محتاج قرآن و اسلام هستیم.)
📘#مصباح_الهدی ص ٤٩٠
🆔 @OstadMahdiTayyeb
🆔 instagram.com/ahlevela
🆔 eitaa.com/ahlevela
🆔 aparat.com/ahle_vela
🆔 @ahlevela_channel
🌐 www.ahlevela.com
🗓 امروز روز بیست‌وسوم ماه ربیع الاوّل است و بنا به آنچه در تواریخ ثبت شده، روزی است که حضرت معصومه سلام الله عليها وارد شهر #قم شدند. برادر بزرگوار ایشان، حضرت علیّ بن موسی الرّضا عليه السلام، با مکر و توطئه #مأمون در سال قبل آن، یعنی سال دویست هجری قمری، وادار شدند #مدینه را ترک کنند و به سمت خراسان بیایند.
🚩 دلبستگي فوق‌العاده‌ای بین این خواهر و برادر بزرگوار حاکم است. این دو فرزند، خواهر و برادر تنی هستند، از موسی بن جعفر عليه السلام و مادر بزرگوارشان هم نجمه خاتون هستند. حضرت معصومه سلام الله عليها بیش از یک سال دوری برادر را طاقت نیاوردند و لذا همراه با تعدادی از برادران ناتنی و بستگان از مدینه به سمت #خراسان حرکت کردند.
📢در مسیری هم که می‌آمدند، حضرت معصومه سلام الله عليها بنابه آنچه که نقل شده است، فضیلت و حقّانیت برادر بزرگوارشان، علیّ بن موسی الرّضا عليه السلام را برای مردم هر شهر و دیار که می‌آمدند، تبیین می‌کردند و طبیعتاً مقایسه‌ی علیّ بن موسی الرّضا عليه السلام با جریان فاسد و ظالم حکومت بنی‌عبّاس هم به ذهن‌ها می‌آمد.
🔴این بود که مأمون احساس خطر کرد و در نتیجه مأمورهای او به این قافله حمله‌ور شدند و تعدادی از برادران امام رضا عليه السلام و حضرت معصومه سلام الله عليها در همین حمله و یورش به شهادت رسیدند.
⭕️ بنا به نقل‌های مختلف، یا در اثر آزرده خاطری این حمله و هجوم ظالمانه و شهادت عزیزان و یا حتّی بنا به نقلی که شده است، مسمومیتی که از طریق غذا به وجود آمد، حضرت معصومه سلام الله عليها بیمار شدند.
🚩در ساوه آثار بیماری کاملاً ظاهر شد؛ به گونه ای بود که معلوم بود حضرت نمی توانند سفر را ادامه دهند؛ منتها حضرت حاضر نشدند در ساوه بمانند. سؤال کردند که تا #قم چقدر راه است؟ به ایشان گفته شد راه زیادی نیست. فرمودند می‌رویم در #قم اقامت می‌کنیم.
همین که قصد حرکت به سمت قم را کردند، شیعیان قم که اشعریون بودند، خبردار شدند؛ قم مهد شیعیان اهل‌بیت عليهم السلام بود. شیعیان قم حرکت کردند، برای اینکه به استقبال حضرت معصومه سلام الله عليها بیایند. بزرگ آنها پیشاپیش آن قافله به راه افتاد.
📍نقل شده است موسی بن خزرج که مرد مسنّی هم بود و بزرگ اهل قم و اشعریون آنجا بود، خود او آمد؛ زمام ناقه‌ی حضرت معصومه سلام الله عليها را به دست گرفت و این پیرمرد معنون، خود با پای پیاده افتخار حرکت دادن شتری را که حضرت معصومه سلام الله عليها بر آن سوار بودند، پذیرفت و شیعیان حضرت را با جلالت و شکوه خاصّی وارد شهر #قم کردند.
🏴موسی بن خزرج ایشان را به منزل خود برد و حضرت در آنجا اقامت کردند. ایشان اقامت کوتاه هفده روزه‌ای در قم دارند. در طول این مدّت در خانه‌ی موسی بن خزرج و مشغول عبادت و حالات عارفانه‌ی خودشان هستند و در عین حال، بیماری شدیدی دارند، که هر روز هم شدّت آن بیشتر می‌شد و بالاخره پس از هفده روز به شهادت رسیدند و در شهر #قم دفن شدند.
🎤استاد مهدي طيب _ جلسه ٢٧ بهمن ٩٠
#حضرت_معصومه #قم #ماه_ربيع_الاول
@OstadMahdiTayyeb
◼️ يا فاطِمَةُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ؛ فَاِنَّ لَكِ عِنْدَ اللهِ شَأناً مِنَ الشَّأنِ
✔️ اوّلاً شما بدانید از میان امامزادگان شاید غیر از حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها کسی را نداشته باشیم که زیارت مأثوری داشته باشد؛ یعنی امام معصوم برای او زیارتنامه و متن زیارتی بیان کرده باشند. زیارتی از حضرت علی‌اکبر‌علیه‌السلام، ضمن زیارت حضرت اباعبدالله‌علیه‌السلام نقل شده است، ولی من یادم نمی‌آید زیارت مستقلّی به این شکل داشته باشیم.
↩️ در متن زیارت حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها نکته‌ی لطیفی است که بزرگی به آن اشاره کرده‌اند و آن اینکه بر خلاف همه‌ی زیارتنامه‌های ائمّه‌ی دیگر علیهم‌السلام که وقتی سلام می‌کنیم، از انبیا، از حضرت آدم‌علیه‌السلام شروع می‌کنیم و سلام می‌دهیم: «اَلسَّلامُ عَلىٰ آدَمَ صَفْوَةِ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ نُوحٍ نَبِیِّ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ اِبْراهِيمَ خَلِيلِ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ مُوسىٰ كَلِيمِ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ عِيسىٰ رُوحِ اللهِ» [زیارتنامه حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها به صورت دیگری است.]
برایتان ماجرای این سلام ها را بگویم که یعنی چه؟ به کسی که نیست سلام نمی‌کنند. این سلام‌ها به این معناست که همه‌ی انبیا به حرم حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها آمدهاند و دور ضریح مطهّر آن بزرگوار حلقه زده‌اند و چون حضور آنها را در آنجا احساس می‌کنید، به آنها سلام می‌کنید. بعد هم پیامبر‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم مخاطب می‌شوند: «اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسولَ‌اللهِ». پیغمبر‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم را آنجا می‌بینید و خدمت حضرت مستقیماً سلام می‌کنید. پیامبراکرم‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم هم به زیارت حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها آمدهاند. بعد به امیرالمؤمنین‌علیه‌السلام سلام می‌کنید. بعد به حسنین‌علیهماالسلام سلام می‌کنید، بعد به حضرت فاطمه‌ی‌زهرا سلام‌الله‌علیها سلام می‌کنید. در زیارت سایر ائمّه‌علیهم‌السلام به این شکل است؛
↩️ امّا در زیارت حضرت فاطمه‌ی‌معصومه سلام‌الله‌علیها قبل از اینکه شما به ائمّه‌علیهم‌السلام، سلام کنید، به فاطمه‌ی زهرا و حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها سلام می‌کنید: «اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ فاطِمَةَ وَ خَدِيجَةَ»
سلام بر تو ای دختر بزرگوار فاطمه‌ی زهرا‌سلام‌الله‌علیها و خدیجه‌ی‌کبری سلام‌الله‌علیها بعد می‌گویید: «اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ». این لطافت خاصّی دارد؛ نشان می‌دهد رابطه‌ی ویژه‌ای بین این بانوی بزرگوار، با آن دو بانوی بزرگوار صدر اسلام، به ویژه #فاطمه‌ی‌زهرا‌سلام‌الله‌علیها وجود دارد. این بانوی بزرگوار نایب مَناب فاطمه‌ی زهرا هستند.
↩️ و به همین علّت فرمودند: هر وقت خواستید قبر جدّه‌ی ما فاطمه‌ی‌زهرا‌سلام‌الله‌علیها را زیارت کنید، به #قم بروید و قبر فاطمه‌ی معصومه‌سلام‌الله‌علیها را زیارت کنید. لذا هر وقت وارد حرم حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها می‌شوید، قبل از اینکه به حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها سلام کنید، به خود حضرت زهرا‌سلام‌الله‌علیها سلام کنید. این ضریح را، ضریح حضرت زهرا‌سلام‌الله‌علیها بدانید و اوّل، خدمت آن حضرت سلام کنید. امیدوارم خدا گوش‌های دل را باز کند و جواب سلام را هم با گوش دلتان، از زبان خودِ حضرت زهراسلام الله‌علیها بشنوید.
↩️ در متن زیارت، این نکته را عرض می‌کردم، درخواستی که ما بعد از عرض ادب و ارادت، از حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها می‌کنیم، این است: «يا فاطِمَةُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ؛ فَاِنَّ لَكِ عِنْدَ اللهِ شَأناً مِنَ الشَّأنِ»؛ ای فاطمه‌ی معصومه! ای دختر بزرگوار موسی‌بن‌جعفر! ای دختر ولیّ‌خدا! ای خواهر ولیّ خدا! ای عمّه‌ی ولیّ خدا! برای من در بهشت شفاعت کن! «اِشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ». نمی گویید مرا شفاعت کن برای این که بهشت بروم؛ می گویید داخل خود بهشت مرا شفاعت کن. این دو تا حرف است؛ یک وقت می گویید شفاعت کن من بهشت بروم؛ ولی یک وقت می گویید: «اِشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ»؛ در داخل بهشت مرا شفاعت کن.
⁉️ داخل بهشت برای چه شفاعت کن؟ شفاعت‌ها برای این است که فرد وارد بهشت شود، وقتی وارد بهشت شد، دیگر شفاعت برای چه؟ این یک شفاعت خاصّه است. بنابر نظر برخی از بزرگان اهل معرفت این شفاعت، شفاعت برای توفیق رسیدن به محضر پیامبر و ائمّه صلوات‌الله‌علیهم‌اَجمعین است. حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها هستند که می‌توانند واسطه و شفیع شوند که وقتی دوستان اهل‌بیت‌علیهم‌السلام وارد بهشت شدند، بتوانند به محضر پیامبراکرم و ائمّه‌ی هدی و فاطمه‌ی‌زهرا‌صلوات‌الله‌علیهم‌اَجمعین نائل شوند.
(بخش دوم) ادامه دارد...
#دهم_ربیع_الثانی
🆔 @OstadMahdiTayyeb
🆔 instagram.com/ahlevela
🆔 eitaa.com/ahlevela
🆔 aparat.com/ahle_vela
🆔 @ahlevela_channel
🌐 www.ahlevela.com
ما محتاج قرآن و اسلام هستیم.......
💠 حاج محمد اسماعيل دولابي: اوّلین بارقهی نهضت #آقای_خمینی روزی بود که اتفاقاً به پیشنهاد یکی از رفقا به جلسهی درس ایشان در مسجد اعظم قم رفته بودم که در شبستان جنب قبر مرحوم آقای بروجردی تشکیل می‌شد و از دور این سیّد بزرگوار را در حالی که به چند صد نفر طلبه درس میداد، تماشا می‌کردم. آن روز کسبهی قم به خاطر اینکه حکومت شاه پاسخ تلگراف #آقای_خميني را نداده بود، تعطیل کرده بودند و در میانهی درس، جمع زیادی از مردم قم وارد شبستان شدند و پشت سر طلبهها نشستند.
↩️ آقای خمینی بعد از چند دقیقه فرمود: کسانی که آمدهاند، بلند شوند تا آنها را ببینم. جمعیت بلند شدند و #آقای_خمینی نگاهی به آنها انداخت و سپس فرمود: حالا بنشینید. (بار اوّل بی‌اجازه نشسته بودند، این بود که برای حفظ عزّت، آنها را بلند کرد و با اجازه نشاند). بعد فرمود: یک نفر بلند شود بگوید چرا تعطیل کردهاید و اینجا آمدهاید. یکی از حضّار بلند شد و عرض کرد: آقا بعد از این که حکومت پاسخ تلگراف شما را نداد، دیگر کسب و کار برای ما گوارا نیست و بی‌معناست. فرد دومی بی‌اجازه بلند شد و فضولی کرد و گفت: البته این درس و بحث حوزه هم بی‌معناست. آقای خمینی نگذاشت او حرفش را ادامه دهد و فرمود: خُب.
↩️ بعد خطاب به طلبهها و مردم فرمود: در این حرکتی که امروز شروع شده و در آینده در همه‌ی #قم هم نمیگنجد و در همه‌ی کشور هم شاید نگنجد، فکر نکنید ما میخواهیم #اسلام و #قرآن را حفظ کنیم، بلکه قصد ما این است که دست ما از قرآن و اسلام کوتاه نشود . (یعنی حافظ قرآن و اسلام خداست. اَلاِسلامُ یَعلُو وَ لا یُعلیٰ عَلَیهِ: اسلام برتر و بالاتر است و چیزی بالاتر از اسلام نمیتواند قرار بگیرد. اسلام و قرآن محتاج نیستند که ما حفظشان کنیم، ما محتاج قرآن و اسلام هستیم.)
📘#مصباح_الهدی ص ٤٩٠
🆔 @OstadMahdiTayyeb
🆔 instagram.com/ahlevela
🆔 eitaa.com/ahlevela
🆔 aparat.com/ahle_vela
🆔 @ahlevela_channel
🌐 www.ahlevela.com
🗓 روز بیست‌وسوم ماه ربیع الاوّل، بنا به آنچه در تواریخ ثبت شده، روزی است که حضرت معصومه سلام الله عليها وارد شهر #قم شدند.برادر بزرگوار ایشان، حضرت علیّ بن موسی الرّضا عليه السلام، با مکر و توطئه #مأمون در سال قبل آن، یعنی سال دویست هجری قمری، وادار شدند #مدینه را ترک کنند و به سمت خراسان بیایند.
دلبستگي فوق‌العاده‌ای بین این خواهر و برادر بزرگوار حاکم است. این دو فرزند، خواهر و برادر تنی هستند، از موسی بن جعفر عليه السلام و مادر بزرگوارشان هم نجمه خاتون هستند. حضرت معصومه سلام الله عليها بیش از یک سال دوری برادر را طاقت نیاوردند و لذا همراه با تعدادی از برادران ناتنی و بستگان از مدینه به سمت #خراسان حرکت کردند.
در مسیری هم که می‌آمدند، حضرت معصومه سلام الله عليها بنابه آنچه که نقل شده است، فضیلت و حقّانیت برادر بزرگوارشان، علیّ بن موسی الرّضا عليه السلام را برای مردم هر شهر و دیار که می‌آمدند، تبیین می‌کردند و طبیعتاً مقایسه‌ی علیّ بن موسی الرّضا عليه السلام با جریان فاسد و ظالم حکومت بنی‌عبّاس هم به ذهن‌ها می‌آمد.
این بود که مأمون احساس خطر کرد و در نتیجه مأمورهای او به این قافله حمله‌ور شدند و تعدادی از برادران امام رضا عليه السلام و حضرت معصومه سلام الله عليها در همین حمله و یورش به شهادت رسیدند.
بنا به نقل‌های مختلف، یا در اثر آزرده خاطری این حمله و هجوم ظالمانه و شهادت عزیزان و یا حتّی بنا به نقلی که شده است، مسمومیتی که از طریق غذا به وجود آمد، حضرت معصومه سلام الله عليها بیمار شدند.
در ساوه آثار بیماری کاملاً ظاهر شد؛ به گونه ای بود که معلوم بود حضرت نمی توانند سفر را ادامه دهند؛ منتها حضرت حاضر نشدند در ساوه بمانند. سؤال کردند که تا #قم چقدر راه است؟ به ایشان گفته شد راه زیادی نیست. فرمودند می‌رویم در #قم اقامت می‌کنیم.
همین که قصد حرکت به سمت قم را کردند، شیعیان قم که اشعریون بودند، خبردار شدند؛ قم مهد شیعیان اهل‌بیت عليهم السلام بود. شیعیان قم حرکت کردند، برای اینکه به استقبال حضرت معصومه سلام الله عليها بیایند. بزرگ آنها پیشاپیش آن قافله به راه افتاد.
نقل شده است موسی بن خزرج که مرد مسنّی هم بود و بزرگ اهل قم و اشعریون آنجا بود، خود او آمد؛ زمام ناقه‌ی حضرت معصومه سلام الله عليها را به دست گرفت و این پیرمرد معنون، خود با پای پیاده افتخار حرکت دادن شتری را که حضرت معصومه سلام الله عليها بر آن سوار بودند، پذیرفت و شیعیان حضرت را با جلالت و شکوه خاصّی وارد شهر #قم کردند.
موسی بن خزرج ایشان را به منزل خود برد و حضرت در آنجا اقامت کردند. ایشان اقامت کوتاه هفده روزه‌ای در قم دارند. در طول این مدّت در خانه‌ی موسی بن خزرج و مشغول عبادت و حالات عارفانه‌ی خودشان هستند و در عین حال، بیماری شدیدی دارند، که هر روز هم شدّت آن بیشتر می‌شد و بالاخره پس از هفده روز به شهادت رسیدند و در شهر #قم دفن شدند.
🎤استاد مهدي طيب
#حضرت_معصومه #قم #ماه_ربيع_الاول
ahlevela@
🔵🔵 فايل صوتي وجه تسميه شهر قم: 👇👇
◼️ يا فاطِمَةُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ؛ فَاِنَّ لَكِ عِنْدَ اللهِ شَأناً مِنَ الشَّأنِ (۲)
✔️ اوّلاً شما بدانید از میان امامزادگان شاید غیر از حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها کسی را نداشته باشیم که زیارت مأثوری داشته باشد؛ یعنی امام معصوم برای او زیارتنامه و متن زیارتی بیان کرده باشند. زیارتی از حضرت علی‌اکبر‌علیه‌السلام، ضمن زیارت حضرت اباعبدالله‌علیه‌السلام نقل شده است، ولی من یادم نمی‌آید زیارت مستقلّی به این شکل داشته باشیم.
↩️ در متن زیارت حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها نکته‌ی لطیفی است که بزرگی به آن اشاره کرده‌اند و آن اینکه بر خلاف همه‌ی زیارتنامه‌های ائمّه‌ی دیگر علیهم‌السلام که وقتی سلام می‌کنیم، از انبیا، از حضرت آدم‌علیه‌السلام شروع می‌کنیم و سلام می‌دهیم: «اَلسَّلامُ عَلىٰ آدَمَ صَفْوَةِ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ نُوحٍ نَبِیِّ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ اِبْراهِيمَ خَلِيلِ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ مُوسىٰ كَلِيمِ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ عِيسىٰ رُوحِ اللهِ» [زیارتنامه حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها به صورت دیگری است.]
برایتان ماجرای این سلام ها را بگویم که یعنی چه؟ به کسی که نیست سلام نمی‌کنند. این سلام‌ها به این معناست که همه‌ی انبیا به حرم حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها آمدهاند و دور ضریح مطهّر آن بزرگوار حلقه زده‌اند و چون حضور آنها را در آنجا احساس می‌کنید، به آنها سلام می‌کنید. بعد هم پیامبر‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم مخاطب می‌شوند: «اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسولَ‌اللهِ». پیغمبر‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم را آنجا می‌بینید و خدمت حضرت مستقیماً سلام می‌کنید. پیامبراکرم‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم هم به زیارت حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها آمدهاند. بعد به امیرالمؤمنین‌علیه‌السلام سلام می‌کنید. بعد به حسنین‌علیهماالسلام سلام می‌کنید، بعد به حضرت فاطمه‌ی‌زهرا سلام‌الله‌علیها سلام می‌کنید. در زیارت سایر ائمّه‌علیهم‌السلام به این شکل است؛
↩️ امّا در زیارت حضرت فاطمه‌ی‌معصومه سلام‌الله‌علیها قبل از اینکه شما به ائمّه‌علیهم‌السلام، سلام کنید، به فاطمه‌ی زهرا و حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها سلام می‌کنید: «اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ فاطِمَةَ وَ خَدِيجَةَ»
سلام بر تو ای دختر بزرگوار فاطمه‌ی زهرا‌سلام‌الله‌علیها و خدیجه‌ی‌کبری سلام‌الله‌علیها بعد می‌گویید: «اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ». این لطافت خاصّی دارد؛ نشان می‌دهد رابطه‌ی ویژه‌ای بین این بانوی بزرگوار، با آن دو بانوی بزرگوار صدر اسلام، به ویژه #فاطمه‌ی‌زهرا‌سلام‌الله‌علیها وجود دارد. این بانوی بزرگوار نایب مَناب فاطمه‌ی زهرا هستند.
↩️ و به همین علّت فرمودند: هر وقت خواستید قبر جدّه‌ی ما فاطمه‌ی‌زهرا‌سلام‌الله‌علیها را زیارت کنید، به #قم بروید و قبر فاطمه‌ی معصومه‌سلام‌الله‌علیها را زیارت کنید. لذا هر وقت وارد حرم حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها می‌شوید، قبل از اینکه به حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها سلام کنید، به خود حضرت زهرا‌سلام‌الله‌علیها سلام کنید. این ضریح را، ضریح حضرت زهرا‌سلام‌الله‌علیها بدانید و اوّل، خدمت آن حضرت سلام کنید. امیدوارم خدا گوش‌های دل را باز کند و جواب سلام را هم با گوش دلتان، از زبان خودِ حضرت زهراسلام الله‌علیها بشنوید.
↩️ در متن زیارت، این نکته را عرض می‌کردم، درخواستی که ما بعد از عرض ادب و ارادت، از حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها می‌کنیم، این است: «يا فاطِمَةُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ؛ فَاِنَّ لَكِ عِنْدَ اللهِ شَأناً مِنَ الشَّأنِ»؛ ای فاطمه‌ی معصومه! ای دختر بزرگوار موسی‌بن‌جعفر! ای دختر ولیّ‌خدا! ای خواهر ولیّ خدا! ای عمّه‌ی ولیّ خدا! برای من در بهشت شفاعت کن! «اِشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ». نمی گویید مرا شفاعت کن برای این که بهشت بروم؛ می گویید داخل خود بهشت مرا شفاعت کن. این دو تا حرف است؛ یک وقت می گویید شفاعت کن من بهشت بروم؛ ولی یک وقت می گویید: «اِشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ»؛ در داخل بهشت مرا شفاعت کن.
⁉️ داخل بهشت برای چه شفاعت کن؟ شفاعت‌ها برای این است که فرد وارد بهشت شود، وقتی وارد بهشت شد، دیگر شفاعت برای چه؟ این یک شفاعت خاصّه است. بنابر نظر برخی از بزرگان اهل معرفت این شفاعت، شفاعت برای توفیق رسیدن به محضر پیامبر و ائمّه صلوات‌الله‌علیهم‌اَجمعین است. حضرت معصومه‌سلام‌الله‌علیها هستند که می‌توانند واسطه و شفیع شوند که وقتی دوستان اهل‌بیت‌علیهم‌السلام وارد بهشت شدند، بتوانند به محضر پیامبراکرم و ائمّه‌ی هدی و فاطمه‌ی‌زهرا‌صلوات‌الله‌علیهم‌اَجمعین نائل شوند.
(بخش دوم) ادامه دارد...
#دهم_ربیع_الثانی
🆔 instagram.com/ahlevela
🆔 eitaa.com/ahlevela
🆔 aparat.com/ahle_vela
🌐 www.ahlevela.com
🌸 میلاد #حضرت_معصومه سلام الله علیها (قسمت دوم)
↩️ اوّلاً شما بدانید از میان امامزادگان شاید غیر از حضرت معصومه سلام الله علیها کسی را نداشته باشیم که زیارت مأثوری داشته باشد؛ یعنی امام معصوم علیه السلام برای او زیارت نامه و متن زیارتی را بیان کرده باشند. زیارتی از حضرت علی اکبر علیه السلام، در ضمن زیارت حضرت اباعبدالله علیه السلام نقل شده است، ولی من یادم نمی آید زیارت مستقلّی به این شکل داشته باشیم.
↩️ در متن زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها نکته ی لطیفی است که بزرگی به آن اشاره کرده اند و آن اینکه بر خلاف همه ی زیارتنامه های ائمّه ی دیگر علیهم السلام که وقتی سلام می کنیم، از انبیا، از حضرت آدم شروع می کنیم و سلام می دهیم: «اَلسَّلامُ عَلىٰ آدَمَ صَفْوَةِ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ نُوحٍ نَبِیِّ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ اِبْراهِيمَ خَلِيلِ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ مُوسىٰ كَلِيمِ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ عِيسىٰ رُوحِ اللهِ»
و برایتان ماجرای این سلام ها را بگویم که یعنی چه؟ به کسی که نیست سلام نمی کنند. این سلام‌ها به این معناست که همه ی انبیا به حرم حضرت معصومه سلام الله علیها آمدهاند و دور ضریح مطهّر آن بزرگوار حلقه زده اند و چون حضور آنها را در آنجا احساس می کنید، به آنها سلام می کنید. بعد هم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مخاطب می شوند: «اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسولَ اللهِ» . پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم را آنجا می بینید و خدمت حضرت مستقیماً سلام می کنید. پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم هم به زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها آمده اند. بعد به امیرالمؤمنین علیه السلام سلام می‌کنید. بعد به حسنین علیهما سلام سلام می کنید، بعد به حضرت فاطمه ی‌زهرا سلام الله علیها سلام می‌کنید. در زیارت سایر ائمّه علیهم السلام به این شکل است؛
↩️ امّا در زیارت حضرت فاطمه ی معصومه سلام الله علیها قبل از اینکه شما به ائمّه سلام کنید، به فاطمه ی زهرا و حضرت خدیجه سلام الله علیها سلام می کنید: «اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ فاطِمَةَ وَ خَدِيجَةَ»؛ سلام بر تو ای دختر بزرگوار فاطمه ی زهرا سلام الله علیها و خدیجه ی کبری سلام الله علیها بعد می گویید: «اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ». این لطافت خاصّی دارد؛ نشان می دهد رابطه ی ویژه ای بین این بانوی بزرگوار با آن دو بانوی بزرگوار صدر اسلام، به ویژه #فاطمه ی زهرا سلام الله علیها وجود دارد. این بانوی بزرگوار نایب مَناب فاطمه ی زهرا هستند
↩️ و به همین علّت فرمودند: هر وقت خواستید قبر جدّه ی ما فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها را زیارت کنید، به #قم بروید و قبر فاطمه ی معصومه سلام الله علیها را زیارت کنید. لذا هر وقت وارد حرم حضرت معصومه سلام الله علیها می شوید، قبل از این که به حضرت معصومه سلام الله علیها سلام کنید، به خود حضرت زهرا سلام الله علیها سلام کنید. این ضریح را ضریح حضرت زهرا سلام الله علیها بدانید و اوّل خدمت آن حضرت سلام کنید. امیدوارم خدا گوش های دل را باز کند و جواب سلام را هم با گوش دلتان از زبان خود حضرت زهراسلام الله علیها بشنوید.
↩️ در متن زیارت این نکته را عرض می کردم: در خواستی که ما بعد از عرض ادب و ارادت، از حضرت معصومه سلام الله علیها می کنیم، این است: «يا فاطِمَةُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ؛ فَاِنَّ لَكِ عِنْدَ اللهِ شَأناً مِنَ الشَّأنِ» ؛ ای فاطمه ی معصومه! ای دختر بزرگوار موسی بن جعفر! ای دختر ولیّ‌خدا! ای خواهر ولیّ خدا! ای عمّه ی ولیّ خدا! برای من در بهشت شفاعت کن: «اِشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ». نمی گویید مرا شفاعت کن برای این که بهشت بروم؛ می گویید داخل خود بهشت مرا شفاعت کن. این دو تا حرف است؛ یک وقت می گویید شفاعت کن من بهشت بروم؛ ولی یک وقت می گویید: «اِشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ»؛ در داخل بهشت مرا شفاعت کن.
⁉️ داخل بهشت برای چه شفاعت کن؟ شفاعت ها برای این است که فرد وارد بهشت شود، وارد بهشت شد دیگر شفاعت برای چه؟ این یک شفاعت خاصّه است. بنابر نظر برخی از بزرگان اهل معرفت این شفاعت، شفاعت برای توفیق رسیدن به محضر پیامبر و ائمّه صلوات الله علیهم اَجمعین است. حضرت معصومه سلام الله علیها هستند که می توانند واسطه و شفیع شوند که وقتی دوستان اهل‌بیت علیهم السلام وارد بهشت شدند بتوانند به محضر پیامبراکرم و ائمّه ی هدی و فاطمه ی زهرا صلوات الله علیهم اَجمعین نائل شوند.
ادامه دارد...
#حضرت_معصومه
#اول_ذی_القعده
ما محتاج قرآن و اسلام هستیم.......
💠 حاج محمد اسماعيل دولابي: اوّلین بارقهی نهضت #آقای_خمینی روزی بود که اتفاقاً به پیشنهاد یکی از رفقا به جلسهی درس ایشان در مسجد اعظم قم رفته بودم که در شبستان جنب قبر مرحوم آقای بروجردی تشکیل می‌شد و از دور این سیّد بزرگوار را در حالی که به چند صد نفر طلبه درس میداد، تماشا می‌کردم. آن روز کسبهی قم به خاطر اینکه حکومت شاه پاسخ تلگراف #آقای_خميني را نداده بود، تعطیل کرده بودند و در میانهی درس، جمع زیادی از مردم قم وارد شبستان شدند و پشت سر طلبهها نشستند.
↩️ آقای خمینی بعد از چند دقیقه فرمود: کسانی که آمدهاند، بلند شوند تا آنها را ببینم. جمعیت بلند شدند و #آقای_خمینی نگاهی به آنها انداخت و سپس فرمود: حالا بنشینید. (بار اوّل بی‌اجازه نشسته بودند، این بود که برای حفظ عزّت، آنها را بلند کرد و با اجازه نشاند). بعد فرمود: یک نفر بلند شود بگوید چرا تعطیل کردهاید و اینجا آمدهاید. یکی از حضّار بلند شد و عرض کرد: آقا بعد از این که حکومت پاسخ تلگراف شما را نداد، دیگر کسب و کار برای ما گوارا نیست و بی‌معناست. فرد دومی بی‌اجازه بلند شد و فضولی کرد و گفت: البته این درس و بحث حوزه هم بی‌معناست. آقای خمینی نگذاشت او حرفش را ادامه دهد و فرمود: خُب.
↩️ بعد خطاب به طلبهها و مردم فرمود: در این حرکتی که امروز شروع شده و در آینده در همه‌ی #قم هم نمیگنجد و در همه‌ی کشور هم شاید نگنجد، فکر نکنید ما میخواهیم #اسلام و #قرآن را حفظ کنیم، بلکه قصد ما این است که دست ما از قرآن و اسلام کوتاه نشود . (یعنی حافظ قرآن و اسلام خداست. اَلاِسلامُ یَعلُو وَ لا یُعلیٰ عَلَیهِ: اسلام برتر و بالاتر است و چیزی بالاتر از اسلام نمیتواند قرار بگیرد. اسلام و قرآن محتاج نیستند که ما حفظشان کنیم، ما محتاج قرآن و اسلام هستیم.)
📘#مصباح_الهدی ص ۴۵۰
🗓 روز بیست‌وسوم ماه ربیع الاوّل، بنا به آنچه در تواریخ ثبت شده، روزی است که حضرت معصومه سلام الله عليها وارد شهر #قم شدند.برادر بزرگوار ایشان، حضرت علیّ بن موسی الرّضا عليه السلام، با مکر و توطئه #مأمون در سال قبل آن، یعنی سال دویست هجری قمری، وادار شدند #مدینه را ترک کنند و به سمت خراسان بیایند.
دلبستگي فوق‌العاده‌ای بین این خواهر و برادر بزرگوار حاکم است. این دو فرزند، خواهر و برادر تنی هستند، از موسی بن جعفر عليه السلام و مادر بزرگوارشان هم نجمه خاتون هستند. حضرت معصومه سلام الله عليها بیش از یک سال دوری برادر را طاقت نیاوردند و لذا همراه با تعدادی از برادران ناتنی و بستگان از مدینه به سمت #خراسان حرکت کردند.
در مسیری هم که می‌آمدند، حضرت معصومه سلام الله عليها بنابه آنچه که نقل شده است، فضیلت و حقّانیت برادر بزرگوارشان، علیّ بن موسی الرّضا عليه السلام را برای مردم هر شهر و دیار که می‌آمدند، تبیین می‌کردند و طبیعتاً مقایسه‌ی علیّ بن موسی الرّضا عليه السلام با جریان فاسد و ظالم حکومت بنی‌عبّاس هم به ذهن‌ها می‌آمد.
این بود که مأمون احساس خطر کرد و در نتیجه مأمورهای او به این قافله حمله‌ور شدند و تعدادی از برادران امام رضا عليه السلام و حضرت معصومه سلام الله عليها در همین حمله و یورش به شهادت رسیدند.
بنا به نقل‌های مختلف، یا در اثر آزرده خاطری این حمله و هجوم ظالمانه و شهادت عزیزان و یا حتّی بنا به نقلی که شده است، مسمومیتی که از طریق غذا به وجود آمد، حضرت معصومه سلام الله عليها بیمار شدند.
در ساوه آثار بیماری کاملاً ظاهر شد؛ به گونه ای بود که معلوم بود حضرت نمی توانند سفر را ادامه دهند؛ منتها حضرت حاضر نشدند در ساوه بمانند. سؤال کردند که تا #قم چقدر راه است؟ به ایشان گفته شد راه زیادی نیست. فرمودند می‌رویم در #قم اقامت می‌کنیم.
همین که قصد حرکت به سمت قم را کردند، شیعیان قم که اشعریون بودند، خبردار شدند؛ قم مهد شیعیان اهل‌بیت عليهم السلام بود. شیعیان قم حرکت کردند، برای اینکه به استقبال حضرت معصومه سلام الله عليها بیایند. بزرگ آنها پیشاپیش آن قافله به راه افتاد.
نقل شده است موسی بن خزرج که مرد مسنّی هم بود و بزرگ اهل قم و اشعریون آنجا بود، خود او آمد؛ زمام ناقه‌ی حضرت معصومه سلام الله عليها را به دست گرفت و این پیرمرد معنون، خود با پای پیاده افتخار حرکت دادن شتری را که حضرت معصومه سلام الله عليها بر آن سوار بودند، پذیرفت و شیعیان حضرت را با جلالت و شکوه خاصّی وارد شهر #قم کردند.
موسی بن خزرج ایشان را به منزل خود برد و حضرت در آنجا اقامت کردند. ایشان اقامت کوتاه هفده روزه‌ای در قم دارند. در طول این مدّت در خانه‌ی موسی بن خزرج و مشغول عبادت و حالات عارفانه‌ی خودشان هستند و در عین حال، بیماری شدیدی دارند، که هر روز هم شدّت آن بیشتر می‌شد و بالاخره پس از هفده روز به شهادت رسیدند و در شهر #قم دفن شدند.
🎤استاد مهدي طيب
#حضرت_معصومه #قم #ماه_ربيع_الاول
@OstadMahdiTayyeb
🔵🔵 فايل صوتي وجه تسميه شهر قم: 👇👇
◼️ يا فاطِمَةُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ؛ فَاِنَّ لَكِ عِنْدَ اللهِ شَأناً مِنَ الشَّأنِ
✔️ اوّلاً شما بدانید از میان امامزادگان شاید غیر از حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها کسی را نداشته باشیم که زیارت مأثوری داشته باشد؛ یعنی امام معصوم برای او زیارتنامه و متن زیارتی بیان کرده باشند. زیارتی از حضرت علی‌اکبر علیه‌السلام، ضمن زیارت حضرت اباعبدالله علیه‌السلام نقل شده است، ولی من یادم نمی‌آید زیارت مستقلّی به این شکل داشته باشیم.
↩️ در متن زیارت حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها نکته‌ی لطیفی است که بزرگی به آن اشاره کرده‌اند و آن اینکه بر خلاف همه‌ی زیارتنامه‌های ائمّه‌ی دیگر علیهم‌السلام که وقتی سلام می‌کنیم، از انبیا، از حضرت آدم علیه‌السلام شروع می‌کنیم و سلام می‌دهیم: «اَلسَّلامُ عَلىٰ آدَمَ صَفْوَةِ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ نُوحٍ نَبِیِّ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ اِبْراهِيمَ خَلِيلِ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ مُوسىٰ كَلِيمِ اللهِ؛ اَلسَّلامُ عَلىٰ عِيسىٰ رُوحِ اللهِ» [زیارتنامه حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها به صورت دیگری است.]
برایتان ماجرای این سلام ها را بگویم که یعنی چه؟ به کسی که نیست سلام نمی‌کنند. این سلام‌ها به این معناست که همه‌ی انبیا به حرم حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها آمدهاند و دور ضریح مطهّر آن بزرگوار حلقه زده‌اند و چون حضور آنها را در آنجا احساس می‌کنید، به آنها سلام می‌کنید. بعد هم پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم مخاطب می‌شوند: «اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسولَ‌اللهِ». پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم را آنجا می‌بینید و خدمت حضرت مستقیماً سلام می‌کنید. پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم هم به زیارت حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها آمدهاند. بعد به امیرالمؤمنین علیه‌السلام سلام می‌کنید. بعد به حسنین علیهماالسلام سلام می‌کنید، بعد به حضرت فاطمه‌ی‌زهرا سلام‌الله‌علیها سلام می‌کنید. در زیارت سایر ائمّه علیهم‌السلام به این شکل است؛
↩️ امّا در زیارت حضرت فاطمه‌ی‌معصومه سلام‌الله‌علیها قبل از اینکه شما به ائمّه علیهم‌السلام، سلام کنید، به فاطمه‌ی زهرا و حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها سلام می‌کنید: «اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ فاطِمَةَ وَ خَدِيجَةَ»
سلام بر تو ای دختر بزرگوار فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها و خدیجه‌ی‌کبری سلام‌الله‌علیها بعد می‌گویید: «اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ». این لطافت خاصّی دارد؛ نشان می‌دهد رابطه‌ی ویژه‌ای بین این بانوی بزرگوار، با آن دو بانوی بزرگوار صدر اسلام، به ویژه #فاطمه‌ی‌زهرا سلام‌الله‌علیها وجود دارد. این بانوی بزرگوار نایب مَناب فاطمه‌ی زهرا هستند.
↩️ و به همین علّت فرمودند: هر وقت خواستید قبر جدّه‌ی ما فاطمه‌ی‌زهرا سلام‌الله‌علیها را زیارت کنید، به #قم بروید و قبر فاطمه‌ی معصومه سلام‌الله‌علیها را زیارت کنید. لذا هر وقت وارد حرم حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها می‌شوید، قبل از اینکه به حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها سلام کنید، به خود حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها سلام کنید. این ضریح را، ضریح حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بدانید و اوّل، خدمت آن حضرت سلام کنید. امیدوارم خدا گوش‌های دل را باز کند و جواب سلام را هم با گوش دلتان، از زبان خودِ حضرت زهرا سلام الله‌علیها بشنوید.
↩️ در متن زیارت، این نکته را عرض می‌کردم، درخواستی که ما بعد از عرض ادب و ارادت، از حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها می‌کنیم، این است: «يا فاطِمَةُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ؛ فَاِنَّ لَكِ عِنْدَ اللهِ شَأناً مِنَ الشَّأنِ»؛ ای فاطمه‌ی معصومه! ای دختر بزرگوار موسی‌بن‌جعفر! ای دختر ولیّ‌خدا! ای خواهر ولیّ خدا! ای عمّه‌ی ولیّ خدا! برای من در بهشت شفاعت کن! «اِشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ». نمی گویید مرا شفاعت کن برای این که بهشت بروم؛ می گویید داخل خود بهشت مرا شفاعت کن. این دو تا حرف است؛ یک وقت می گویید شفاعت کن من بهشت بروم؛ ولی یک وقت می گویید: «اِشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ»؛ در داخل بهشت مرا شفاعت کن.
⁉️ داخل بهشت برای چه شفاعت کن؟ شفاعت‌ها برای این است که فرد وارد بهشت شود، وقتی وارد بهشت شد، دیگر شفاعت برای چه؟ این یک شفاعت خاصّه است. بنابر نظر برخی از بزرگان اهل معرفت این شفاعت، شفاعت برای توفیق رسیدن به محضر پیامبر و ائمّه صلوات‌الله‌علیهم‌اَجمعین است. حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها هستند که می‌توانند واسطه و شفیع شوند که وقتی دوستان اهل‌بیت علیهم‌السلام وارد بهشت شدند، بتوانند به محضر پیامبراکرم و ائمّه‌ی هدی و فاطمه‌ی‌زهرا صلوات‌الله‌علیهم‌اَجمعین نائل شوند.
(بخش دوم) ادامه دارد...
#دهم_ربیع_الثانی